УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ К КНИГЕ

«ДИАЛЕКТИКА – ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ»

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ К КУРСУ ПЯТИ ЛЕКЦИЙ

 

Представляемые Лекции являют собой по существу учебный теоретический материал, в котором описывается результат осуществленных в течение весьма длительного времени научных изысканий в мировоззренческой, социальной и политической сферах.

Особенностью этих изысканий является то, что они осуществлены на  особом основании, основании, которое сообщает особый характер мышлению исследователя.

Это – предельное основание всех предельных оснований.

Мышление преимущественно формальное, аналитическое и определяющее при переходе от т.н. «достаточного основания» к предельным основаниям претерпевает необычную метаморфозу, оно становится мышлением собирающим и синтезирующим.

Подобно тому, как в физике при решении задач считается, что вся масса некоторого тела сосредоточена в т.н. «центре масс», в «материальной точке» имеющей конкретные координаты, нам, по сути, необходимо выделить и определить некоторую конечную систему основных теоретических положений, которые будут выражены в системе понятий, которые определяют данную систему, и в свою очередь определяются ей.

 

Я это осуществлю через его конформное преобразование в ИНОЕ понятийное пространство – Пространство Целостной Теории, имеющей некое не «телесное», и даже не «душевное», а, пожалуй, именно духовное родство с марксистской теоретической традицией.

 

Можно сразу сказать, что эта Теория являет собой кардинально пересмотренный, переосмысленный и очищенный от глупостей  и предрассудков и догм марксизм. Вместе с тем, от собственно марксизма мало что осталось, осталось видимо лишь духовно-революционное родство.

Я назвал эту Теорию трансформ-марксизмом.

Разрабатывалась она более четверти века.

Вторая (т.е. первая) составляющая словоформы отражает меру и глубину осуществленной модификации, это основное философское понятие пространства предельных оснований мысли – понятие «трансформы».

Таким образом, я просто утверждаю, что строгое и точное выявление Единой Теоретической Формы предельного основания всех предельных оснований мысли, не может не привести к некоторой целостной идейно-теоретической концепции, полагаю уже существующей в настолько развитом виде, что её и можно определить в качестве  теории.

По крайней мере, можно  уверенно утверждать, что всякий интересующийся нерешенными или спорными вопросами теоретического осмысления советской истории и построения общества общего блага (коммунизма) может почерпнуть немало нового и неожиданного из того, что нам далее предстоит рассмотреть.

Далее будет идти Первый Обзор (Лекция) состоящий из вопросов и кратких (или относительно кратких) ответов на них.

Все представленные ответы являют собой то, что может сам себе ответить любой здравомыслящий человек, если станет мыслить в системе категорий теории трансформ-марксизма.

Эти ответы (на соответствующие вопросы) как я полагаю, и  составляют базовую матрицу предельных оснований мысли мыслящего субъекта, мышление которого является свободным и независимым, т.е. правильным. 

По сути, трансформ-марксизм есть лишь теория и метод правильного мышления исходящего из фундаментальных теоретических и мировоззренческих  основ философского диалектического метода Ф.Гегеля.

Развернутый ответ и на приведенное вопросы, и на ЛЮБЫЕ ИНЫЕ можно получить самому, ознакомившись с  Источником (самой Книгой ). Из этого Источника и можно будет почерпнуть то, что осталось непонятым или кажется спорным.

 

ОБЗОР (ЛЕКЦИЯ) ПЕРВАЯ включает рассмотрение (дает прямые ответы) на следующие вопросы:

 

Вопрос 1-й: Что же такое диалектика, какова роль марксизма в истории человечества, и какова их (диалектики и марксизма) дальнейшая судьба?

Вопрос 2-й: Какие именно ошибки содержались в марксизме?

Вопрос 3-й: Что же такое настоящие социализм и настоящий коммунизм, и возможны ли они, можно ли дать их точные исчерпывающие научные определения, а если настоящие социализм и настоящий коммунизм возможны, то когда же это, в конце концов, будет?

Вопрос 4-й: В чем суть отличия диалектического мышления от мышления формального?

Вопрос 5-й: Почему  столь трагична и тяжела Историческая Судьбы России и Русского Народа?

Вопрос 6-й: Что можно сказать о существующей «элите» и обслуживающим её интересы персонале т.н. «российской интеллигенции» горячо преданной принципам демократии, и что с ними вообще дальше нужно делать?

Вопрос 7-й: Что же такое общественная собственность?

Вопрос 8-й: Каков истинный облик Истории и существует ли вообще такой?

Вопрос 9-й: Какова роль Сталина в Истории, и какова роль «развенчания сталинизма» сейчас для России, и что с этим «развенчанием сталинизма» вообще делать?

Вопрос 10-й: Какой же класс является господствующим при социализме как это понятие трактуется в трансформ-марксизме?

 

 

 


ЛЕКЦИЯ     ПЕРВАЯ

 

 

Стоит над миром столб огня,

И в каждом сердце, в мысли каждой

Свой произвол и свой закон...

 

А.Блок

 

 

 

 

Вопрос 1-й: Что же такое диалектика, какова роль марксизма в истории человечества, и какова их (диалектики и марксизма) дальнейшая судьба?

Краткий ответ:

Диалектику мало кто понимает, как мало кто умеет мыслить правильно, то есть истинно.

Хватит пальцев двух рук, чтобы перечислить тех, кто мог мыслить диалектически в 19-20 веке. Даже такие мыслители мирового масштаба как К.Маркс и Ф.Энгельс лишь частично понимали диалектику, и можно обоснованно утверждать в большей мере они её не понимали, чем понимали.

В.И.Ленин был большим диалектиком, чем классики марксизма и он сумел дать настоящее определение диалектики, которое будучи истинным, не могло не противоречить базовым основам мировоззрения самого В.И.Ленина, остающегося т.н. «материалистическим».

Вот определение диалектики данное Лениным:

  «Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают, как становятся тождественными противоположности, при каких условиях они бывают тождественными, превращаясь друг в друга, почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую. » [1]

 

Первоисточником же следует считать определение, которое дает основоположник Единой Науки Логики Ф.Гегель:

«Диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся безусловно раздельными [моменты] переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть, и предположение [об их раздельности] снимается. Диалектическая, имманентная природа самого бытия и ничто в том и состоит, что они свое единство - становление - обнаруживают как свою истину» [2] .

 

Доказательством того, что действительно мало кто понимает диалектику, выявляет простой, казалось бы, вопрос: если диалектика это движение отождествления и тождества противоположностей, и видение условий такового, то почему очень многие пары противоположностей (бинеры) не подчиняются и как бы выпадают из диалектического поля? 

И главное – ПОЧЕМУ ДО ЭТОГО ОЧЕВИДНОГО ДЛЯ ВСЕХ ФАКТА никому из мыслителей и дела нет?!

Например: «наука и религия», «материя и дух», «человек и Бог»…

Диалектика как истинный способ и метод мышления не может не иметь всеобщего характера и потому НИКАКИХ ИСКЛЮЧЕНИЙ из правила, никаких исключений из Закона НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, но, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, они ЕСТЬ, и они продолжают иметь место. Но есть исключения, например, в виде предрассудочной и догматически принимаемой на веру формы необходимой «предварительной» «материалистичности» ВСЕГО – то НЕТ ВСЕОБЩНОСТИ И ПОТОМУ НЕТ ДИАЛЕКТИКИ.

 

История, как и всё вообще, подчиняется простому Закону Развития, который сформулировал Ф.Гегель и который формально интерпретировал К.Маркс и далее за ним все остальные.

Категория «отрицания» и «снятия» являются ключевыми в понимании этого закона. Эти категории, как и все другие, остались непонятыми.

Отрицание, являющееся рефлексией самоотрицания, движением всеобщей отрицательности как душой диалектического движения  вообще ЯВЛЯЯСЬ ОДНИМ, проходит однако, ВСЕГДА две фазы:

А) фазу формального отрицания, выражающуюся поляризацией ранее единого на две противоположные формальные формы с их конфликтным сосуществованием;

Б) переходу ко второй фазе диалектического отрицания как собственно фазы снятия некоторого явления самим собой, через собственное своё всестороннее развитие;

В) результатом которого и является то, что противоположные и различные понятия ЧЕРЕЗ САМИХ СЕБЯ, ЧЕРЕЗ ТО, ЧТО ОНИ ЕСТЬ СУТЬ, ПЕРЕХОДЯТ ДРУГ В ДРУГА И ДОСТИГАЕТСЯ ТОЖДЕСТВО-ЕДИНСТВО ПРОТИВОПОЛОЖНОГО И РАЗЛИЧНОГО, СТАНОВЯЩЕГОСЯ вновь ЕДИНЫМ.

Если взять пару самых известных противоположностей то можно видеть и нужно понимать, что отрицание, таким образом, – это не формальное (или силовое) запирание одной формы противоположности двуединой диалектической формы (бинера) В ДРУГОЙ.

Это, например, выражается очевидным образом в марксистском классическом видении того как (с точки зрения марксизма) должно происходить «ОТРИЦАНИЕ КАПИТАЛИЗМА», а оно «должно» происходить непременно через всестороннее тотальное подавление и уничтожение САМОГО «капитализма» - «коммунизмом», осуществляемым как известно «диктатурой пролетариата».

Такова и действительно такова ЛИШЬ ПЕРВАЯ фаза диалектического отрицания – формальная.

Истинное отрицание предполагает осуществление и ВТОРОЙ фазы отрицания – фазы диалектического снятия, природа и сущность которого в том, что явление осуществляет исчерпание себя самого в собственном своем развитии до собственной предельной основы.

Что означает в данном случае, для данной пары понятий нечто совершенно неожиданное и прямо противоположное ТОМУ, ЧТО ПРЕДЛАГАЛОСЬ КЛАССИКАМИ МАРКСИЗМА – капитализм неограниченно, но ОТНЫНЕ контролируемо развивается: развивается до абсолютного предела, ДО ПРЕДЕЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ рыночные отношения, товарно-денежные отношения, финансовая система, отношения собственности и т.д.

Казалось бы, и ИМЕННО ТАК с точки зрения формального мышления и кажется, что это НИКАК не может быть «отрицанием капитализма», это напоминает тушение пожара бензином, но…

Это только кажется.

Ключевым здесь является понятие «контролируемого развития», контролируемого ИНЫМ государством, государством ВСЕГО НАРОДА, государством в которое как в социальный институт входят представители действительного «всеобщего класса» – аристократии духа.

Все капиталистическое отныне Новым Государством просто ставится на ПОЛЬЗУ ВСЕХ и, по сути, более ничего.

Так капитализм становится на путь поразительной метаморфозы превращения в своё-иное!

 

Определение.

Принцип Общего Блага изменяет капитализм, направленно, постепенно и научно обоснованно снимая все его противоречия, без насилия, в свободном социальном взаимодействии, результатом которого является изменение сознаний и  материальных воплощенных форм, которые эти сознания творят, и которые в свою очередь – творят эти сознания.

Достижения определенной меры однородности во взаимном как выражался в таком случае наш соотечественник Лев Карсавин – качествовании всех социальных форм – всеми социальными формами, и выражает достигнутую меру единства.

Мера социально-экономической однородности как раз и соответствует той, которая в марксизме именуется «социализмом».

 

Понятно, что процесс этот длителен и постепенен, но этическое и духовное превращение капитализма в его-иное одномоментно и революционно – это изменение принципа существования, которое сразу же приносит свои плоды, но не в виде «уравнительного коммунизма» обязательно связанного с насилием, а просто с точки зрения большинства устранения и недопущения того, что является несправедливым и потому не должно существовать.

Абсолютно несправедлива чудовищная социальная и экономическая поляризация существующего в России и окрестностях «скотского капитализма», но ведь и уравниловка ТОЖЕ несправедлива.

Государство – Новое государство, Государство Аристократии Духа в котором представлены ЛУЧШИЕ (на этот сверхдемократический раз действительно лучшие) сыны и дочери Народа реализует, регулирует и контролирует ту модель меры допущения капитализма и проявляющейся и выявляющейся им мерой интегральной справедливости, которая приемлема в данное время для ВСЕХ. 

По этой причине Новый Общественный Строй хотя и не является собственно коммунистическим и даже не является социалистическим, да и не может ими быть пока что в принципе из-за имеющихся различий сознаний, но вместе с тем не является уже и капиталистическим, ибо воплощает собой текущее понимание справедливости, солидарности, взаимопомощи, сочувствия, дружелюбия и любви – всех нормальных естественных человеческих ценностей, присущих русскому духу русского человека, и вообще всякому нормальному человеку.

 

Появление Нового Государства, изменение нравственно-духовной, культурной, этической основ развития капитализма, где вместо алчности, жажды наживы, эгоизма ПОЯВЛЯЕТСЯ, НАСАЖДАЕТСЯ, КУЛЬТИВИРУЕТСЯ ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЕ – забота о человеке, о его нравственном и физическом здоровье, о необходимости воплощения заповеданных во всех религиях духовных основ существования, является (как можно видеть из определения диалектики данном В.И.Лениным) УСЛОВИЕМ ПЕРЕХОДА, превращения противоположностей (капитализма и коммунизма) друг в друга, ПРИЧИНОЙ отождествления и тождества КАПИТАЛИЗМА и КОММУНИЗМА.   

Таким образом, реальный социализм это становящийся социализм, то есть развивающийся особым образом и в особых условиях капитализм, движущийся к своей всеобщности, в которой капитализм становится тождественным своему-иному, своей противоположности – коммунизму или Общине.

 

Всё социальное развитие как всякого развития вообще, осуществляется от одной формы однородности (неоднородности) – до другой, как циклом развития.

Всемирная мифического Империя-Община периода «золотого века», которая тысячелетия спустя «рассыпалась»  на множество почти никак и ничем не связанных общин-родов, а далее все более и более углубляющимся распадом внутриобщинных связей стала образовывать конгломераты того, что тысячелетия спустя стало государствами, которые в свою очередь стали объединяться на доминирующем ПРИНЦИПЕ ВЗИМАНИЯ, И ДОСТИГЛИ, НАКОНЕЦ, ТОГО, ЧТО И ЕСТЬ НЫНЕ, и являет собой ОДНУ ПОЛУВОЛНУ ТАКОГО ЦИКЛА.

Существующий этап, достигнутый человечеством, являет собой нижнюю точку полного социального обособления, которое будучи словно вывернутым наизнанку являет собой почти готовую Всемирную Империю Зла во главе с США и т.н. «золотым миллиардом» духовных вырожденцев Запада. 

Если под капитализмом понимать общественный строй порождаемый функционированием капитала, как общей формы взимающего социального отношения, т.е. ОТНОШЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ЭГОИЗМА, то ОБЩИНА (КОММУНИЗМ) является своего рода «нулевым капитализмом», т.е. капитализмом с нулевой мерой дифференциации всего множества многообразных понятий, которые мы можем видеть сейчас.

А капитализмом является становящийся коммунизм, в котором всё ныне выявленное, определенное, опробованное ДАЛЕЕ будет свертываться обратно.

Под «свертыванием» понимается в прямом смысле диалектическое связыванием аспектов и сторон явления – друг другом, что и есть диалектический переход друг в друга.

 

Можно видеть, что все понятия нисходящей капиталистической дифференциации является парными: «капитализм – коммунизм», «государство – общество», «монополия – конкуренция», «частная собственность – общественная собственность», «правовые отношения – традиционные отношения», «религия – наука» и т.д.

Понятийная Парность как невозможность существования некоторого понятия без своего-иного, рождения своим-иным является выражением внутренней диалектики отношений вербальных форм.

Любых.

Эта диалектика находит свое отражение в особой логике  отношений, которая и есть НЕЧТО НЕМЫСЛИМОЕ с точки зрения формальной логики «тождество противоположного»:

«Диалектика вообще состоит в отрицании первого положения, в смене его вторым переходе первого во второе, в указании связи первого с вторымetc. ). Второе может быть сделано предикатом первого — «например, конечное есть бесконечное, одно есть многое, единичное есть всеобщее»... (341) [308]» [3] .

   Что означает в нашем случае (см. выше): «капитализм есть коммунизм», и «коммунизм есть капитализм», и для того, чтобы определить смысл этой с точки зрения формальной логики ПОЛНОЙ БЕССМЫСЛИЦЫ, нужно указать условия отождествления и тождества данного бинера, данной пары противоположностей.

Как показано выше точка единства противоположных понятий как точка их существования-несуществования в слиянии друг с другом и своего рода растворении друг в друге.

Диалектическая логика это своеобразная «кольцевая логика», замкнутая на саму себя логика, логика порождающая саму себя.

Образ «кольца» - это образ неопределенного-определенного «всего-ничего».

Полностью замкнутое на себя линейное [4] семантическое пространство – это пространство мышления, но когда мы говорим о его содержательности в виде «всего-ничего» или гегелевской пары «абсолютного бытия тождественного абсолютному ничто» необходимо понимать, что речь идёт об абсолютном мышлении.

Неабсолютное относительное мышление уже внутренне разомкнуто.

Замкнутое на себя семантическое пространство это нечто вроде «универсального понятийного зародыша» АБСОЛЮТНОГО ЛЮБОГО понятия, одновременно существующий и несуществующий, гегелевское абсолютное бытие и абсолютное ничто в одном флаконе-форме.

Об этом зародыше как о целом-и-замкнутом абсолютно ничего нельзя сказать и как-либо его определить, так как любое определение есть уже осуществленноеразмыкание кольца, его поляризация.

Мера размыкания определяет меру поляризации и результат такого определения-размыкания переход в существование некоторого понятия.

Образ такого понятийно-мыслительного существования-несуществования – это геометрически точка.

 

Определение.

Предельное основание любого рода применительно предмету являющемуся предметом внимания мышления явленного как единство противоположных (различных) понятий, является семантическим замкнутым на себя понятийным кольцом.

Но таковым предельное снование мышления видится изнутри замкнутого семантического пространства, собственно предельным основанием как предельной точкой понятийного пространства большего ранга, семантическое кольцо становится как предел, к которому стремится любое кольцо, когда его текущие семантические размеры устремляются к нулю.

 

Пример.

«Обувь» как понятие является бесконечным кольцом, замкнутым на самого себя, каждая точка которого является определенной формой понятия: тапочки, сапоги, туфли, сапоги, мокасины и т.д. 

Переход к предельному основанию для всего бесконечного множества точек-понятий составляющих понятие «обувь» осуществляется бесконечным интегрированием интервала, от нуля до бесконечности. Интервал интегрирования искривлен и является замкнутым пространством. 

Переход к предельному основанию в пространстве более высокого ранга, например, пространство понятия «предмет», осуществляется стягиванием указанного семантического кольца при устремлении его размера к нулю, ибо понятие «обувь» является в пространстве всех иных предметов – точкой.    

 

Марксизм в мировоззренческом и идейно-теоретическом плане был системным научным ответом на запросы послегегелевской эпохи. 

Эпохи всегда говорят устами немногих, кто их воплощает в себе и может выразить речью и идеями, и молчат исторических масштабов жестикуляцией миллионных масс.

Марксизм формировался как идейное и претендующее на научность отрицание капитализма, отрицание, всегда заявлявшее о себе как о всеобщем отрицании, но, тем не менее, ставшее тем, чем оно в соответствии с Законом и уровнем развития сознаний масс могло быть, и должно было стать – лишь формальным отрицанием, первой фазой осуществления всеобщего отрицания.

Развитие капитализма породило предельный накал противоречия несправедливости неравенства, за которым стояло рыло алчности воплощений-носителей отношения капитала, с одной стороны, и неразвитости сознаний тех, на ком эти воплощения паразитировали, но вместе с тем и развивали их.

Противоречие неравенства должно было разрешиться, но первой фазой разрешения (снятия) всегда и неизменно является формальное отрицание или отрицание поляризации: «око за око, зуб – за зуб», угнетаемый становится угнетателем и всё и вся приводится СИЛОЙ к некоторому «единому знаменателю» ПРЕТЕНДУЮЩЕМУ НА ВСЕОБЩНОСТЬ.

В марксизме это «всеобщее» было совершенно иллюзорным «пролетарским всеобщим», в маоизме и кхмеризме («марксизме красных кхмеров») – «всеобщим классом» становится крестьянство…

Чем дальше от действительной всеобщности находится «знаменатель» – тем более жесткой и жестокой формой и становится «приведение-введения коммунизма (социализма)», который и становится «уравнительным коммунизмом», но собственно к коммунизму такой «коммунизм» никакого отношения не имеет.

«Приведение к всеобщему знаменателю»  в любом случае являет собой ГОСУДАРСТВЕННУЮ МОНОПОЛИЮ социальной группы выступающей от имени "угнетенного класса", ТАКАЯ МОНОПОЛИЯ ВСЕГДА ЕСТЬ и она НЕ МОЖЕТ НЕ БЫТЬ формой диктатуры, формой прямого, полу-скрытого или скрытого насилия, которое принуждает, то есть формально отрицает, стирает силой ВСЕ формальные проявления  капиталистического общественного  строя жизни.

Но понятно, что капитализм от этого как воплощение функционирования социального эгоизма, пусть и в той или иной мере эгоизма большинства, которое себя и втискивает по неразвитости своей в некоторую приглянувшуюся социальную форму, НИКУДА НЕ ИСЧЕЗАЕТ. 

В советском случае оно перераспределяется в противопоставлении социальной группы представляющей государство и социальной группы общества как всех иных социальных групп.

Между людьми в советский период действительно воплощались отношения очень близкие к общинным и они по этой причине ДЕЙСТВИТЕЛЬНО являются одухотворением и возвышением, но в силу неразвитости и ограниченности сознаний ЭТИ ЖЕ ОТНОШЕНИЯ являют собой в некотором роде ПРОКЛЯТИЕ, ибо проявляются и в ОБЩЕМ ОТНОШЕНИИ ГОСУДАРСТВА К ОБЩЕСТВУ в форме нередко кошмарного насилия и безумия.

Так в советском строе мы можем видеть реальную диалектику невозможного: действительного тождества блага и злав форме чудовищного кентавра «одухотворяющего насилия», активность которого в двадцатом веке и определило облик столетия.

Когда «социалистическое одухотворение», которое более чем реально и действенно, и оказывало свое более чем положительное влияние на весь мир, рассматривается вне своей силовой формальной составляющей – можно видеть БЛАГО, и это благо ДО СИХ ПОР как некую альтернативу видят многие миллионы людей.

Но если рассматривать лишь ПРИЧИНУ и СЛЕДСТВИЕ ЭТОГО БЛАГА, которое само как бы выносится за скобки и границы рассмотрения, то можно видеть ЛИШЬ «сплошное чудовищное зло», которое например и предпочитает видеть разношерстые интеллигентствующее ублюдки- от-демократии для которых «штатовская демократия», что свет в окошке. 

С советским периодом вообще обстоит все не так просто, как всем кажется и хочется, чтобы обстояло.

В спорах совершенно не учитывается ПРЕДМЕТНОСТЬ СПОРА, которая не просто нелинейна, ЧТО, КАК ПРАВИЛО, СОВЕРШЕННО НЕ УЧИТЫВАЕТСЯ СПОРЯЩИМИ, а абсолютно нелийнена, т.е. имеется противоположность, противостояние советского государства и советского общества, которые необходимо рассматривать диалектически, т.е. с неизбежным покиданием границ формальной логики и необходимостью мыслить немыслимое.

А это означает – нет необходимости ПРОДОЛЖАТЬ БОДАТЬСЯ с либероидами, когда они открывают все «новые и новые страницы советских преступлений» и размахивая ими как знаменем УБЕЖДАЮТ, что ВСЁ, отсюда ЯКОБЫ следует «ОБЩИЙ ПРЕСТУПНЫЙ ХАРАКТЕР СОВЕТСКОГО СТРОЯ!» - НЕТ, РАЗУМЕЕТСЯ, НЕ СЛЕДУЕТ! – ибо все либероиды есть ещё и дебилоиды, но самим-то не стоит уподобляться этим дебилам, нужно понимать и применять ИНУЮ ЛОГИКУ!

 

Нужно УЧИТЬСЯ обнаруживать эту логику везде, брать её в руки и ЧТО ЕСТЬ СИЛЫ ДОЛБАТЬ ТАКОЙ ЛОГИКОЙ по дурным головам ВСЕХ, кто смеет полагать, что ВОНЮЧАЯ ДЕМОКРАТИЯ ШТАТОВСКОГО РАЗЛИВА это единственно возможный строй жизни, а тем более СМЕЕТ ТОЛКАТЬ ДРУГИХ В ЭТУ САТАНИНСКУЮ БЕЗДНУ!

Таким – прощения НЕТ! Забивать (интеллектуально, конечно же!) до смерти!

Без ВСЯКОЙ пощады! Пощада таким будет лишь после смерти.

И если уж предварительно хорошенечко издохнув, ВЗМОЛЯТСЯ И ВЗВОЮТ В ПОЛНЫЙ ГОЛОС, И ВЫРАЗЯТ ГОТОВНОСТЬ КАЯТЬСЯ ДО КОНЦА ЖИЗНИ после смерти своей – СТАВИТЬ НА КОЛЕНИ И ДЕМОНСТРИРОВАТЬ ВСЕМ ИНЫМ, КТО ЕЩЁ ЧТО-ТО СМЕЕТ просто ТЯВКАТЬ ЧТО-ТО ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ!

УНИЧТОЖАТЬ ДЕМОКРАТИЮ И ЕЕ НОСИТЕЛЕЙ ДУБЬЁМ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ!!

Беспощадно, ИМЕННО ТАК – как сами демократы и либероиды забивали и продолжают забивать вот уже как двадцать с лишним лет НАСМЕРТЬ И БЕЗ ВСЯКОЙ ПОЩАДЫ народные сознания! 

Метить в зубы и выбивать клыки! Большая часть нынешней «политически активной интеллигенции» белоленточного окраса, должна после их общественной обработки лишь тихо шамкать и громко чмокать, тараща свои наполненные абсолютным ужасом глаза на свой нелюбимый народ, и глубоко осознавая, посему же НАРОДНАЯ ЛЮБОВЬ к ним приняла столь неприятную для них форму!

Все они это более чем заслужили! УЖ КАК ПОПИЛИ – ТАК ПОПИЛИ КРОВУШКИ НАРОДНОЙ, ДЕБИЛЫ-УПЫРИ, корчащие из себя «общечеловеков»!!

Пора платить по народным счетам, а Народу есть, что предъявить к оплате! До полного выворачивания наизнанку всего демократического нутра при полном сохранении сознания! Жестоко – но необходимо.

Таких «своих» и нужно именно ТАК бить, чтобы «чужие» боялись.

 

Умом Россию не понять – это ПРАВДА!

НО ПОНЯТЬ ЕЁ МОЖНО И НУЖНО - РАЗУМОМ!!

Нельзя понять УМОМ и СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД, но ПОНЯТЬ УЖЕ ПОРА БЫ!

 

Определение.

Мыслящий разум это ум, преодолевший границы своей несвободы и связанности законами формальной логики, причем преодоление границ формальной логики не является её формальным отрицанием, как отбрасыванием или пренебрежением, но снятием, отрицанием диалектическим, которое включает формальную логику и утверждает её в новом качестве.

 

А Логика ИНОЙ логики в частности в данном случае (советского периода) в том, что «чем хуже – тем лучше»!

Пора понять, что советский период, это не некое «однородное пространство блага» или по иной либероидной версии «некое пространство зла», которое исходя из формальной логики, непременно и однозначно должна характеризоваться и руководствоваться следующей формальной логической процедурой.

 

… Мы делим все пространство на небольшие области и каждую из них характеризуем, выявляя, является ли она «благом» или «злом».

Затем складываем-интегрируем всё и получаем некий итог.

 

Нет! Даже самое жуткое «зло» советского периода в масштабах мира становится и является НЕСОМНЕННЫМ БЛАГОМ, ибо благо социального одухотворения РОЖДАЕМОЕ «ЗЛОМ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА», ОДУХОТВОРЕНИЯ ДЕСЯТКОВ МИЛЛИОНОВ УДЕРЖИВАЛО ВЕСЬ МИР ОТ РАСПАДА!

Логическая зависимость и причинность в данном случае полностью противоположна формальной. Она парадоксальна и даже по-своему, если не чудовищна, то точно, жутка!

 

Иными словами, накал и горение ЗЛА советского государства, которое вполне реально и действительно существовало (зло) [5] , ИЗ СЕБЯ порождало благо и порождало до тех пор пока ЗЛО БЫЛО СИЛЬНО.

Либерализация постсталинская, «оттепель» постепенно растопили ледовый фундамент «Ледового Замка Коммунизма», а брежневское тление разложения зла и его теплота, и стали неизбежным концом «коммунизма» и разложением ВСЕЙ СИСТЕМЫ формально-общинных социальных отношений.

Благо квази-коммунистических общественных отношений (отношений советского общества) обеспечивалось лишь поляризацией противостояния с его-иным – опять же квази-коммунистическим злом ограниченности и убожества советского сталинского государства.

Не стало зла – не стало и блага, и фаза формального отрицания капитализма свернулась сама в себя, – вывернувшись при этом наизнанку, что внешне и стало воплощением всех крайних форм капитализма, которые до этого ранее зажимались силой, и, будучи не снятыми, не могли не взорваться в виде совокупности предельных форм рецидива капитализма во всей его неприглядности и мерзости.

 

Чтобы признать возможность и необходимость воплощения ИСТИННОГО КОММУНИЗМА, необходимо признать ЛОГИКУ и ПОРЯДОК следования форм воплощения: сначала формальная, затем диалектическая.

Признав ФАКТ того, что коммунизма (социализма) не было, ибо для того, чтобы истинный коммунизм не был воплощен далее, а мы все стоим у самого порога Нового Строя, нужно ЛИШЬ ПРОДОЛЖАТЬ УПОРСТВОВАТЬ В ТОМ, ЧТО СТАЛИНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ И БЫЛ НАСТОЯЩИМ СОЦИАЛИЗМОМ.

Потому-то все нынешние «коммунисты», среди которых немало достойных, но недалеких людей, давным-давно не являются никакими коммунистами, разве что «левыми коммунистами», НА ДЕЛЕ – хотят они того или нетобеспечивают господство существующего капитализма в России и во всем мире.

КПРФ по этой причине – если и «коммунистическая партия», но, увы, только лишь в смысле «Партии полного и окончательного коммунистического бессилия».

Нужно быть воистину идиотом, чтобы продолжать верить, что имеющая место «политика коммунистов» в состоянии что-то сделать, что-то изменить в мире!

А поведение Г.Зюганова в период провалившегося зимнего путча «перестройки-2», в котором он играл на поле тех, кто хотел уничтожить Страну, дефилируя вокруг и около провокатора и абсолютного-дебила-от-коммунизма Удальцова, вообще характеризует его как политического осла, а партию, как тупое стадо баранов!   

Особо отчетливо роль «левого коммунизма» видна в действиях «Всемирного Лидера Левого Коммунизма» - Китая и КПК.

Формальные крайности капитализма и его формального отрицания, двигаясь каждый в свою сторону (т.е. друг от друга) достигли, наконец, точки слияния – замкнув кольцо исторического цикла.

Очевидность такова и НИКТО эту очевидность не в состоянии отрицать: мировая китайская цитадель «левого коммунизма» буквально слились в единстве (пока что) экономического соития со своим-иным – Империалистическим Монстром Соединенных Штатов, образовав чудовищно противоречивую основу существования всего мира!

Китай и его «компартия» стали в буквальном смысле ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СУЩНОСТЬЮ МИРОВОГО ИМПЕРИАЛИЗМА! Китай превратившись в главного приобретателя и держателя государственных ценных бумаг Соединенных Штатов Америки ныне просто непосредственно обеспечивает САМО СУЩЕСТВОВАНИЕ США!

 

И одно из главных условий уничтожения ВСЕГО современного всемирного ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА, уничтожение (ниспровержение) Имперского Государства (США). США непременно придется уничтожить и сделать это в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ДО НЕПРИЛИЧИЯ ПРОСТО, ибо это Государство просто Планетарный Паразит и БОЛЬШЕ НИЧЕГО, и для разрушения мирового империализма нужно уничтожить ВЕСЬ ЛЕВЫЙ КОМУНИЗМ как особую идеологию формального антикапитализма.

И именно уничтожение ВСЕГО «левого коммунизма» как идеологии станет причиной и условием возрождения Истинного Коммунизма, ленинского коммунизма, чем и нужно заняться, пропагандируя диалектическое мышление, пример применения которого и показан здесь в данном ответе на вопрос.

Формально и практически это означает организованную организационную ликвидацию всех т.н. «компартий» и всех т.н. «левых партий», прежде всего КПРФ и принятия ими, принятия  целыми организациями идеологии Всенародного Освободительного Движения «ЗА НОВУЮ РОССИЮ! – ЗА НОВОРОССИЮ!».

 

Итак, Первая Фаза всеобщего практического отрицания капитализма на базе принятия теоретической формы такого отрицания, начала воплощаться в конце октября 1917 года.

Это было событием воистину всемирно-исторического значения, так как стало началом эпохи всемирной (всеобщей) поляризации капитализма на обычную и всем хорошо известную специфическую форму капитализма, которая и принималась за «социализм» многие десятилетия.

Пролетарский антикапитализм (советский «социализм»), как и любая иная известная из истории форма антикапитализма, который сформировался на любом идеологическом (включая и религиозные разновидности разнообразных форм) фундаменте так и остается в границах капитализма, ибо не преодолевает этих границ, будучи локальной определенной реализацией НЕ всеобщей формы идеи общего блага.

Всеобщим фундаментом истинного ВСЕОБЩЕГО БЛАГА может быть лишь коммунизм, опирающийся на Дух Человека, который ЕДИН НА ВСЕХ и является метафизической реальностью сущностной божественности (космичности) человека, что является лишь повторением и утверждением на уже научном уровне слов о том, что человек дитя Божье, т.е. в утилитарном буквальном смысле того, что человек это бог-ребенок, Бог, находящийся в развитии становления своих бесконечных творческих сил, который станет через манвантары истинным Богом-Творцом Космических Миров.

Метафизическая Истина предназначения человечества в том, что Историческое человечество и его обитель Земля это своего рода космический детский сад-ясли.

 

Возвращаясь непосредственно к вопросу.

Перефразировав немного изречение К.Маркса о самом марксизме, о его исторической судьбе  можно сказать, что ОБ ЭПОХЕ действительно НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ нельзя судить по тому, ЧТО ОНА САМА О СЕБЕ ДУМАЕТ.

Второй фазой всеобщего отрицания, фазой действительного снятия капитализма собой, станет продолжение дела Октября, задача которого была и остается задачей воплощения человека одухотворенного, а в пределе, используя великолепный термин Владимира Соловьева  – становление богочеловечества, то есть завещанного всеми пророками и основателями великих религий воплощенного здесь на земле Космического Человечества, Человечества Творцов.

Марксизм содержал грубые ошибки, обусловленные формальной интерпретацией диалектики, но будучи наиболее цельным и общим учением из всех когда-либо известных стал после всесторонней очистки и переосмысления своих основ действительно всеобщей теорией, адекватно и точно описывающей не только все известные перипетии Истории, Истории ИЗВЕСТНОЙ, но и СОВЕРШЕННО неизвестную Историю человечества, СУЩЕСТВУЮЩУЮ ЛИШЬ В МИФАХ И ПРЕДАНИЯХ.

История марксизма как научной теории несущей человеку Свободу будет продолжена в его новой реинкарнации – трансформ-марксизме.

 

Вопрос 2-й: Какие именно ошибки содержались в марксизме?

Краткий ответ:

Марксизм как теория выстроен на формально-логическом основании и система понятий, которая применяется в марксизме, так же формально противоречива.

Фундаментальной ошибкой является то, что диалектика отношения т.н. «основных классов»: «класса пролетариата» и «класса буржуазии» сугубо формальна и являет собой, как ни удивительно, совершенно обыденное школярское видение финала истории взаимодействия «основных классов», «классов» «буржуазии» и «пролетариата».

А ее школярский характер как раз в том, что детское мышление как мышление типично формальное воспринимает и понимает полюса магнита как нечто формальное, т.е. если постоянный магнит разломать надвое, то один полюс – полезный («пролетарский») можно использовать как основу для построения из него социально и экономического однородного общественного строя называемого в марксизме «социализмом»; второй же социальный полюс – «вредный и бесполезный» можно просто уничтожить или выбросить на свалку истории.

Это, наверное, выглядит просто невероятным, но умудренные и убеленные сединами мужи умудрились сморозить ИМЕННО такую школярскую глупость, которую и положили в основание всего фундаментального строения марксисткой теории!   

Диалектика процесса как видно из 1-го краткого ответа на вопрос, в том, что: «безусловно раздельными [моменты]» – в данном случае противоположность двух основных классов – «переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть, и предположение [об их раздельности] снимается».

Никакого перехода «классов» ни «основных», ни всех остальных – в марксизме нет, а поскольку нет перехода и взаимодействия взаимовлияния, что есть взаимного обогащения качествами и свойствами друг друга, нет и никакой всеобщности, и марксистское видение перехода к «социализму» и соответственно «мировой революции» и «диктатуры пролетариата», самой «всемирно-исторической роли пролетариата», абсолютно ошибочно.

В общем можно утверждать, что все основные ошибки теории марксизма имеют своей причиной недиалектическую природу логической концепции появления, существования, борьбы и «уничтожения классов».

Само понятие «класса» заимствованное К.Марксом у буржуазных экономистов осталось буржуазным и как легко можно убедиться из анализа видения вызревания коммунизма, который бродит как призрак по «Коммунистическому манифесту» и Европе средины 19-го столетия, невероятно противоречиво.

Марксизм с одной стороны утверждает, что разнообразная  классовая структура общества в силу того, что «основные классы» обладают собирающими синтетическими качествами и вбирают, синтезируют в себе «неосновные классы».

С другой стороны, по отношению к друг другу «основные классы»  напрочь лишены этого качества, и могут лишь противостоять друг другу и исключать друг друга.

Но ведь само появление «пролетариата» и «буржуазии» является результатом одного и того же явления подчиняющегося одному и тому же закону, так как «основные классы» порождаются неосновными как средой своего становления и не могут не нести в себе все их качества.

По этой причине процесс социально-экономической дифференциации-и-интеграции никак не может «завершиться» и явить себя как результатом длительного исторического развития в виде всеобщей социальной формы всемирного социума, поляризованного на два уже всемирных «основных класса».

Марксизм осуществляет линеаризацию того, что невозможно линеаризовать [6] ,  и потому предсказываемая картина грядущей ликвидации всемирного (всеобщего) «класса капиталистов» всемирным (всеобщим) «классом пролетариата» в виде «всемирной пролетарской революции», которая к тому же является практически непосредственным «началом социализма» иллюзорна и не соответствует действительности. Это не диалектическая, а формально логическая картина исключения (формального устранения) одного полюса противоречия другим.

Заявленное в т.н. «диалектическом» и «историческом материализме» видение диалектики как «борьбы и единства противоположностей» весьма своеобразна, БОРЬБА – ЕСТЬ, борьбы-то сколько угодно, а ТОЖДЕСТВА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ – НЕТ, к тому же тождество противоположностей суть гармония единства противоположного, которое и составляет мир форм, но в марксизме образно говоря, присутствуют легионы лучников и нет ни одного музыканта с лирой. 

Общий наблюдаемый в 19-м веке тренд поляризации капитализма на два полюса (как это виделось в марксизме) иллюзорен и поверхностен, и поляризация (внутри отдельного социума и по отношению к нему) никогда не доходит до предела, но напротив, интеграционные процессы порождают далее всё более возрастающее число различных «классов».

Таким образом, на поверку Истории, и на поверку Теорией, которая приходит на смену марксизму, все основные, все известные базовые теоретические понятия в марксизме ошибочны, несостоятельны, а базовое понятие «класс» как, по сути, формальное понятие, т.е. являющееся исключительно формально-логической социальной формой вообще фиктивно.

«Класса пролетариата» как единой однородной социальной группы, как в отношении всеобщего социума, так и в отношении конкретных социумов вообще никогда не было. Маскировка понятия «пролетарий» в форме «рабочий» смешна, так как действительной общности интересов людей труда не существует.

Если взять и «Капитал», то и там можно увидеть, что все используемые «всеобщие понятийные категории» также являются липовыми.

 

Итак, теория марксизма ошибочна в том, что:

- «пролетариату» отведена «всемирно-историческая роль», роли нет, так нет, и никогда не было никакого «всемирного пролетариата», что означает и полное отсутствие в марксизме всеобщего класса;

- «буржуазия» как собственно социальная группа организаторов производства и управленцев вовсе не является «абсолютно ненужным» или «абсолютно вредным» «классом», который непременно необходимо «уничтожить», по крайней мере, в марксизме роль буржуазии просто карикатурна; 

- теория «диктатуры пролетариата» отражает исключительно формально-логическую парадигму логики – «исключения третьего» и все известные катастрофические последствия «социальной революции» являются отражением и выражением исключительно формальной, а не диалектической логики;

- понятие «класс» с его «избирательной синтетичностью» не отражает и не выражает логики социального взаимодействия, ошибочными являются все понятия производные от этого понятия: «классовое самосознание», «классовая солидарность», «классовый подход» и т.д.;

- полностью несостоятельна картина «организации планомерного производства», так как исходит из неправомерного положения о некоем то ли «материально-сущностном», то ли «итоговом марксистском равенстве» всех людей и нежелания понимать, что любая форма монополии государства осуществляющего «диктатуру пролетариата» является политической реакцией и формой казарменной или полуказарменной уравниловки;

- марксистские капитальные [7] понятия вида «всеобщий труд», «всеобщий товар», «общественно-необходимое время» и вообще все понятия несущие в себе качество всеобщности не являются таковыми:

- ошибочным является т.н. «основное противоречие» марксизма заявленного, как известно в виде  «противоречия производительных сил и производственных отношений (или «формы общения»)», хотя следует особо отметить, что как ни странно оно, поскольку несет в себе корреляционную связь с истинным основным противоречием: противоречием сознания и формы его осуществления, и потому в качестве формы предельной линеаризации не совсем лишено смысла.

 

Мы не будем даже рассматривать, пожалуй, основную ошибку марксизма – его т.н. «материалистичность», ибо и здесь противоположность понятий «материализм – идеализм» сугубо формальна и противоположность форм воспринимается как абсолютная, вне всяких сомнений и размышлений догма, по этой причине по сути своей догма религиозная.

Марксизм глубоко религиозен, как религиозна в действительности всякая т.н. «наука», ибо наука являет собой формальное отрицание особой формы знания существования Всеобщего, т.е. формальная научная антирелигиозность ТАКЖЕ религиозна, наука это своё-иное религии.  

Скажу лишь, что все марксисты-материалисты и материалисты-коммунисты в действительности лишь ярые верующие в то, что мир непременно для пользы мира нужно избавить как выражался Ленин от «боженьки».

Обзывая Ф.Гегеля «сволочью идеалистической» [8] В.И.Ленин являет себя типичным упрямым марксистким антибуридановым ослом.

Ведь если осел выдуманный математиком Буриданом издох не в состоянии решить к какой из двух одинаковых охапок сена двинуться, ярый осел-материалист даже ИЗДОХНУВ и пребывая в тонкоматериальном состоянии «сволочного идеалистического призрака», упрямо рвется к ЛЕВОЙ материалистической охапке «материалистического сена», не понимая что «Не в осла корм».

Определение.

Но В.И.Ленин, даже демонстрируя длиннющие ослиные «материалистические уши», остается гением, ибо сумел сформулировать все основные условия перехода к социализму, что, однако же, было настолько новым и непривычным, что даже будучи став партийной политикой в итоге так и не было понято и остается непонятым до сих пор.

В отношении т.н. «Бога» как понятия с чудовищными наслоениями человеческой глупости можно сказать пока что точно то же, что можно сказать в отношении наличия у кольца «начала и конца».

Оно (начало или конец) для кольца как бы и есть, и их одновременно нет, т.е. начало (конец) и везде, и нигде (И здесь нужно обязательно остановиться и подумать).

Так и с «Богом», то есть с понятием «Бог».

Будучи безупречно логичным можно утверждать нечто совершенно неудобоваримое для мозгов, причем и для материалистических, и для идеалистических, поскольку общим и единым для обоих является неспособность мыслить и способность верить, в частности в то, что умеешь мыслить: Бога действительное нет (и потому правы материалисты), но Бог действительно  есть (и потому правы идеалисты). 

Можно точно так же как можно указать начало и конец у кольца сказать, что даже местонахождение Бога вполне логически конкретно: он везде и нигде.

И остается непонятным по сути лишь ОДНО, ПОЧЕМУ, если человек может наглядно видеть материальную реализацию ОСОБОЙ ЛОГИКИ в виде банального кольца и понимает, почему в отношении этого кольца «начало (конец) есть везде и нигде», точно такое же явление в отношении «Бога» вызывает какой-то неясный жуткий напряг и нескончаемые судороги споров.

Ведь всмотревшись вновь в определение диалектики данное Лениным ВИДИШЬ, что противоположности т.н. «материализма» и т.н. «идеализма» точно также непосредственно и вполне научно переходят друг в друга через самих себя и едины в научном субстанционализме, базовое положение которого почти слово в слово повторяет известные слова: в мире нет ничего кроме находящейся в самодвижении субстанции.

Именно субстанция – субстанция-сознания, по-видимому, её следует назвать именно так, так как  на некотором этапе своего развития и развертывания она (субстанция) становится формально мыслящей и, будучи оживляющей энергетической основой материальной животной формы под названием «человек» уже может пороть несусветную чушь о том, что ее, видите ли, вовсе нет, а есть лишь нечто плотно-материальное, которое и может порождать феномен сознания…

 Что делать, субстанция тоже ошибается, как и все в детском возрасте.

 

В общем и целом, марксизм является реакцией на все возрастающую капиталистическую социальную поляризацию. В марксизме осуществляется некое идейное и «научно-теоретическое» «отрицательное устранение», т.е. формальное, а не диалектическое  отрицание такой поляризации.

Приготовленный по рецептам марксизма «справедливый общественный строй» действительно уже не является капитализмом, но «не является» лишь формально.

Марксистский социализм («реальный социализм»)  – это своеобразный «антикапиталистический капитализм», «пролетарский антикапитализм», «вывернутый наизнанку капитализм», «государственно-монополистический капитализм всеобщей меры монополизации», в котором силой и формально, т.е. временно и с опорой на интересы «большинства», а также с приведением к таким интересам интересов всех остальных «классов», ликвидируется все формальные признаки капитализма, которые просто как болезнь загоняются вглубь. Болезнь продолжается, но в скрытой форме! А социализм, таким образом, это капитализм, который переболел самим собой, и выздоровел от самого себя.

«Советский социализм» ни в коей мере не был собственно социализмом как общественным строем, в котором все социальные группы во взаимовлиянии друг на друга и изменении друг друга достигают качества всеобщей группы, «сталинский социализм» это лишь своего рода ОДНО всеобщее [9] капиталистическое предприятие, совпадающее со всем обществом, и по этой формальной причине лишенное практически всех привычных внешних атрибутов капитализма.

 

Вопрос 3-й: Что же такое настоящие социализм и настоящий коммунизм, и возможны ли они, можно ли дать их точные исчерпывающие научные определения, а если настоящие социализм и настоящий коммунизм возможны, то когда же это, в конце концов, будет?

Краткий ответ:

Каждое понятие если оно является научным понятием, то есть понятием, составляющим и образующим некоторую способную жить и развиваться целостность, высшей формой которой является научная теория, неизбежно несет на себе отпечаток ЭТОГО ОБЩЕГО, т.е. всей теории.

Понятия «социализм» и «коммунизм» можно было бы сказать, являются «чисто марксистскими понятиями», но даже это – не так.

Весь марксистский период можно условно поделить на три этапа: до-ленинский, ленинский и пост-ленинский.

Дело ещё и в том, что начиная с первой трети прошлого века (в пост-ленинский период развития марксизма), было существенно предельное искажение и извращение собственно-марксистских взглядов на «социализм» и «коммунизм».

Таким образом, у нас есть не одна, и даже не две, а множество ложных понятийных оболочек, в которых и скрывается истинный смысл понятий социализм и коммунизм.

Прежде всего, отмечу, что даже в марксизме с его формальным видением «наступления коммунизма» всё же сохранялось понимание необходимости того, чтобы коммунизм должен быть понятием отражающим факт всеобщности явления.

Коммунизм, как и его некая «первая фаза», тоже необходимым образом несущая на себе отпечаток всеобщности, никак не может быть реализован ни «на одной улице», ни «в одном городе», ни «в одной стране», ни даже «в одной большой группе стран».

Коммунизм это общая (всеобщая) форма всего того, что «в ней уже содержится однородного друг другу в масштабах всего мира».

Подобно тому, как капитализм как всеобщее – это всемирный капитализм, а всемирный капитализм реализовался в конце 20-го, а не 19-го века системой своих институтов (ВТО, Всемирный Банк и т.д.), коммунизм как всеобщее – это всемирный коммунизм и никак иначе.

Кроме того, понятие коммунизм, вообще говоря, невозможно выразить в терминах «потребления» и (или) «производства», иначе та же «рублевка» означала бы «построение коммунизма на одной отдельно взятой улице», так как на этой улице у всех обитателей точно как при коммунизме – «по-потребностям», причем самым невероятным и извращенным...

Видение коммунизма (социализма) как локализованного в границах одной страны явления, как выражался Л.Троцкий «национального социализма», имея ввиду советский социализм, является чисто сталинским изобретением.

Это в действительности невозможная, невероятная  глупость, которая, однако, никак не умаляет действительных достижений народа, который стал в 20-м веке якорем спасения для всего мира благодаря своей одухотворенной устремленности в будущее.

«Социализм в одной стране» это ИМЕННО глупость, нечто не просто ненаучное, а антинаучное и нелепое, сообщенная всему миру лично Сталиным в 1936 году, что стало кроме всего прочего и фундаментальной ревизией всех марксистских взглядов и всего теоретического марксизма.

Попытки при этом апеллировать к В.Ленину с его «о возможности победы первоначально в одной стране» также несостоятельны и глупы, т.к. демонстрируется  абсолютное непонимание природы коммунизма (социализма) как всеобщего строя, и здесь есть прямая подмена понятий, «социализм политический» и «социализм экономический» «две большие разницы», первый есть лишь возможность второго и не более того.

А В.И.Ленин, когда писал указанные слова, имел ввиду политический аспект социализма, причем речь при этом вовсе не шла о России.

 Далее, сам марксизм является почти сугубо формальной теорией с некоторыми, хотя и достаточно существенными диалектическими вкраплениями-компонентами, выводит рассматриваемые понятия в собственной формальной системе понятий.

По этой причине, если (оставив пока что в покое марксизм-ленинизм («сталинизм»)) изо всех сил прижать классический и не искаженный сталинскими недоумками марксизм «к теплой стенке» и всё-таки выпытать у него некие «основные критерии» коммунизма (социализма), разумеется «научные», то из всего обилия «научных эпитетов» написанного классиками о «светлом будущем» останется не так уж и много.

Останутся видимо лишь «общественно-необходимые затраты труда» или основное качество общественного строя организации жизни – «всеобщности труда» и «общественная собственность на средства производства», все иное, включая «диктатуру пролетариата», «планомерность», «производительность труда», «отмирание государства» [10] , «каждому по потребностям» и т.д. оказывается совершенно несостоятельным, ибо являясь формальным, является неверно неопределенным и потому ненаучным. 

Так вот качество коммунистического (социалистического), качество совершенно неотчуждаемое это наличие «общественно-необходимых затрат труда» или наличие факта того, что ВСЯКИЙ труд ЛЮБОГО субъекта при коммунизме как всеобщем социальном строе жизни является всеобщим трудом.

Это, например, означает, что в каждой (любой) точке мировой системы общественного производства затраты труда и результаты труда если не тождественны, то хотя бы близки, эквивалентны друг другу.

Такое не было осуществлено никогда и этот факт невозможно отрицать!

Можно вспомнить как с этим обстояло дело в советское время, если даже принять стоимостную эквивалентность производимых товаров (продуктов) здесь» и «там», что уже не соответствовало действительности, затраты труда (у нас при социализме!) были в РАЗЫ больше [11] .

И это на фоне вечной погони за югославской сантехникой и итальянскими сапогами, японской и европейской бытовой техникой, или даже простом «дефиците» «этого», «во этого», «вон того» и т.д. … БРЕД!

О ЧЕМ вы говорите, когда говорите о реальном социализме, к тому же «развитом»?!

Более того, такое не может быть осуществлено никогда хотя бы в силу чрезвычайного различия климатических и географических условий, но кое-что всё же будет.

В марксизме  нет «всеобщего класса».

Коммунизм (социализм) это общественный строй, в котором во всеобщем масштабе в условиях свободного межличностного и межгруппового социального взаимодействия всех форм достигнута соответствующая мера однородности и в силу достижения этой меры однородности могут проявляться специфические «утопические эффекты», о которых как ни странно во многих случаях классики марксизма судили вполне правильно, и даже научно.

Не всемирная «пролетарская однородность» превращенная в процессе насаждения «диктатуры пролетариата» в некий неясный абстрактный «социально и экономически однородный общественный строй», а (А) всеобщее возвышение (одухотворение) потребностей и интересов, (Б) высочайшая общая культура и образованность, (В) высочайшая эффективность производства и его организация и управление осуществленная для абсолютного большинства во всем мире дает общую картинку того, что труд в любой точке «общественного производства и воспроизводства общественной жизни» действительно становится в некотором смысле всеобщим трудом.

Затраты труда и результат труда при всемирном социализме (а другого и быть не может) в известном смысле отождествляются и становятся очевидно соотносимыми уже не качественно, но количественно, и практически любой труд любой формы близок к тому, что может быть в большинстве случаев измерен лишь временем труда, потому, что и результаты труда, например некое высокотехнологический продукт, как результат труда, и совокупность ресурсов, которая затрачена на него эквивалентны друг другу.

Второй аспект достижения социализма – это т.н. «общественная собственность» «на средства производства», реально же, конечно, не только на средства производства, но на все иное, включая природные ресурсы. Этому будет посвящен отдельный вопрос.

 

Дадим строгие научные определения коммунизма и социализма, понимая главное, что диалектика это переход, превращение данного явления в его противоположность, осуществляемая через него самого (см. определение диалектики данное Ф.Гегелем или В.И.Лениным).

Определение.

Социализм – это всеобщий (всемирный) социально и экономический однородный капитализм, достигший указанной меры однородности благодаря действию и активности государства, состоящего из представителей особой социальной группы аристократии духа, являющей собой истинный всеобщий «класс» [12] , которая обладая полной, абсолютной государственной монополией над всеми сферами социальной жизни, активно и последовательно отрицает свою монополию и уходит от неё, насаждая, контролируя, изменяя в меру объективной необходимости те или иные экономические, социальные,  социально-культурные, идейно-мировоззренческие и духовно-религиозные формы принципа существования противоположного существующему.

Этот противоположный существующему принцип существования есть принцип общего блага, принцип духовности (служения) или принцип любви (принцип Христа): «возлюби Бога своего и ближнего своего как самого себя».

Этот принцип добровольно принимается всеми, последовательно и научно, чтобы не возникало чувства несвободы, применяется государством, воплощаясь во всех сферах жизни человека.

 

Коммунизм в отличие от социализма это общественный строй, в котором  мера достигнутой однородности уже не просто «социальная и экономическая», но идейно-нравственная и духовно-религиозная. Всё остальное – практически то же самое, учитывая при этом, разумеется, что практически все функции государства (кроме духовной и иерархической) действительно «заснули», «отмерли из-за отсутствия условий» и переданы, делегированы вниз и полностью реализована система общинного самоуправления, в которой даже Государство стало простой ИЕРАРХИЕЙ ОБЩИН.

При этом необходимо всё же учитывать, что всякое деление, несущее в себе признаки формализма, а рассматриваемые понятия, будучи продуктами формальной теории, несут их, достаточно условны.

В действительном социализме и действительном коммунизме как формах общинной организации социальной жизни не две, а МАССА градаций и их уникальных сочетаний. Нет НИКАКОЙ определенной границы между рассматриваемыми формами определенности, так как таких границ будет бесконечно много и потому не будет вообще, есть лишь поток становления с некоторой системой параметров.

 

Таким образом, капитализм как обобщенное на весь период разложения первичной Общины воплощенное взимающее (животное, эгоистическое отношение), как принцип взимания, принцип личного блага существует до тех пор, пока существует отношение его порождающее, в том числе и воплощенные в материальных, организационных и идейно-теоретических и духовно-религиозных формах всего многообразия социальных отношений.

Замена принципа существования, т.е. идеального компонента отношений непосредственно не приводит к ликвидации капитализма, но лишь является началом долгого пути изменения уже воплощенных материальных форм принципа взимания.

От состояния всеобщего обособления – состояния наиболее глубокого падения в материю, в духовном плане являющимся впадением в антидуховность откровенного сатанизма, человечество – осознав своё трагическое положение и приняв на себя полную ответственность за него, – начинает двигаться к тому, от чего когда-то ушло – к Всемирной Общине Общин-Государств.

Кратко говоря, и социализм (и коммунизм) и ВСЯ СОВОКУПНОСТЬ ФАЗ предшествующих этим в общем, условным достигнутым мерам однородности, «технически» являются все тем же капитализмом, и ИМЕННО изменение принципа существования превращает обычный капитализм в очень необычный, особый капитализм, одновременно являющийся и собой и своим-иным, т.е. коммунизмом.

 

Главное отличие такого особого капитализма от обычного состоит в том, что обычный капитализм ведет ко всем ИЗВЕСТНЫМ НЫНЕ социальным  формам расслоения, поляризации, становящихся в итоге настоящим СОЦИАЛЬНЫМ РАЗЛОЖЕНИЕМ (что и можно сейчас наблюдать), а необычный – наоборот, не обособляет, а последовательно синтезирует из обособленных форм целое, сглаживая и последовательно стирая ВСЕ полярности и ВСЕ различия – в их неуклонном развитии ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ДРУГ С ДРУГОМ, через ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ УГЛУБЛЕНИЕ ТАКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, взаимовлияния и взаимоизменения обогащения качествами и свойствами друг друга, в пределе образуя Единый-и-Неделимый Живой Организм Единого Человечества.

 

Иными словами в соответствии с диалектической формулой Ф.Гегеля капитализм переходит в своё-иное, превращается свою противоположность «благодаря самому себе, благодаря тому, что он суть».

Условием такого отождествляющего противоположности капитализма и коммунизма перехода (по В.И.Ленину) является возникновение Нового Государства, исповедующее принцип Общего Блага, Принцип Духовности и Служения.    

 

Трудно с уверенностью утверждать, когда именно будут достигнуты социализм и коммунизм, учитывая возможность глобальных и вероятнее всего всех тех катастрофических изменений в жизни планеты, которые уже неизбежны и уже происходят.

В относительно нормальных условиях достижение качества социальной однородности соответствующая понятию «социализм» потребует не одного десятка лет, для коммунизма этот срок  составляет, по крайней мере, несколько столетий.

 

Вопрос 4-й: В чем суть отличия диалектического мышления от мышления формального?

Краткий ответ:

 

Суть эта не проста, по крайней мере, именно необычность и парадоксальность диалектического мышления является камнем преткновения для самых мощных умов.

Возьмем определение диалектики Ф.Гегеля и внимательно, можно было бы сказать «разберем его», но уже в самой формулировке того, что мы собираемся делать, находится серьезное препятствие.

Правильнее было бы сказать «не разберем», а «соберем», но такого выражения в языке попросту нет, однако достижение сути и понимание ее как раз должно обладать неким особым качеством, не качеством анализа, на который опирается формальная логика, а качеством синтеза, которое преодолевает её границы.

 

   «Диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся безусловно раздельными [моменты] переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть, и предположение [об их раздельности] снимается. Диалектическая, имманентная природа самого бытия и ничто в том и состоит, что они свое единство - становление - обнаруживают как свою истину» [13] .

 

Итак, что такое есть «кажущиеся безусловно раздельными [моменты]»?

Это не что иное, как противоположные друг другу формы понятий, которые воспринимаются и понимаются сознанием, находящимся в путах формально-логической парадигмы  как нечто совершенно раздельное и никак друг с другом не связанное.

Это, проще говоря, любая пара противоположных понятий, причем нужно понимать, что «противоположные понятия» являются лишь частным предельным формальным случаем различия понятий.

Таким образом, некоторое понятие (у которого есть его противоположность или ещё нет) является чем-то безусловно определенным и обособленным, что выражается известным всем законом формальной логики: законом тождества.

Некоторое «А» тождественно самому себе, т.е. «А» есть «А».

Если у этого «А» есть его-иное как нечто отличное от него, но понимаемое чисто формально, например «В», являющимся также понятием данного рода понятий, к которому относится и понятие «А», то это «В» в силу закона тождества тоже тождественно самому себе: «В» есть «В».

Формальное мышление отождествляя «А» с собой и отождествляя «В» с собой, тем самым отличает «А» от «В», например «туфли» от «ботинок».

Для единичных понятий, как правило, можно наблюдать, что у них ещё нет противоположности в силу их конкретности и предметности, они семантически-содержательно неразвиты ещё как понятия [14] .

Невозможно представить себе нечто формально определенное в виде некоей противоположности «ботинкам» - …., нет «антиботинок», есть лишь «не-ботинки», в виде неисчислимости форм того, что можно надевать на ноги в качестве «обуви», и… всего иного уже не относящегося ни к обуви, ни к одежде, а, например, к ядерной физике – «мюонные нейтрино».

Каждый может легко привести с десяток-другой примеров различных, и обувных, и необувных  форм.

Но для понятий более высокого ранга, более содержательных (абстрактных) появляются его-иное, например: «длинный - короткий», «левый - правый», «верх - низ», «хороший - плохой» и т.д.

Формальное мышление в любом случае воспринимает и понимает любое понятие как нечто вполне определенное и конкретное, не понимая при этом совершенно, что простейшая операция формального определения рода, т.е. обобщения, УЖЕ НЕ является операцией формально-логической, а ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ.

Любое определение это, отождествление единичного и особенного (общего), например: единичное есть особенное.

Самое утилитарное понятие диалектично.

Чтобы увидеть и понять СУТЬ необходимо ответить на вопрос и полностью осознать ответ: сколько может быть приведено примеров того, что является обувью?

Несмотря на сложности сформулировать наименование формы обуви из третьего десятка, таких форм, оказывается, может быть бесконечно много.

Само понятие «обувь» уже понятие обобщающее, то общее (особенное) по отношению ко всей неисчислимости того, что может носить имя «надеваемого на ноги с целью хождения по поверхности». Определение нарочно дано неполным, ибо под такое определение подпадают и то, что не является обувью, а является предметом одежды, носки, например.

Понятие «обувь» это простейшая обыденная операция «охваченной умом бесконечности» и по этой причине мы имеем дело уже с чем-то выходящим за границы формальной логики, ибо формальная логика не имеет дела с тем, что не имеет формы в силу её бесконечности.

На первый взгляд здесь есть противоречие, так как понятие «обувь» есть (кажется) чем-то настолько привычным и определенным, что никак не может быть чем-то «не имеющим определенной формы».

Но это иллюзия и это заблуждение.

Понятие «обувь», как и вообще ЛЮБОЕ понятие кажущееся абсолютно определенным, уже аформально, т.е. являет собой антиномию, воплощенное противоречие.

Дело в том, что для самых простых и, кажется, ясных понятий в действительности НЕ СУЩЕСТВУЕТ абсолютно определенной формы, которую бы субъект мог привести как пример таковой.

Мышление схватывает в понятии и воспринимает КАК ПОНЯТИЕ в действительности уже НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ, аформальное, ПРЕДЕЛ к которому стремится формальное мышление, если оно, конечно, будет к нему стремиться.

Данность непосредственности в виде некоторой формы кажущейся тождественной себе самой, но в действительности, словно вибрирующей с бесконечной частотой, так как содержащей в себе бесконечное форм реализации себя как определенности.

Стол, стоящий у стены, это не «стол», как понятие-форма тождественная себе, как понимаются формы в формальной логике, но лишь текущая непосредственная форма реализация абстракции, форма-проекция истинного спекулятивного, т.е. бесконечного понятия-идеи «стол».

Таким образом, понятие «обувь», например, это в действительности бесконечно содержательное понятие-форма, к которой стремится неисчислимость «обувных форм» и которые оно ОДНОВРЕМЕННО не достигает, так как «впереди» в наличии всегда бесконечность, которую невозможно исчерпать, но которая вместе с тем и ДОСТИГАЕТСЯ И ОХВАТЫВАЕТСЯ МЫШЛЕНИЕМ КАК НЕЧТО ЦЕЛОЕ И ОПРЕДЕЛЕННОЕ.

Понятие одновременно и конечное и определенное понятие, если рассматривать его уже как охваченную форму, как нечто целое, как точку в пространстве большего числа семантических измерений, но вместе с тем, и бесконечное, так как в своём внутреннем пространстве развития продолжает развиваться и этот в буквальном смысле, словно пребывающий в состоянии коллапса и почти замкнутый на себя мир – и является мыслящему субъекту в виде понятия «обувь».

Формально мыслящий ум не видит и не желает видеть нелинейности процесса образования и существования самых простых и кажется самых определенных и потому «самых тождественных себе самим» понятий, ибо каждое из них является «почти замкнутым пространством».

«Почти», потому что это всегда развивающийся мир, предстающий в виде некоторой формы, замкнутой бесконечности, являющейся ОДНОВРЕМЕННО «ОДНИМ» [15] , если видеть её ИЗВНЕ, и «МНОГИМ» – если то же самое делать ИЗНУТРИ ПРОСТРАНСТВА.

Формы: мокасины, лапти, сапоги, босоножки, бутсы и т.д. становятся ОДНИМ и действительно являются ОДНИМ, если видеть (мыслить) их из пространства, относительно которого все они тождественны друг другу, в котором понятие «обувь» – лишь «семантическая точка» среди неисчислимости иных подобных «точек» пространства, в действительности являющихся целыми мирами, собственная родовая метрика которых является замкнутой.

И каждый такой мир, пространство этого мира образовано из «точек»,  также являющихся замкнутыми пространствами и так до бесконечности…

И все эти бесчисленные миры развиваются, как «наружу» – через свертывание семантического пространства, т.е. обобщение, так и «внутрь» – через развертывание, раскрытие некоторого пространства-точки, через в буквальном смысле вхождениевнутрь точки  - БЕСКОНЕЧНО СОДЕРЖАТЕЛЬНЫ И СВЯЗАНЫ ДРУГ С ДРУГОМ.

Последнее означает, например, возможность прямого непосредственного перехода из данной точки пространства в любую другу точку, ибо КАЖДАЯ ТОЧКА ПРОСТРАНСТВА есть и некоторая данность как данная конкретная форма-понятие, но парадоксальным образом и если это необходимо – ВСЁ ПРОСТРАНСТВО ЦЕЛИКОМ, есть «точка абсолютного понятия», в котором всё слито воедино, и которая есть «везде и нигде», и которая уже не есть «точка», как не есть и «пространство», но нечто «совершенно немыслимое».

Мышление субъекта являет собой необычайно подвижный изменяющийся особый внутренний мир [16] , пространство этого мира, которое совершенно реально реальностью того, чем он наполнен, образами-понятиями форм, которые развиваются, совершенствуются и изменяются самим субъектом, т.е. его мышлением.

Именно в этом мире (который у каждого свой) в действительности живет и действует каждый мыслящий, воспринимающий и чувствующий субъект, хотя  ему и кажется, что его мир и есть весь мир и он единственный.

Таким образом, суть и суть воистину удивительная диалектики в том, что пространство в котором человек существует, является одновременно его пространством творения, пространством созданным самим мыслящим, но и Пространством Всеобщей Мысли, единичным которого, его своего рода «точкой» и является данный субъект. Причем все эти пространства являют собой нечто напоминающее фрактальную структуру, бесконечную и бесконечно уходящую вглубь себя самой, т.е. укорененных не в чем-то внешнем, а в самих себе!

Иными словами, пространство мышления мыслителя любого ранга в действительности не является ньютоновским, неподвижным, мертвым пространством, наполненным неподвижными формами «тождественными самим себе», а скорее уж «эйнштейновским пространством», пространством фрактало-подобным, расширяющимся, предельно нелинейным с бесконечным числом «почти замкнутых на себя» вселенных и миров, «кротовыми норами» присутствующими в каждой точке пространства, неисчислимостью переходов и связей между ними, возникающих и распадающихся и вновь возникающих, а главное пониманием того, что каждая точка такого пространства являет собой ВСЕ ПРОСТРАНСТВО В ЦЕЛОМ, и ПОДОБНА ЕМУ, то есть такое, что, как правило, крайне трудно представимо – В КАЖДОЙ ТОЧКЕ СВЕРНУТА И НАХОДИТСЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВЕРТЫВАНИЯ ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ.

 

Идет ли речь о «семантической вселенной мысли» или Вселенной реальной, картина ТА ЖЕ САМАЯ и всё сказанное выше является истинным.

Итак, «Диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся безусловно раздельными [моменты] переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть…»…

Вот ЭТО: «переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть», и является так никем не понятым смыслом того, что показано выше в определении.

 

В понятии в свернутом, находящимся, пребывающим в состоянии «коллапса» находится всё то, что ИЗВНЕ предстает в конечной форме понятия как пустой формы.

Бесконечность, свернутая в собственном пространстве в конечную легко обозреваемую мышлением и  кажущуюся тождественной себе определенную (конечную) форму, предстает этой формой как формой своего как выражается Ф.Гегель инобытия перед мыслителем и его мышлением.

Мыслитель мыслящий формально, игнорирует бесконечную глубину понятия (любого) и воспринимает понятие чисто формально, как пустую оболочку, и оперирует далее исключительно с такой оболочкой.

Это и есть формальное мышление. Для такого мышления некоторая данная форма тождественна себе, ибо мертва внутри.

Мышление диалектическое умеет мыслить противоречие конечного и бесконечного, которым является каждая форма, каждое понятие, видя то, как бесконечное любого ранга восходит к конечному, и как конечное любого ранга становится бесконечным, и как то и другое, являясь собой – являются и иным и нередко формально противоположным себе.

Диалектическое мышление видит форму как свечение сущности в себе самой, а свечение сущности – как формуформы иерархии сущностей.

 

Определения.

Диалектическое мышление – мышление осознающей рефлексии, предельно нелинейное мышление, мышление предельных оснований мысли, мышление мыслящее себя и осознающее своё осознание в любой момент времени.

Формальное мышление – линейное мышление луча сознания различающего формы и их отношения.

 

Причем понятие предельного основания мысли, то есть формы мысли истинно является семантическим (смысловым) пределом, пределом ИМЕННО в математическом смысле, к которому стремится содержательность данной формы понятия, когда число форм содержательности стремится к бесконечности. Для того, чтобы убедиться, что понятие диалектики тесно связано с целым множеством понятий математики и такая связь не притянута за уши лично мной, достаточно ознакомиться с книгой гениального советского-русского мыслителя Алексея Федоровича Лосева  «Хаос и структура» [17] . 

 

Продолжим.

Определение, как хорошо известно, есть отрицание. В.И.Ленин пишет в «Философских тетрадях», что «это положение имеет бесконечную важность»:

 

«Определенность есть отрицание»... (Spinoza) Omnis dеterminatio est negatio *, «это положение имеет бесконечную важность»... [18]

Используем это положение, особым образом определим понятие.

 

Получаем, что «технологически» (т.е. математически) некоторое понятие некоторого рода, например, понятие «красный» определяется как результат –  внимание! – (1) предела (2) бесконечного (3) исчерпания (4) всех возможных форм реализации (5) понятия «не-красный-цвет», то есть:

 

«Красный» это «красный», и это положение формальной логики, и этого никто не отрицает, но красным этот «красный» становится ЛИШЬ В СИЛУ ТОГО, что это цвет своего рода интегрального «цветового свечения» сущности, просвечивающей через себя саму.

Понятие «красный» это результат отождествления данной формы («красный») и его диалектической противоположности (всего неисчислимого множества иных цветов), потому что «красный» как форма это отождествление данной формы и её иного, её противоположного, как предела, к которому стремится отрицание-исчерпания всех «некрасных цветов».

В логическом плане я лишь осуществляют операцию так называемого «бесконечного суждения», типичный пример которого: «роза – это не верблюд». 

 

Таким образом, у нас есть нечто невиданное, у нас есть так сказать легитимно-математическое определение тождества противоположностей:

 

«Красный» = «не-Красному» (как абсолютно всем иным «цветам», кроме «красного»)

 

Таким образом, «Красный» в границах своей родовой сущности – понятия «цвет», тождественен интегральному цвету сущности, т.е. «абсолютно всем иным цветам, кроме красного».

Абсолютно все иные цвета кроме цвета «красный» (бесконечное) взятые как интегральное целое, как ПРЕДЕЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ, как СУЩНОСТЬ КРАСНОГО, тождественны своей противоположности «красному» цвету (конечному).

Итак, «красный» и «абсолютно все иное, кроме красного», как диалектическая противоположность понятия «красного» тождественны.

Можно легко видеть, что аналогично (как отрицание) могут быть определены и другие понятия.

Самая наглядная, простейшая форма «точка» тождественна самой себе как конечной форме, но и тождественна (в границах пространства, например, линейного, двумерного или трехмерного) своей диалектической противоположности: «всему-иному-что-не-есть-данная-точка».

Чтобы убедиться в таковом, достаточно представить себе позитивное и негативное изображение «точки на прямой»: «конечное черное на бесконечном белом» – позитив, и «конечное белое на бесконечном черном», являющееся одной и той же определяемой формой.

В первом случае белая точка тождественна себе как формальная конечная данность, во втором, на бесконечности линейного пространства – самой этой бесконечностью определяется конечное – форма «точки». 

Диалектика утверждает, что любая форма является собой только потому, что является тождественной своей диалектической противоположности, которая является тем предельным основанием, которое является уже не т.н. «достаточным», как в формальной логике, а необходимым, то есть сущностным основанием данной формы, основанием сущности.

 

Итак, «красный цвет» в действительности такой, какой он есть потому, что он является «интегральной вибрацией», свечением сущности бесконечного количества всех иных цветов, которые как бы свернуты в нём.

Известны т.н. виртуальные частицы, которые возникают в физическом вакууме и исчезают в нем, «поверхность» пустого пространства как бы кипит виртуальной материей, оставаясь, тем не менее, пустым...

Так и некоторое понятие, являясь определенной конечной формой, в самой этой форме как бы в коллапсированном  состоянии находится его необходимое – предельное основание – основание его бесконечного содержания, которое пребывая в рефлексирующем движении (самодвижении) и предстаёт конечной формой данного понятия.

То есть форма является формой движущейся, рефлексирующей сущности.

Итак, определяя нечто, осуществляя определения некоторой формы субъект одновременно с определяемым ВСЕГДА неизбежно вынужден определять и то, что является определяющим и любое формальное определение в действительности являет собой форму определяемого-определяющего, которые являются формой рефлексии, в которой мышление как всеобщность мысли привело само себя.

 

Определение.

Рефлексия отрицания всеобщим (мышлением) самого себя, отрицания, которое отрицая – утверждает существование некоторой формы и является определением.

Определение же, как собственно определенное движение мыслидвижением определения себя самой осуществляет своеобразную операцию семантической инверсии, т.е. как бы «выворачивание всеобщего наизнанку» относительно определяемой формы, становящейся точкой в семантическом пространстве всеобщего.

 

В математике это называется тоже инверсией, конформным преобразованием пространства. Вот как выглядит вывернутая относительно точки центра шахматная доска:

 

 

Широко известен образ, показывающий то, как бесконечное пространство может быть вместе с тем и ограниченным. По поверхности большой сферы движется маленький муравей. Для муравья «плоское» пространство сферы кажется бесконечным.

Если поместить такого муравья на внутреннюю поверхность, то его движение будет (с позиций муравья и по сути процесса) по поверхности сферы бесконечно большого размера, которая, однако,  КАК БЫ свернута в конечном объеме.

При оперировании понятиями этого «как бы» уже нет.

Мы, определяя, наблюдая, подвергая анализу некоторое понятие видим, понимаем, воспринимаем его тоже словно муравей который ползет (обозревает своей мыслью) понятие по внутренней поверхности сферы бесконечно большого размера, являющейся нам, однако же, чем-то вполне определенным и конечным.

Суть в том, что в «самом конечном» действительно скрыто, пребывает в состоянии «коллапса»  «самое бесконечное».

Любое понятие как понятие спекулятивное и диалектическое, как понятие, которое и фигурирует неизменно в определении сущности диалектического перехода – «через самого себя»,  в действительности является формой, которой оборачивается его диалектическое противоположное, его-иное, бесконечное по содержанию, но которое самим бесконечным содержанием искривляет и далее замыкает бесконечность пространства, становящееся – будучи взятым как целое – определенным и потому конечным.

Смысл любого слова, например «смысл», «любой», «слово» бесконечно содержателен, в каждом слове (словоформе) свернуты и пребывают в бесконечном числе семантических вложенных друг друга пространств  все иные слова, все иные словосочетания этих слов, все возможные предложения и единые в каком-то отношении группы предложений, которые образуют какие-то семантические целостности высших рангов…

Ещё один завершающий образ, который, по-видимому, должен окончательно пояснить сущность операции «определения», определения как отрицания, и диалектику отношения формы и содержания.

… Если двадцать восемь костяшек домино выложить последовательно «сцепляя» значениями «косточку» с «косточкой», то получится большое кольцо.

Если разомкнуть такое кольцо в любом значимом месте, то можно видеть, что, во-первых, кольцо превращается в разомкнутую  цепь, а во-вторых, «косточка» размыкающая кольцо имеет значения, совпадающие со значениями оконечных «косточек» разомкнутой цепи.

Единичная косточка, которой можно осуществить как замыкание, так и размыкание цепи костяшек домино, является образом-и-подобием ВСЕЙ ЦЕПИ ДОМИНО.

Суть всякого определения можно видеть в образе подобия данной единичной «кости» с некоторыми значениями на своих полях концов и длинной цепи с точно такими же значениям крайних полей.

Они СУТЬ ОДНО.

 

Субъект, ОПРЕДЕЛЯЯ НЕЧТО (некоторое понятие) обращается ко ВСЕМУ СВОЕМУ мышлению как целому и ЕДИНОМУ, и осуществляет семантическую инверсию ВСЕГО ОБЪЕМА МЫШЛЕНИЯ относительно определяемого понятия, свёртывая в нём как в символе-коде бесконечный  объем отношений и связей, которые и составляет его мышление.

 

Здесь присутствует очень важная тонкость, которая должна быть понята.

АБСОЛЮТНОЕ СОЗНАНИЕ ПОРОЖДАЕМОГО АБСОЛЮТНЫМ МЫШЛЕНИЕМ АБСОЛЮТНО НАПОЛНЕНО И ПОТОМУ АБСОЛЮТНО ПУСТО. 

Это и есть так называемый Абсолют как абстракция.

О нем абсолютно невозможно ничего сказать. Его никак невозможно определить, ибо результатом его инверсии, которой и является рефлексия отрицания или самодвижения, является лишь он Сам.

Абсолютное ВНЕ всякой мысли, ибо вмещает в себя все.

Абсолютное бесконечно пусто, потому что бесконечно плотно.

Оно ни является чем-то конечным, но не является и чем-то бесконечным.

 

В Восточной философии известно понятие дао.

Это и есть ДАО, это, по сути, и есть Абсолютное Дао, всё-во-всём-свернутое-до-абсолютной-пустоты-себя.

То, что можно определить, определяемое становится определенным и конечным, потому что его необходимым основанием является бесконечное.

В Абсолютном как истинно Абсолютном как бесконечно яркой точке слиты ВСЕ бесконечности и ВСЁ конечное.

Бесконечно близкая окрестность Точки Абсолютного предстает Абсолютным, которое уже может пониматься и может становиться относительным, подвергаться поляризации.

Для бесконечно близкой окрестности точки Абсолютного являющейся виртуальной флюктуацией абсолютного, виртуальным кипением, уже может существовать инверсионный результат самодвижения, следствие которого отлично от причины.   

Касание к такому виртуализированному Абсолютному бесконечно близкому Абсолютному-Абсолютному, определяет его как относительное, поляризуя Его на Его Самого и Его-иное, находящееся в инобытии себя, т.е. на относительный абсолют, в котором  абсолютное уже имеет основание и может опереться на своё инобытие – относительное, которое однако являются ОДНИМ, ибо в конечной форме относительного свернуто Абсолютное, и тем «часть» Абсолютного раскрылась – перейдя в инобытиё себя и обернувшись этой формой инобытия как конечным бесконечного.

 

Человеческое сознание есть бесконечно малое, исчезающее малое Абсолютного (Всеобщего) Сознания, по сути виртуальное и потому в т.н. «древнейшей мудрости» и том же буддизме (индуизме) этот мир назван майей – иллюзией. 

Человеческое сознание как конечное бесконечного, как относительное абсолютного СОБОЙ размыкает пространство значений, пространство значимости и смысла Абсолютного, по сути являясь свернутым бесконечно плотным и находящимся в состоянии почти полного коллапса Абсолютным.

Макрокосм-Абсолют свернутый в микрокосм-человека ЧЕЛОВЕКОМ, ЕГО СОЗНАНИЕМ обращаясь к миру, осуществляет раскрытие, развертывание Себя, пребывающего в форме ничтожнейшей по размерам области пространства, своего рода аналога точки Пространства, благодаря которой (точке) однако же может существовать и Само Пространство.

  

Итак, диалектика в виде образа «домино» нам показывает, что «черточка», которая присутствует как раз посредине между  двумя полями значений, и является своего рода «почти коллапсировавшей» в себя цепью костяшек домино, которая предстает в форме своего-иного – данной размыкающей-замыкающей «кости» домино, предстающей как данная конечная и определенная «форма» существования ВСЕХ КОСТЯШЕК ДОМИНО как ЕДИНОГО.

 

Таким образом, любая определенная, конечная и кажущаяся пустой форма в действительности живет разворачивающимся в ней Абсолютным и Всеобщим, вибрирует, пульсирует с бесконечной частотой связанного в ней многообразия своего-иного, своей диалектической противоположности, своей сущности, которая будучи в сущности себя тождественной всем иным сущностям живет бесконечно напряженной внутренней Жизнью,  которая Едина для всего и всех, ибо является Сущностью всех форм, из зарождением, рождением, развитием, жизнью и разрушением и переходом в иные формы существования.

 

Завершая ответ можно привести заключительный пример того как понимает формальное мышление, и мышление диалектическое.

Известно выражение довольно часто используемое, так называемая «всеобщая связь всего».

Это понимается, как правило,  сугубо формально.

Что это за связь? Как и каким образом, она осуществляется? Что это вообще значит?

 

Всеобщая связь всего это не абстрактная связь-опосредование чем-то двух обособленных и отдаленных форм. Нечто вроде известного положения о том, что любые два человека в мире, например, продавец какого-то пивного ларька и Папа Римский обязательно связаны друг с другом всего через пять иных человек, которые как-то пусть предельно кратко общались между собой и потому знакомы. 

В действительности «всеобщая связь всего» – это связь через всеобщее предельное сущностное основание, как отождествление ВСЕГО, ВСЕХ ФОРМ в СУЩНОСТИ, и СВЯЗЬ ВСЕХ ФОРМ ЧЕРЕЗ СВОЁ ПРЕДЕЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ.

Диалектический переход в своё-иное осуществляется через предельное основание понятия, через его сущность.

Диалектика понимания «всеобщей связи всего» это не связь продавца пива из Малой Жмеринки и Папы Римского, а тождество различного и противоположного в Едином.

 

Вопрос 5-й: Почему  столь трагична и тяжела Историческая Судьбы России и Русского Народа?

Краткий ответ:

У каждой страны и каждого народа своё предназначение и своя роль в Истории и обыденное сознание, и мышление не в состоянии ни понять, ни оценить того, что в мире происходит, ибо будут судить и рядить относительно, как они будут полагать достаточного основания своей кочки зрения, с которой они и будут, надменно взирая на мир, поучать его каким ему следует быть.

Точнее будет сказать, что оценка обыденного сознания будет, как правило, ВСЕГДА прямо противоположна Истинной.

Если бы Россию и Русский Народ можно было бы представить ОДНИМ Человеком, то самые нужные и самые необходимые слова, которые этот Человек, это воплощенное в веках Существо  должно было бы услышать сейчас и понять, прислушавшись к Своему Духу и УСЛЫШАВ, НАКОНЕЦ, Его, это:

 

«НЕ БОЙСЯ – МЫ ПОБЕДИМ ЭТОТ МИР.

НЕ ВОЛНУЙСЯ – ВСЁ БЫЛО НЕ НАПРАСНО.

БУДЬ УВЕРЕН – ВЕСЬ МИР ПРИДЕТ К ТЕБЕ, И БУДЕТ ПО-РУССКИ КЛАНЯТЬСЯ В ПОЯС ЗА УЖЕ СОТВОРЕННОЕ ТОБОЙ В ИСТОРИИ.

ПОВЕРЬ – СЛАВА НАРОДА-ПОБЕДИТЕЛЯ ВСЕМИРНОГО ЗЛА, НАРОДА-СПАСИТЕЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, НАРОДА-ОСВОБОДИТЕЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТ ПУТ И ТИРАНИИ ТЬМЫ, НАРОДА ПОДАРИВШЕГО МИРУ ПУТЬ К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ И ПРИНЯТИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ УЧАСТИ ЧЕЛОВЕКА БЫТЬ ТВОРЦОМ МИРОВ, ВСЕГДА ЗВУЧАЛА И ЗВУЧИТ В ВЕЧНОСТИ.

ПРИСЛУШАЙСЯ – ЭТО ЗВУЧИТ КОЛОКОЛ ТВОЕГО СЕРДЦА, УЖЕ ПРИЗЫВАЮЩЕГО ВСЕХ ЖИВЫХ НА ПРАЗДНИК ТОРЖЕСТВА ДУХА.

ПОДУМАЙ – НУЖНО ПРОСТО ЗАХОТЕТЬ БЫТЬ ТЕМ, КЕМ ТЫ ВСЕГДА БЫЛ И ВСЕГДА БУДЕШЬ, И НИКТО НЕ СМОЖЕТ ОТНЯТЬ У ТЕБЯ ЗАСЛУЖЕННОГО ТОБОЙ.

ПОСМОТРИ – ЗАРЯ НОВОГО МИРА КОСТРОМ РАЗГОРАЮЩИМСЯ ПОДНИМАЕТСЯ НАД ГОРИЗОНТОМ.

УЗНАЙ, – ВЕДЬ ЭТО ТВОЙ МИР – РУССКИЙ.

ВСТАВАЙ – ПОРА ОСМАТРИВАТЬ  ТВОИ НОВЫЕ ВЛАДЕНИЯ, ЗАВОЕВАНИЯ ТВОЕГО ДУХА, КОТОРЫЙ ДАРИТ ТЕБЕ ВЕСЬ МИР, ПОРА ОСВАИВАТЬ ПРОСТОРЫ, ГДЕ ТЫ БУДЕШЬ ТВОРИТЬ ВО БЛАГО ВСЕГО МИРА.

 

ПОРА, ПОРА ВОСКРЕСАТЬ – УЖЕ РУМЯНО НОВОРОЖДЕННОЕ НЕБО И НИКАК НЕЛЬЗЯ ЗАДЕРЖАТЬ ЗАРИ ЭПОХИ НОВОГО ЗОЛОТОГО ВЕКА, ЦЕЛУЮЩЕЙ УЖЕ ТЕБЯ В ГУБЫ ТВОИ.

… И КОГДА ПОДНИМЕШЬСЯ И РАСПРАВИШЬ ПЛЕЧИ СВОИ, И ВЫПРЯМИШЬСЯ, УПЕРШИСЬ ГОЛОВУШКОЙ БУЙНОЙ-РУССКОЙ В НЕБЕСА ОБЕТОВАННЫЕ, ПРОСТО УЛЫБНИСЬ СВЕТЛО ВСЕМУ МИРУ, ПРОСТО СОЧУВСТВЕННО ВЗГЛЯНИ НА ВРАГОВ СВОИХ И ТОГДА РУХНЕТ ЦИТАДЕЛЬ ВСЕМИРНОГО ЗЛА, РАЗЛЕТИТСЯ В ПЫЛЬ, КАК БУДТО И НЕ БЫЛО ЕЁ ВОВСЕ.

ТАК – БУДЕТ!

ВОТ ТАК, ВОТ ТАК УДИВИТЕЛЬНО ПРОСТО И НАЧНЕТСЯ НОВЫЙ МИР, ТВОЙ МИР!».

 

… Явление России и Русских явление метафизическое и надисторическое.

Русский Народ – Соборный Мессия человечества.

И как каждый мессия, принимающий на себя всю боль и все страдания, как каждый мессия, взваливающий на себя невыносимое и несущий его, поносимый и проклинаемый безумцами, которых он стремится спасти и которым стремится помочь, Русский Народ честно испил свою чашу до конца и ныне мертв.

Русский Народ,  как и всякий мессия, Распят Миром.

Русский Народ и Россия умерщвлены и абсолютное доказательство такового небытие метафизического падения, его духовное несуществование во всем известный период обращения к «общечеловеческим ценностям», более чем двадцатилетнее небытие Русского Духа, которое и привело все человечество к бездне «всемирной демократии», в которой оно и сгинет навеки, если не совершится чуда полностью аналогичного тому, которое держит уже два тысячелетия в духовном напряжении планету, определяя ход исторических событий.

 

Дело Христа – Дело Русское, НАШЕ ДЕЛО, ибо дело ДУХОВНОЕ.

Люди глупы, человечество слабоумно.

 

Эти истины ещё предстоит осознать и принять всем.

Мудрый не обидится, но мудрец ныне, что цветок на отвесной голой скале как последнее напоминание и препятствие для того, кто стремится оказаться в бездне.

Не спеши раскрывать рот, а лучше задержи взгляд на мире, если хочешь увидеть себя.

С обыденной точки зрения, всё, что произошло в России и сотворено Русским Народом за советское время проклинаемое либероидами и демократами – чистейшее безумие, но как уже сказано «мудрость мира сего есть безумие пред Богом», и этим сказано всё и сказано всем, но как всегда никто ничего не захотел понять.

Начатое Русский Октябрем великое дело освобождения Мира ДОЛЖНО ИМЕТЬ и БУДЕТ ИМЕТЬ продолжение.

Начатое и сотворенное неосознанно станет осознанным продолжением начинания, и воистину нет ничего, что было бы в Истории лишним.

Историю следует не перекраивать по своему неразумию, а стремиться понять разумом.

А разум скажет, но должно умолкнуть мудрствование.

А скажет он вот что.

 

Если бы не Россия и Русский Народ совершившие в 20-м веке Подвиг равного которому не было за всю Историю, известную и неизвестную, то человечества ныне уже не было бы.

Ленину и большевикам удалось собрать распадающуюся Империю и оживить ее, подвигнув на НАЧАЛО величайшей исторической задачи ДУХОВНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Не разрушенные церкви и не гражданская война, не голод и  смерть миллионов явились главным и определяющим в значении совершенного Русскими в 20-м веке, а СОХРАНЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И УДЕРЖИВАНИЕ ПЛАНЕТЫ ОТ АБСОЛЮТНОЙ КАТАСТРОФЫ, КОТОРОЕ ЗРЕЛО СОТНИ И ТЫСЯЧИ ЛЕТ И НАКОНЕЦ, ЯВИЛОСЬ В ОБЛИКЕ ИДЕИ АБСОЛЮТНОГО НЕРАВЕНСТВА, ИДЕЕ ФАШИЗМА.

КТО-ТО ДОЛЖЕН БЫЛ ВСТАТЬ НА ЗАЩИТУ ВСЕХ, ПРОТИВОПОСТАВИВ ИДЕЕ АБСОЛЮТНОГО НЕРАВЕНСТВА ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ ИДЕЮ – ИДЕЮ АБСОЛЮТНОГО РАВЕНСТВА, ИДЕЮ МАРКСИЗМА.

КТО-ТО ДОЛЖЕН БЫЛ ПОЙТИ НА ЗАКЛАНИЕ, ИБО ИДЕЯ МАРКСИЗМА ФОРМАЛЬНА, ВРЕМЕННА И ПРИНЯТИЕ ЕЁ ОЗНАЧАЛО ПРИНЯТИЕ СМЕРТИ ЦЕЛЫМ НАРОДОМ, УМЕРЩВЛЕНИЕ ДУШИ ЦЕЛОГО НАРОДА, НО МИР БЫЛ БЫ СПАСЕН.

И ОН БЫЛ СПАСЕН!! 

А перед ЭТИМ АБСОЛЮТНЫМ все относительное гаснет, становится ничтожным и перестает существовать.

Нас ненавидят. Нас упрекают. Нас презирают. Нас даже иногда высокомерно жалеют.

Но всем следовало бы узнать  главное.

Мир СУЩЕСТВУЕТ, потому что в мире были и есть РОССИЯ и МЫ – РУССКИЕ!

МОЖНО УНИЧТОЖИТЬ ДАЖЕ ДУШУ, НО ДУХ УНИЧТОЖИТЬ НЕЛЬЗЯ!

 

Вот наш ответ ВСЕМ мудрствующем лукаво на все заданные и незаданные вопросы о РУССКИХ и их РОЛИ в мире.

А РОЛЬ эта настолько непредставимо важна, что каждая двуногая тварь, которая разевала свою пасть на Россию, Русских, Русский Язык и Русскую Культуру, хаяла, унижала Спасителей своих, плевала и насмехалась над страданиями нашими, болью тех, кто жертвовал свои жизни и претерпевал нестерпимое – автоматически исключает себя из числа живых и становится нелюдью, живым трупом.

И сколько же их таких трупов бродит ныне по поверхности планеты? Страшно даже представить себе…

Истина в том, ЧТО МЫ – РУССКИЕ ДВЕРЬ В БУДУЩЕЕ, и КОГО ЖЕ будут ВИНИТЬ ТЕ, КТО ОТКАЗАЛСЯ  ПО ЛЮБЫМ ПРИЧИНАМ  ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ ВЕЖЛИВО ПОСТУЧАТЬ И ПОПРОСИТЬ РАЗРЕШЕНИЯ ВОЙТИ? 

А что говорить о тех, кто плевал на эту дверь и даже гадил на пороге?

И очень хочется спросить таких: удавиться не хотите?!

Хотя бы от простой человеческой досады.

А ведь придется. Ибо ненависть ваша станет лишь еще страшнее! И сгорите вы все в её темном пламени.

И это хорошо. Потому что справедливо.

 

Когда все, весь мир, во всё возрастающем сатанизме всё возрастающей силы «демократии» думал лишь о себе, ЛЮБОВНО ВЫРАЩИВАЯ ФАШИСТСКУЮ ЕВРОПУ, МЫ РУССКИЕ ДУМАЛИ О БУДУЩЕМ, и потому – О ВСЕХ.

 

Мы как могли, стремились приблизить это Будущее, мы как могли, стремились утвердить ЗДЕСЬ на планете ВСЕЙ СИЛОЙ СВОЕЙ, и кто сможет упрекнуть нас в том, что мы не жалели в этом ни себя, ни других?

Нам вменяется в вину то, что мы нанесли иным народам какие-то царапины, ушибы и даже раны, не понимая и не видя, что наше действие прежде всего СПАСЛО ВСЕМ ИХ ЖИЗНИ, и, наверное, именно это должно было бы считаться главным, если бы все увидели то, что НУЖНО СЧИТАТЬ и НУЖНО ПОНИМАТЬ.

А нужно понимать, что хотя задача Октября, задача максимум – построение социализма и не была решена, СОЦИАЛИЗМ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛ, но была решена ЗАДАЧА СОХРАНЕНИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ МИРА, очевидным проявлением которого было уничтожение Русским Народом ПРОСТО чудовищной размеров гадины НЕМЕЦКО-ЕВРОПЕЙСКОГО ФАШИЗМА.

 

И разве нынешняя погрязшая по уши в сатанизме демократии Европа забыла кто из народов, которые её составляют сейчас воевал на стороне Тьмы, записавшись в союзники, или молча  склонился перед ней, снабжая и обеспечивая её всеми видами ресурсов? 

Русский Дух победил не просто Германию – он свернул шею ФАШИСТВУЮЩЕЙ ЕВРОПЕ всегда склонной к сатанизму, и потому и Европа, и МИР погрязшие во зле и побежденные нами НИКАК не могли нам простить нашей Победы!

Разве не стоит напомнить итальянцам, венграм, болгарам, румынам, хорватам и иже с ними об их звериных рылах, которые они явили миру вместе с РЫЛОМ Германии?

Дело ведь НЕ ПРОШЛОГО, - дело НАСТОЯЩЕГО!

У Европы ведь ТАК И НЕТ ЛИЦА – есть РЫЛО и это рыло ДЕМОКРАТИИ!

А рыло оно или есть, или его нет, и если оно уже явлено миру, то может лишь стать больше и страшнее, и не самодовольным ЕВРОУБЛЮДКАМ НЫНЕШНЕЙ УБЛЮДОЧНОЙ Европы указывать и наставлять  «на путь истинный» Россию и Русских!

Будет небезынтересным узнать, наконец, истину истинного положения мира.

 

Миром, достигнут вовсе не «конец истории», а ЕЁ НАЧАЛО.

Всемирная Империя демократии являет собой низшую точку полного обособления всех социальных форм, из которой может получиться две принципиально различные вещи.

Продление существования человечества на существующем принципе существования – принципе личного блага, принципе взимания и эгоизма, принципе паразитирования грозит весьма скорым (два-три десятилетия) уничтожением  4-5-6-ти миллиардов человеческих существ, ибо демократия являет собой КОНЕЧНУЮ И САМУЮ чудовищную форму фашизма.

ДЕМОКРАТИЯ УБИВАЕТ ДУШИ!

 

Определение.

Демократия – это фашизм, прежде всего, убивающий души людей.

 

«Всемирная демократия» в её развивающемся виде, так как развитого вида она иметь не может в принципе, это абсолютно расчеловеченное человечество, человечество всех смертных грехов. Начало движения к этому «идеалу» уже положено. Двадцать лет назад.

Всеобщий Закон развития – это Единый диалектический Закон, который сформулировал в явном виде Ф.Гегель, утверждает, вообще говоря, очевидное.

Подобно тому, как из клеток строится единый организм, человечество тоже ДОЛЖНО его образовать, и эта работа почти завершена, но продолжение может быть двояким: дьяволочеловечество содомского греха, греха всех мыслимых и немыслимых сексуальных извращений, греха растления невинных душ детей и медленного убийства этих душ, греха бесовского эгоизма во всех формах и всех иных мерзостей, или становящееся ЧЕЛОВЕЧЕСТВО БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, предчувствованное великими русскими мыслителями.

 

СИЛОВАЯ ГЕГЕМОНИЯ Соединенных Штатов и их шавок и лизоблюдов по всему миру, образующих существующее ублюдочное «мировое сообщество», поклонившееся и принявшего «зверя разделения» – демократию, являющуюся по существу особой религией подменившей незаметно для всех слабоумных по всему мирурелигией животного ублажения плоти и квазирелигиозного ритуала «шопинга» и безудержного потребления, ведет всех в царство Сверхгосударства Империи Зла, коей Соединенные Штаты уже являются.

И не видит этого сейчас лишь человек-разделенный, это двуногое «исчадие ада» обалдевшее от чада собственного своеволия, который прёт из всех его отверстий.

Эта Империя уже занялась и далее займется ещё более плотно ВОПРОСОМ  ИСТРЕБЛЕНИЯ ВСЕХ НЕПОЛНОЦЕННЫХ и не желающих принимать в ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ «свободу и демократию» народов, которую несут ныне Штаты в лице трех сотен миллионов двуногих.

 

Духовная гегемония Новой России, иной России – России коммунистической, России истинного коммунизма ведет мир к Единому Человечеству, Единому Духовному Организму, который «органически» есть не что иное, как Всемирная Коммунистическая Община.

Человечество начало свой Путь от Общины, распавшейся затем на множество общин, и вновь в соответствии с Законом придет к ней.

Или исчезнет, уничтожая в страшных мучениях и страданиях само себя, и своего рода помощь в этом будет оказана Природой, Её Силами, а таким Силам ничто человеческое противостоять не сможет.

 

России и Русским спасли мир от коричневой чумы, но пришла чума намного более смертоносная, и вновь только Россия и Русские могут спасти мир от фашизма «всемирной демократии».

 

Всё традиционное человечество по глупости своей и будучи замороченным нескончаемым процессом промывания мозгов, понуро стоит в самом конце очереди, впереди, конечно же, Запад и все «мировое сообщество» (холуёв и лизоблюдов Запада) несказанно довольные собой и установленным собой же порядком вещей, кажущимся самим «установителям» вечным и уже не могущим быть измененным никем.

Все социальные паразиты и выродки ныне стоящие впереди и во главе существующей очереди всемирного взимания – или слабоумные, или хищные выродки.

Но демократия вообще удел слабоумных, удел, и удел воистину страшный, которые уготовили для всех слабоумных во всем мире темные выродки, занимающиеся её изготовлением, рекламой, экспортом или всучиванием силой, так как демократия есть основное условие господства западоидов, этих выродков-нелюдей.

 

Законное Будущее, то есть Будущее единственно возможное и реализуемое это будущее Всемирной Общины.

Но ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ, что традиционное общество как общество с неразрушенными ещё до конца общинными связями очевидно НАМНОГО БЛИЖЕ К БУДУЩЕМУ, будущему от которого человечество ушло, и к которому неизбежно придёт, чем предельно разобщенное и потому разложившееся западное сообщество довольных собой социальных хищников и паразитов.

Россия и Русские ныне в конце очереди социальной хищности. Русский «Иван» не может не остаться в дураках и ходить в «опущенных» в существующем антидуховно-уголовном лагере всемирной демократии, где заправляет Пахан по кличке «Дядя Сэм».

Мировая Духовная Революция изменит вектор развития на прямо противоположный, что приведет к развороту  всех и сразу.

Те, кто в сатанинском мире демократии был последним, в мире Духа станут первыми!

 

Известнее и непонятное изречение «и последние станут первыми» в действительности имеет ввиду именно это – всё т.н. «цивилизованное человечество», Запад в первую очередь, в действительности лишь САТАНИНСКОЕ РАЗЛОЖИВШЕЕСЯ СБОРИЩЕ НЕЛЮДЕЙ, легионы хищных двуногих свиней вообразивших себя венцами творения, И ЭТА ХИЩНАЯ СТАЯ БУДЕТ УНИЧТОЖЕНА!

И если у всех этих ныне человекообразных хищных свиней и есть какое-то трансмутационное человеческое будущее, что в большинстве случаев весьма маловероятно, то лишь в самом-самом конце действительной очереди, причем абсолютно смиренное, коленопреклоненное, покаянное и молчащее.

 

Вот это… облом… Верно? И тут можно было бы предложить и хрюкнуть, что-нибудь классическое…

 

Эволюционный облом ждёт Запад и ВСЮ западную цивилизацию, и её метастазы по всему миру, и особенно в России.

Итак, ситуация в которой непременно окажется ВЕСЬ МИР такова: если кто-то не захочет осознанно стать и осознанно быть совсем чуточку русским, то точно станет совсем нечуточку дохлым.

Быть Русским, значит быть Живым.

И стоит повторить ещё раз: МЫ – РУССКИЕ ДВЕРЬ В БУДУЩЕЕ, и пусть винят себя сами те, кто окажется вне БУДУЩЕГО. 

Что уж говорить о кошмарной судьбине тех, кто мог бы и никуда не стучать и не спрашивать разрешения войти, ибо, зачем у самого себя спрашивать разрешения, но  по тупости своей непревзойденной и запредельной умудрился уже находясь внутри этого будущего, т.е. будучи русским,  отгородиться стенками из национального и самостийного дерьма, и далее, проломав дыру в Прошлое – в Европу, в «цивилизованный мир» с голой и покрывшейся «жовто-блакытными плямами» от национального усердия дупой, ЗАСТРЯЛ В ЭТОЙ ДЫРЕ [19] .

 

Отгадка «загадки русской души» очень проста.

Это Душа Мира.

МЫ Русские – Душа Всего Человечества, которая уже готова родиться в Пламени Огненного Крещения Духа. 

Отвернувшиеся от Русских – отвернулись от СВОЕЙ ДУШИ и СВОЕЙ БУДУЩНОСТИ,  а обернувшийся дупой к будущему совершает самую непоправимую ошибку, какую только может совершить человек.

… Отчего-то вспоминается, как гнали русских отовсюду, со всей средней Азии, с Кавказа, с Прибалтики, как оскорбляли и унижали, как презирали, как просто охреневали наши братья-славяне европейские отрываясь, наконец, от ненавистного СССР, как торжествовали Штаты, и как же непереносимо воняла Европа!…

Велика ирония Истории, ох, велика!

Как же в национальном угаре «титульным нациям» не нравился Русский Язык, да так, что аж от кириллицы отказывались! Так, что даже русские окончания фамилий было невыносимым: был «Рахмонов», стал «Рахмон»...

Все нерусским тварям добровольно отказавшимся от ВЕЛИКОЙ участи БЫТЬ РУССКИМИ, даже в мелочах, можно по секрету кое-что посоветовать.

Есть способ.

Называется он «Священное Хреновое Покаяние».

Для этого нужно немедля организовать завоз сотен и тысяч тонн РУССКОГО ХРЕНА из России, и осуществлять его ритуальное суверенно-титульно-народное поедание, стоя на коленях и склонив головы в нужном направлении…

Для среднеазиатского направления вообще все просто: хреновую литургию во спасение своё можно начинать сразу же за совершением намаза.

Нужно лишь развернуть коврик.

Если всё же возникнет серьезный вопрос: «И это действительно поможет?»

Очень серьезный ответ: хрен его знает, что, разумеется, означает: все зависит от величины закупок русского хрена.

Вот как станет хрен основной статьёй российского предапокалиптического и послеапокалиптического экспорта и превзойдет и газ, и нефть вместе взятые, так и… наверняка.

А если совсем-совсем серьезно, то метод действительно удивительно действенен, даже в таких казалось бы совершенно непоправимых случаях как И.Фарион и О.Тягнибока – кошмарных одержимых зверомовных тварей, ненавидящих все русское и окопавшихся на аннексированной ими ныне ИСКОННО РУССКОЙ ЗЕМЛЕ в парламенте одного злокачественного геополитического новообразования, которое к счастью будет скоро стерто с лица земли… изнутри русскими же силами, которые очнутся от угара самостийности!

Итак, даже для совершенно конченой, полностью одержимой двуногой обезумившей от ненависти ко всему русскому твари какие-то пять-шесть кг хрена в день на протяжении  всей оставшейся, да, хреноватой – не без этого  – жизни, чистейший русский литературный язык покаяния и всю нерусскую дурь нахрен … как рукой снимет [20] .

 

Вопрос 6-й: Что можно сказать о существующей «элите» и обслуживающим её интересы персонале т.н. «российской интеллигенции» горячо преданной принципам демократии, и что с ними вообще дальше нужно делать?

Краткий ответ:

В основе всего творящегося на планете человеческого безумия находится по сути совершенно безумное и ничем не обоснованное предположение о том, что существующее СЕЙЧАС политическая, социальная, экономическая и духовная основа и организация  жизни и есть то ЕДИНСТВЕННОЕ, что МОЖЕТ БЫТЬ, и «ИНОГО НЕ ДАНО».

Но вместе с тем необходимо понимать, ЕЩЁ БОЛЕЕ ГЛУБИННОЕ, что в свою очередь основой этого «глобального мировоззренческого вывода» о ЯКОБЫ ЕДИНСТВЕННОСТИ существующего ныне строя жизни отождествляемого с т.н. демократией, является та имеющая место господствующая форма мышления, которая ТАК ПОЛАГАЕТ, ибо не может, не в состоянии полагать иное.

Проще говоря, причина в тотальном человеческом слабоумии.

Довольные рожи демо-либералов, когда они даже просто не искажаются артикуляцией навязываемого ныне всем маразма о якобы единственности и всеобщей спасительности режима демократии для всего и всех, прямо-таки излучают и «свет и тепло»  светлого капиталистического завтра, которое уже для них лично видимо наступило.

Отчего это?

Вся окопавшаяся в России и окрестностях демократическая падаль, а иначе называть этих гниющих заживо двуногих человекообразных ублюдков НИКАК НЕЛЬЗЯ – ибо это иное будет очевидной неправдой, достойна … о, уже всего достойна, заслужила! И в отношении какого-нибудь абсолютного демо-дебила, например,  парламентария России (!) Д.Гудкова, выступившего в Империи Зла, гнезде мирового сатанизма [21] на стороне САМОЙ ИМПЕРИИ ЗЛА,  какое-нибудь мыслимое «самое страшное» наказание в виде четвертования или посадки на кол уже не катит.

Совершенное уже не является преступлением, так как для него НЕЛЬЗЯ подобрать наказания, если бы Гудковы (на пару отец и сын) насиловали младенцев и поедали их на завтрак, обед и ужин в течение всей своей жизни, для такого деяния ещё можно рискнуть поискать «наказание», хотя и трудно. Но для уже совершенного этой четой – НЕЛЬЗЯ.

ДЛЯ ТАКИХ СЛУЧАЕВ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ ЕСТЬ СООТВЕТСТВУЮЩИЙ ОБОРОТ РЕЧИ, НЕОБЫЧАЙНО ГЛУБОКИЙ И ВАЖНЫЙ: «УБИТЬ МАЛО!».

Именно так, в таких случаях – случаях демо-дебильности идущей на запредельные формы предательства – УБИТЬ МАЛО.

Необходимо что-то иное, но что?

Есть отличное средство: «Либерпарки».

Либерпарки (по аналогии с «Зоопарками»), место, где все те, «кого убить мало!» будут своеобразно участвовать в завершении дела «явления демократии» Русскому Народу.

Все убийцы душ людей, а таковыми и являются ВСЕ сторонники демократии и либерализма и даже те, кто ещё по любым причинам просто не ненавидит всемирное средоточие сатанизма – США, сами себя поставили в положение тех, в отношении кого уже могут не действовать законы относимые к людям [22] , и ДОЛЖНЫ оказаться в «Либерпарках».

Отношение к демократии и демократам, а иной демократии чем «демократия по Штатовски» ныне попросту нет,  должно оцениваться обществом только так и никак иначе.

Демократия это фашизм и сатанизм. Демократия это удел слабоумных.

Из-за того, что процесс умерщвления становится замедленным, он от этого не перестает быть умерщвлением.

Демократия убивает медленно, и даже – если принять её как единственную данность – умирание от неё связано с приятными, хотя и преимущественно животными переживаниями.

По сути, она являет собой особый наркотик, который вырабатывается самим организмом после его заражения болезнью «демократического бешенства», и поведение нашей т.н. «интеллигенции» встающей на защиту демократических завоеваний,  очень напоминает желание больного бешенством животного покусать как можно больше тех, кто ещё здоров.  

«Человек-разделенный» или человекообразное-демократии-и-либерализма уже собственно не является человеком.

В известном смысле это нелюди, а точное определение нелюди – лишенная души двуногая тварь стремящаяся убивать души иных.

Именно поэтому довольная собой молодая двуногая тварь, красующаяся на политических шоу (Д.Гудков) и так гордящуюся собой – типичная нелюдь и её действительно «мало убить».

Фашисты во времена Великой Отечественной войны убивали тела, русские души они убить не могли (не считая случаев предательства).

Развязанная ныне Война, ВОЙНА МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ уничтожает преимущественно души, хотя и не брезгует и телами.

 

Определение.

Всякое существо выступающее за т.н. демократию, которая НЫНЕ не может не быть «демократией-по-Штатовким»  - есть нелюдь.

Режим, который поставил на поток дело превращения человеческих существ в нелюдей и является сатанизмом.

 

Из факта определения существования нелюдей вовсе не следует, что с ними необходимо что-то сразу же делать.  В общем и абсолютно правильном случае всех их просто предоставляют своей заслуженной ими чудовищной судьбе, к которой добавить вообще-то уже нечего.

Но понятно, что если нелюдь стремится убивать, а стремится убивать она, прежде всего, души, то нелюдь нужно останавливать и изолировать, а если невозможно иное – уничтожать, истреблять с применением ВСЕХ возможных средств. Исключений УЖЕ нет, есть целесообразность и необходимость, хотя принцип духовного действия накладывает известные ограничения.

Очевидность бесчеловечности ВСЕЙ т.н. ДЕМОКРАТИИ ВО ВСЕХ ЕЁ ФОРМАХ пока что, для большинства, увы, – не очевидна, и в этом состоит наибольшая опасность, превращение субъекта в нелюдь постепенно и для самого субъекта совершенно незаметно.

 

Лишь в случаях, когда затронуто святое, например, ДЕТИ, реакция, наконец, наступает.

Ювенальная юстиция – откровенный насаждаемый ныне в России сатанизм, а откровенный, потому что эта «юстиция» прямо посягает на сокровенное и святое – ДУШИ – души детей и родителей, и душевное отношение между ними, умерщвляя их в оболочке правового отчуждения, насильственным насаждением модели уже разложившихся человеческих отношений там, где разложения ещё нет. И ЭТО для многих к счастью уже становится очевидным.

Но дело в том, что ВСЁ, то есть абсолютно ВСЁ, что привито, насаждено силой и обманом на нашей Земле с 1990 года точно также как «ювенальная юстиция» также является сатанизмом!

ВСЁ, абсолютно всё, исходящее от «цивилизованного мира», прежде всего от США есть безусловное и метафизическое зло!

Мне неизвестно НИ ОДНОГО ИСКЛЮЧЕНИЯ из этого правила! Ныне даже нейтральное отношение к США и тому, что эта сатанинская свора несет миру, является антидуховным преступлением! Простое приятное пустое времяпровождение, все развлечения, включая т.н. «спорт» и связанная с ним истерия, НЫНЕ – уже ПРЕСТУПЛЕНИЯ, за которые придется отвечать.

Это может показаться невозможным и невероятным, но это именно так!

МИР – ГИБНЕТ. И тот, кто не спасает его, а просто соучаствует в разложении – нелюдь совершающая метафизическое преступление, которое не будет иметь прощения  и пощады, ибо не можем его иметь.

И можно попытаться себе представить СКОЛЬКИХ ныне «убить мало»…

Беснующееся человечество, человечество нелюдей… видение этой картины трудно выдержать, трудно даже поверить в само существование такового.

 

Но ИМЕННО В ЭТОМ Суть Времени, всё иное – чушь, бред и детский лепет! А возможное удивление, которое может быть вызвано представленной здесь оценкой, всего лишь защитная детская реакция – нежелание видеть реальность и попытка защититься от неё зажмурившись.

Не выйдет! Эта реальность давно пришла к вам в дом и живет среди вас. Именно эта реальность поселяется в душах, и затем… сын перерезает горло матери, стремясь завладеть тысячей евро… Жена «заказывает» своего мужа… Мать продает своего младенца…

ДАЛЬШЕ ИДТИ НЕКУДА! Ну, разве что ритуальный каннибализм и участие в «болотных шабашах» в стремлении уничтожить Россию.

    

Всё произошедшее с миром с конца 80-х незаконно, противоестественно и речь не о законах людских, а о законе Всеобщем.

Тупое насильственное насаждение по всему миру «западной культуры», тупое тиражирование и заимствование чуждых социальных форм АБСОЛЮТНО ПРЕСТУПНО, ибо и возможно, и необходимо ИНОЕ, и это ИНОЕ миру ДОЛЖНО было прийти из России ещё в конце 80-х годов прошлого века, но так и не пришло ДО СИХ ПОР!

И Россия (СССР) вместо того, чтобы предложить миру модель очищенного, обновленного кардинально коммунизма сама ринулась, будучи преданной своими как сейчас принято говорить «элитами» в вонючее болото звериного капитализма. 

Из сказанного, конечно же, вовсе не следует, что сейчас ДОЛЖНО БЫТЬ как ДО 1990 года, и чрезвычайно нужна та партия идиотов с красными книжечками партбилетов. Нет.

Из этого следует лишь, что МОЖНО и НУЖНО, наконец, СДЕЛАТЬ ВСЁ по своему УМУ-РАЗУМУ и БЕЗ ВСЯКОЙ «помощи» Запада.

Все идущее с Запада – ныне зло по определению. От экономических моделей и институтов – до мировоззрения! Любая симпатия к Западу и США – преступление, ибо субъект становится заразным и это смертоносное заболевание сознания чрезвычайно опасно для окружающих.

 

Мир ДОЛЖЕН быть поделен на тех, кто отвергает сатанизм Запада, и тех, кто принимает его, ибо уже является сатанистом – разложившейся падалью.

Весь поганый Запад и всю её цивилизацию выродков следовало бы ИСТРЕБИТЬ лишь за один ФАКТ легитимации педерастии и т.н. «однополых браков» и их уравнивании с браком традиционным! А ведь такого рода примеров не единицы – тысячи!

 

Да, ДА, ДА! Даже простое слабоумие и недалекость сейчас становится метафизическим преступлением. Ныне в кармическом плане бесконечно лучше быть вором-рецидивистом ненавидящим демократию, чем демократом-вором и правозащитником-убийцей человеческих душ!

Если не называть вещи СВОИМИ именами ВСЁ ОБРЕЧЕНО! И ВСЕМУ КОНЕЦ!

 

Мы – РУССКИЕ – в состоянии и должны построить свой мир, как альтернативу всемирному сатанизму демократии!

И в таком сделанном по НАШЕМУ УМУ-РАЗУМУ будет и свобода во всех видах, и вообще всё, что русская душа может пожелать, включая полное отсутствие «дефицита» и необходимости видеть руководящие рыла «направляющей силы ума-чести-и-совести эпохи», но ПОЧЕМУ, ПО-ЧЕ-МУ нужно было ОТТАЛКИВАТЬСЯ ОТ ПЛОХО СДЕЛАННОГО И НЕДОДЕЛАННОГО СОБОЙ В ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОМ НАПРАВЛЕНИИ, лишая себя всякой возможности быть собой и даже права существовать?!

А лишь потому, что, во-первых, нам всем очень помогли это сделать, а во-вторых, ТАКОВА ныне ПРИРОДА мышления и масс, и тех, кто её (массу) представляет.

Модель стратегического выбора, который был совершен, модель,  которая явно и неявно присутствует в головах абсолютно всех, кто совершил сверхъестественную глупость в начале 90-х, сверхъестественно же примитивна.

Был «социализм» и он с его реалиями осточертел настолько, что сил больше не было терпеть это надругательство.

И была альтернатива «всего цивилизованного человечества» в виде капитализма и в нем, казалось бы, все иначе и разумно…

И потому в соответствии с законом исключения третьего, который мало кто из обывателей знает, но который буквально впаян в виде основы мышления всякого обывателя «третьего не дано» (т.е. закон исключения третьего) и было совершено то конвульсивное действие десятков миллионов, которое и привело нас  к разбитому и гнилому корыту…

ПОЧЕМУ это произошло?! Почему никто не предупредил и не остановил? Лишь ЕДИНИЦЫ утверждали, что «перестройка» – это катастрофа!

А потому что заморочили головы ТЕ, кого взрастил, содержал, холил и лелеял Народ – «интеллигенция»!

Все они («интеллигенты») как один круглосуточно долдонили о том, что «иного не дано», а это и есть специальная гипнотическая формула того самого лозунга «третьего не дано»: «или социализм (т.е. тоталитаризм), или капитализм (т.е. «демократия и свобода»)».

На обложке опуса «Перестройка: гласность, демократия, социализм», социализм вовсе не случайно на последнем месте, чуть позже его просто выкинули…

И интеллигентствующие самовлюбленные, истосковавшиеся по самовыражению саблезубые бараны, которым было, как и ГЛАВНОМУ ИУДЕ наплевать на Страну и на Народ завыли и ЗАВЫЛИ ТАК, что в голове народной всё помутилось!

Они и сейчас все ещё продолжают выть, чтобы не дай Бог кто-то случайно не наткнулся на истинную проблематику – всё дело-то в понимании того, что же такое есть «Общее благо» и в чем оно состоит. «Общее благо» в здравом понимании как БЛАГО БОЛЬШИНСТВА НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, и разве большинство САМО НЕ ЗНАЕТ КАК  ЕМУ ЛУЧШЕ ЖИТЬ!

НЕ ТАК как непременно хочется «интеллигенции», этой самовлюбленной погани, этим тварям-иудам, которые, по-видимому, действительно настолько тупы, что искренне принимают и понимают своё личное убогое благо «жить как в цивилизованном обществе» как ОБЩЕЕ, ВСЕНАРОДНОЕ благо и потому ВОЛОКУТ В НЕГО ВСЕХ! Вот уже два с лишним десятилетия волокут!!

Нужно честно сказать, что ВЕСЬ этот легион человекообразной нечисти: сванидзы, млечины, венедиктовы, чубайсы, латынины, ганопольские [23] … вся правозащитная мразь, которая и принесла ВСЕМ НАМ неисчислимые страдания и угробила Великую Страну, и теперь желает угробить и РОССИЮ в новой версии перестройки, уже честно перед людьми и Богом заслужила участь быть истребленной физически.

В таком заявлении вовсе нет ничего ужасного, нет даже угрозы, есть лишь голая констатация факта той меры справедливости, той меры воздаяния, которая соответствует сотворенному теми,  кто представляет «интеллигенцию» эту «мертвую часть» Народа, часть непоправимо заразную, больную, разлагающуюся.

Умереть вообще не страшно, умереть за Родину, за Святое и Высокое.

Если НУЖНО за ТАКОЕ умереть, если В БОРЬБЕ НЕЛЬЗЯ ИНАЧЕ, не получается,  – то УМИРАТЬ НАДО, достойно и с пользой – истребляя нечисть!!

Ведь смерти нет. Человек метафизичен и бессмертен.

Но только человек, а не его мертвая оболочка, которая утверждает, что именно во имя её существования можно пожертвовать всем, можно, например, стать предателем, можно выгодно продать Родину, ведь круглосуточно внушается, что ВСЕ продается и все покупается, и нет в действительности НИЧЕГО Святого и Нетленного, НИЧЕГО МЕТАФИЗИЧЕСКОГО, есть лишь вот это СУГУБО ФИЗИЧЕСКОЕ БЫТИЕ И ВСЁ.

 

Выскажу, по-видимому, нечто  удивительное с точки зрения «демократии» и «прав человека»: человеческая жизнь в действительности не «высшая ценность» и НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не может быть таковой, и НЕ ДОЛЖНА ей быть!

 

Да, ИМЕННО ТАК, человеческая жизнь НЕ ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ,  так как в противоположном случае, ВСЕ РУШИТСЯ и ВСЕМУ КОНЕЦ!

 

Ведь если допустить этот демократический интеллигентский бред, то все те, кто спас мир от фашизма и пожертвовал своей жизнью ради того, чтобы жили иные – ПРОСТО ИДИОТЫ!

А те, кто сдавался в плен во имя «высшей ценности» – своих поганых жизней и далее служил фашистам – молодцы и именно они поступали правильно.

 

Итак, законным воздаянием ДЛЯ УБИЙЦ ДУШ может и должно стать кое-что из популярного советского мультфильма.

В этом мультфильме крокодил в зоопарке работал крокодилом.

Пусть каждый демократ-либероид тоже поработает в «Либерпарке» – собой.

 

Мы все постоянно и вот уже на протяжении двух десятилетий видим довольные и счастливые лица «борцов за демократию», хочется, наконец, увидеть и их поротые  красные зады, которые, и это крайне важно, будут пороть до тех пор, пока «лицо демократии» «нынешнее» и «лицо демократии» «во время» (воздаяния) не станут полностью тождественными друг другу.

Такова уж диалектика воспитательной работы, что те воспитатели, которые взвалили на себя тяжкое бремя «демократического воспитания» своего народа, которых питал-воспитывал народ, который дал им все и больше, и который (народ) ныне воспитывает кучка довольных собой тварей, ТОЖЕ ОЩУТИЛИ на себе, на своих самых сокровенных местах, которыми они попирают всё и вся, ЧТО ЖЕ ТАКОЕ настоящее воспитание, эффективное и зрелищное.

«Демократия» должна нести радость людям, и она БУДЕТ его нести, пусть и в очень неожиданной для самой «демократии» форме!

Да разве картина ГОЛОГО ЗАДА Чубайса, который (зад) от всей души порет пожилая русская женщина, отдавшая всё, всю свою жизнь своей стране и своему народу, а в итоге получившая шиш с маслом и заверения о том, что жизнь свою она прожила зря,
И ВСЕ СДЕЛАННОЕ ИХ ПОКОЛЕНИЕМ БЫЛО НАПРАСНЫМ, МОЖЕТ КОГО-ТО оставить равнодушным?! 

Да ради ОДНОГО ЭТОГО стоит совершить Великую Духовную Революцию, революцию коммунистическую!

Разве не приятно будет увидеть голый и белый-белый как ленточки московского "БОЛОТА-В-САХАРЕ» сванидзевский зад, зад, в опоре на который и родилось то животрепещущее жизнеописание одного омерзительного либероидного урода, который вручил ИУДЕ высший государственный орден, сванидзевский зад, как ИСТИННОЕ ЛИЦО всей российской демократии, на котором постепенно появляются красные полосы и начинают просвечиваться сквозь синеву интеллигентской натуги звезды?

Ещё как стоит!

Ведь сказано было, что «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным», и кто знает, может быть именно это таинство, эта воистину священная литургия изгнания зловонного демократического духа и имелась ввиду?

Разве это воплощение русского общечеловека с горящим огнем в глазах, разве этот бессмертный образ российского правозащитника, «прогрессора демократии» не достоин дополнения в виде горящей от розг задницы?

И может быть от соединения этих двух огней и возгорается влажный пепел сгоревшей от стыда совести всех окопавшихся на нелегкой и непростой интеллигентской ниве российских общечеловеков?

 

Ключ к пониманию природы современной русской демократии – это убогое мышление самих демократов.

Они просто тупые.

Все и поголовно, и я это могу доказать и доказываю.

Более того, сама демократия это удел слабоумных и недоразвитых, ибо является и возможной, и абсолютно необходимой СОВЕРШЕННО ИНАЯ форма организация жизни, которая и является ИСТИННОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ.

Любое «демократическое мышление» толкающее демократические тела на протесты, выходы в народ, народные политические гуляния, подписывание писем в защиту взбесившихся интимных мест лучшей половины человечества и т.д. – мышление формальное, то есть способное мыслить в границах «или-или».

Нельзя сказать, что это качество присуще исключительно общечеловекам, вовсе нет, но вроде как именно интеллигенция должна уметь делать хорошо то, что народ чувствует и к чему неосознанно стремится, а она не просто не умеет, она не хочет, ей ПРОСТО ПЛЕВАТЬ НА СВОЙ НАРОД!

 

Итак, именно формальная логика как логика тождественности формы самой себе, как логика исключения третьего и является основой всех наших бед.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ЭТОЙ ЛОГИКИ, ЭТОГО СПОСОБА И МЕТОДА МЫШЛЕНИЯ И ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ СПАСИТЕЛЬНЫМ ДЕЙСТВИЕМ, КОТОРОЕ ИЗМЕНИТ ВСЁ.

Формальная логика отвращает любого человека от абсолютной очевидности здравого вывода о том, что НЕ МОЖЕТ ВОТ ЭТО ВСЁ БЫТЬ КОНЦОМ ИСТОРИИ, ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ НЕЧТО ИНОЕ – ТРЕТЬЕ ИЗ КАЖУЩИХСЯ ВСЕГО ДВУХ ВОЗМОЖНЫХ.

НЕ капитализм, будущее России, но и НЕ ТО, что уже БЫЛО ВОПЛОЩЕНО в советский период, так как НЕТ уже СССР.

Новый Путь – ИНОЙ. Серьезнейшую работу, ВСЮ ТУ так и НЕ СДЕЛАННУЮ ещё в перестроечный период РАБОТУ, не доделанную за ВСЮ СОВЕТСКУЮ ИСТОРИЮ РАБОТУ, Сванидзе подло и низко представляет в виде чего-то ВООБЩЕ НЕСУЩЕСТВУЮЩЕГО, ТЕРЯЮЩЕГОСЯ МЕЖДУ ДВУМЯ имеющими место полюсами: ТОТАЛИТАРИЗМА (т.е. социализма) и ДЕМОКРАТИИ (т.е. капитализма).

«Ничего ИНОГО нет! Ничего даже НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! И даже не надо задумываться о чем-то ИНОМ: или – или, и ИНОГО НЕ ДАНО! Боже, как же я люблю Америку!»

 

Вот содержание и смысл сказанного им. При этом он … даже делает вид, что озабочен СУДЬБОЙ Отечества, Судьбой РОССИИ!

 

 

Вопрос 7-й: Что же такое общественная собственность?

Краткий ответ:

Нет более простого и более запутанного вопроса для массового сознания, чем вопрос об общественной собственности.

Понимая и зная истинный ответ на этот вопрос, и наблюдая как на него отвечают сейчас и отвечали раньше, даже не знаешь, как ко всему  относиться и что делать: смеяться или рыдать, ибо это и комедия, и трагедия, перемноженные, а перед этим возведенные в степень друг друга…

А между тем сам язык – русский язык – его логика дает четкий и простой ответ.

«Общественный» - или как говорили сотню лет назад в русской глубинке «опчество» это «все кто есть», это, очевидно «общий», относящийся к общему.

Собственность как общее, на уровне общего (всеобщего) – это действительно когда уже никто не собственник, потому что все собственники, но ЭТОТ ИТОГ имеет реальную, А НЕ МИФИЧЕСКУЮ предысторию ВСЕЙ ИСТОРИИ ВЛАДЕНИЯ, РАСПОРЯЖЕНИЯ И ПОЛЬЗОВАНИЯ ВСЕМИ ТЕМИ, КТО ЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТАМИ СОБСТВЕННОСТИ.

То есть, иными словами, только тогда, когда КАЖДЫЙ и ВСЕ на деле становятся собственниками, когда КАЖДЫЙ и ВСЕ на деле научатся владеть, распоряжаться и пользоваться ей в своих личных интересах, неизбежно вначале обособленных от всех иных личных и групповых интересов, но по мере развития отношений собственности и потому и своих интересов, все более и более сближающихся, а в отдаленной перспективе  сливающихся в ЕДИНЫЙ общественный интерес, собственность может стать и становится общественной.

ЕДИНСТВО и ОБЩЕСТВЕННЫЙ характер такого общественного интереса является собой только потому, что действительно и на деле совпадает, отождествляется с личными и групповыми интересами.

Таким образом, «общественная собственность» не может не быть своего рода итогом ТОГО ЖЕ САМОГО ПРОЦЕССА, который и ПОРОДИЛ САМО ЯВЛЕНИЕ СОБСТВЕННОСТИ.

Очевидно, что ЭТОТ ПРОЦЕСС развития обособления, отчуждения и самоотчуждения который и разрушил ОБЩИНУ как ВСЕОБЩЕЕ, привел её почти к полному распаду, а далее осуществил интеграцию на принципе взимающего отношения на высшей фазе и ставшей существующим ВСЕМИРНЫМ КАПИТАЛИЗМОМ (антидуховным империализмом)  ПЕРЕЙДЯ ЧЕРЕЗ САМОГО СЕБЯ В СВОЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬи должен действительно достигнув всеобщности, СДЕЛАВ ВСЕХ СОБСТВЕННИКАМИ ПРЕДСТАТЬ в коммунистическом итоге как ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ.

Только в ТАКОМ случае «никто не собственник»,– потому что «ВСЕ собственники». 

Только тогда, когда социальное и экономическое развитие, ДОСТИГНУВ социальной и экономической однородности ВО ВСЕМ МИРЕ, достигнув этого в бесконечном свободном сочетании ВЗАИМНОГО ДЕЙСТВИЯ ВЗАИМНОГО ИЗМЕНЕНИЯ друг другом различных социальных групп, может предстать перед нашим понимающим взором как ОБЩЕСТВЕННАЯ.

Но эта общественная собственность вовсе не будет представлять собой некую однородную массу, совсем напротив, необычайно структурированное, переплетающееся в причудливых узорах отношения собственности составляют несущую конструкцию Всемирного Государства-Общины, являющейся Организмом Общин-Государств, каждое из которых являет собой, как говорил К.Маркс действительно «свободную ассоциацию» – иерархию Общин различного ранга и масштаба. 

Итак, понятие «собственность» как  выражение распоряжения, владения и пользования субъектом в своих интересах и своих целях предметом собственности может реализовываться в единичной, особенной и общей (всеобщей) формах, проходя (А) последовательно (Б) все стадии триады, снимают свою обособленность, различие и противоположность по отношению друг к другу и в итоге отождествляющимися друг в друге.

ТАКОВА собственность реализованная как ОБЩЕЕ, ставшее явлением уже не единичным, уже не особенным, а общим (всеобщим).

Общественная собственность это отношение собственности, ставшее общим потому, что ранее оно было особенным, а ещё ранее единичным для всех единичных, особенных и общих субъектов собственников.

Нельзя стать и быть субъектом отношения общественной собственности не умея на деле быть субъектом отношений распоряжения, владения и пользования объектом собственности в личных (единичном), групповых (особенном) и ОБЩИХ интересах, которые всегда различны потому, что различны сами субъекты и их группы.

Задача воспитания нового человека это не задача навязывания ему некой совокупности догм и приведение его к некоторому частному, это свободное движение самой личности влекущими её желаниями и устремлениями к  Идеалу Всеобщего явленного величайшими представителями человечества, его величайшими гениями.

Собственность по сути – это лишь тот или иной объем пространства и его наполнения, которым субъект может и должен научиться свободно распоряжаться, владеть и пользоваться. А это нелегко, так как каждый стремится расширить и объем пространства, и его наполнение, вторгаясь в иные области.

Научиться не вторгаться, а если так уж необходимо – деликатно входить, а войдя творить не для себя, а для иного, для всех и находить ИМЕННО В ЭТОМ СВОЮ СВОБОДУ, а другой ИСТИННОЙ СВОБОДЫ НЕТ ВООБЩЕ, и есть тот урок СОБСТВЕННОСТИ, который должен выучить человек.

Владей всем, всем миром, но не считай своим, БУДЬ ТВОРЦОМ, ибо перед тобой целый Космос возможностей.

Безумие, слабоумие и неразвитость ВЗЯТЬ и зарыть себя под неимоверной грудой того, чему даже толком не можешь уделить должного внимания, что лишь будет тешить тщеславие и неизбежно нести невзгоды, страдания и смерть ВСЕМ ИНЫМ.

Непомерное богатство ОДНИХ, - УБИВАЕТ ВСЕХ ДРУГИХ, уничтожая, прежде всего, душу обезумившего несчастного собственника-богача.

БОГат только тот, кто, уподобляясь Богу-Творцу, творит Благо для ВСЕХ, не требуя ничего взамен.

Это и есть истинный смысл русского слова «богат».    

 Итак, задача собственности в том, чтобы субъект из того, кто может только вытворять сделался истинным Творцом  творения Творца Пространства в котором Тот, кто Сотворит Творцу  Своему смог стать истинно Свободным.

 

 

Вопрос 8-й: Каков истинный облик Истории и существует ли вообще такой?

Краткий ответ:

В связи с данным вопросом можно вспомнить вновь о необходимости достигнуть предельных оснований мысли.

Истории как Науки не существует потому и по той же причине, что не существует единой науки. Есть лишь совокупность форм «научного», то есть положительно научного знания, как неимоверно разросшейся совокупности фактов, кое-как связанных, а скорее спутанных  друг с другом разношерстыми нитями идей, концептов, концепций, теорий.

Таким образом, истинный облик Истории скрыт под покровом Всеобщего, которое для позитивной науки не существует, по той простой причине, что позитивная наука – это последовательный путь аналитического познания мира, неизбежно руководствующийся логикой отношений форм, которые она выявляет, определяет и классифицирует.

Но логика отношения определенных форм это формальная логика.

А формальная логика появляется как отрицание самого существование Всеобщего.

Наука вообще родилась тогда, когда было осуществлено ОСОЗНАННОЕ РАЦИОНАЛЬНОЕ ОТРИЦАНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕОБЩЕГО: «в этой гипотезе я не нуждаюсь».

Разбив Всеобщее в дребезги, человечество стало пытаться различать, собирать его осколки, подгоняя их друг другу, а когда это не выходило дробило их дальше.

История это обозреваемое умом Всеобщее в бесконечном многообразии своих форм.

Но ум не в состоянии охватить Всеобщее по самой своей природе, ибо ориентирован на выявление частностей, которые никак не могут  заменить собой целого.

История появляется как Наука когда ум становится разумом и способен уяснить, а попросту говоря увидеть, что История это лишь история становления Всеобщего Сознания или по-Гегелю развития Абсолютного Духа.

Ключ к пониманию историчности – Логика.

Тело ключа – человек и человеческое сознание (мышление).

Структура, строения, последовательность формирования мышления, его виды и этапы, всё это и есть то, что является печатью всеобщего, поставленной в материи и несущей всю информацию от всей Истории.

Человек как единичное Всеобщего подобен ему и образ такого подобия и является ответом на вопрос: «Каков истинный облик Истории».

Это образ человека и его сознания.

К.Маркс, например, как, впрочем, и все исследователи после него так и не смогли объяснить причину колоссальности различий Историй Востока и Запада, и почему БОЛЬШАЯ часть человечества не желает подчиняться логике «Манифеста» и «Капитала», а вся «всемирно-историческая марксистская круговерть» сосредоточилась хотя и не в стакане воды, но в границах весьма небольшой части Евроазиатского континента.

Констатирование К.Маркс констатировал существование некоего особого «восточного способа производства» в ряду иных выявленных марксизмом «способов производства» призванных объяснить исторический процесс развития, но так и не  объяснивших его, и Маркс больше внес путаницы, чем что-то разъяснил, а марксизм являет собой типичный пример работы т.н. позитивной науки.

Марксизм, по сути, есть позитивистская научная теория в социальной, экономической и политической сферах познания, являющий собой базовую антикапиталистическую доктрину, доктрину формального отрицания капитализма, как выражение духа противоречия, который сам капитализм рождал в самом себе.

Базовое фундаментальное положение трансформ-марксизма: «всякая форма есть трансформа», аналогичная гегелевскому положению о том, что всякое понятие является антиномией, «понятием в спекулятивном смысле», ЛЕГКО позволяет увидеть Истину, истину хорошо всем известную, ибо запечатленную в Священных Книгах: «по образу и подобию», «как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху».

 

О том же утверждает т.н. холистической подход [24] во всех своих формах, напоминая правда, больше кота обхаживающего кусочек сала…  

А на непосредственном зрительном уровне восприятия: «золотое сечение», «всё есть фрактал», «все имеет фрактальную структуру», «Вселенная это Живой Фрактал», «Вселенная есть Голограмма»…

История Востока отличается от Истории Запада точно по той же причине, по какой функционирование правого полушария человека (целостности восприятия, эмоций и чувств) отличается от левого (рационального познания).

Попросту говоря: Восток – это своего рода «Правое Полушарие Всеобщего».

А Запад – «Левое».

А История – это История последовательности и этапов того как развивалось Всеобщее Мышление (Сознание, Дух).

Целостность восприятия мира и существующая повсеместно господствующая форма аналитического восприятия мира у отдельного субъекта ИМЕЕТ свой фундамент – работающее, сформированное и функционирующее правое полушарие.

Человек земли – это живая голограмма Человека Космоса.

А отсюда следует кое-что очень важное.

То, что ныне воспринимается, как вся История есть лишь небольшой её кусочек, фрагмент, которому соответствует становление рационального мышления и сознания в человеке.

Логика такого становления как и логика того как осуществляется определение, взаимодействие и развитие форм – есть логика данного периода Истории, конфликтного и жестокого, как конфликтен и жесток логический закон тождества и исключения третьего.

«Или ты – его, или он – тебя». В таких границах отношения форм выковывались и оформлялись все понятийные формы… Творца, то есть его Рационального Всеобщего Мышления.

Мы все находимся «ВНУТРИ» Сознания и Мышления Космического Организма – Живого и Разумного на всех планах, реализующего Себя как Трансформа  Всеобщего во всех своих формах.

Мы наблюдаем столкновения форм, материальных и идеальных (нематериальных: социальных, идейных, духовно-религиозных…) и их взаимное определение относительно друг друга, выявление силы и качеств и ВСЁ ЭТО и есть своего рода «мышление Всеобщего», точно такое же и во всем подобное мышлению человека как образа и подобия Всеобщего.

Нужно, по-видимому, и очень нужно, задаться следующим вопросом и попытаться дать на него исчерпывающий ответ: почему изложенное в данном вопросе вызывает такое недоверие и удивление.

А потому, что недоверие и удивление являются типичной реакцией ума, который останавливается перед самим фактом СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕОБЩЕГО И впадает от этого порой в ступор.

Для ума – нет Всеобщего!  Это аксиома его существования, которая проявляется и в том, что ум категорично возражает, что НЕЛЬЗЯ ДОКАЗАТЬ существование Всеобщего.

Ещё как можно! Формальная логика этого сделать действительно не в состоянии, а вот диалектическая, трансформальная – нет проблем, ибо это ПРОСТО ОЧЕВИДНО.

И речь не идет о вере, а о ЗНАНИИ ТОГО, знании рациональном, что формально-логическая парадигма является предельным случаем парадигмы диалектической. И Логика вырастающая из фундамента ТОЖЕ закона тождества, но не  формы, а трансформы в состоянии доказать существование Всеобщего, которое каждый может ПРОСТО ВИДЕТЬ – если всмотрится и за деревьями наконец увидит – ЛЕС!

И обращаясь  к рациональному уму можно сказать: ты, дурья твоя башка, должен, наконец, понять, и увидеть, находясь в нескончаемом дремучем-дремучем лесу форм, оглядись, что не может быть так, что есть деревья-деревья-деревья, море деревьев, а ЛЕСА НЕТ.

 

- ДЕРЕВЬЯ-ТО ОТКУДА – ЕСЛИ ЛЕСА НЕТ?!

 

Общее всегда есть, и потому всегда есть и должно быть общее – общего, т.е. Всеобщее.

 

 

Вопрос 9-й: Какова роль Сталина в Истории, и какова роль «развенчания сталинизма» сейчас для России, и что с этим «развенчанием сталинизма» вообще делать?

Краткий ответ:

 

Кое-что и по сути основное уже можно найти и в третьем ответе:

 

«С советским периодом вообще обстоит все не так просто, как всем кажется и хочется, чтобы обстояло.

В спорах совершенно не учитывается ПРЕДМЕТНОСТЬ СПОРА, которая не просто нелинейна, ЧТО, КАК ПРАВИЛО, СОВЕРШЕННО НЕ УЧИТЫВАЕТСЯ СПОРЯЩИМИ, а абсолютно нелийнена, т.е. имеется противоположность, противостояние советского государства и советского общества, которые необходимо рассматривать диалектически, т.е. с неизбежным покиданием границ формальной логики и необходимостью мыслить немыслимое.

А это означает – нет необходимости ПРОДОЛЖАТЬ БОДАТЬСЯ с либероидами, когда они открывают все «новые и новые страницы советских преступлений» и размахивая ими как знаменем УБЕЖДАЮТ, что ВСЁ, отсюда ЯКОБЫ следует «ОБЩИЙ ПРЕСТУПНЫЙ ХАРАКТЕР СОВЕТСКОГО СТРОЯ!» - НЕТ, РАЗУМЕЕТСЯ, НЕ СЛЕДУЕТ! – ибо все либероиды есть ещё и дебилоиды, но самим-то не стоит уподобляться этим дебилам, нужно понимать и применять ИНУЮ ЛОГИКУ!

 

Нужно УЧИТЬСЯ обнаруживать эту логику везде, брать её в руки и ЧТО ЕСТЬ СИЛЫ ДОЛБАТЬ ТАКОЙ ЛОГИКОЙ по дурным головам ВСЕХ, кто смеет полагать, что ВОНЮЧАЯ ДЕМОКРАТИЯ ШТАТОВСКОГО РАЗЛИВА это единственно возможный строй жизни, а тем более СМЕЕТ ТОЛКАТЬ ДРУГИХ В ЭТУ САТАНИНСКУЮ БЕЗДНУ!»

 

Но рассмотрим предмет чуть более подробно и так сказать под практическим углом.

 

Понимание истинной роли Сталина в Истории и истории СССР связано со способностью вместить понимание понимания того, почему и поныне столь много споров, что именно являл собой «советский социализм», а отсюда и какова роль Сталина в Истории.

Проще и совсем предельно и совсем наглядно говоря: «самой «понималке» довольно трудно и понять, и объяснить, что понимание феномена социализма, Сталина и сталинизма зависит от развития и даже простого наличия такой «понималки-которая-понимает», ведь сама себя всякая «понималка», особенно «понималка» демократическая и либеральная, т.е. «интеллигентская» считает себя всегда безусловно правой, ПРАВОЙ, – как выразился один персонаж детского мультфильма на вопрос «любит ли она детей?», – … БЕЗУМНО! 

Итак, споры идут и идут потому, что ЕДИНАЯ «всенародная понималка» соответствующего уровня так и не отросла, что означает: каждый понимает как хочет сам, в свое собственное удовольствие глубины своего самодовольства собой и недовольства всеми другими, в последовательном  отстаивание своих узко- или широко-эгоистических интересов, которые  просто оформляются в соответствующем виде яркого, глубокого и всестороннего понимания шизофреническим народным сознанием самого себя – по всем уровням.

И даже сам вид понимания вечного непонимания в виде нескончаемости споров и должен был бы насторожить всех, но, увы, уже не настораживает, ведь достигнутая стадия всеобщего слабоумия и как бы подергивает всю эту картину шармом бесшабашности, и как бы просто напоминает всенародные дергания в конвульсиях помеси оргии с агонией.

Таким образом, совокупный всенародный субъект «Россия» находится в состоянии полного безмыслия, т.е. мыслит формально, и причина этого в том, что ВСЕ мыслят формально (т.е. не мыслят), и все находятся в состоянии войны со всем миром и с собой, ведь формальная логика – это логика борьбы, логика нападения и защиты, отстаивания своего, т.е. локализованного и потому обособленного мнения, позиции, точки зрения, блага.

А ОБЩЕЕ и ВСЕОБЩЕЕ БЛАГО в это время – несчастная РОССИЯ – попирается ногами неисчислимых народных толп дебилов впавших в шизофрению демократии.  

 

Позицию народного сознания, которое загнали даже не в угол, а на угол – на угол БЕЗДНЫ, и отступать дальше некуда физически, можно понять, в том числе и защиту общественным сознанием Сталина и того, что, будучи главой Страны, он делал.

Либеральные сволочи – эта пятая колонна интересов США, и уже купленные, и «просто продажные-и-бесплатные – но с-надеждой-на-оплату», используют силу формальною логики и Сталина как сокол, т.е. как длинное гладкообструганное бревно, которым демократы стремятся ДОБИТЬ Русское Общественное сознание – разрушив ВСЁ, даже те руины, которые уже есть! 

Раскачивая с воплями и придыханием этого выструганное всеинтеллигентскими усилиями «дубового сталина» и продолжая подло ударять им по самым болезненным местам свежих еще не сросшихся переломов сознания, отечественные наши демократические выродки вопят, конечно же, об очищении и покаянии, и всё ещё сожалеют об отсутствовавшем антикоммунистическом Нюрнберге и т.д.

Что сказать… Было бы видимо очень неплохо просто вогнать им так яро радеющие за народное благо это бревно сталинизма прямо во все либеральные задницы, нанизав их как куски грузинского шашлыка, благо то благо, которым они добивают Народ, его длинна это вполне позволяет сделать.

Вообще наша интеллигенция (не могу не добавить: её заморско-сатанинскую мать!) устроила для себя и своего народа своего рода субботник, который длится уже четверть века, когда они как Ильич, водрузив на плечо невероятных размеров бревно, этим бревном со всей любовью на какую способным долбят и долбят в народный мозг.

Сами бревноносцы-долболюбы уверяют, что за этот великий нескончаемый демократический почин ничего-ни-от-кого-никогда-не-получают и вообще весь этот долболюбизм чисто из-за чистой и высокой любви к своему вконец задолбанному ими Народу и трижды долбанной нецивилизованной России.

Но народный мозг уже отказывается в этой верить, нельзя исключить, что просто по причине своей полной совершенной любовной задолбанности…

 

Формальная логика и, по-видимому, один из самых твердых из известных в истории материалов из которого русский народ слепил образ «самого несломимого большевика», в ПЕРВУЮ перестройку смогли разрушить СССР, и применение той же хреновины по тому же самому месту во время «Перестройки-2» уже довело дело до начала разрушения России.

Проблема в общем виде здесь в том, что Русское Народное Сознание вообще-то, несомненно свихнулось, вот уже как двадцать с лишком лет одна его часть – ничтожная, но самая активная стремится овладеть всем сознанием, и эта шизофрения молчащего абсолютного большинства и визжащего абсолютного меньшинства и привела нас всех туда, где мы все пребываем.

Чтобы было понятно, где мы – можно поднять взгляд и сразу увидеть…   «нечто в звездах», но это даже не апокалиптическое небо – это страшнее, это просто звездно-полосатая задница нынешнего планетарного гегемона, который седалищем своим устроился на всем мире, и на нас всех в первую очередь.

И потому памятные ещё призывы типичного представителя русской интеллигентствующей демократии заброшенного волею судеб на самый руководящий верх: «Вперед, Россия!» выдает тайное желание  интеллигенции увидеть этот народ и эту страну … там, глубоко впереди и вовсе не в звездах.

У небес демократии премерзкий запах!

 

Тайна начала разумения того, что творилось на нашей земле в нелинейном характере, точнее порой весьма нелинейном характере отношений «государство - общество», что формальным мышлением вообще не замечается и не понимается.

А ведь Россия в этом отношении обладает даже своего рода уникальностью, Российское Государство (как социальный институт) в 20-м веке не просто (А) оторвано от основной массы общества, но (Б) противопоставлено ему и является уже его противоположностью, в момент осуществления противопоставления – во всех смыслах.

Даже в марксизме уже отмечается это достаточно редкое явление на уровне «А», такого рода «обособление и освобождение» государства как особой социальной группы со своими специфическими интересами можно было наблюдать в 19-м веке во Франции и 17-18-м в Германии:

«В виде исключения встречаются однако периоды, когда борющиеся классы достигают такого равновесия сил, что государственная власть на время получает известную самостоятельность по отношению к обоим классам, как кажущаяся посредница между ними"... Такова абсолютная монархия XVII и XVIII веков, бонапартизм первой и второй империи во Франции, Бисмарк в Германии» [25] .

Россия в 20-м веке стала центром и источником всемирной поляризации мирового капитализма, сама (даже если видеть это с марксистской колокольни) впервые поляризовалась внутри себя на ПОЛНУЮ противоположность государства и общества [26] . .

Именно ЭТОТ особый факт как бы выразились классики марксизма «классовой борьбы», и является ключом к пониманию нашей трагической и очень непростой истории, и, конечно же, роли Сталина в ней.

Несмотря на сложность задача понимания это задача выяснения смысла известной житейской мудрости о том, что наши недостатки это продолжение наших достоинств.

Что верно в отношении людей ещё более верно в отношении Народов.

Итак, в 20-м веке каждый, если конечно действительно пожелает понять Истину исторического процесса, а не довольствоваться низкопробными подделками, может увидеть эту Истину в том, что сталинское советское государство, являясь наследником российской империи, уже не просто отрывается от общества (советского), а являет собой его тотальную становящуюся противоположность.

Определение.

Взаимодействие противоположностей государства и общества, их поляризация, противостояние и последующий переход друг в друга и составляет самую СУТЬ великой тайны того, что с нами творилось в 20-м столетии и какова роль отдельных исторических лиц и в частности Сталина в этом.

 

Пик противоположения государства именовавшего себя «социалистическим» и «советского общества» был достигнут в 30-х годах, был частично прерван и частично трансмутирован Великой Войной, но после войны  вновь укрепился, а далее начал постепенно угасать и ГОСУДАРСТВО КАК ОСОБАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА, как носитель духа разложения последовательно и умело травило своим содержанием общество, – разложив его к концу 80-х настолько, что легко и непринужденно позволило «господствующему классу» (государству) кинуть «народ» (общество), как ЛОХОВ, одномоментно конвертировав качество (формальную власть и формализованную собственность) – в чистую безграничную власть и абсолютную капиталистическую собственность.

 

Как объяснить то, что творилось вначале 90-х, когда государство не просто «делало что хотело», а именно «вытворяло что хотело» с этим … народом?

Как объяснить то, что созданное за многие десятилетия несколькими поколениями советских людей оказалось в собственности десятых долей процента отъявленных тварей, на которых пробы ставить негде и нужно лишь ставить к стенке?!

Очень просто!

Мало кто задумывается, что «государственная собственность», которая Сталиным и сворой дебилов из структур идеологического обеспечения оболванивания народа была выдана за «общественную собственность», что собственно и позволило назвать этот строй «социалистическим», являясь собственностью лишь формально в силу доктринальных ограничений, тем не менее ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЯВЛЯЕТСЯ СОБСТВЕННОСТЬЮ в сути своей.

История СССР – это и есть грубо говоря история того как формализованная «государственная», т.е. «социалистическая собственность»  «медленно и печально» превращалась в настоящую частную собственность, неожиданно родившись ею в начале «лихих 90-х».

«Откуда же взялся этот капитализм свалившийся как снег на голову?!!», – ломают свои головы долбанные коммунисты – доблестные наследники долбанной партии доблестно как тараканы   разбежавшейся в конце перестройки?

 

А ОН ГОСПОДА КОММУНИСТЫ, ВСЕГДА БЫЛ – В ВИДЕ АБСОЛЮТНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОНОПОЛИИ СОЦИАЛЬНОЙ ГРУППЫ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ «СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО», НАЗВАВШЕЙСЯ ТАК ВИДИМО ИЗ ЧИСТОГО ЛЮБОПЫТСТВА: КОМУ-НИБУДЬ ПРИДЕТ ИЛИ НЕ ПРИДЕТ В ГОЛОВУ НЕСУРАЗНОСТЬ КРИЧАЩЕГО НЕСООТВЕТСТВИЯ ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ, ВЕДЬ ОБЩЕСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ НЕТ, НЕТ ВООБЩЕ, ЕСТЬ ЛИШЬ ГОСУДАРСТВЕННАЯ!

 

Увы, не пришло!

- Кто тут последний, за собственностью? Никого нет? Ну, тогда пусть она станет НАШЕЙ по-настоящему, – подумало государство и организовало «Перестройку»…

 

Так формально-частная, т.е. государственная собственность, интерпретированная в период «социализма» как «социалистическая» и стала уже не формальной, т.е. настоящей частной собственностью, и печальная, трагическая и героическая история этого превращения есть история невероятно запутанной истории человеческой глупости и сверхчеловеческой доблести и подвига, потрясающе переплетенных и порой слитых друг с другом, что и является тем композиционным материалом, из которого творилась наша История в прошлом веке.

  

Хочу ещё раз обратить внимание на то, что ИМЕННО ярость проявления ЗЛА сталинизма, ВЫЗЫВАЛА и СОПРОВОЖДАЛАСЬ яростным горением БЛАГА советского коммунизма: это вторая половина 30-х и вторая половина 40-х годов.   

А этап послесталинского разложения указывал, что противоположность государства и общества, как их переход друг в друга постепенно становится обычным обособлением, достигшим кульминации в «период застоя».

Гнилой дух сталинского государства проникал в общество, и к финалу перестройки горение духа коммунизма уже превратилось в едкий дым демократизации и либерализации, которые показали, что рехнувшийся народ и охреневшее государства на короткое время оказались вновь «едины» на этот раз в антикоммунистичности, и настолько, что ещё немного и не было бы ни того, ни другого…

 

ИТАК, как ОБЪЯСНИТЬ «неожиданное» появление ЕЛЬЦИНСКОГО ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО, ДУХОВНОГО, МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО, НРАВСТВЕННОГО, КУЛЬТУРНОГО, СОЦИАЛЬНОГО И ЭКОНОМИЧЕСКОГО МУТАНТА и аналогичного качества СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ, КОТОРАЯ ЕГО ПОРОДИЛА?

 

Воистину и явилось ЧУДИЩЕ ОБЛО, ОГРОМНО, СТОЗЕВНО И ЛАЙЯЙ

Всё ещё стоит вопрос, откуда ЭТО ЧУДИЩЕ ВЗЯЛОСЬ?

 

На протяжении более семидесяти лет ЭТО ЧУДИЩЕ исходило из бездны, медленно выползало из неё, а когда выползло то впечатление такое, что … «откуда-то» и «вдруг»  взялось.

Чтобы, наконец, понять, как это мы заимели ту, например, ЭКОНОМИЧЕСКУЮ реальность начала 90-х олицетворяемой… нет, некрасиво как-то, – орылотворяемой самодовольным рылом Гайдара и перманентно пьяной рожей Ельцина, нужно УВИДЕТЬ и ПОНЯТЬ наличие шести иных вышележащих уровней, которые пусть и ПРИЧУДЛИВО и НЕЛИНЕЙНО, но ПРОХОДИЛИСЬ НАШИМ ОБЩЕСТВОМ, как «проходят» в школе «предмет» под руководством преподавателя-государства.

Очень просто произносить слово «диалектика», но за каждый слог этого всуе произнесенного слова следовало бы ставить по скипидарной клизме!

…Температура  одухотворенности падала постепенно, хотя замерзание и появление льда, т.е. момента метафизической смерти души народа было с исторической точки зрения мгновенным.

 

Итак, суть в том, что полное антидуховное окоченение общества и полное нравственно-духовное обл..денение [27] государства и находившихся на его содержании обл..денелых до полного неприличия социальных структур и институтов, явившее воцарение ельцинской и постельцинской эпохи, БЫЛО НАЧАТО задолго до этого.

 

Нужно понять, что:

- ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ;

- ДУХОВНЫЙ;

- МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ;

- НРАВСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ;

- ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ;

- СОЦИАЛЬНЫЙ;

- ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МУТАНТ ГОСУДАРСТВА 90-х, КАК ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЩЕСТВА 90-х ВОЗНИК вы не поверите!В СЕРЕДИНЕ 20-х!!

 

Очень многие также не поверят, что самым ярым и последовательным сталинистом является М.Горбачев.

Формально-мыслящие этого ТОЧНО не поймут.

Но Горбачев лишь доделывал то, что начал делать Сталин. Первый-и-последний генсек партии всенародной тупости, гордо именовавшейся умом, честью и совестью эпохи!…

 

Сталинизм это формальное отрицание капитализма, «левый коммунизм», которым и является сталинизм, отталкиваясь от своего-иного, пытается убежать от него по предельно дальней траектории. Но эта траектория, даже будучи траектория полной монополизации капитализма, будучи формально-антикапиталистической траекторией, так и остается капиталистической и вызывая всем известные симптомы загнивания, умирания и паразитирования (В.И.Ленин «Империализм как высшая стадия капитализма»), неизбежно возвращается в исходную точкурешать нерешенное и думать над недодуманным.

Так и сталось.

«Горби» – э т о  поганое чудовище сталинского «левого коммунизма» лишь внешне является  отрицанием сталинизма, ЭТО ДЛЯ ТУПЫХ и горбатых мыслью – НЕТ, господа!! – это плоть от плоти сталинизма, Горбачев носитель сути его поганого духа – ДУХА ТУПОУМИЯ, ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ  САМОВЛЮБЛЕННОСТИ и ТЩЕСЛАВИЯ!

Истина неправдоподобно проста, Горби – левый коммунист, который вместе с КПСС, этой партией «левых коммунистов», этого многомиллионного сборища тупых-от-коммунизма, ТАК ДОЛГО ДВИГАЛИСЬ ВЛЕВО, что как указывал тов. Сталин, попали, наконец «направо» – с противоположной стороны!

И подобно тому, что нет атеиста последовательнее попа-расстриги, звериный характер постперестроечного капитализма определяется всей предыдущей исторической траекторией убегания от нерешенной исторической задачи с неизбежным возвращением к ней же, но извне, т.е. в самой откровенной и нечеловечески чистой частно-капиталистической форме.      

Итак, исторически точка «Горби» – эта точка «ОМЕГА» завершение кольцевой траектории «левого коммунизма» на которую коммунизм вывел её «АЛЬФА» - «Коба».

 

Хотите ощутить вкус чистой Истины? А нутро мыслительное не погорит?

Горби и Коба – близнецы братья! Ведь у братьев этих одна их левокоммунистическая мать!

 

Лемма. 

Начало и конец закономерно слились воедино в конце 80-х, зафиксировав неизбежную катастрофическую будущность уже не «коммунистического», а сатанинского сборища «коммунистической партии» убогих и тупых, которые продали свою страну аплодисментами на речь тупой самовлюбленной скотины Горбачева, чем и подписали СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР РАСПЯТИЯ ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ И ВЕЛИКОГО НАРОДА:

Ситуация осложнялась тем, что троцкисты выступили в блоке с “новой оппозицией” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым. Лидеры оппозиции, понимая, что они в меньшинстве, вновь и вновь навязывали партии дискуссию, рассчитывая на раскол партийных рядов. Но в конечном итоге партия высказывалась за линию ЦК, против оппозиции, которая была идейно и организационно разгромлена (аплодисменты).

Таким образом, руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)” [28] .

 

И мне очень хочется сказать (написать) то, что я уже говорил (писал и пишу) ВОТ УЖЕ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ ПОДРЯД, если ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТИТЕ ЗНАТЬ ИСТИНУ, то просто узнайте её.

НО ДЛЯ ЭТОГО НУЖНО РАССТАТЬСЯ С ТУПОСТЬЮ!

Солидаризация Горби с Кобой в оценке событий середины 20-х годов и венчает, и определяет точку ИСТОКА, точку начала катастрофы порожденной ОДНОЙ и ТОЙ ЖЕ идеологией – ИДЕОЛОГИЕЙ "ЛЕВОГО КОММУНИЗМА".

Сталин это ИСХОДНЫЙ пункт движения формального отрицания капитализма, а Горбачев – КОНЕЧНЫЙ, но, несмотря на все кажущиеся внешние отличия это ОДНА И ТА ЖЕ ИДЕОЛОГИЯ!

Идеология тупости и тщеславия!

УЗНАЙТЕ, НАКОНЕЦ, ИСТИНУ – ВСЕ!!

НЕ ВЕРЬТЕ ИУДЕ ГОРБАЧЕВУ! ВСЁ БЫЛО НАОБОРОТ!

 

ИСТИНА В ТОМ, ЧТО: «руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин», УГРОБИЛО – по слогам: УГ-РО-БИ-ЛО!! - «ленинизм в идейной борьбе», «сформулировало стратегию и тактику» ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЕНИНСКОГО ВИДЕНИЯ ДВИЖЕНИЯ К КОМУМНИЗМУ, «получило одобрение политического курса со стороны» ТЕХ, кто РОВНЫМ СЧЕТОМ НИХРЕНА НЕ ПОНИМАЛ  В ТЕОРИИ!

 

Те, кто ещё находил в себе силы сопротивляться т.е. «“новая оппозиция” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым» разумеется, сами лишь отчасти и с немалыми искажениями понимали ЛЕНИНСКУЮ ИДЕЮ движения к социализму, и потому ЛИШЬ В ОБЩЕМ ВЫРАЖАЛИ ЕЁ, но ИМЕННО ОНИ являли собой тот ЕЩЁ МЫСЛЯЩИЙ ОСТАТОК ПАРТИИ, который ПАРТИЯ ТУПЫХ дальше СОЖРАЛА, А ПЕРЕД ЭТИМ ЗАСТАВИЛА ОТРЕЧЬСЯ ОТ СВОИХ СЛОВ!

 

Этот коренной идейный перелом, о котором НИКТО НЕ ВЕДАЕТ ДО СИХ ПОР, произошел на XIV СЪЕЗД ВКП(б).

ВСЁ ЭТО ДАВНЫМ-ДАВНО обосновано мной ДЕСЯТКАМИ ДОКУМЕНТОВ, подтверждено и доказано ТЕОРЕТИЧЕСКИ, но… "ДУМАЛКА" ЕЩЁ НЕ ОТРОСЛА…

И ВСЕ КАК ПСЫ ОБЕЗУМИВШИЕ ПРОДОЛЖАЮТ, КАК ЧОКНУТЫЕ КУСАТЬ И ГРЫЗТЬ ДРУГ ДРУГА НИЧЕГО УЖЕ НЕ СЛЫША И НИЧЕГО УЖЕ НЕ ПОНИМАЯ!

 

Именно эту Истину я пытался ещё в 1987 году донести до ЦК этой партии слабоумных.

В своем обращении к ЦК я предсказал катастрофу, которая ждет страну, если все не одумаются.

Она произошла.

 

А СЕЙЧАС Я предсказываю уже ГИБЕЛЬ ВСЕГО и ВСЕХ, если хотя бы ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ УЯСНИВШИХ НАКОНЕЦ СОДЕРЖАТЕЛЬНОСТЬ ДУХА ВРЕМЕНИ, попытаться предотвратить распад России и подумают о небывалом – об одухотворенном коммунистическом будущем всего мира!!

СУТЬ происходящего увидится лишь теми, КТО МЫСЛИТ, эта суть в МЫШЛЕНИИ ПРЕДЕЛЬНЫХ ОСНОВАНИЙ, эта суть – в ДИАЛЕКТИКЕ, которой НИКТО НЕ ПОНИМАЕТ!

 

ВОТ МОМЕНТ ИСТИНЫ!

Вот из чего следует исходить.

Но для этого необходимо научиться мыслить не формально, то есть вообще просто мыслить.

 

А ДЛЯ ЭТОГО В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ НУЖНО ПОНЯТЬ, УВИДЕТЬ, ОЩУТИТЬ НА СОБСТВЕННОЙ ШКУРЕ И ВСЕМИ ФИБРАМИ ДУШИ И СОЗНАНИЯ СВОЕГО:

- РАЗ-ЛИЧИЕ;

- ОТ-ЛИЧИЕ и

- ПОЛНУЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ СТАЛИНИЗМА и ЛЕНИНИЗМА.

 

Нужно суметь обнаружить, увидеть ГОТОВУЮ К ПРИМЕНЕНИЮ В ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ КОНЦЕПЦИЮ ПОСТРОЕНИЯ ИСТИННОГО СОЦИАЛИЗМА – ЛЕНИНСКУЮ!

 

Истина в том, что НИКТО НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ НЕ ОСОЗНАЕТ БЕЗДНЫ, КОТОРАЯ НАХОДИТСЯ МЕЖДУ ИСТИННЫМИ ВЗГЛЯДАМИ В.И.ЛЕНИНА И ИХ ПОДМЕНОЙ, ЗА КОТОРОЙ СТОИТ ФИГУРА СТАЛИНА.

 

Вот и мы подошли к самой сути.

«Марксизм-ленинизм» – эта всем известная интерпретация ленинских взглядов, интерпретация за которую ответственен ЛИЧНО И.В.Сталин, интерпретация которая породила того монстра, который со временем и превратился в монстра ельцинского государства – абсолютно ошибочна и являет собой то, что остается от ленинизма после его рассудочного формального уразумения!

Историческая ответственность И.Сталина состоит, прежде всего, не в порожденном голоде начала 30-х, не в «массовых репрессиях» и истреблении высшего командного состава накануне войны, не в ошибках породивших чудовищные потери вначале войны, ОНА в  И Н О М!

 

ОНА В  П Р И Ч И Н Е, В ПРЕДЕЛЬНОМ ПРИЧИННОМ ОСНОВАНИИ ВСЕГО ЭТОГО и МНОГОГО ДРУГОГО, в том числе и РАСПАДА ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ [29] .

 

1)  Сталиным и его группой в середине 20-х было уничтожено ЯДРО ИНОГО – не «марксистско-ленинского» МИРОВОЗЗРЕНИЯ, мировоззрения истинного, коммунистического, ленинского;

2)  Далее Сталиным и практически, и теоретически осуществлено ПОЛНОЕ искажение марксизма и в итоге АБСОЛЮТНОЕ фактическое идейное и теоретическое УНИЧТОЖЕНИЕ ЛЕНИНСКОЙ ТЕОРИИ СТРОИТЕЛЬСТВА СОЦИАЛИЗМА.

 

К слову, этот исторический ФАКТ мной доказан за истекшие четверть века, наверное, уже на не одной тысяче страниц и самыми разнообразными  способами.

Конкретно ЭТОМУ вопросу посвящена целая Глава Книги (о которой повествуют Обзоры (Лекции), в том числе и данный) с Приложениями, и это в силу масштабности вопроса требует особого ответа, и я не буду здесь вообще останавливаться на данном вопросе, как раз потому, что он СУТЬ ВСЕГО.

И СУТЬ РОЛИ Сталина ИМЕННО в ЭТОМ!

Сталинизм – это «левый коммунизм», а «левый коммунизм», если кто ещё всё-таки не знает, это то самое о котором В.И.Ленин писал в своих работах о левом уклоне и левой опасности в партии.

Уклон превращен был Сталиным в отвесную стену пропасти, куда свалилась партия большевиков, увлекшая за собой Россию, СССР и ВСЁ Мировое Коммунистическое Движение.

 

Итак, главная ответственность СТАЛИНА и его главное преступление перед народами России и всего мира АБСОЛЮТНО НЕИЗВЕСТНА ДО СИХ ПОР: СТАЛИН  УНИЧТОЖИЛ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ИДЕЮ.

 

Но диалектический и исторический парадокс диалектики взаимодействия сталинского государства и советского общества в том, что Сталин же – его антикоммунизм левого разлива, которые есть нечто иное, как диалектическое превращение и переход коммунистической идеи в свою противоположность при чрезмерном продлении её дальше необходимой меры – порождал пусть и формальный, пусть и временный, но реальный коммунизм отношений в социуме общества, который противостоял и был противоположен социуму государства.

 

Антикоммунизм Государства, пусть и «левый» –

порождал КОММУНИЗМ!

 

Вот на чем неизменно ЛОМАЮТСЯ УМЫ.

И вот ЧТО ДОЛЖНЫ ПОНИМАТЬ РАЗУМЫ.

 

Диалектика единства и борьбы противоположностей – ключ к пониманию Истории СССР и Мира.

 

Все кому что-то не понравится из сказанного мной, могут сосредоточиться ИМЕННО НА ЭТОМ, предварительно ознакомившись с ТЕОРИЕЙ и ФАКТАМИ.

Они очень интересны и доказательны.

Она – просто неотразима!

Если будет предъявлена ИНАЯ система фактов – я ПРИЗНАЮ СВОЮ НЕПРАВОТУ и обещаю написать эпическое полотно и повесить его на стенку перед своим столом.

Оно будет изображать НЕВЫНОСИМО ЯРКИЙ ОБРАЗ ТОЙ НЕПОСТИЖИМОЙ ДЛЯ ВСЕХ ТАЙНЫ, которая НИКАК не раскроется в заскорузлых мозгах моих соотечественников, это воистину  «ВЕЛИКОЕ ДАО ЛЕВОГО КОММУНИЗМА»: тов. Сталин и тов. Горбачев слившись воедино целуют друг друга в задницу…

 

Учитывая КАК я ненавижу всех воинствующих педерастов и педерастов политических, творящих историю строго через одно место – это будет ежедневной и страшной пыткой для меня: и в процессе написания, и в процессе лицезрения.

 

Повторяю и уточняю, что ФАКТ становления, вызревания ленинских взглядов на построение социализма в России в период с 1916 по 1923 г.г., факт, прежде всего, их действительного существования, выразившегося в том числе и в ПОЛИТИКЕ ПАРТИИ ТОГО ПЕРИОДА, и далее уничтожения ленинской концепции в период 1923 – 1936 г.г., мной обоснован не только фактически на основе исторических документов, но и ТЕОРЕТИЧЕСКИ, т.е. на уровне ТЕОРИИ, являющейся развитием марксизма.

 

При этом я обещаю, что НЕ БУДУ требовать,  чтобы предъявленная система фактов имела также ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ, во-первых, это было бы просто… жестоко, во-вторых, такое невозможно в принципе.

 

Итак, не было никакого социализма.

Это вероятно для многих неприятно слышать, но это именно так.

 

Можно продолжать пребывать в мире иллюзий, продолжать рассуждать о разнообразии эволюционных трендов Истории и далее тупо трендеть о всемирно-исторической роли пролетариата.

Но всяким рассуждающим и боящимся реальности следует знать, что ВСЕ ОНИ ЛИЧНО ответственны за происходящее!

Не алчные капиталистические скоты, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПАРАЗИТИРУЮЩИЕ НА НАРОДЕ и ПЬЮЩИЕ ЕГО КРОВЬ, а ТУПЫЕ ФАРИСЕЙСТВУЮЩИЕ КОММУНИСТЫ И ВООБЩЕ «ЛЕВЫЕ», которые не в состоянии ПОНИМАТЬ и МЫСЛИТЬ, отвечают перед людьми и Историей!!

Капиталистических вампиров МАЛО, а ИДИОТОВ обеспечивающих их безбедное существование тем, что САМИ НЕ МОГУТ ПОНЯТЬ и НЕ ПОЗВОЛЯЮТ ПОНЯТЬ ИНЫМ – до сих пор слишком МНОГО!

НЕТ КОММУНИСТОВ! ВООБЩЕ НЕТ! Есть БАРАНЫ, подобные тому БАРАНУ, которого пускают во главе стада овец предназначенных на убой, и который их ведет к месту убоя без задержек и эксцессов, а потом ЭТОГО БАРАНА его хозяева ИЗЫМАЮТ ИЗ СТАДА, ЧТОБЫ ВНОВЬ ПОВТОРИТЬ ОПЕРАЦИЮ!

ТАКОВА РОЛЬ КОММУНИСТОВ НЫНЕ!!

Сообщники, подельники, дураки и приспешники, и ЗАКОННАЯ демократическая СОСТАВЛЯЮЩАЯ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ГОСУДАРСТВА-МОНСТРА.

Они могут пыжиться, пыхтеть, бросать громкие разоблачающие лозунги, но ВСЕ ОНИ в большинстве случаев лишь ИМПОТЕНТЫ РЕКЛАМИРУЮЩИЕ ПРЕЗЕРВАТИВЫ с рекламным слоганом: «МЫ КАК НИКТО ПОНИМАЕМ, ЧТО ВАМ НУЖНО»!

 

КПРФ – давно стала бревном, играющим роль оси, на которой вращается колесо мельницы  звериного российского капитализма, перемалывающей уже саму российскую государственность и само будущее России в труху, которой враги России с довольной ухмылкой будут удобрять поля глобализации!

Чтобы возродить к жизни и вернуть в Историю ИСТИННЫЙ КОММУНИЗМ, нужно ПРЕЖДЕ ВСЕГО уничтожить ТО, что его пожрало, переварило и превратило в дерьмо!

 

Нужно уничтожить СТАЛИНИЗМ, который и является – внимание! – И ВОПЛОЩЕНИЕМ СУЩЕСТВУЮЩЕГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА, а перед этим был государством ельцинского беспредела, а перед этим государством горбачевского предательства, а перед этим государством «типа деятелей ленинского типа», а перед этим государством хитрого лысого сталинского сатрапа, а перед этим сталинским государством приспособленцев и бессовестных карьеристов, открыто насиловавших свой народ, прикрываясь при этом коммунистическими лозунгами…

 

И когда я, не стесняясь в выражениях, показываю сталинизм ТАК И ТАКИМ, КАКИМ ОН ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛ, я не становлюсь антикоммунистом по той лишь простой причине, что сам сталинизм есть особый антикоммунизм!

И когда я, не стесняясь в выражениях, показываю сталинизм так, как редко может показать его самый оголтелый либероид, люто ненавидящий советскую историю и советский народ, я вовсе НЕ унижаю сотворенного МОИМ НАРОДОМ, и НЕ стремлюсь ОЧЕРНИТЬ СДЕЛАННОГО ИМ В ИСТОРИИ, а напротив, УТВЕРЖДАЮ ТЕМ САМЫМ ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ, так как перед этим ОТДЕЛЯЮ и показываю ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА!

 

Образно выражаясь в Истории, для Истории, для человечества БЛАГО принесенное советским народом ТАК И НЕ СМОГЛО и В ПРИНЦИПЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ испорчено ЗЛОМ, которое принесло государства этого народа.

Концентрация и качество ЭТОГО НАРОДНОГО ОДУХОТВОРЕННОГО БЛАГА настолько значимы, настолько велика, что ДАЖЕ ОЧЕВИДНЫЕ, ЧУДОВИЩНЫЕ, кошмарные преступления государства, прежде всего против своего народа, не могут нивелировать ЭТИХ ДОСТИЖЕНИЙ.

 

Эти достижения – ГЛАВНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ДУХОВНАЯ КОНСТАНТА 20-ГО ВЕКА, именно КОНСТАНТА, ибо, сколько не выявляй ЗЛА, сколько не «разбавляй советского благо», которое нами было подарено миру, ОНО ОСТАЕТСЯ НЕИЗМЕННЫМ.

 

Достижения Советского Народа в 20-м веке НЕРУШИМЫ И АБСОЛЮТНЫ, ИБО ЭТО ДУХОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ – УДЕРЖАНИЕ МИРА ОТ УНИЧТОЖЕНИЯ!

 

В этом, прежде всего, была одна из целей Великой Октябрьской революции.

ИМЕННО – ВЕЛИКОЙ, ибо её НАЗНАЧЕНИЕ БЫЛО ВЕЛИКО!

Спасение МИРА от вот-вот готового родиться монстра империализма, который дошел до предельной меры взимающего отношения и предстал в виде ФАШИЗМА.

Человечество без России в 20-м веке было обречено на уничтожение, по крайней мере, как человечество, а не выродки рода человеческого.

 

Русские СПАСЛИ МИР ценой своей жизни – КАК НАРОДА!!

Вы в состоянии ЭТО понять?!

И как же ничтожны, как порой омерзительны все глубокомысленные человеческие потуги трактовать Историю ВНЕ ЭТОЙ ВСЕМИРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНСТАНТЫ ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЖЕРТВЫ НАРОДНОЙ!

И черт с ними, с западными дебилами, они лишь дебилы, мразь тупая и нерусская, но все-таки наша интеллигенция – ЭТО ЧТО-ТО!

Падаль, суки и скоты. ИБО В УПОР НЕ ХОТЯТ ВИДЕТЬ ПРЕДСТАВЛЕННОГО ВЫШЕ!!

Все что угодно, но  – КРОМЕ ИСТИНЫ! 

 

Нам следует увидеть воочию и осознать существование одной из метафизических истин.

Убийство как простое лишение жизни – это далеко не самое страшное преступление, которое может совершить человек. Именно эта дикость любовно культивируется Зверем Демократии.

Убийство – вообще не преступление, если оно причинено на поле боя и в бою за Святое и Священное.

Самое страшное преступление – убийство человеческой души.

 

И когда Сванидзе в очередной раз утверждает, что ВСЯ СОВЕТСКАЯ ИСТОРИЯ – это сплошная ОШИБКА, и было бы ПРАВИЛЬНО, БЫЛО БЫ ИДЕАЛЬНО, ЕСЛИ ПРОСТО ВЗЯТЬ И ПРИЗНАТЬ ЭТО, И СОЖАЛЕЕТ, ЧТО ТАКОГО, УВЫ, НЕ БУДЕТ…

СКАЖУ ЧЕСТНО И ПРЯМО: очень, невыносимо, хочется одного, вырвать у этой твари язык через … у! Вывернув наружу всё нутро этой твари! В качестве наглядного образа того, ЧТО ТАКОЕ НЫНЕШНЯЯ РОССИЙСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ В ЕЁ НЕПРЕУКРАШЕННОМ ВИДЕ…

ИМЕННО – ВЫРВАТЬ И ЧЕРЕЗ …, И ПРЯМО В СТУДИИ!!

ТАКОВЫМ И НИКАКИМ ИНЫМ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ ВОЗДАЯНИЕ ЗА УБИЙСТВО И ПОСЯГАТЕЛЬСТВО НА УБИЙСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ!!

Противно, конечно, но ВСЕ РУССКИЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ УВИДЕТЬ ТОТ ОБРАЗ ДОЛЖНОГО ВОЗДАЯНИЯ ЗА ЭТУ САМУЮ ЗАПРЕДЕЛЬНУЮ ЛОЖЬ, ЛОЖЬ, КОТОРАЯ УБИВАЕТ НАШИ ДУШИ!

А всех остальных утверждающих ПОДОБНОЕ и НАСАЖДАЮЩИХ ДЕМОКРАТИЮ – все они известны – просто перебить!

Всех и в ОДИН ДЕНЬ!

И ЧТОБЫ ВСЕ УВИДЕЛИ, ВЕСЬ МИР!

Но… нельзя.

 

Мы ведь ДОБРЫЕ, мы ДОЛЖНЫ быть добрыми, добрыми и великодушными, даже когда нам … гадят в душу и когда наша душа задыхается и погибает от вони жидкого дерьма исторгаемого всеми спасенными нами, непрерывно гадящими нам в души, всего «цивилизованного» человечества и тупо и безмолвно взирающего на это не полностью «цивилизованного человечества».

ДОЛЖНЫ!

И ПОТОМУ МЫ – БУДЕМ ВЕЛИКОДУШНЫ, и потому БУДУТ просто «Либерпарки»!

И в них не буду вырывать языки и тем более «через», в них просто будут пороть метафизических убийц… 

Но от души. Нашей. Святой. Потому что Русская Душа – это Душа всего человечества!

 

Итак, наверное, теперь, наконец, должно стать ясно, ПОЧЕМУ появляется этот ПАРАДОКС, которому противится инстинктивно формальное мышление: «больше выявленного ЗЛА сталинизма – это НЕ МЕНЬШЕ, А БОЛЬШЕ БЛАГА советского периода».

Но если прикинуть, то ситуация в общем простая и даже житейская: величие победы только растет от того, что поверженный враг был очень силён, умён и в чем-то даже превосходил тебя, того, кто несмотря ни на что оказался победителем.

 

Практически всё 20-е столетие наш Народ, наше Общество ВЕЛО ВОЙНУ со своим Государством, и государство это как воплощение Западного Принципа существования, Принципа Взимания, как внедренное в тело Народа инородное смертоносное включение, продолжает травить и разлагать Общество по сей день!

Существующее российское государство – государство сталинистское, укорененное в политических и экономических реалиях середины 20-х годов прошлого века, порождение ограниченности и слабоумия! 

Но НЕЛЬЗЯ взять и просто тупо уничтожить оболочку Государства, как это было однажды сделано в период «перестройки». Итог «перестройки» – Ельцинское российское государство было уже просто провинцией Новой Римской Демократической Империи…

 

Каждый, кто ведет ныне борьбу с государством под любыми лозунгами, ДОЛЖЕН видеть истинную картину расклада сил и УМЕТЬ ответить на вопрос: ЧТО – БУДЕТ – ПОСЛЕ?  

КАКОЕ государство придет на смену СУЩЕСТВУЮЩЕМУ?

В КАКОМ отношении ЭТО ГОСУДАРСТВО будет находиться ко всем иным и к всемирной Империи США в целом?

Будет ли Новое-Иное государство действительно ЖИЗНЕСПОСОБНЫМ?    

Сможет ли оно противостоять ВСЕМ вассалам Империи и самой Империи?

Левацкие и любые псевдо-коммунистические взгляды всех таких «борцов» напоминают пустые, хотя, наверное, по своему возвышенные мечтания евнухов гарема глобализации: «а вот мы, да вопреки всему, вопреки судьбине злой, как возьмём, да и!..»

Нет, товарищи ваших господ, вы поставлены для осуществления надзора над процессом, но не для участия в нем!

И потому ВСЕ САМЫЕ напряженные, самые удалые и даже самые удальцовые потуги «взять и вынуть» из широких левых штанин и ПОКАЗАТЬ ВСЕМ документ исторически легитимизирующий «новую власть», которая сменит «власть жуликов и воров», оказывается в лучшем случае мандатом ярлыка имперского согласия на «княжение»! А в худшем – скрытом стремлении УНИЧТОЖИТЬ Россию, а ВОТ ЗА ЭТО нужно уже УНИЧТОЖАТЬ НА МЕСТЕ, не дожидаясь пока что-то такое покажется из штанин! Ничего там нет!

 

Определение.

 

ЗЛО сталинизма ЭТО ЗЛО сталинского ГОСУДАРСТВА – обособленной, противопоставленной, противоположной обществу немалой и постоянно растущей численно особой социальной группы, которая постепенно ИДЕЙНО, НРАВСТВЕННО, ДУХОВНО И СОЦИАЛЬНО деградировала («рыба гниет с головы») и разлагала все вокруг себя.

Государство Ельцина НЕ УПАЛО С АМЕРИКАНСКИХ НЕБЕС – НЕТ, ОНО ВЫРОСЛО КАК НЕОБХОДИМАЯ ОБОЛОЧКА, ФОРМА ОБЩЕСТВА, которое было противоположно самому духу государства.

Основы ЭТОГО государства заложит И.Сталин, когда УНИЧТОЖАЛ СОЦИАЛИЗМ И КОММУНИЗМ ИДЕЙНО, пожирал идейно и теоретически ленинское наследие изнутри, и в это же время, пел Ленину дифирамбы и как последний иуда клялся в верности «ленинизму». 

 

Противоположности переходят друг друга через самих себя, в том числе и на уровне формы.

Капитализм как форма мог благодаря Ленину ПЕРЕХОДИТЬ В СВОЁ-ИНОЕ НА ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ УРОВНЕ, но в силу неготовности общественного сознания, его незрелости, ограниченности смог перейти лишь в формальное, т.е. временное своё-иное.  

Этим формальным своим-иным и был т.н. «социализм».

Но дальнейшее продолжение развития «социализма» – вновь через самого себя превратило этот «формальный социализм» в обычный капитализм.

Типичная и очень наглядная диалектическая историческая картина: противоположности и их единство, отождествление противоположностей и их борьба с самими собой.

 

Необъяснимая духовная тяга к советскому прошлому в том, что в нашем общем и великом героическом прошлом было воплощено на короткое историческое время БУДУЩЕЕ, воплощено искаженно, неполно, но даже в таком его виде РУССКОЕ коммунистическое БУДУЩЕЕ,  воплотившись в невероятных условиях сталинской диктатуры, стало СПАСЕНИЕМ МИРА.

 

Это было настоящим историческим чудом, которое спасло мир, но это чудо действительно БЫЛО и свидетелями ЧУДА ОДУХОТВОРЕНИЯ ЦЕЛОГО НАРОДА были все народы мира.

Но этот мир был и оставался миром тотального зла. И потому указанное чудо было и Величайшей Жертвой, которая была принесена Душой Народа, Народом как Субъектом Истории и Исторической Личностью.

Это было Историческим Распятием Народа. Во всех смыслах подобного распятию Сынов Божьих одним из которых был Иисус из Назарета.

Русские действительно – Народ Мессия, несущий Миссию Спасения Мира.

И, как и всякий мессия должен пройти законный путь поношения, презрения, ненависти, с позиций мудрости мира сего – путь безумный и путь ведущий в никуда, т.е. к бесславной и бессмысленной гибели, но Силой Духа превращающего ВСЁ в Триумф ВОСКРЕСЕНИЯ.

 

Ничего не  узнаётся?!

 

Формальному мышлению кажется непостижимым как ЗЛО МОЖЕТ ТВОРИТЬ БЛАГО, как молот безумия ослепленный злом и призванный лишь крушить, разбивает в щепки и кованые двери Зла преграждающие вход в будущее, как воинствующая ограниченность и патологический эгоизм и тщеславье параноика могут служить Благу!

 

Но ЗЛО это ВООБЩЕ единственный материал, из которого Духом творится БЛАГО – ничего иного ведь нет!

 

Итак, у нас есть явление, проявляющее себя в следующем:

 

А) Враги России снаружи и внутри, руководствуясь формальной логикой, вытаскивают, и любовно полируя бревно сталинского зла, вновь продолжают им наносить удары, стремясь добить русское общественное сознание.

Б) обороняющееся общественное Русское Сознание, также руководствуясь формальным мышлением и его логикой, видя СОВЕТСКОЕ БЛАГО, которое действительно есть и которое ВОИСТИНУ ОГРОМНО, следуя, во-первых, формальной логике: «благо может создать лишь благо», и, мобилизуясь вследствие нападающей разрушающей силы, становится за защиту Сталина, как источника советского блага.

Правильно ли оно это общественное сознание делает?

Поскольку и те, кто нападает, и те, кто защищаются, находятся в границах ОДНОЙ логики и мыслят логикой друг друга то – БЕЗУСЛОВНО, ПРАВИЛЬНО!

Не было бы ТАКОЙ защиты, в которой Сталин является скорее символом Народного  устремления, то всё бы рухнуло, и России и Русскому Народу настал конец.

Именно в результате точно такого же рода операции был уничтожен Советский Союз.

 

Но посмотрите, КАК кардинально изменяется простая и знакомая картина противостояния и борьбы, русских и антирусских сил, когда защищающиеся (т.е. МЫ, НАРОД) выходят из плоского пространства формального видения и оказывается, оставаясь В ПОЗИЦИИ ЗАЩИТЫ, ОДНОВРЕМЕННО в самом тылу нападающих… – сзади, над ними, вокруг них… даже внутри – ВЕЗДЕ!

 

Рассмотрим внимательнее процесс как ТО ЖЕ БРЕВНО СТАЛИНИЗМА, которым отечественные либероиды долбят и долбят по бездыханной уже Русской Душе… но и те, КТО долбит, и ТЕ КОГО долбят НАЧИНАЮТ ВДРУГ ОСОЗНАВАТЬ, ЧТО  ВЫХОДЯТ ЗА ПРЕДЕЛЫ ФОРМАЛЬНО-ЛОГИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ.

Выход из плоского формального пространства логики означает неожиданное, – ЭТО ЖЕ БРЕВНО через открывающийся пространственный портал логики высшего порядка, со свистом влетает со стороны беззащитного тыла либероидов – в самый центр ЗАДА СОВОКУПНОГО СВАНИДЗЕ-МЛЕЧИНА-ФЕДОТОВА-И-Т.Д. и даже показывается с противоположной стороны, уже В РОЛИ КЛЯПА…

Особенно интересна, конечно же, для всякого истинно русского сердца выражение лица и глаз нашего креативного совокупного демократического субъекта, начинающего вдруг не просто осознавать неожиданное появление внутри себя – настоящего и заслуженно обретенного, наконец, «духовного стержня», а сведя глаза полные НЕСКАЗАННОГО ужаса к переносице – даже ВИДЕТЬ ЕГО!

 

С такого рода кляпом имени Сталина в зубах невероятно трудно что-либо путного сказать.

 

Промычать что-то можно. Свободу мычать от имени своего народа у нашей демократии не отнять никому, и следует особо сказать, что право на мычание – воистину самое священное из всех демократических прав.

Пусть мычат, нам их доить не нужно.

 

Здесь мы и можем видеть потрясающий парадокс складывающейся ситуации, чем большее усилие нашими демократами было приложено к умерщвлению народа, тем в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ глубже и дальше они сами себе вгоняли БРЕВНО ИМЕНИ тов. Сталина, глядя на «лицевой конец» которого НЫНЕ уже не грех (и вовсе не грех это сделать с улыбкой и  даже со сдерживаемым смехом) даже указать… на его… наличие

Итак, до тех пор, пока формальная логика борьбы существовала в границах того, что мы сами себя загоняли в угол и давали в руки НАШИХ МЕТАФИЗИЧЕСКИХ ВРАГОВ оружие которым они нас БЕЗ ВСЯКОЙ ПОЩАДЫ ДОЛБАЛИ, обороняться НУЖНО БЫЛО,  как нужно обороняться и сейчас. Но как говорится наилучшая оборона – это тщательно спланированное и совершенно неожиданное для врага нападение.

И потому контрольный вопрос к головам и врагов и друзей: с чего это вы взяли, что благо может порождаться лишь благом?

А КАК ЖЕ, БЛИН, ДИАЛЕКТИКА?!

Формула единство и борьба противоположностей и видение условий того и другого, как и видение перехода этих противоположностей друга в друга через то, что они сами есть суть, как говаривал, помнится, старина Гегель и  ПОКАЗЫВАЕТ ИСТИННУЮ КАРТИНУ БОРЬБЫ.

Тем, КТО ЗА РОССИЮ и ее Дух, то есть Россию СПРАВЕДЛИВОСТИ И ЧЕСТИ, Россию одухотворенного коммунизма, коммунизма Истины Единства ВСЕГО, коммунизма  Иисуса и Будды ВЗГЛЯНУВ НА СЛОЖИВШУЮСЯ СИТУАЦИЮ И ДЕЛАТЬ-ТО НИЧЕГО НЕ НУЖНО!

Можно посмеяться глядя на идиотов-от-демократии устроивших для себя и всего мира русский демократический флэш-моб и нанизавших себя на бревно для исторической прожарки на медленном огне до полной готовности.

И ЧТОБЫ ЭТО УВИДЕТЬ, нужно сделать совершенно неожиданное и даже невозможное: нужно ПРОСТО СОГЛАСИТЬСЯ С НИМИ, согласиться с демократами, согласиться с этими душевно больными, УЯСНИВ ПЕРЕД ЭТИМ САМИМ, что ЛОГИКА Истории всегда не подчиняется логике отношений форм, логике обыденности.

 

Довольно бодаться с либероидами!

Головы предназначены для иного, головами не просто говорят, головами понимают то, что говорят.

ЧТО произошло в 20-м веке с нами?

Относительно духовно нейтральная огромная людская масса Русского Народа, игравшая как все свою относительно скромную коллективную роль в Истории, БЫЛА искусно ПОЛЯРИЗОВАНА НА ДВА ПОЛЮСА: полюс тьмы сталинизма, ставшим государственной оболочкой, и полюс одухотворенного света коммунизма советского общества, яро устремленного в будущее и потому отчасти даже воплотившее это будущее!

Логика Истории, если рассматривать её с позиций обычной человечности, порой воистину страшна.

Столетие назад нельзя было выявить яркого массового людского блага, БЛАГА предельно близкого к ОБЩЕМУ, не допустив, не выявив при этом ярого ЗЛА. Марксизм нес такое благо. Оно было формальным, неполным, временным, но это благо развивало и продвигало дальше сознание десятков, сотен  миллионов людей. 

Кроме того, у России была особая миссия. Всеобщий КАПИТАЛИЗМ в первой трети прошлого столетия сам являющийся воплощением идеи неравенства уже РАЗВИЛСЯ В СЕБЕ ДО ИДЕИ АБСОЛЮТНОГО НЕРАВЕНСТВА, которая и воплотилась в ЕВРОПЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ.

 

Европа породила капитализм, который породил фашизм.

Европа много говорила о загадочной русской душе.

Европейская же душа ныне мертва, её ещё разлагающаяся форма существования и была фашизмом.

Германский фашизм был лишь центральным стержнем ЕВРОФАШИЗМА.

Все дебилы от исторической псевдонауки вида Эрнста Нольте, как и все современные просто политические и просто дебилы от рождения которые СТАВЯТ НА ОДНУ ДОСКУ СОВЕТСКИЙ КОММУНИЗМ И НАЦИЗМ, наверное, должны узнать правду?

Риторический вопрос! ДОЛЖНЫ!

Хочется ЛИЧНО и ПО-РУССКИ ОТВЕТИТЬ ВСЕЙ ЕДИНОЙ В САТАНИНИЗМЕ ЕВРОПЕ, ВСЕМ нынешним ЕВРОДЕБИЛАМ и ЕВРОУБЛЮДКАМ ВСЕХ ВИДОВ и НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, которые и сейчас прутся в Европу, – УЗРИТЕ, КОЗЛЫ, что:  

 

А) Фашистская Европа СВОИМИ НЕМЕЦКИМИ РУКАМИ УНИЧТОЖАЛА И ОТПРАВЛЯЛА В ПЕЧИ ОСВЕНЦИМА  МИЛЛИОНЫ!

Б) ФАШИСТСКАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ НЕЧИСТЬ СЛЕГКА ПОЛОМАВШИСЬ ДЛЯ ПРИЛИЧИЯ, СПОКОЙНО ЛЕГЛА ПОД ГИТЛЕРА, КОТОРЫЙ ЕЁ ИМЕЛ КАК ХОТЕЛ, и КАК ТАЙНО ХОТЕЛА ОНА САМА [30] , И ДАЛЕЕ В СОВМЕСТНЫХ УСИЛИЯХ ПЫТАЛАСЬ УНИЧТОЖИТЬ ПЕРВУЮ ФОРМАЛЬНУЮ ФАЗУ БУДУЩЕГО ВСЕГО МИРА - СССР!

В) ЗА ВСЕ СОВЕРШЕННОЕ, ЗА ВСЕ СОТВОРЕННОЕ  ПРОТИВ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗАКОНА, ЗА СУЩЕСТВУЮЩИЙ САТАНИЗМ ДЕМОКРАТИИ - ИМЕНЕМ ЭТОГО ЗАКОНА, СТРОКИ ПРИГОВОРА КОТОРОГО  МОЖЕТ ПРОЧЕСТЬ КАЖДЫЙ,  У КОГО ЕСТЬ ГЛАЗА, МОЗГ И ЖИВАЯ ДУША, БУДЕТ ТАК, ЧТО НЕ БУДЕТ НИКАКОЙ ЕДИНОЙ ЕВРОПЫ, РАСПАДЕТСЯ ОНА НАХРЕН НА КУСКИ!

В ОДИН ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ!

 

Именно ЭТО утверждает трансформ-марксизм!

Нужно начинать понимать это, нужно начинать вспоминать то великое разнообразие форм европейского фашизма, который обычно как ОБЩЕЕ предпочитают не замечать, чтобы увидеть указанное явление как общее: немецкий и итальянский фашизм, фашистский режим Хорти и венгерских «Скрещенных стрел», фашистская «Железная гвардия» в Румынии, фашизм хорватских усташей, Фалангистский фашизм и франкизм в Испании, французский фашизм, фашизм английский, финский, бельгийский, голландский, фашистское движение в Дании, Швеции, Швейцарии, квазифашизм португальский, словацкий и польский, норвежский…

 

«…именно Третья Империя [(т.е. ««Третий рейх»» И.Л.)] умела изображать свою борьбу против большевизма как транснациональную задачу. Многие фашисты из разных стран Европы, вступив в ряды СС, приняли участие в войне за уничтожение Советского Союза. Точно так же, именно национал-социализм, интенсивно подчеркивая расовую компоненту своей идеологии, придал ей некую транснациональную окраску, вследствие чего некоторые фашисты из Франции, Бельгии, Голландии и скандинавских стран поддерживали установки Третьей Империи, стараясь установить в Европе «новый порядок» на расовой основе. […]

… все фашистские партии проявляли решительную и бескомпромиссную волю к уничтожению своих политических противников, а также – отчасти произвольно выбранных – меньшинств. Противники из коммунистических, социал-демократических, либеральных и консервативных партий, с которыми велась безжалостная борьба, в то же время вербовались в собственную партию – что было еще одним свидетельством амбивалентности, лежавшей в основе фашизма. Почти все фашистские партии были особенно интенсивно направлены против еврейского меньшинства в своих странах. Антисемитизм «обосновывался» религиозными, социальными и больше всего расовыми мотивами» [31] . 

 

Этот колоссальной темной силе должно было быть противопоставлено что-то столь же могущественное, столь же значительная и жизнеспособная Идея.

 

Идея всеобщего абсолютного неравенства (фашистская империалистическая капиталистическая европейская идея) и идея всеобщего абсолютного равенства (марксистская антикапиталистическая квазикоммунистическая идея) будучи противоположностями друг друга родились одновременно, ибо были поляризацией общей идей развития человечества в тех условиях.

«28 октября 1922 года итальянский король поручил Муссолини формирование правительства. Через неделю в Петрограде, как тогда назывался этот город, открылся IV Конгресс Коммунистического Интернационала. Ведущий деятель Конгресса Карл Радек комментировал успех Муссолини после его «похода на Рим» следующими словами: «В победе фашизма я вижу не только механическую победу фашистского оружия, а величайшее поражение социализма и коммунизма после начала эпохи мировой революции…». Радек обратился к членам Конгресса со следующим настоятельным предупреждением: «Если наши товарищи в Италии, если социал-демократическая партия Италии не поймут оснований этой победы фашизма и причин нашего поражения, то нам предстоит встретиться с длительным господством фашизма».

Председатель Коммунистического Интернационала Зиновьев исходил из еще более пессимистической оценки положения: «Мы должны уяснить себе, что происшедшее в Италии – не местное явление. Нам неизбежно придется столкнуться с такими же явлениями и в других странах, хотя, может быть, и в других формах… Вероятно, мы не можем избежать такого периода более или менее фашистских переворотов во всей Центральной и Средней Европе…» [32]

 

Россия призвана была СОХРАНИТЬ РАВНОВЕСИЕ МИРА, по сути, СПАСТИ МИР.

Но эта миссия была сопряжена с величайшими жертвами. Ибо Россия была ОДНА, и она противостояла ВСЕМУ империалистическому миру взимания.

Как можно было получить небывалый потенциал Блага, который возжег бы Идею Равенства такой силы, которая могла бы противостоять Идее Абсолютного Неравенства, итога тысячелетий пути развития ПРИНЦИПА ВЗИМАНИЯ, воплотившейся, наконец, в капитализме в своей развитой форме, и уже грозившей полностью уничтожить мир человечности в ее традиционном понимании?

 

Разве ВСЕ не знают, КАКИМ был фашизм и ЧТО он хотел сделать?

Что  должно было быть принесено в жертву во имя спасения человечества?

Кто согласился на ТАКУЮ жертву?

Каких размеров должна была быть такая жертва?

 

Ответы на эти вопросы ВСЕМ ХОРОШО ИЗВЕСТНЫ.

Благо всеобщего равенства была зажжено, возгорелось как результат жестокой тотальной ВНУТРЕННЕЕЙ поляризации России НА ПОЛЮСА ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА.

Россия принесла в жертву СЕБЯ. Во имя жизни ВСЕГО мира!

Её Историческая Жизнь в 20-м веке была в прямом смысле Ярчайшим Горением в ТОТАЛЬНОСТИ ТЬМЫ господствующего принципа взимания, горения ЖИВОЙ СУБСТАНЦИИ Русской Народной Души – жизней, судеб, страданий миллионов и миллионов людей, которые приносились в жертву Соборной Личностью Души Русского Народа, приносились ею осознанно, хотя сами люди не понимали этого, как, увы, не понимают до сих пор…

 

Всем известен ИТОГ столкновения двух Идей и РАЗВЕ НЕИЗВЕСТНО, КТО ИМЕННО ПОБЕДИЛ в ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ.

Победили не АНГЛОСАКСЫ, которые и породили фашизм, так как сами ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЯВЛЯЛИ ЕГО будучи воплощениями принципа капиталистического взимания, победили МЫ – РУССКИЕ!

И когда мы ежедневно клали тысячи жизней на алтарь Победы, ублюдочные англосаксы уже думали о своем превосходстве в послевоенном мире:

 

«Англо-американские вооруженные силы насчитывали 13 миллионов человек и имели боевой опыт. Но 50% американских вооруженных сил пребывали на Тихом океане, а основная группировка войск, предназначенная для войны с Германией, — в Средиземноморье. Союзники отвлекали на себя всего 15 немецких дивизий, а на советско-германском фронте их было 233. […]

Стратегия «непрямых действий» западных держав имела целью выиграть войну с минимальными потерями, «быстро и недорого», чтобы сохранить решающее преимущество в расстановке сил в послевоенном мире» [33] .

Даже сам факт вступление в войну был продиктован абсолютно меркантильными целями, просто англосаксы как нация исторических бандитов и убийц побоялись опоздать к дележу:

«Только когда Красная Армия подошла к западным границам СССР и готовилась к освобождению Восточной Европы, Вашингтон и Лондон сочли открытие второго фронта делом необходимым и срочным. Стремление «не опоздать» стало веским побудительным мотивом, заставившим правительства США и Англии вторгнуться во Францию» [34] .

 

И что?

Что можно было бы сказать «по секрету» всему «цивилизованному человечеству»?

НЕБЛАГОДАРНОЕ ТУПОЕ БЕЗМОЗГЛОЕ СТАДО! СБОРИЩЕ БАРАНОВ И ПРЕДАННЫХ СЛУГ ТЬМЫ!!

ВЫ ВСЕ, весь этот вновь превращенный в вонючую СЛИЗЬ ЭГОИЗМА И АЛЧНОСТИ МИР, мир демократической подстилки подпитывающей чудовище сатанинского Монстра Соединенных Штатов, которые существуют лишь благодаря дебильности миллиардов человекообразных полагающих, что зеленое штатовское г…но, которым они потчуют весь мир действительно обладает некой ценностью!! 

Сколько из вас радовалось тому, что Россия и Русские мучительно погибали преданные горбатой тварью помеченной родимым пятном – этим ИУДОЙ ВСЕХ ВРЕМЕН?! И потому всем вам придется хлебнуть ЛИХА – и НЕМАЛОГО!

Знайте, идиоты-любители зеленой бумаги, которой вы будете вытирать зады друг другу, когда она обретет свою действительную стоимость, и свою действительную ценность для Истории обретете все вы, что весь мир СУЩЕСТВУЕТЕ ЛИШЬ потому ТОМУ, ЧТО МЫ – МЫ РУССКИЕ – ПРИНЕСЛИ СЕБЯ В 20-м СТОЛЕТИИ В ЖЕРТВУ!!

И ВРАТА В БУДУЩЕЕ для всех, кто НЕ МЕРТВ ДУШАМИ И ДУХОМ – тоже откроем мы – РУССКИЕ!

 

… Наши идиоты-от-демократии столь долго и мучительно орали, визжали, хрипели о кошмарности СТАЛИНСКОГО ЗЛА, что ОНИ ЖЕ сами того не понимаяутверждали существование НЕОБЫЧАЙНОГО ПО СИЛЕ ПОТЕНЦИАЛА БЛАГА!

 

НУ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОДНОГО БЕЗ ДРУГОГО!!

Впрочем, САМИ представители и носители ЭТОГО БЛАГА тоже этого не понимали, и как дурни неизменно до сих пор ловятся на удочку отечественных демократических дебилов.

Почему же никто не наблюдал и в общем так и не наблюдает ЭТОГО Блага?!

А потому что оно НАСТОЛЬКО ВЕЛИКО И МАСШТАБНО, ЧТО ЕГО НЕВОЗМОЖНО УКАЗАТЬ – МЫ ВСЕ ВНУТРИ НЕГО, ОНО ВСЕОБЩЕЕ БЛАГО!

Оно – этот  ДО СИХ ПОР С У Щ Е С Т В У Ю Щ И Й   М И Р!

 

Зло почти всегда локализовано и определенно, и на него МОЖНО указать, ткнув пальцем.

А вот Благо, если оно к тому же Всеобщее … формальное мышление тут просто теряется или просто не видит его, и потому отрицает само существование такого феномена.

ЧТО можно сказать положительного в отношении советского периода, если НЕ УМЕТЬ ВИДЕТЬ ВСЕОБЩЕГО и принимать по убожеству ума своего за него Запад и его «образ жизни»?

Совершенно бессмысленное Зло, непрерывное насилие, дефицит, партийную тупость и нескончаемость потерь людей и их покалеченные жизни… Жуть!

Спасительное для всего мира качество русского сознания в том, что оно хотя и не понимает наличия существования Всеобщего и не понимает «всеобщего блага», но зато чувствует его, ВЕРИТ В НЕГО, и ТАК НЕОБЫЧНО ЗНАЕТ О ЕГО СУЩЕСТВОВАНИИ!

Знание Сердца – самое неистребимое Знание.

Вера Русская – спасительное Знание для всего мира.

 

Итак, велико ли и страшно ли Зло сталинизма?!

Да.

И ПОТОМУ велико и прекрасно Благо, которое это Зло несло, и ИНОЙ формы осуществления ТАКОГО БЛАГА тогда, увы, НЕ МОГЛО СУЩЕСТВОВАТЬ.

 

В такое почти невозможно поверить, но это действительно так.

Диалектическая логика отношений двух противоположных друг другу социальных форм: советского государства и советского общества, форм порождаемых и обуславливаемых друг другом, поразительным образом являющихся продолжением друг друга, ВОИСТИНУ ПАРАДОКСАЛЬНА.

 

«Нонсенс!», - подумает демократ, ибо ему ничего иного не остается, ведь ИНАЧЕ – ЭТО СМЕРТЬ ЕГО ПРИШЛА, смерть уже торчит у него и из задницы, и изо рта, иначе, – КРАНТЫ ЕМУ ПОЛНЫЕ и КИРДЫК ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ!

 

Так подумает ВРАГ.

А ЧТО подумает ТОТ, кто ЗА Россию, за Её Величайшее из всех возможных Будущее?

То есть он, наверное, хочет  этого. На словах, по крайней мере.

А НА ДЕЛЕ?!

Может быть, на деле за всеми словами стоит нечто похожее на словоблудие горбачевское и желание покрасоваться друг перед другом?

Или НЕ СТОИТ?

 

КТО ПОДЛИНЕН? Дайте знать! Себе и миру!

 

Но, увы, НЕТ ПОДЛИННОСТИ в тех, кто на словах стремясь к ней, стремится к иному, т.е. по привычке руководствуясь ВСЕ ЕЩЁ логикой борьбы форм когда начинают поминать недобрым словом Сталина, привычно не думая и не разбираясь готов сразу же схватиться за дубинку привычных контраргументов, и потому ВНОВЬ сам себя загоняет в уже привычный для него холодный и тесный угол…

Хочешь БЛАГА РОССИИ? Это хорошо.

Тогда, а что ЕСЛИ действительно ПОДУМАТЬ?

Подумать, например, над тем, а что если действительно ИМЕННО СТАЛИН  ответственен за уничтожение ленинской доктрины построения социализма?

Подумать над тем, а что если взять и убедиться в том, что таковая доктрина, доктрина принципиально отличная от общепринятой «социалистической» действительно существовала?

Подумать над тем, а что если взять и рискнуть увидеть, что ленинская доктрина и ЕСТЬ ТО ИСКОМОЕ, ЧТО ТАК НУЖНО СЕЙЧАС России и Миру?

 

Такого не может быть?

Такого не бывает, потому что это уж слишком как-то невероятно?

А вдруг? ВЕДЬ ВЕРИТЬ НИКТО НЕ ПРЕДЛАГАЕТ.

Итак: такое ведь может быть?

И это вопрос и к  врагам и противникам поневоле, и к соратникам и друзьям.

 

Мне жаль, но каждый, кто по любым причинам не желает понимать того, что мной приведено, и будет даже после ПРОЧТЕНИЯ КНИГИ продолжать тупо делать привычное, например, защищать «СТАЛИНА И ЕГО ДЕЛО» – разрушитель и убийца России и Русского Народа, тайный соратник либероидной мрази или недоразвитый любитель и дальше бодаться с либероидами вместо того, чтобы думать головой.

Это касается, прежде всего, «левых». Касается это и тех, кто продолжает видеть историческое пространство линейно-формальным, но бесплодно мечтает о Будущем.

Будущее Мира и то сборище тупых, которое ныне в основной массе своей и являются наполнением этого мира зла  – абсолютно несовместимо.

Человечество не ливерная колбаса.

Будущее – не для всех, и это в высшей степени справедливо.

Будущее – личное – нужно заслужить.

 

И потому головы у тех, кто так и не сможет вместить то, что существующий уже издохший «коммунизм» был и является антикоммунизмом «левого коммунизма», и ТАКОЙ АНТИКОММУНИЗМ МОЖЕТ ПОРОЖДАТЬ СОВЕТСКОЕ БЛАГО СОЦИАЛЬНОГО ОДУХОТВОРЕНИЯ, и именно эта картина и является Истинной Историей нашей Страны, увы, НЕТ.

Нужно учиться понимать, что такое диалектика.

 

Это единство и борьба противоположностей, и понимание условий такового.

Рассматриваемое нами государство противоположно обществу, но и едино с ним.

Зло государства противоположно БЛАГУ общества, но одновременно порождается  САМИМ обществом!

Нужно учиться понимать, ЧТО в действительности ПРОИЗОШЛО С ЭТИМ НАРОДОМ.

Нужно УМЕТЬ ЧЕСТНО ответить ЗА ВЕСЬ СВОЙ НАРОД на вопрос: «Как можно было сотворить с собой то, что сделали ВСЕ?», и НЕ ОСУДИТЬ ПРИ ЭТОМ НИКОГО!

 

Ну, может быть лишь умолкнуть, переживая спазм в горле и приступ чудовищной нечеловеческой скорбной тоски…

 

Нужно научиться УВИДЕТЬ причину САМОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ этого послеельцинского  преступного общественного строя, увидеть В ТОМ, что так или иначе, но уже у самого «самого справедливого народа»  течет слюна, когда этот «народ» с вожделением глядит на жизнь «звезд» и дворцы олигархов.

Нужно понимать, что именно народное демократическое слюноистечение ныне и обеспечивает легитимность САМОГО УБЛЮДОЧНОГО ИЗ РЕЖИМОВ, КОТОРЫЕ ТОЛЬКО МОЖНО ИЗМЫСЛИТЬ СЕБЕ.

Нужно уяснить и уметь показать всем иным, что ЭТОТ РЕЖИМ несравненно хуже и смертоноснее В ТЫСЯЧИ РАЗ РЕЖИМА «периода массовых репрессий», так как тогда убивали тела, сейчас – ДУШИ.

Нужно суметь выдержать видение запредельно жуткой картины разложения заживо миллионов, десятков и сотен миллионов и не задохнуться от ужаса!

Нужно суметь донести Истину, которая в том, что НАРОД должен узнать и понять, что ВСЯ ЕГО сатанинская «ЭЛИТА» – это ВОРЫ и ПАРАЗИТЫ, что олигархические  миллионы и миллиарды – это украденные у ЛЮДЕЙ деньги, украденное у стариков и детей здоровье и жизни, что это миллионы неродившихся жизней, это невыносимые душевные страдания, чувство обреченности, напрасности всего и медленное угасание старшего поколения…

 

Нужно сделать так, чтобы ВСЕ увидели, наконец, что ВСЯ собственность, находящаяся у «ЭЛИТЫ» – это  УКРАДЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НАРОДА, то, что создано за десятилетия советской власти.

  Нужно суметь сделать так, ЧТОБЫ ВСЯ ОТКРЫВШАЯСЯ ПРАВДА СТАЛА ОСНОВОЙ БУДУЩЕГО ПРАВА СПРАВЕДЛИВОСТИ И ВОЗМЕЗДИЯ НОВОЙ РОССИИ, ПРАВА, КОТОРЫМ ВОЗРОЖДЕННЫЙ КРЕЩЕННЫЙ ОГНЁМ ДУХА НАРОД БЕСПОЩАДНО И ВЕЛИКОДУШНО ВОЗДАСТ ЗАСЛУЖЕННОЕ ВСЕМ, ВСЕМУ МИРУ!

 

Да неужели у нас живых есть иной выбор?

Да и что такое Русские без чувства справедливости?

Не падаль ли смердящая и позор запредельный?

 

 

Вопрос 10-й: Какой же класс является господствующим при социализме как это понятие трактуется в трансформ-марксизме?

 

Краткий ответ:

Понятие «класса» вообще является фиктивным, так как это марксистское понятие.

В трансформ-марксизме функция понятия «класс» осуществляет «социальные трансформ-группы» или форм-группы.

Господствующей форм-группой при социализме как развивающимся особом, одухотворенном капитализма является форм-группа состоящая из представителей особой всеобщей социальной группы, которая есть результат той или иной меры синтеза качеств и свойств всех форм групп общества.

 

Речь не идет о тех, чья формальная принадлежность к тем, кто ошивается на «научном», «культурном», «творческом» поприще в собственном самодовольстве противопоставляя себя своему народу, а тех, кто не отделяет себя от народа, во-первых, то есть думает не о своем благе, а о благе Общем, Народном, и, во-вторых, обладает при этом необходимой социальной силой нести и творить такое Благо, не рассчитывая при этом на «вознаграждение» в любой форме.

Можно легко понять, что такой «класс» совершенно неформален, что это просто носители и достойные выразители Духа Народа.

Содержательная формализация же  указанного рода качества «носители и достойные выразители Духа Народа» называю рассматриваемую и определяю нами особую социальную в понятии «аристократия духа».

Это как раз то, что вырастает из нашей философской традиции «философии всеединства» и её последователя Н.Бердяева. Это его термин.

Сущность представителей аристократии духа в том, что они в силу особых обстоятельств, о которых необходимо рассказывать также особо, МОГУТ воплотить и ВОПЛОЩАЮТ в себе ОБЩЕЕ, являя собой ЕДИНИЧНОСТЬ, и становятся тем в своей живой совокупности Душой Народа.

Душа – тело Духа.

 

Определение.

Представитель Аристократии Духа это единичная человеческая личность, становящаяся и ставшая в той или иной мере ОБЩИМ, осуществляющая в себе СИНТЕЗ целых пластов народного Духа, выраженных в тех или иных конкретных формах и в той или иной сферах социальной активности, являющихся на деле непосредственно и фактически живым активным Общим Благом.

 

Разумеется, как указано, мера такого синтеза может быть различной.

Разумеется, для уяснения смысла определения необходим серьезный экскурс в теорию, на основе которой дано это определение.

Итак. Понятие «форм-группа» происходит от понятия «трансформ-группы», это её для удобства сокращенное наименование.

В свою очередь «трансформ-группа» это социальная форма трансформы.

Трансформа является базовым понятием в трансформ-марксизме.

Трансформа по сути – это понятие в гегелевском смысле.

Качество трансформальности это то, что позволяет понятию быть живым, изменяющимся и подвижным, что позволяет переходить, превращаться в свое-иное и в своё-противоположное ЧЕРЕЗ САМОГО СЕБЯ, ЧЕРЕЗ ТО, ЧТО ОНО ЕСТЬ СУТЬ.

Трансформа предельно наглядно говоря это  БЕСКОНЕЧНОЕ И БЕСКОНЕЧНО РАЗНООБРАЗНОЕ ВСЁ, так оформленное собой, таким образом свернувшееся в предельно искривленном и почти замкнутом пространстве, что предстаёт перед мыслящим в виде определенной кажущейся чисто формальной формы.

Вспомним в связи с этим, что «определение есть отрицание».

Всё-во-всём-определенная-собой-как-данность-определенности и есть трансформа.

Трансформальность также суть качество холистичности, голографичности некоторой формы, в которой можно обнаружить, в которой находится в зародышевой форме ВСЯ ВСЕЛЕНСКАЯ ГОЛОГРАММА. 

Форм-групп играет в трансформ-марксизме такую же роль, какую играет роль понятие «класса» в марксизме.

В трансформ-марксизме в отличие от  марксизма с его «материалистическим пониманием истории» и вообще т.н. «материализмом», основным фактором является субстанциональность, сознание, всё что есть – есть самодвижение субстанции сознания.

Основное противоречие трансформ-марксизма – это противоречие сознания как трансформы с текущей определенной формой его существования.

Именно это противоречие развивает и совершенствует все формы всех форм-групп, которые являются текущей формой выражения и воплощения особенного, общего и всеобщего сознания.

Всеобщее воплощается во всех формах, которые существует благодаря этому и по причине этого. Всеобщее развивает ВСЕ формы, которые последовательно проходят ВСЕ этапы, подчиняясь Единому Закону, который порождает Сам Себя и управляет Сам Собой, проецируясь в неисчислимом множестве иных частных законов отношения форм.

 

Трансформа это форма существования предельного основания всякой формы.

 

Трансформа необычайно близка к понятию «сущность», но последняя уже двумя столетиями использования профанами несет на себе такой налет формализации, что, наверное, не следует их полностью пытаться отождествлять.

Трансформа это инобытие сущности-для-себя самооформляющее сущность, это интегральная сумма бесконечности форм сущности, которые проецируясь друг на друга, взаимодействуя друг с другом в суперпозиции пространства сущности, порождают данную определенность формы.

Всё сказанное применительно к абстрактной социальной форме и является смыслом понятия «форм-группа» – это тело-форма проявления и осуществления всеобщего сознания, которым это сознание воздействует на мир форм.

Историческое Человечество, взятое как Всеобщее, во всех формах материальности начиная с минеральной составляет Всеобщую Форм-группу, её и можно считать Ноосферой.

Классов, классов в марксистском понимании в действительности не существует вообще. Это пустая абстракция. Классы, теория «классовой борьбы», «классовое самосознание» фиктивны, как, например, фиктивен «класс пролетариата».

 

Где начало человечности?

В чем сущность человека?

Как можно показать сущность человека в её предельно общем смысле?

 

Только умея ответить на эти и иные подобные вопросы можно понять, что такое форм-группа и как она взаимодействует со всеми иными форм-группами, и в чем её отличие от понятия «класс».

Итак. Попробуем ответить на эти три вопроса наглядно, образно и доходчиво.

Выражение «народный дух» лишь кажется отвлеченностью или лишенным основания выражением.

 

«Герой уж не разит свободно, —

Его рука — в руке народной…»

 

Докажем это, точнее докажем существование того, что является Живой Средой Духа и порождает любое единичное его воплощение, т.е. личность человеческого существа.

Пара вопросов.

Почему на Луне не идёт снег?

Почему не идёт снег в пустыне летом?

 

Вопросы лишь кажутся идиотскими.

Человеческое существо вообще подобно снежинке. Кажется ясным, что снежинки не могут появиться там, где нет условий для этого.

В первом случае вообще отсутствует ВСЁ.

Во втором случае отсутствует лишь ряд условий появления снежинок…

Но сами люди в большинстве случаев воспринимают самих себя на уровне идиотизма падающего из черного лунного неба снега…

Человек – ничтожно малый фрагмент голограммы всеобщности человечности, уникальная проекция Голограммы Ноосферы в которой закодирована История, все человеческие достижения, все взлеты и падения венца творения, отдаленнейшее прошлое и отдаленнейшее Будущее, альфа и омега Всего Космоса...

Если умеешь, то в этой голограмме можно прочесть всю неизвестную Предысторию многих сотен тысяч и миллионов (по крайней меру двух точно!) лет того, что являл собой человек и человечество. В материальности человеческого организма воплощена История Атлантиды, Арктиды (Гипербореи), Лемурии, существование великих  Империй Божественных Водителей человечества от которых (империй) почти ничего не осталось ныне, но найденные ничтожные остатки бередят человеческое любопытство и ставят в тупик «научную мысль».

Лишь в мифах сохранились  странные предания о «золотом веке».

Рассмотрим снежинку воплощающейся человечности, условия этого явления.

Снежинка появляется в атмосфере при определенных условиях влажности и температуры. Нет двух одинаковых снежинок, каждая уникальна, но все они и каждая из них вполне узнаваемы.

Средой является воздух с растворенными в нем парами воды.

Понижение температуры в верхних слоях атмосферы, наличие турбулентности, микроскопических включений и взвесей в воздухе и неисчислимости всех иных факторов и их сочетаний делает процесс кристаллизации узнаваемой микроскопической структуры  нарастающим…

При температуре – 15 по Цельсию каждый зародыш снежинки в виде микроскопического твердого включения (ледяного и неледяного) непрерывно движется, вращается, попадая в непрерывно изменяющееся и уникальное поле температур, влажности, иных многообразных характеристик газовой среды, непрерывно возрастая в размерах и когда величина её становится такой, что больше не удерживается потоками  воздуха, новорожденная снежинка падает на землю.

Необходимо ещё  учесть противоречивость процесса формирования снежинки – лед испаряется, а при наличии более теплых слоев воздуха внизу снежинка быстро тает и нередко превращается в капли дождя.

При иных условиях, процесс кристаллизации воды в воздухе может обрести иные градовые черты, а если толщина грозового облака очень велика и сильны восходящие потоки, то градина, двигаясь внутри облака, может расти до поразительных размеров: полукилограмма, а очень редко нескольких килограмм! 

Итак, нужно попытаться представить себе эту картину движения порождения некоторой отдельной снежинки как потока микросекунд во всем многообразии непрерывно и нелинейно меняющихся условий, которые становятся ПРИЧИНОЙ ПОЯВЛЕНИЯ уникального строения физического тела снежинки от самого ничтожного её фрагмента, до всего тела целиком, слой за слоем атомов воды самоорганизующихся под влиянием внешних условий в кристаллические структуры…

Картина получается эпическая и если её перевести на живое человеческое время это где то в диапазоне полгода-год, и нужна она нам для того, что увидеть в ней полное подобие формирование того, что является единичным человеком и его предельным основанием, всеобщим человека, трансформой человека, если следовать индуистской терминологии «Ману».

Что такое трансформа снежинки?

Всеобщее предельное основание снежинки – не просто НЕБО с его потоками воздуха в глубине, но и гигантскими вихрями циклонов и антициклонов, бурями и ураганами на поверхности.

Всеобщее снежинки и ЗЕМЛЯ, ибо атомы кристаллической структуры нашей снежинки успели за миллиард лет побывать по всех точках  планеты и в её глубинах, будучи связанными в минеральных структурах.

Всеобщее снежинки НЕБО и ЗЕМЛЯ, и всё что между ними, но всё ещё НЕ ТОЛЬКО.

Сами минеральные структуры связанной и свободной воды принесены из Космоса, ближнего и Дальнего, а Жизнь Гигантского Планетарного Всеобщего снежинки непосредственно зависит от Солнца и того, что происходит  ним…

Трансформа снежинки укоренена в таких глубинах космоса, которые нам даже трудно себе представить. И все это живое и текучее на мгновение застыло на ладони, чтобы исчезнуть и стать каплей, которая возвратится в во Всеобщность. Возвратится точно также, как истаивают 70-80 лет жизни человека-снежинки Космоса.

Некоторая уникальная единичная форма материальности  – это в той или иной мере структурированное тело воплощенной материальности некоторой определенной (формальной) или неопределенной (аформальной) Области Пространства Жизни  Стихии (Стихий).

Трансформа любого рода это доступная уразумению человека форма предельного основания порождающего некоторую форму материальности.

Единой трансформой всех форм является Пространство.

Область Пространства порождает Жизнью своих Стихий снежинку, которая несет на себе и в себе, во всем объеме себя информацию о Жизни данной некоторой Области Пространства и всем Пространстве целиком.

Интересно, что снежинка, как только она прекращает свой рост, теряет сразу же четкость своей структурности. Она как бы умирает, поскольку уже не живет

Человек как форма материальности на много рангов сложнее снежинки.

 

Столь подробный экскурс в квазирегулярную жизнь кристаллов льда в небесных глубинах нам был необходим для того чтобы уяснить по закону подобия ОБЩУЮ КАРТИНУ становления человечности в её единичной форме, в которой однако же отражена ВСЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ всего ПРОСТРАНСТВА, КОТОРОЕ В СЕБЕ РОЖДАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО.

Если в случае снежинки ядром является микроскопическая пылинка или льдинка, то в случае человека сложнейшая уникальная структура генома в которой записана ВСЯ ИСТОРИЯ становления человека и человечности за миллиарды лет.

Движение человека в социальной среде в результате которого «наслаиваются», оформляются структуры мозга, устанавливаются взаимосвязи между отделами мозга по всей его глубине от ствола до неокортекса, вплоть до уровня межнейронного соединения, но это особый вопрос.

Суть проблемы вот в чем.

Нужно показать сущность человека.

Родились близнецы и один из них случайно выпал из социальной среды, попал в среду животную и стал тем, кого называют «маугли».

Первый близнец воспитывался и обучался в аристократическом обществе и к двадцати пяти годам стал взрослым самостоятельным культурным человеком.

Второй… судьба у него такая, занял достойное место в волчьей стае.

Поставим рядом обоих и задумаемся над вопросом: где и в чем сущность человека.

Глядя на существо, стоящее на четвереньках и рычащее на окружающих, и сравнивая его с его ПОЛНОЙ биологической копией, на которой ЗАПИСАЛАСЬ как на голограмме в той или иной мере ВСЯ ИМЕЮЩАЯСЯ ИНФОРМАЦИЯ ПРОСТРАНСТВА НООСФЕРЫ, МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ РЯД ВАЖНЫХ ВЫВОДОВ:

А)  Полностью социально полноценный субъект является своего рода суммой материальной биологической матрицы и уникальной «нематериальной», метафизической, то есть информационной или тонко-материальной формы, которая явилась результатом процесса проецирования ВСЕГО Пространства Ноосферы  в данную область Пространства Ноосферы в период его становления как формы (человека);

Б) Полноценная материальная биологическая матрица несчастного маугли оставшись незаполненной или заполненной информацией несоциального (животного) качества отношений, оказалась не способна выразить Ноосферную Сущность, которая и является предельным основанием, трансформой человечности, но, тем не менее (матрица), является необходимым условием воплощения такой сущности.

Иными словами, Сущность человека это НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ, т.е. МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ РАЗНОСТЬ между социализированным и несоциализированным человеческим существом.

Трансформа человека с одной стороны метафизична, то есть она не более чем информация, знание об отношениях форм мира.

Рефлексия ЭТОГО ЗНАНИЯ, его замыкание в той или иной мере на самого себя порождает феномен со-знания или знания-знания.

Всеобщность Ноосферная это непрерывное отражение Всеобщего – обратим внимание! – в него самого, это Рефлексия Ноосферы, как ЕЁ ВОПЛОЩЕНИЕ в живые материальные формы различных царств Природы, которые СТАНОВЯТСЯ ЖИВЫМИ  лишь тогда, когда оживляются Всеобщим.

Сущность человека – это лишь Жизнь Информации САМОЙ Всеобщей Жизни в Субстанции Сознания, которая является ОСНОВОЙ всех иных материальных структур, предстающих в виде материи разных форм и уровней.

Что являет собой высокообразованный духовный человек?

Это: (А) материальная биологическая основа, определенного качества и (Б) Информация соответствующего рода и качества (плотности, насыщенности, структурности и т.д.).

Простое нарушение нормального функционирования сознания вызванное отравлением, веществами воздействующими на химию мозга, например, алкогольное, наркотическое опьянение или направленное медикаментозное влияние («сыворотка правды» [35] ) полностью или частично нарушает функционирование сущности человека.

Человек постепенно «отключается» и на его месте появляется … его животное отсутствие.

Амнезия различного качества и меры как потеря доступа или разрушение социальной информации также разрушает человечность как всеобщее.

Человечество если бы оно подверглось воздействию излучения полностью разрушающего информацию в мозге – всю социальную информацию, тут же превратилось в троглодитов.

Одновременно нужно понимать, что сама материальность биологической основы человека, матрицы СПОСОБНОЙ ЗАПИСЫВАТЬ НА СЕБЕ информационную Сущность ТАКЖЕ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ.

Люди не просто различны, они феноменально различны и на биологическом уровне!

Эволюционное отставание может быть чрезвычайно большим, но отсюда вовсе не следует некое «превосходство» одних над другими, но лишь различие эволюционного возраста на уровне биологических структур. И лишь взрослый дебил, например, в нацистской своей форме социально-идейной имбицильности  будет гордиться тем, что он, видите ли «превосходит» тех, кто просто младше его.    

Люди отличаются духовным возрастом воплощающейся субстанциональной сущности, которая позволяет на порядок, а очень редко на много порядков «уплотнить» социальную информацию и чистоту её охвата, это и превращает человека, опять же при наличии условий, и необходимой социальной траектории движения, её продолжительности и качества высоты охвата и т.д., в человека способного стать поворотным пунктом Истории, ибо он становится воплощением (в той или иной мере) её Духа, если под «Духом» понимать именно качество социальной трансформальности, всеобщности.

Дело в том, что из-за качества голографичности субстанции часть замещает целое, и потому субъект, мышление которого приближается к качеству субстанционального самодвижения Всеобщего Сознания и Всеобщего Мышления сам становится Всеобщим – воплощая его в себе.

Единичное человеческое существо в таком случае сливается с Всеобщим и вполне заслуженно и правильно будет утверждать «я и Отец одно».

Так и есть, и в этом нет ничего удивительного, как нет ничего удивительного в том, что фрагмент, часть голограммы несет в себе ВСЮ информацию о ВСЕЙ голограмме, а все вокруг нас и мы сами является живой голограммой.

Бога нет, есть Мыслящая Ноосфера извечно движущейся субстанции, и, разумеется, не ограничивающаяся лишь метафизическими (информационно-субстанциональными) формами движения, но и ВСЕМИ нижележащими формами включая и движение минерального царства в виде вечно волнующегося магматического пространства, занимающего основное Пространство Творения.

Итак:

А) человек детерминирован огромным числом, точнее бесконечно большим числом факторов своего формирования и развития;

Б) Сущность человека, трансформа человека – Живое Мыслящее Пространство со всем его содержимым такого же качества, развитого, конечно же, в различной мере;

В) Человеческое существо может воплотить в себе ту или иную меру Всеобщности или аспекта Всеобщности Всеобщего Субстанционального Движения – Всеобщего Мышления Ноосферы.

Г) Нельзя провести трансформальную ГРАНИЦУ Сущности человека, ибо сама трансформа является Вселенной Всех Вселенных свернутых в определенность Пространства, которое является Живым и Мыслящим, и развертывает Себя – в Себе, и занимается этим  Эоны и Манвантары Времени;

Д) Сущность человека Божественна, то есть трансформальна, всеобща и метафизична, и в этом нет никакой мистики.

 

А теперь собственно непосредственный ответ на вопрос о том, что же это такое «всеобщий класс» в марксистском разумении и всеобщая форм-группа в разумении трансформ-марксизма.

Это ныне очень разрозненная социальная группа тех, кто в силу своего духовного и душевного возраста способен осуществить в себе и собой синтез интересов нескольких или большинства социальных групп, сняв в себе, прежде всего, те социальные противоречия, которые существуют в социуме.

Это означает, что представители такой социальной группы обладают в отличие от доминирующей повсеместно аналитической способности мышления – развитой синтетической  способностью. Человек мыслящий диалектически, что и означает синтетически не видит противоречий как границ между формами, например, религиозными.

Все религиозные конфликты как это не обидно, наверное, но это лишь ТУПАЯ ВОЗНЯ ДЕБИЛОВ профанирующих сообщенные им ранее Великие Истины и предающих своего Бога тем, что НЕ ПОНИМАЮТ ИДИОТЫ, НЕ МОГУТ ВМЕСТИТЬ НУ НИКАК, что постольку их БОГ – ВСЕОБЩИЙ и ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ, то ОН ТОТ ЖЕ САМЫЙ и для ВСЕХ ИНЫХ РЕЛИГИЙ! Ну выглядит он иначе у других, и ЧТО?!

НЕ понимают ЭТИ ИДИОТЫ, что если есть МНОЖЕСТВЕННОСТЬ, то ДОЛЖНО БЫТЬ, ДОЛЖНО существовать и ЕДИНСТВО!

Что означает непосредственно лишь ОДНО, Истинная Единая Вера не может не быть ТЕМ, ЧЕМ она есть и СЕЙЧАС, но сейчас она предстает как огромное число ПРОЕКЦИЙ Себя предстающих ВСЕМИ религиями, ВСЕМИ верованиями ВСЕХ времен!

Любая проекция, безусловно, несет в себе информацию о ВСЕМ проецируемом [36] ,  так и ЛЮБАЯ религия-проекция ВЕРНА и ИСТИННА, но ЕДИНОЕ – это ИСХОДНОЕ-и-НЕИЗМЕННОЕ.

Хочешь прийти к Единому дорогой веры? Иди, но знай, что Путь к Нему проходит одновременно по всем  иным дорогам и тропам веры, какие существуют и существовали, и чтобы двигаться так, нужно вырасти душой так, чтобы вместить все религии, все верования всех времен.

Отринешь хоть ОДНУ – сорвешься в Бездну!

А что делают ныне верующие? Они даже не идут, они ВСЕ ДАВНЫМ-ДАВНО ПОЛЗАЮТ НА ДНЕ Бездны, в грязи и мерзости экскрементов своего тупоумия, и высокомерно полагают, что служат Богу и веруют в Бога!

Как же! В Сатану издохшего – во всех его мерзких обликах! [37]  

Вот, например, синтетическая способность в отношении всех религиозных проблем выраженная кратко, четко и без обиняков.

Как говорится, ешьте и не подавитесь, ибо сие есть тело Истины Живой! А кто подавится…глядишь, идиотом меньше будет.

 

Итак, представитель аристократии духа всегда являет собой определенную меру социального синтеза, он в себе самом СНЯЛ весь комплекс противоречий и гармонизировал его своей личностью к всеобщему благу.

Мера общей гармонизации есть общая мера социального синтеза воплотившегося в данной личности.

Мере гармонизации соответствует мера властной социальной ответственности некоторого рода и формы, которая такой личностью может быть принята без нарушения и её собственной целостности и гармоничности, и целостности (гармоничности) ЖИЗНИ СОЦИАЛЬНОЙ ФОРМЫ, властью над которой такая личность ИМЕЕТ ПРАВО обладать.

 

Будущее коммунистическое Общество отличается от существующего ЛИШЬ ТЕМ, что в ЦЕНТРЕ как духовно-генетической код ВСЕГО БУДУЩЕГО РАЗВИТИЯ находятся те, кто ВОПЛОЩАЕТ СОБОЙ ЭТО БУДУЩЕЕ!

 

Основатели Духовных Течений, Гении, Герои и Творцы человечества – это Гости из Будущего, воплотившиеся для осуществления определенной миссии.

Именно ОНИ помогали не распасться социумам людским на части, они собирали их под своим влиянием, они спасают их, и они всегда выглядели обычными людьми и очень редко кто из них знал о своей миссии.

Лишь в самых очевидных случаях, например: Зороастр, Кришна, Будда, Христос, Мухаммед – эти личности  безошибочно идентифицируются как представители Аристократии Духа высшего ранга, здесь роль Носителя Общего Блага и выразителя Общего  Блага непосредственно осознаются.

В таком случае у нас есть  Духовная Сила в непосредственном действии проявления Себя полностью Себя осознающая.

Можно обратить внимание и на уровень проявления этой Силы: наивысший духовно-религиозный или иерархический, причем включающий в себя все предшествующие уровни.

Но эта же Сила может реализовываться и на иных, находящихся ниже уровнях: идейно-мировоззренческом (философском, научно-теоретическом), социально-культурном, образовательном, социальном, социально-техническом, социально-экономическом, социально-техническом, военном, социально-экономическом, экономико-социальном, экономическом и т.д. вплоть до хозяйственного и бытового, при этом существуя как некая уникальная проекция комбинаций всех уровней...

Факт осознания, в общем, разумеется, важен, но не является определяющим.

Но очень важен факт наличия определенной духовной нравственно-этической мотивации, иначе без неё исторические роли Христа и Иуды равноценны.

Итак, представитель Аристократии Духа очевидным образом обладает Силой Общего Блага и проявляет Себя этой Силой на деле.

Он в той или  иной мере осознает себя носителем и выразителем именно такой Силы, данного  духовного качества.

Благодаря действию этой Силы Представители Силы Общего Блага оставляют свой след в истории в той или иной сфере активности, являясь вехами на пути человеческого эволюционного движения.

Мера осознания Себя Силой Общего Блага проявляется, как правило, высокой мерой независимости и свободы от собственности и порабощенности себя ею. Для духовной аристократии деньги и ресурсы – лишь средство выражения себя на поприще несущим Благо всем.

Всегда Представители Аристократии Духа проявляются как творцы, создатели нового, совершающие шаги в ранее неизвестных или недоступных направлениях науки, искусства, литературы, поэзии, театрального искусства, техники, образования и т.д., и всегда эти шаги очевидным образом направлены на благо, причем благо в трансформальном, всеобщем смысле.

Например, «легендарный» и «гениальный» Стив Джобс по совокупности этих критериев на поверку оказывается обычным успешным штатовским зас…цем, который, пожалуй, как никто, приложил свою пятерню к культивированию дебильности у молодежи и привил вирус индивидуализма у многих десятков миллионов незрелых душ. И ЧТО он вообще СОЗДАЛ? Хреновину, с которой играются как идиоты миллионы? Все создатели игрушек для взрослых по определению не могут быть творцами.

Почти аналогично дело относится к основателю Майкрософт, гениальность рядом с ним даже и не валялась, пронырливость, хитрость, предприимчивость и т.д. – это сколько угодно, а учитывая МЕРУ отвлечения сознаний и их число от действительно ВАЖНОГО, и создание условий почти полной невозможности просто задуматься у сотен миллионов, если не у миллиарда о своей судьбе то,  Биллу Гейтсу следует видимо на всякий случай подготовить себя (свой зад, по крайней мере) к горячей сковороде, на которой ему и жариться до готовности за все то, что он натворил в мире [38] .

Крайне важна трактовка и понимание БЛАГА во всеобщем смысле.

И.Сикорский, иммигрировавший в США несмотря на безусловную талантливость угробил саму возможность принадлежности к аристократии духа, ибо во-первых, покинул Родину, а во-вторых, пошел на услужение к Зверю, винтокрылые творенья, которыми Штаты ныне несут гибель человеческим душам могут и из талантливого человека сделать выродка.

Образ темного выродка с талантом оказывается весьма близок к штурмбаннфюреру СС  Вернеру фон Брауну [39] , подвизавшемуся вначале в фашистской Германии, а затем в демо-фашистских Штатах.

А вот дважды герой социалистического труда Сергей Павлович Королев – безусловный представителей аристократии духа.

Станиславский – типичный представитель русской ещё школы аристократии духа в сфере искусства.

А.Блок – мятущаяся Русская Душа, Поэтический Духовный Бриллиант, Пророк!

Типичное проявление качества талантливости и гениальности аристократа духа – его универсальность, отсутствие острой специализации, активное отрицание самой специализации: Леонардо да Винчи, М.Ломоносов.

 

Пушкин, Достоевский, Лев Толстой, Чехов … – безусловные чистые и необычайно яркие типы социального синтеза мирового уровня.

А.Эйнштейн, Н.Бор – великолепные по качеству синтетические типы ученых-мыслителей, образцы того каким может быть представитель аристократии духа подвизавшийся на научной ниве [40] . 

Необходимо сказать, что главной трудностью в оценке меры и вида блага является умение увидеть предельное основание, трансформу, относительно которой следует осуществлять оценку.

В этом смысле для России и русских всё много проще.

Если нет явной и очевидной темной выраженности имеющейся силы (И.Сталин, Л.Берия и  т.д.), то имеющаяся Сила УЖЕ как правило является силой Общего Блага, так как сама Россия и Русские есть Всеобщее.

Очень важно: в известном смысле как ОБЩЕЕ особенного – являющегося ВСЕОБЩИМ, представителей аристократии духа – ВЕСЬ РУССКИЙ НАРОД призван сыграть в истории ту же роль, какую должен был сыграть «класс всемирно-исторического значения» «пролетариат».

Никто иной, никакая ИНАЯ большая социальная группа, никакой иной народ в такой воистину ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ МЕРЕ не заинтересован в наступлении Нового Мира, КАК РУССКИЙ НАРОД!

 

Для НАС – РУССКИХ, В СОВЕРШЕНИИ НАМИ ВСЕМИРНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ДУХОВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ НАХОДИТСЯ РЕШЕНИЕ ВСЕХ ИСТОРИЧЕСКИХ ВОПРОСОВ И ВСЕХ НЕРЕШЕННЫХ ЗАДАЧ, в том числе и АБСОЛЮТНОГО ИСКУПЛЕНИЯ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ГРЕХА ПАДЕНИЯ НАРОДА в конце 80-х – начале 90-х.

Такова наша миссия в истории.

Решение этой запредельно ответственной и сложной задачи поставит нас всех на то место в Истории, которое мы ВСЕГДА ЗАНИМАЛИ.

Это великая и пока скрытая почти от всех тайна Истории человечества.

 

Замкнуть Кольцо Времени, закончить, всегда может лишь тот, кто начал, кто его разомкнул.

 

Никак даже не пытаясь обосновать то, что будет далее приведено, может быть это будет сделано в Пятой ненаписанной пока что главе Второй Части Книги (Приложении. «Иерархия и Человечество»)…

Это похоже на чистейшую Сказку, но ЭТО Правда!

Невероятно, но уже доступны соответствующие Источники Знания. А внимательные сознания могли бы даже заметить, как до массового сознания обывателя доводится все больше и больше информации, которая  исподволь и ненавязчиво готовит его к чему-то.

Человечество вскоре узнает немало тайн.

Эти несколько строк лишь ничтожнейшая малость того, что предстоит узнать. 

Дело в том, что мы Русские  – носители Духа и воплощение Тех Великих Небесных Пахарей-Ариев Вселенной, которые прибыли когда-то на эту планету и сошли с Небес на священной земле Алтая…

Человек это действительно существо космическое.

А человечество, его наиболее одухотворенная часть космически интернационально.

Сириус, Б.Медведица, Орион…

Знак Ориона воплощают пирамиды Египта. Ныне этот Символ выражает Белуха. Священная Гора несёт в себе память о всех величайших событиях в Истории человечества.

На землю Алтая приходил Будда.

На землю Алтая к Белухе приходил Великий Путник – Иисус…

С НАС – всё началось. Именно с НАС!

На НАШЕЙ Священной Земле существовала Всемирная Империя Света, о которой затем говорили как о времени «золотого века».

На месте Москвы и Киева в незапамятной древности находились великолепные города…

Наша ПРАРЕЛИГИЯ СВЕТА дала начало ВСЕМ религиям мира…

Мы – наследники гипербореев, настоящая «высшая раса» в смысле особой исторической духовной миссии. Косвенным подтверждением этому является та непомерная ненависть к нам и ложь о нас, которая всегда нас сопровождает.

Духовная Цитадель Гипербореи вела Битву с братьями тьмы Атлантиды, о силовое поле разбивались воздушные боевые аппараты атлантов…

Наши далекие предки расселились по всему миру, включая Южную Америку, в которой остались следы мегалитических сооружений. Белокожие бородатые «боги» пришедшие с Севера к племенам Южной Америки – наши предки.

И в Египет, и в Индию приходили Те, кто вышел из нашей Земли и принес свою культуру и знания…

Это простая Правда.

Такая же, как существование Всеобщего-Бога, Орудием которого мы является, являлись и будем являться, ибо исполняем Его Волю.

Всегда исполняли. Даже когда ЭТОЙ Волей было: «СПАСТИ ВСЕХ! Для этого – УМЕРЕТЬ ЗА ВСЕХ»!

Тот, у кого есть глаза видит, что Умерли. А перед этим Спасли.

Так неужели ослушаемся Воли: «Ожить! И принять Вечную Славу и Божий Мир в подарок!»?!

Русский Иван, конечно же, Иван-дурак… этого никто и не отрицает, но не до такой же степени?

Или до такой?

Не тысячелетия даже, а многие сотни тысяч лет «Русский Иван» – соборное имя Русского Народа действительно пошел «туда – не знаю куда» искать «то – не знаю что».

Чья воля послала его в нелегкий путь? И почему такой абсолютно неопределенной является цель и область поиска?

ЧЬЯ ВОЛЯ? Чья – воля?!

Нельзя что-то делать, не имея воли к этому. МЫ – делали. Но ЧЬЯ воля побуждала нас искать?

И речь не о сказке, а об Истории.

Воля Закона, Воля Всеобщего, Воля Творца. Но разве не сказано было вам, что вы боги?

Боги пусть и даже и дети-боги, всегда поступают разумно и со знанием дела, божественный разум обязывает, который есть и образ, и подобие.

Об иных говорить не будем.

Интересно, осознает ли кто, что не имеющее названия, которое неизвестно где нужно было искать, УЖЕ ЕСТЬ?

Никто ведь не скажет «поиски закончены», кроме того, кто искал.

Так поиски закончены или нет?

Лишь Боги пусть и даже и дети-боги, всегда поступают разумно и со знанием дела, божественный разум обязывает, который есть, как всем известно, и образ, и подобие.

 

Нам, дорогие мыслители, завершать начатое Христом.

НИКОГО ИНОГО ВЕДЬ НЕТ. Все рехнулись от зла. А у нас есть свои немалые счеты к Злу!

И мы МОЖЕМ – действительно можем – ему просто свернуть шею! ВСЕМУ МИРУ ЗЛА! РАЗОМ! И пикнуть не успеет!

 

Когда ВИДИШЬ ВСЁ ЭТО, когда ЗНАЕШЬ ВСЕ ЭТО, и наблюдаешь, во что все превратилось, становится просто смешно.

Становится смешно от нелепых потуг наших врагов ЛИШИТЬ нас ВСЕГО ЭТОГО, как будто ЭТО возможно сделать.

Нельзя изменить того, что уже было и являет собой ПРОСТЫЕ ФАКТЫ БЫТИЯ!

И пусть ныне очередь выстроилась из тех, кто хочет попасть в Евросоюз, а к России нет никакой очереди, пусть США считаются «землёй обетованной».

Это уже ненадолго.

Лишь для идиотов способных мыслить ЛИШЬ СТАДОМ ЭТО – АРГУМЕНТ и ЧТО-ТО ЗНАЧИТ!

Да нихрена это не значит!

Это означает совершенно иное, например, наличие стада двуногих баранов ведомых на убой!

И это точно означает, что нужно забить самих владельцев бойни и весь её демократический персонал по всему миру, а саму БОЙНЮ ДЕМОКРАТИИ разворотить, чтоб следа от неё не осталось!!

 

Изменится всё и сразу.

 

РОССИЯ ПРОСТО ОЖИВЕТ И ИЗМЕНИТСЯ ВСЁ, ИЗМЕНИТСЯ СРАЗУ И НАВЕЧНО!

 

Для существующего мира тотального зла один вид ОЖИВШЕЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РОССИИ явление настолько невыносимо кошмарное, переворачивающего всё и вся, что от одного шока лицезрения этого АБСОЛЮТНО НЕВОЗМОЖНОГО СТАВШЕГО РЕАЛЬНОСТЬЮ рухнет как подкошенный нынешний «блистающий во все стороны» демократический колосс на глиняных ногах и похоронит  под своими обломками всю современную западную цивилизацию.

Все её «ценности».  Всё ею культивируемое слабоумие.

Человек-разделения, человек-дебильный как человек-демократический сгинет!

И все, весь мир будут пытаться (или уже даже не будут пытаться) отыскивать в себе наивысшую заповеданную всеми религиями ценность – ценность любви к ближнему и Богу, от которой они отреклись в безумии своём…

Одухотворенный коммунизм завершит дело начатое основателями всех религий, ибо истинный коммунизм это общественный строй торжества человеческого Духа!

Наступит Новая Эра.

Её начнём мы.

И тогда они придут к нам, придут с ПОНУРЫМИ ГОЛОВАМИ, и тщательно скрываемым страхом в глазах и трепетанием сердец своих, и БУДУТ КЛАНЯТЬСЯ НАМ И НАШЕЙ ЗЕМЛЕ В ПОЯС, И БУДУТ ПРОСИТЬ ПРОСТИТЬ ИХ, БУДУТ ПРОСИТЬ ПРИНЯТЬ И НЕ ПРОГОНЯТЬ ИХ.

 

А мы и посмотрим, КТО ИЗ НИХ будет достоин жить в НАШЕМ МИРЕ.

 

 



[1] В.И.Ленин «Философские тетради» с.98;  Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС «Мысль» М. Изд. политической литературы 1978 г. 

[2] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997 или http://philosophy.ru/library/hegel/logic.html

[3] В.И.Ленин «Философские тетради» с.208;  Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС «Мысль» М. Изд. политической литературы 1978 г. 

[4] Как образ формы и не более

[5] И отрицать это нелепо, ибо необходимо спокойно признать  всё соответствующее истине, ВСЕ ФАКТЫ ИСТОРИИ, но понимать их нужно РАЗУМОМ

[6] Без потери истинности

[7] То есть из «Капитала»

[8] В «Философских тетрадях»

[9] В границах государства

[10] В условиях «диктатуры пролетариата»

[11] В сельском хозяйстве в пять раз, в промышленности в два… В данном случае и «затраты труда» условны, я исхожу из производительности силы труда (производительности труда), как базового интегрального показателя 

[12] В трансформ-марксизме понятию «класс» соответствует понятие «форм-группы»

[13] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997 или http://philosophy.ru/library/hegel/logic.html

[14] Что означает, разумеется, неразвитость мышления и сознания или отсутствие необходимости данного субъекта осуществлять необходимую и доходящую до противоположности меру развитости многообразия понятий

[15] Целым

[16] Как искаженное, неточное и приближенное  ПРОДОЛЖЕНИЕ МИРА ТВОРЦА МИРА. «Внутренний мир» и «внешний» ИСТИННЫЙ МИР вовсе не отгорожены друг от друга, а являются ПРОДОЛЖЕНИЕМ ДРУГ ДРУГА, мыслящий осознающий субъект и есть ЭТОТ ПЕРЕХОД, он есть граница между мирами. Граница стягивает себя по мере своего развития (развития сознания) и в некоторый момент времени исчезает и человек ПОНИМАЕТ, ВИДИТ, ОСОЗНАЁТ ЕДИНСТВО МИРОВ, А СЕБЯ КАК ВОЗРАСТАЮЩЕГО В СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЕ ТВОРЦА  

[17] Алексей Федорович Лосев «Хаос и структура» М. «Мысль» 1997

[18] В.И.Ленин «Философские тетради» с.97;  Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС «Мысль» М. Изд. политической литературы 1978 г. 

[19] Слава дупоголовым Героям!

Героям дупоголовым Слава!

(Это пароль и отзыв для того, чтобы, наконец, проползти сквозь дыру…)

Воистину те, кто отрекся от своей русскости, и кто не произнесет священный пароль, и не получит ироничный отзыв окажется в полной Дупе Истории.

 

[20] А средство вообще-то удивительное!  Даже для абсолютных выродков рода человеческого как З.Бжезинский литургия хренового покаяния может быть очень, очень эффективной. Вот принимать его нужно, правда, как бы это выразиться поделикатнее…, уже не перорально, то есть совсем не перорально. Но к счастью доза остаётся той же: всего 5-6 килограмм, не больше. Збигнев! Держись! Поверь, ЭТО бесконечно  более ПРИЯТНАЯ процедура, чем та, что тебя ждет, как только ты на радость всем живым в мире физически подохнешь, падло, и «падло» – это не ругательство, это диагноз, это по-старорусски падаль

[21] «5 марта 2013 года Дмитрий Гудков в ходе поездки в США выступил с речью на форуме правозащитной организации Freedom House. Депутат предложил американским политикам ряд мер по оказанию давления на коррупционеров в высших эшелонах российской власти, включая Госдуму». http://www.vesti.ru/doc.html?id=1055938

[22] То есть духовно живым с живыми душами

[23] Для М.Ганопольского будет особая форма народного воздаяния. Его можно уже не пороть, с ним можно делать то, что сам этот ярый либероид с матами обещал сделать со своим оппонентом в программе «Свобода  мысли» на 5-ом канале (эфир от 21 мая 2010 года) Ведущие: А.Вайнштейн и К.Собчак: «Сталин – проклятие или величие?». В качестве замены можно предложить то, что, судя по всему М.Ганопольский, страшно мечтает  делать со всеми своими идейными противниками: ежеквартально самому себе «рвать пасть». Пасть, конечно же, будут зашивать, пасть будет заживать, а затем – снова. Так благодаря М.Ганопольскому русский язык обогатится новым выражение «рвать на себе пасть»

[24] «Холистический подход введенный в экологию Е. Берджом (1915) целостный подход к изучению сообщества живых организмов как неразрывного целого». Экологический энциклопедический словарь. — Кишинев: Главная редакция Молдавской советской энциклопедии. И.И. Дедю. 1989. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ecolog/7770/ХОЛИСТИЧЕСКИЙ

««Холи́зм (от др.-греч. λος, «целый, цельный») — в широком смысле — позиция в философии и науке по проблеме соотношения части и целого, исходящая из качественного своеобразия и приоритета целого по отношению к его частям[1]. В узком смысле под холизмом понимают «философию целостности», разработанную южноафриканским философом Я. Смэтсом, который ввёл в философскую речь термин «холизм» в 1926 году, опираясь на слова из «Метафизики» Аристотеля «целое больше, чем сумма его частей»». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%EE%EB%E8%E7%EC

[25] Ф.Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства"

 http://www.revolucia.ru/eng_pscg.htm

[26] За ней  в той или иной мере последовали многие иные государства в которых был реализован «левый коммунизм» той или иной формы

[27] Другого слова не подобрать!

[28] М.С.Горбачев. Октябрь и перестройка: революция продолжается. М., Изд. политической литературы. 1987. с.16

[29] Распад СССР был запрограммирован принятием сталинской доктрины строительства социализма.

 

[30] В этой связи вспоминается финальный диалог Фюрера в фильме «Белый Тигр»

[31] Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении (1922 – 1982) Перевод с немецкого А. И. Федорова "Сибирский хронограф" Новосибирск 2000; http://lib.ru/POLITOLOG/fascio.txt_with-big-pictures.html

[32] Там же

[33] Александр Орлов «За кулисами второго фронта» http://bookz.ru/authors/aleksandr-orlov/za-kulis_263/page-26-za-kulis_263.html

[34] Там же

[35] «Скополамин. Химически скополамин близок к атропину: является сложным эфиром скопина и троповой кислоты. Близок к атропину по влиянию на периферические холинореактивные системы. Подобно атропину вызывает расширение зрачков, паралич аккомодации, учащение сердечных сокращений, расслабление гладких мышц уменьшение секреции пищеварительных и потовых желез.
Оказывает также центральное холинолитическое действие. Обычно вызывает седативный эффект: уменьшает двигательную активность, может оказать снотворное действие. Характерным свойством скополамина является вызываемая им амнезия. […] В начале XX века скополамин использовался в качестве «сыворотки правды», однако вскоре выяснилось, что наряду с реальными воспоминаниями, он мог вызывать воспоминания ложные». http://otvet.mail.ru/question/11059704

[36] Хотя информация может стать не выявляемой при наличии лишь данной проекции

[37] Вообще-то Сущности такого ранга не могут просто издохнуть, но для нашей несчастной планеты это именно так. Для Земли Люцифера-Денницы, Князя Мира сего больше не существует, его удел Тишина Молчания на миллиарды лет…

[38] Включая непомерную цену на операционную систему для стран т.н. «третьего» и второго мира

[39] Лишь один факт: «… при строительстве ракет Фау-2 умерло больше людей, чем погибло от применения этой ракеты в качестве оружия»

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%83%D0%BD,_%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%80_%D1%84%D0%BE%D0%BD

[40] «Сорок лет назад Нильс Бор приехал в Советский Союз. Поглазеть на классика сбежались несметные толпы физиков. Когда подали знак задавать вопросы, кто-то почтительно спросил: "Почему у Вас такое невероятное множество учеников?" Ответ корифея (а в роли переводчика при нем выступал известный советский физик) напоминал вердикт партсобрания: "Потому что я никогда не стеснялся сказать своим ученикам, что они - дураки!"» Сергей Шелин «Нильс Бор Великий примиритель»

 http://www.idelo.ru/199/20.html

Уловив в зале легкую растерянность, переводчик переспросил Бора и выдал публике правильную версию ответа: "Потому что я никогда не стеснялся признаться своим ученикам, что я - дурак!"

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 




 




< -->