Приложение А-4-2

 

 

 

НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

 

Необходимо, по-видимому, перед тем как осветить необходимые вопросы теории, выделить общий вопрос, общую важнейшую проблему социально-государственного строительства на Принципе Общего Блага.

Необходимо убедительно ответить на следующий вопрос:

 

Почему предлагаемое в данной Книге НЕ ЯВЛЯЕТСЯ очередной Утопией?

 

Ответ  многопланов и на всех этих планах утверждается, что время воплощения разнообразных форм утопий Общего Блага завершено, и завершено потому, что, во-первых, в МИРЕ ЛЮДЕЙ разворачивается катастрофа угрожающая уничтожить всех, и, во-вторых, ЛЮДИ МИРА ДОЛЖНЫ ПРЕДСТАТЬ и, более того,  УЖЕ МНОГИЕ годы СТОЯТ [1] перед ЕДИНСТВЕННОЙ УЖЕ ОТКРЫТОЙ ДВЕРЬЮ СПАСЕНИЯ ОТ ТАКОЙ КАТАСТРОФЫ.

Для личного спасения человека требуется лишь ОДНО его качество, которое и делает из него собственно «человека» – разумность, требуется живая мысль, которая и является тем, что отождествляет и образ, и подобие человека и его Творца.

Иными словами, случайность многообразия форм попыток воплощения и  многообразие попыток такого рода случайностей выстроилось, завершилось и стало необходимым основание всеобщности воплощения Идеи Общего Блага в НЕОБХОДИМОЙ и ЕДИНСТВЕННОЙ форме.

На Плане Всеобщности Всеобщий Закон утверждает необходимость перехода человечества от неразумности аналитической формы познания мира – к разуму, который осуществит синтез всего, что получено в результате предшествующей аналитической фазы активности.

Переход человечества в начале этого века к фазе расчленения того, что должно остаться ЕДИНЫМ и ЦЕЛОСТНЫМ – незаконно с точки зрения Всеобщего Закона.

Восточное (Правое) Полушарие Всеобщего не может быть предметом активности Западного (Левого) Полушария, ибо указанная формальная рефлексия разрушает устойчивость Обоих Полушарий.   

Речь, конечно же (если мыслью войти в форму данного понятия, выраженного двумя предыдущими предложениями) о том, что дальнейшая «демократизация» Мира, дальнейшая господствующая аналитическая форма развития Мира, дальнейшее углубление обособления форм угрожает самому его существованию.

По существу же, указанное БЕЗЗАКОНИЕ и образно-библейски выражаясь «мерзость запустения» началась раньше, за десятилетие до наступления этого века, с т.н. «распадом СССР», как действительно самого значительно события за многие столетия:  геополитической, мировоззренческой, идейно-идеологической и духовной катастрофы, которая постигла человечество.

Итак, ответом на поставленный вопрос с позиций Всеобщего – Всеобщего Закона является то, что Всеобщий Закон утверждает необходимость начала Эпохи Всеобщего Синтеза.

На ином полюсе – полюсе единичных форм, полюсе всего того, что является непосредственным и обыденным для человека, Всеобщность подкреплена и опирается на постоянно возрастающее многообразие всего того, что толкает даже самых неразумных задуматься о причинах происходящих в мире перемен.

Клубок узлов противоречий, которые завязало человечество, противоречий совершенно неразрешимых в пределах существующей и господствующей формально-логической парадигмы мышления затягивается всё плотнее и туже.

Вопиющие противоречия ВЕЗДЕ, от самого низа – до самого верха, от физиологических проблем с наличием продуктов питания и чистой водой, до проблем религиозно-духовных и идейно-мировоззренческих [2] .

Ситуация настолько тяжела и запущена, что само хроническое «вопиющее противоречие», ту форму которую противоречие принимает в соответствующей сфере, нередко предлагается считать формой его разрешения! [3]

 

Итак, будем считать, что ответ на поставленный вопрос существует, что ОТВЕТ ПОЛУЧЕН и доступен человеческому пониманию.

По крайней мере, каждому должно быть ясно, что ответ СУЩЕСТВУЕТ в СФЕРЕ ПОНИМАНИЯ, и дело человека пытаться проникать своей мыслью в данную сферу или ничего не делать.

В любом случае и при ЛЮБОМ раскладе событий выбор, каким бы он ни был, будет сделан каждым и ЭТО И БУДЕТ ЛИЧНЫМ ОТВЕТОМ КАЖДОГО на указанный вопрос.

Каждый, в конце концов, будет удовлетворен именно тем ответом, который даст себе и другим, и ЭТО, и ТОЛЬКО ЭТО определит его Судьбу.

Можно поверить в предлагаемую «утопию» и верить, что это «не утопия потому, что не утопия».

Можно узнать и понять, что утопий больше не может быть, так как есть Знание и им можно овладеть и достичь понимания.

А можно не верить и не знать, и вообще ни к чему не стремиться.

Всё найдёт соответствующее воздаяние и никого в полученном винить будет некому, кроме себя, конечно же.

Что посеет человек, то и пожнёт, а ныне – ВРЕМЯ ВСЕОБЩЕЙ ЖАТВЫ.

 

Итак, особо отметим, что подобно тому, как форма взимающего отношения, форма практического воплощения принципа личного блага приходит к некоему своему общему виду [4] , так и воплощенная противоположная  форма – форма практической реализации принципа общего блага, также имеет такую ОБЩУЮ ФОРМУ.

Социальный генезис в общем случае определяется той социальной генетической информацией, которая себя воспроизводит и тиражирует.

Замена такой информации в ядре социальной формы – даёт возможность  осуществить социально-генетическую инженерию, которая собственно и является предметом этой Книги.

Её отличие от всего имеющегося предыдущего опыта социального и политического строительства, в том числе и т.н. «революционного» лишь в том, что она является действительным осознанным действием, то есть действием совершаемых в соответствии с Законом.

Если неосознанное или стихийное действие, а именно таковым является ВСЯКОЕ  человеческое действие в социальной сфере, приводит к общей и развитой своей форме и результату – живой практики, то социальная инженерия, осуществляющая строительство на новом принципе, принципе духовном может быть осуществима лишь как идеальное ментальное действие.

Новый Мир – МИР ДУХОВНЫЙ строится во внутреннем ментальном мире человека-творца мира, являющимся очевидно творением Творца, а затем, существуя как Идея, через весьма малочисленную группу тех, кто откликается и способен мыслить такой Мир, воплощается в Мире Творца. И такое Творение Творца Мира осуществляемого как рефлексия через Своё творение и живое подобие и потому действительное воплощение изменяет Мир Творца и революционно творит Новый Мир.

 

Итак, форма принципа воплощающего собой Идею Общего Блага, также имеет ОБЩУЮ ФОРМУ.

И эту общую форму мы сейчас в таком же общем виде рассмотрим.

 

А. ОБЩАЯ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ФОРМА НЕОБОСОБЛЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ И ПРИНЦИП ИХ СУЩЕСТВОВАНИЯ

   

Следует особо отметить существование ОСОБОГО ОРГАНИЗАЦИОННОГО ПРИНЦИПА, напрямую вытекающего из принципа Всеобщего Блага – принципа апартийности, т.е. основополагающего принципа существования и развития Движения [5] , ИСКЛЮЧАЮЩЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ и ПРИМЕНЕНИЕ ПРИНЦИПА ДЕМОКРАТИИ, т.е. ПАРТИЙНОСТИ.

 

Рассматриваемое нами как БАЗОВАЯ СТРУКТУРА воплощения Идеи Общего Блага - «ДВИЖЕНИЕ» НЕ является ПАРТИЕЙ в привычном смысле слова, потому что НЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ СЕБЕ НИ ОДНОЙ ИЗ ОРГАНИЗАЦИЙ, ДВИЖЕНИЙ и ПАРТИЙ, ПЕКУЩИХСЯ О ЧЬЁМ-ЛИБО БЛАГЕ, НО НА ДЕЛЕ И ФАКТИЧЕСКИ СТРЕМИТСЯ ОБЪЕДИНИТЬ ВСЕ ИХ и ЕДИНСТВЕННОЕ ИЗ ВСЕХ СПОСОБНО ЭТО СДЕЛАТЬ.

В некотором смысле «Движение» является тем, что можно назвать «партией нового типа», но при этом необходимо понимать СУТЬ того, что ДОЛЖНА ВОПЛОТИТЬ в жизнь ТАКАЯ «ПАРТИЯ» – необособленность, непротивопоставление, синтез и устремленность к Всеобщности во всём и во всех сферах.

Такая ОСОБАЯ партия есть ТО, к ЧЕМУ ПРИХОДИТ ВООБЩЕ ДЕМОКРАТИЯ КАК ТАКОВАЯ и ТОГО, как именно осуществляется ПРЕОДОЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ.

Фактически «Движением» реализуется принцип СВЕРХДЕМОКРАТИИ как СВЕРХПАРТИЙНОСТИ и потому АПАРТИЙНОСТИ.

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ – это «партия», воплощающая в себе Принцип Всеобщего Синтеза и таким воплощением ликвидирует, снимает себя как партия и становится текущим универсальным всеобщим оформлением (трансформой) действительной СОБОРНОЙ (ОБЩЕЙ И ЕДИНОЙ) ВОЛИ НАРОДА и ВОПЛОЩЕНИЕМ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ от гнёта тьмы и зла.

 

«Движение» осуществляет указанное РУКОВОДСТВУЯСЬ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И НАУЧНОЙ ДОКТРИНОЙ, ПОКАЗЫВАЯ КАК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО МОЖНО В ГРАНИЦАХ ЕДИНОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ СТРОИТЬ НОВОЕ ГОСУДАРСТВО И НАКОНЕЦ, СФОРМИРОВАТЬ В БУДУЩЕМ ТО, О ЧЁМ ВСЕ ТУПО и БЕССМЫСЛЕННО НЫНЕ ТВЕРДЯТ – НАРОД!

Так как «Движение» является ОРГАНИЗАЦИЕЙ РУКОВОДСТВУЮЩЕЙСЯ ПРИНЦИПОМ ОБЩЕГО (ВСЕОБЩЕГО) БЛАГА, ТО В ЕГО РЯДАХ НАЙДЁТСЯ МЕСТО ЛЮБЫМ ОРГАНИЗАЦИЯМ И ЛИЦАМ, СПОСОБНЫМ ПОНИМАТЬ, ЧТО ЕСТЬ «ОБЩЕЕ БЛАГО» и ПРИНИМАЮЩИХ НА ДЕЛЕ ДАННЫЙ ДУХОВНЫЙ ПРИНЦИП.

 

«Движение» тем самым, ПРИЗВАНО синтезировать в СЕБЕ ИДЕЮ ОБЩЕГО БЛАГА как ВСЕОБЩЕГО СИНТЕЗА ВСЕХ ИДЕЙ ФОРМ СОЦИАЛЬНОГО БЛАГА ВООБЩЕ.

 

Каждый здраво мыслящий человек может указанное понять, и ПОТОМУ ПРИНЯТЬ В КАЧЕСТВЕ СОБСТВЕННОЙ ПОЛНОСТЬЮ СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ СВОИМ ЖИЗНЕННЫМ ИНТЕРЕСАМ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФОРМЫ, а не примут и отвергнут лишь ТУПЫЕ, БЕЗУМЦЫ, МЕРЗАВЦЫ и ВЫРОДКИ, но без них понятно не только ВПОЛНЕ МОЖНО, но, разумеется, НУЖНО обойтись.

 

Собственно общим (всеобщим) организационным принципом является принцип свободной кооперации во всех сферах человеческой активности человеческих существ, осознанно подчиняющихся принципу общего блага, принципу одухотворения человека, идее необходимости неуклонного подъема его уровня и качества образованности, культуры и духовности, как служения людям и Богу (Единой Жизни).

Возлюбить Господа своего, Творца и Отца – Единого для ВСЕХ живых и всех мертвых – всем сердцем своим и всей душой своей, и возлюбить ближнего своего как самого себя, и сделать эту любовь фундаментом своего бытия, укреплять этот фундамент и строить на нём свою жизнь – более ничего не нужно для того, что исполнить Закон.

Этот Завет, принесенный в мир Вестником Высшего, Завет, остающийся неизменным и актуальным по настоящий момент и на ВСЕ ГРЯДУЩИЕ ЭПОХИ, если перевести его на современный язык означает следующее.

 

ЛЮБОВЬ, являясь врожденным, заложенным в самой человеческой сути чувственно и ментально доступным каждому человеку качестве способности ПЕРЕЖИВАНИЯ ЕДИНСТВА, то есть живого диалектического отождествления, тождества и перехода отличного, различного и противоположного друг в друга через самих себя, ЯВЛЯЕТСЯ ПУТЕВОДНОЙ НИТЬЮ, ведущей каждое человеческое существо и все форм-группы к Божественному Единству.

Неспособность зрелого человека любить НИ В КАКОЙ ДОСТУПНОЙ ФОРМЕ, пусть и самой примитивной, именно как ФАКТИЧЕСКАЯ НЕСПОСОБНОСТЬ ПРАКТИЧЕСКИ ПРОЯВИТЬ ЛЮБОВЬ говорит о том, что человека уже, к сожалению, нет.

Есть нелюдь, человек-животное, человек-зверь и потому УЖЕ НЕ ЧЕЛОВЕК.

Неспособность проявлять качества любовного отношения в социальной сфере есть не что иное, как социальный эгоизм, как внутреннее разделение и отторжение своего высшего «Я» низшим «я» человека, и человек [6] как существо духовное перестал быть, появился хомо демократикус – пустая социальная оболочка манипулируемая силами тьмы, что собственно и есть нелюдь, нелюдь и нечисть как она есть.

Нелюдь – есть предельно самоотчужденная человеческая личность, которая снимает собственную человечность, отрекаясь от неё, и этим прекращает своё существование как  человек.

Это означает, что для нелюдей все традиционные человеческие качества отчуждаются ими, и отныне воспринимаются как нечто внешнее, то есть в буквальном смысле «вытесненное наружу», в социальную среду. Они формально ещё как бы существуют во множестве правовых норм, которые призваны отныне регламентировать отношения между людьми, но такое существование права эфемерно, ибо одновременно есть его несуществование.

Итак, правовая форма регламентации, вообще говоря, иллюзорна, так как уже до факта своего осуществления подчинена и служит самой отчужденной форм-группе общества. Именно эта паразитирующая группа нелюдей в России после полного ограбления Народа в качестве УНИВЕРСАЛЬНОГО СРЕДСТВА ОДУРАЧИВАНИЯ прикрывается «демократическими принципами».

Образно говоря, УЖЕ ПОСЛЕ ТОГО как ВСЕХ РАЗДЕНУТ ДОГОЛА, ВСЕ КТО РАЗДЕЛ – ДЛЯ ВСЕХ КОГО РАЗДЕЛИ, устанавливают очень и очень «демократическое правило», согласно которому «КАЖДЫЙ ИМЕЕТ ПРАВО ПРИКРЫТЬ СРАМНЫЕ МЕСТА СВОИ ЛОСКУТКОМ». И отныне ГОСУДАРСТВО МЕРЗАВЦЕВ, КОТОРОЕ ОТСТАИВАЕТ ИНТЕРЕСЫ МЕРЗАВЦЕВ, будет даже как-то формально отстаивать указанное право… при этом НЕ ОСОБЕННО ВНИКАЯ В ПРЕДЫСТОРИЮ ВОПРОСА: «А ПОЧЕМУ ЖЕ ВСЕ ДЛЯ КОГО И СУЩЕСТВУЕТ т.н. «ДЕМОКРАТИЯ», то есть БОЛЬШИНСТВО ОБЩЕСТВА – ГОЛЫЕ?».

Но даже в случае если сценарий «демократизации» несколько изменяется, то есть «предшествующее оголение» мало или его почти нет, то САМ ПРОЦЕСС «ДЕМОКРАТИЗАЦИИ» открывает ДОРОГУ мерзавцам ОТНИМАТЬ ВСЁ вплоть до «ПОСЛЕДНИХ ЛОСКУТОВ».

Так, например, «демократическое уголовное право» в виде его основы «демократии» как всеобщего социального обособления, будучи введенным в Россию само по себе открыло шлюзы «демократизации», то есть внесло такой разлагающий дух взимания, дух хищности и паразитирования, что сразу же привело к росту на порядок уголовных преступлений!

Так Право порождает Преступность.

Адвокаты и Суды защищают от наказания преступников, и преступная правовая форма ПОРОЖДАЕТ, РАЗВИВАЕТ и ТИРАЖИРУЕТ ПРЕСТУПНОЕ СОДЕРЖАНИЕ, чтобы… вести с ним формальную «борьбу» [7] .

Нет необходимости приводить другие известные примеры в виде «законодательства связанного с вхождением России в ВТО» или т.н. «ювенальной юстиции». 

Таково вообще объективное действие «демократических норм» в отношении традиционных типов сообществ.

Они – убийственны!

Так называемая «демократия» в этом смысле напоминает некую вакцину, прививку от смертельного заболевания, которым никогда не болели, и не смогли бы (без внешней «помощи») самостоятельно заболеть те, кого сейчас «для их собственного блага» НАСИЛЬНО ПРИВИВАЮТ.

И ВСЕ кому сделали прививку ЯКОБЫ ДЛЯ ТОГО, чтобы «спасти от болезни», от ЭТОЙ БОЛЕЗНИ и ДОЖНЫ БУДУТ ПОГИБНУТЬ и… ПОГИБАЮТ.

Демократия – это СМЕРТОНОСНАЯ ДУХОВНАЯ ЗАРАЗА, убивающая человечность и оставляющая после себя ПУСТЫЕ ОБОЛОЧКИ НЕЛЮДЕЙ.

 

К слову, именно по такому пути НЫНЕ развивается так называемая «российская демократия», изнутри, незаметно ИЗМЕНЯЯ СОЗНАНИЯ МАСС, РАЗРУШАЯ ТРАДИЦИОННЫЕ СТЕРЕОТИПЫ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ, что постепенно, но неуклонно разрушает и уничтожает Россию. 

 

Любовное ОТНОШЕНИЕ К МИРУ во всех его формах: небезразличия и ответственности, родства и братства, сопереживания и сочувствия, дружеского участия и сострадания становясь ОБЩИМ ОТНОШЕНИЕМ, то есть доминирующим отношением порождающей социальной среды, неизбежно в свою очередь порождают ИЗ СЕБЯ НОСИТЕЛЕЙ ЛЮБОВНОГО ОТНОШЕНИЯ К МИРУ, что и есть начало становления и формирования НОВОГО ЧЕЛОВЕКА и НОВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Кратко рассмотрим ключевые аспекты организационных (социальных) необособляющих форм и принципы их функционирования.

 

Б. ВЛАСТЬ-СЛУЖЕНИЕ И ЕЁ ОБРЕТЕНИЕ

 

Кооперативная социальная форма ИМЕННО КАК форма «социально-кооперационная», т.е. СПОСОБНАЯ СНЯТЬ и СНИМАЮЩАЯ в самой себе все имеющие место (в любых иных организационных формах) КОМПЛЕКСЫ ПРОТИВОРЕЧИЙ [8] , является УНИВЕРСАЛЬНОЙ ВСЕОБЩЕЙ ФОРМОЙ ВОПЛОЩЕНИЯ ПРИНЦИПА ОБЩЕГО БЛАГА.

Демократия необособленной социальной (кооперативной) общности, по сути своей – растущей социальной общности качественно нового типа (общины), свободно и без насилия преодолевает и превосходит ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ «демократию» обособленных и конфликтующих социальных общностей, так как, прежде всего, приводит во власть и облекает властью согласованным, и как правило приближающимся (близкому) к консенсусному решению [9] ИМЕННО ТЕХ, КТО ПРАКТИЧЕСКИ и НА ДЕЛЕ СПОСОБЕН ДОКАЗАТЬ и ДОКАЗАЛ своё право ТАКОЙ ВЛАСТЬЮ ОБЛАДАТЬ.

Интересно отметить, что привычная, всем знакомая форма голосования, форма «волевыявления» – голосование противостояния-обособления (т.е. демократическое голосование, как псевдоволевыявление) через самого себя переходит в свою противоположность, в СОБОРНОЕ ГОЛОСОВАНИЕ, которое является ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ выявлением ОБЩЕЙ ВОЛИ ГОЛОСУЮЩИХ тогда, когда сам процесс выявления воли становится  осознанным и потому ВСЁ БОЛЕЕ формальным, т.к. консенсусное соборное голосование СОВПАДАЕТ, ТОЖДЕСТВЕННО  с  ОТСУТСТВИЕМ ФОРМАЛЬНОГО ГОЛОСОВАНИЯ ВООБЩЕ. Причём причина такого всем очевидна – НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ голосовать демократически, т.к. каждому ПОНЯТНО, ЧТО И КАК НУЖНО ДЕЛАТЬ, И ГЛАВНОЕ – КОМУ НУЖНО ДЕЛАТЬ!

Путь к власти нового типа, власти ЛЮБОГО уровня ПРОСТ и понятен каждому.

 

Сначала – практический результат, показывающий и доказывающий каждому здравому, зрелому сознанию право ВЫРАЖАТЬ и воплощать СОБОЙ  ОБЩИЕ (групповые) интересы и цели, – что собственно и есть в своей сущности ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ, признавая при этом верховенство интересов Всеобщих, т.е. принципа всеобщего блага. А уж потом – ВЛАСТЬ, власть в том необходимом и соответствующем объеме, которая подтверждается и уже подтверждена НА ДЕЛЕ, ПРАКТИЧЕСКИ.

ОЧЕВИДНОСТЬ ИМЕННО ТАКОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, его абсолютная убедительность и ПОТОМУ последующее СОГЛАСОВАННОЕ ПРИЗНАНИЕ всей группы ЯВЛЯЮТСЯ основанием вхождения данного субъекта во ВЛАСТЬ того или иного уровня, и его превращение в субъекта-носителя ОСОБОЙ, небывалой ранее ФОРМЫ ВЛАСТИ – ВЛАСТИ-СЛУЖЕНИЯ.

 

Такой  и  только такой может быть так сказать, «парадемократическая [10] процедура» обретения власти для необособленных (существующих на принципе отдаяния) социальных общностей.

Можно видеть её принципиальное отличие от обычной, существующей ныне.

Она делает господствующую сейчас процедуру обретения власти – т.н. «голосование» – голосование (обращаем внимание!) как выражение противостояния и столкновения обособляющихся, обособленных и противостоящих друг другу интересов обычного «демократического избрания»  в максимальной степени формальной.

Так – т.е. таким образом, – количественность как чисто формальный принцип и количественный перевес одних над другими в «демократическом избрании» в обособленных социальных общностях снимается собой, ибо лишается ∙ содержания ∙ различия ∙ и ∙ противопоставления, которое становясь фактом достижения некоторым субъектом качества, сосредотачивает всю количественность внутри ∙ данного ∙ качества и собой ∙ воплощает ∙ её.

 

Итак, обычная «демократическая процедура» и её внутренняя и внешняя конфликтность в первую очередь и прежде всего, вызвана абстрактностью и отвлеченностью – претенденты являются «котами в мешке», содержание или предельно скрыто и невыявлено, или вообще практически отсутствует, как, разумеется, неопределенна и бездоказательна и сомнительна САМА ОСУЩЕСТВЛЯЮЩАЯ СЕБЯ ВЛАСТЬ «как ∙ якобы ∙ выражение «общего блага»» [11] в силу полной дискредитации себя, известной, например, из  предыдущего опыта обладания власти.

В случае реализации власти уже не как власти-господства и власти-паразитирования, а власти-служения как общее правило и ЗАКОН критерием предпочтения становящегося чисто формальным, является фактическая практика служения и только она.

Только практика СЛУЖЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ СПОСОБОМ ВЫЯВЛЕНИЯ ФАКТА И МЕРЫ ИМЕЮЩЕГОСЯ ЛИЧНОСТНОГО СИНТЕЗА СКРЫТЫМ ОТ ГЛАЗ ЛЮДСКИХ (А) ДУХОВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ ЛИЧНОСТИ, (Б) МЕРЫ РАЗВИТОСТИ ЭТОГО СОДЕРЖАНИЯ И  (В)  ЕГО МАСШТАБОМ и КАЧЕСТВОМ.

 

Любые ИНЫЕ формальные критерии, как и любая иная  формальная совокупность таких критериев, не будучи подтвержденными ФАКТОМ успешного и очевидного СЛУЖЕНИЯ, как фактом синтетичной целостности личности и меры обретенной личностью СОЦИАЛЬНОЙ СИЛЫ не могут являться основанием права обретения власти-служения.

Разумеется, могут быть ситуации, когда претендентами на власть в некоторой форм-группе могут становиться двое и даже больше человек, которые доказали указанным образом такое право, но этому нужно радоваться, так как это может являться основанием расширения данной необособленной социальной общности, фактом её роста и силы. И потому – в любом случае – любом раскладе событий – не конфликт – но сотрудничество!

Можно видеть, что ДАННЫЙ естественный и понятный КАЖДОМУ ПРИНЦИП ПРАВА ОБЛАДАНИЯ ВЛАСТЬЮ в СУЩЕСТВУЮЩЕМ МИРЕ – мире существующим на принципе зла, принципе личного блага ПЕРЕВЁРНУТ, и более того – предельно извращен!

Принцип партийности, принцип демократии, как принцип обособления и разделения, принцип организации конфликта и борьбы всех со всеми есть принцип уходящей, умирающей эпохи, стремящейся с собой в могильную бездну утащить человечество и планету.

«Партия» - «party», «part» - т.е. часть противопоставленная целому, разрушающая и уничтожающая целое, делающая невозможным существование целого и единого.

Человек, социальная группа, форм-группа соглашающаяся на ИГРУ «демократии», Игру ВЗИМАНИЯ [12] , УЖЕ ИЗНАЧАЛЬНО и ДОНАЧАЛЬНО ВХОДИТ В ОТНОШЕНИЕ ОБОСОБЛЕНИЯ И ПРОТИВОСТОЯНИЯ СО ВСЕМИ ИНЫМИ ГРУППАМИ И ИНДИВИДАМИ.

Иными словами, согласие на Игру несущую Разделения в Мир, говорит, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, О ФАКТЕ собственного ВНУТРЕННЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ (той или иной меры), о внутреннем разделении ранее единого, очевидным фактом ухода индивидуума от своей сущности, отторжения этой сущности своим малым, смертным «я».

 

Обратим внимание на саму «демократическую процедуру» избрания на фоне показанной нами выше, и оценим её.

А ведь демократия – это воистину полное безумие!

Демократия это действительно удел слабоумных и больных на голову!!

 

… Чтобы было наглядно: не просто «весна», а чёрная весна…

… на фоне черного неба…

… в черном, висящем в пространстве огромном шевелящемся мешке…

… стая дико вопящих дерущихся не на жизнь, а на смерть буйных политических вечно мартовских котов!

И из этих воплей, из этого истошного кошачьего каждому знакомому ВОЯ называемого отчего-то, видимо по возвышенно-лирическим соображениям «политическими программами», КАЖДОМУ «политическому правоверному» НУЖНО выбрать ЛИЧНО ЕМУ понравившийся!

И здесь задумаемся и МОЖЕТ БЫТЬ ДАЖЕ ОЧЕНЬ УДИВИТЬСЯ, что именно ТАКОЙ весьма далёкий от ПОЛИТФИЛАРМОНИЧНОСТИ выбор ныне считается ОБЩЕПРИЗНАННЫМ ПРИЗНАКОМ хорошего демократического вкуса и даже «цивилизованности»!

И на эту картину «СВЕТЛОГО» и надо полагать единственно достойного для человечества Будущего КАЖДЫЙ НЫНЕ ДОЛЖЕН МОЛИТЬСЯ, свято веруя в ДОГМАТ ТОГО, что НА СКРИЖАЛЯХ доставленных когда-то с «Большой Демократической Горы» написано что должно быть ИМЕННО ТАК!

 

Итак, перефразируя широко известное: СНАЧАЛА ПЛАТА в виде ДУХОВНОЙ ВАЛЮТЫ СЛУЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКУ И БОГУ на фактически занимаемом субъектом социальном месте и осуществляемой социальной роли, а уж ЗАТЕМ КРЕСЛО ВЛАСТИ соответствующее показанной СОЦИАЛЬНОЙ СИЛЕ!

 

Вот ЭТО – настоящая демократия!

 

И здесь пора видимо задать вопрос: «а что мы собственно сейчас делаем?»

 

А мы делаем очень важное и небывалое ранее, мы преодолеваем границы демократии, мы собираемся получить в результате синтетического анализа из демократии фальшивой, существующей, демократией для немногих  – настоящую демократию для всех.

Иными словами мы осуществляем и стремимся осуществить здравый, разумный, доступный уразумению каждого и обоснованный рационально переход от демократии к сверхдемократии, ультрадемократии парадемократии [13] .

 

Для начала давайте задуматься, а зачем… вообще нужна демократия?

Ну, в самом деле, не религиозный ведь это ритуал, который значит непонятно что?

В чём вообще цель (цели) демократии, то есть, в том числе и цель как некая идеальная, предельная цель.

Вначале о том, что точно НЕ ЯВЛЯЕТСЯ конечной (предельной) целью демократии.

Конечной целью демократии НЕ ЯВЛЯЕТСЯ она сама как оторванная от социальной жизни, реальной жизни людей самоцель.

Демократия ради демократии это чистое безумие безумствующего формализма!

Нужно ведь согласиться, что цель, разумеется, ведь ВОВСЕ НЕ В ТОМ, чтобы все лаялись, били друг другу политические и просто рожи на улицах и парламентах, лезли со своими «программами» в самый центр мозга каждого представителя электората и хватая его беспардонно там за одно мозолистое тело, и до мозолей на извилинах неокортекса втирали в эти извилины понимание того, что «именно данная политическая сила» и «никакая иная»… имеет исключительно-эксклюзивное право на власть, ибо олицетворяет собой все-все-все «народные чаяния», и «вот это», и "это тоже", и… даже «вон то, небольшое, но насущное такое чаяние» за во-о-т тем углом в виде следов чего-то бывшего жидким!

То есть дело не в том, чтобы пустопорожние словопрения и формализм демократического процесса погребли под собой жизнь.

Но… ВОПРОС.

А разве они УЖЕ не погребли под собой ЖИЗНЬ?

Может быть, стоит просто раскрыть глаза свои и напрячь почти протухшие от отсутствия применения мозги?!!

 

Цель демократии это разумное осознанное осуществление того, что является сознательным выбором человека и готовностью нести за своё действие ответственность.

Таким образом, некая конечная цель демократии точно НЕ ОНА САМА как некий бесконечный процесс, а ТО, ЧТО ЭТОТ процесс ДОЛЖЕН в конечном счете принести, повлечь за собой.

Всё, что имеет начало, имеет и конец.

Начало демократии известно, теперь нужно отыскать её конец!

А то ведь демократия ныне повсеместно действительно есть не более чем процесс, и процесс этот уже давно стал дурным – потому что бесконечным, а бесконечным – потому что дурным, ведь результата нет!

Вернее есть, но результаты эти просто катастрофические!

 

Демократия это власть народа?

Да.

Демократии как «власть народа» приперлась в Россию в начале 90-х?

Да.

Результатом демократического переустройства стало очевидное ЧУДОВИЩНОЕ ОГРАБЛЕНИЕ и ОБЕЗДОЛИВАНИЕ ДЕСЯТКОВ И ДЕСЯТКОВ МИЛЛИОНОВ ЛЮДЕЙ  в пользу ничтожных тысяч, максимум десятков тысяч субъектов, колоссальное падение производства, впадение миллионов в дикость, в криминал, развал, ничтожность и убожество мерзости РУССКОЙ!

Так?

ДА!

Значит, РУССКИЙ НАРОД, РЕАЛИЗУЯ СОБСТВЕННУЮ ВЛАСТЬ – КАК ДЕМОКРАТИЮ, КАК ВЛАСТЬ НАРОДА, САМ СЕБЕ И ПО СВОЕЙ ВОЛЕ – ПРИЧИНИЛ ЧУДОВИЩНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ УВЕЧЬЯ ПОЧТИ НЕСОВМЕСТИМЫЕ С ЖИЗНЬЮ?

 

???!

 

Отсюда ВЫВОДЫ в соответствии с формально-логической парадигмой:

- так называемая всем известная «демократия-завезенная-из-за-океана-моря» это (выходит) вовсе не власть-народа, народа как абсолютного большинства;

- эта «власть народа», т.е. есть власть того меньшинства, которое действительно является «настоящим народом», десятком-другим тысяч субъектов, которые осуществляют СВОЮ власть в отношении ВСЕХ ИНЫХ, а все иные (все без малого полторы сотни миллионов [14] ) НЕЧТО ИНОЕ и непонятное, и видимо ненужное, но ТОЧНО не тот «НАРОД», о котором речь идёт в самом определении понятии «демократия».

Причем, мы, опираясь на ПРАКТИКУ реализации как на выявленное и потому истинное содержание, и смысл понятия «демократия» реализуемого в «неразвитой демократии», «растущей демократии» вовсе не уходим от истинного его (понятия) смысла и содержания, так как та же практика уже в «самой развитой» демократии (Штатовской, например, или Европейской) выявляет ТО ЖЕ САМОЕ в иных массовых социальных движениях, например, «Оккупируй Уолл-Стрит», или небывалых протестах связанных с решением финансовых (банковских) проблем исключительно за счет трудящихся.

Таким образом, смысл понятия «демократия-по-заокеански» это очевидное осуществление власти в интересах меньшинства, а не большинства, а в наших российских условиях воистину абсолютнейшего большинства!  

 

Кроме того из двух вышеозначенных выводов можно сформулировать один: или Русский Народ как целое безумен, ибо творит ТАКОЕ с собой, или САМА т.н. «ДЕМОКРАТИЯ» ЕСТЬ НЕКАЯ ФОРМА ИСКУССТВЕННО НАВЯЗАННОГО МИЛЛИОНАМ и МИЛЛИАРДАМ БЕЗУМИЯ, ОБМАН И РАЗВОД.

… Есть очень широко распространенное, не очень невнятное, но вполне определенное русское ощущение и ощущение МАССОВОЕ и совершенно НЕУСТРАНИМОЕ, что всё-таки обман и развод.

 

А если попробовать уйти от примитивно-животной формы познания (ощущать социальное, что, по крайней мере, нелепо) и перейти к настоящим человеческим инструментам, т.е. мышлению и пониманию?

 

… Можно сразу сообщить результат.

 

Развод, - Народ! НАС КАК ПОСЛЕДНИХ ЛОХОВ развели!

 

А так называемая ДЕМОКРАТИЯ – НУ ОХРЕНЕ-Е-ЕННЫХ размеров, просто ВСЕМИРНОГО МАСШТАБА ЛОХОТРОН!!!

 

Иными словами, увы, ВСЕ МЫ, Народ, всё-таки в своём роде безумны, в том роде, что САМИ ДОПУСТИЛИ ПО НАИВНОСТИ И ПРОСТОДУШИЮ СВОЕМУ СОТВОРИТЬ С СОБОЙ НЕМЫСЛИМОЕ и ЧУДОВИЩНОЕ!

Настолько немыслимое, что за такие дела-разводы ВСЕХ ТЕХ, КТО ПОСМЕЛ ТАКОЕ СДЕЛАТЬ С НАМИ, УБИТЬ – уже МАЛО и уже как-то МЕЛКО!!

 

НУЖНО … ну, например, ЗАСУНУТЬ, ВБИТЬ НАХРЕН ЭТОТ ЧУДОВИЩНЫХ РАЗМЕРОВ ЛОХОТРОН ГЛУБОКО-ГЛУБОКО В ЗАДНИЦУ ВСЕМ ТЕМ, КТО ЕГО ПРИДУМАЛ!

 

И речь вовсе не о метафоре.

 

Речь о ДОЛГЕ САМОУВАЖЕНИЯ.

 

Есть вообще такой у людей разумных.

 

Итак, МЫ – кое-что ДОЛЖНЫ и этот должок будет таким, каким его понимаем МЫ, или МЫ – ЛОХИ…и поэтому… ВСЁ РАВНО ДОЛЖНЫ, и этот долг, судя по всему можно сформулировать в виде: «ВСЕМ НАМ НЕОБХОДИМО И СУЖДЕНО МИРНО И ТИХО ИЗДОХНУТЬ». 

 

... Неужели мы своей волей лишили сами себя ВСЕГО?

Ну, разве ЭТО не ужас?

Ужас. Да… признаем ЭТО!

 

Но ПРИЗНАЕМ лишь для того, чтобы ВСЁ ИСПРАВИТЬ и ОБРЕСТИ САМОУВАЖЕНИЕ!

 

Итак.

ОДНО ИЗ ДВУХ.

 

ИЛИ МЫ – ЛОХИ…

 

Или МЫ – ВЕЛИКИЙ НАРОД.

 

Да неужели МЫ – ВЕЛИКИЙ НАРОД – вот так возьмём и издохнем, оказав ещё одну – на сей раз ПОСЛЕДНЮЮ – услугу этому ПОГАНОМУ миру?!

ИЛИ ВСЁ-ТАКИ мы ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛОХИ? И ТАК НАМ И НАДО - ЛОХАМ?!

 

Если всё-таки мы – НЕ ЛОХИ и Великий Народ, то МЫ ТОГДА ВОЗЬМЁМ, поставим ВЕСЬ ЭТОТ "ЦИВИЛИЗОВАННЫЙ МИР" в удобную для процедуры обретения самоуважения нами-самих-себя ПОЗУ, ДА и ВОБЬЁМ ВСЁ ЭТО «ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ» и «ВСЕМИРНОЕ» именно туда, откуда оно вылезло на свет БОЖИЙ, и ВОНЯЕТ, воняет не приведи Господь! НЕ ДАЁТ ДЫШАТЬ!

 

 

Будем браться за ум, и думать, как нам получше приготовить блюдо «ДЯДЯ СЭМ ФАРШИРОВАННЫЙ СОБСТВЕННЫМ ДЕРЬМОМ В СОБСТВЕННОМ СОКУ», которое и предложим отведать – всем всемирным любителям ... дерьма демократии, а их ведь как выясняется ох как немало!

Дело это хотя и непростое, и требует воистину высшей кулинарно-политической квалификации и сноровки, но возможное, ибо все компоненты в наличии, ОСОБЕННО МНОГО ТОГО чем нужно фаршировать.

 

Продолжим раскрывать понятие «демократия».

Итак, демократия как процесс и демократия как результат процесса…

Секрет первого и главного фокуса в том, что процесс пытаются выдать и постоянно выдают за некий результат!

 

Дело в том, что «результатом», в общем, предлагается считать положение дел и пример организации жизни там, где как все нас убеждают демократия является «зрелой», что, по всей видимости, означает, что именно «демократическая организация жизни» и является причиной такового.

Одним словом, НАС уверяли, что НАМ ВСЕМ нужно просто сделать «ЗДЕСЬ» – как «ТАМ», и всё со временем… наверное, станет лучше или, по крайней мере, приблизится к «зрелому демократическому идеалу».

Это вообще очень интересная мысль, хотя невероятно заезженная, вернее засиженная всеми демократическими мухами, ибо именно эта мысль, а это и есть ВТОРОЙ ФОКУС, очень уж выдаёт заинтересованность тех, кто вступил ранее в Игру в особую социальную пирамиду и имеет возможность небедственно жить за счет новоприбывающих в игру.

Таким образом, ВОВСЕ не «результат процесса», т.е. сама форма организации социальной жизни в виде «демократии» определяет «социальной благополучие», а СОВЕРШЕННО ИНОЕ – ПРОЦЕСС!! – т.е. превращение такой формы в спекулятивно-взимающую непрерывно – «бесконечно строящуюся» социальную пирамиду, в которой, ВНИМАНИЕ! благополучие одних существует за счет благополучия других. 

Не будет великим открытием сказать, что «демократическая организация жизни» по существу совпадает и даже тождественна принципам организации финансовых пирамид, когда лишь верхняя часть пирамиды выигрывает от организованной игры, и потому, и только потому существует в лучших условиях за счет всей нижней её части.

 Ведь демократия – мы ведь не слепые и умеем видеть очевидное?! – это просто такие «правила социальной игры», в которой реализуется и воплощается принцип существования дикой Природы, в которой верхние пожирают нижних и существуют за счет них, в которой самые верхние находятся в привилегированном положении «вершины пищевой социальной цепи».

Ну и, разумеется, как же без этого, – изготовление таких цепей поставлено на поток, тем более, что крайне любопытно, «демократия» это продукт преимущественно экспортный и не предназначена для внутреннего употребления [15] .

Противоестественность данной игры очевидно в том, что человек – это всё же не хищное животное, по крайней мере, задумывалось это творение Высшим как нечто совершенно иное.

Нескончаемость и вседовлеющий характер формы демократического процесса лишь показывает его некую злокачественную незавершенность, и необходимость всё-таки получения результата, ибо на текущий момент результатом является лишь воспроизводящий себя абсолютно формальный процесс, являющийся выражением социального паразитирования верхних слоёв социальной пирамиды – на нижних, а вершины пирамиды – на всём, что ниже её вплоть до самого основания.

Итак, первое, что должно, наконец, броситься в глаза всем и сторонникам демократии, и противникам – это её абсолютная недоделанность и незавершенность, ибо нельзя же всерьёз утверждать, что там, где всей этой демократической часто просто омерзительной фигни-возни множества тупых за право обладать властью, обязательно базирующейся на закрепленным в Праве указанным порядком вещей, НЕТ, там – ЯКОБЫ! – НЕТ, И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ "справедливого и разумного социального устройства"!

 

Ну, нельзя ТАКОЕ УТВЕРЖДАТЬ и ТАК ГОВОРИТЬ, не обосновывая ЭТИМ – ПРИ ЭТОМ своего воинственного и … полного внутренней экспрессии размахивания перед всем миром СЕРЫМ ЗНАМЕНЕМ СЛАБОУМИЯ!!

Наверное, возникает вопрос: почему ЭТО слабоумие?

 

А потому, что именно так выглядит типичное… скажем, на сей раз очень вежливо: НЕПРАВИЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ и НЕУМЕНИЕ СЛЕДОВАТЬ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ.

С чего бы это демократы вообще решили, что ИМЕННО – начинаем думать не задницами, как это обычно происходит, а головами! – ИМЕННО несоблюдение («не-со-блю-де-ние») КАК отсутствие («отсутствие») «в некотором царстве, в некотором государстве» ФОРМАЛЬНОГО то есть т.н. «ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВА» как ФОРМАЛЬНО-СУЩЕСТВУЮЩЕЙ-ДЕМОКРАТИИ (т.е. всей этой поганой институционально-демократической фигни «разделения властей», «верховенства права» и пр.) является ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ ПРИЗНАКОМ НЕСУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТИХ ПРАВ, НАРУШЕНИЯ И УЩЕМЛЕНИЯ ТАКИХ ПРАВ – т.н. «прав человека», например?

Именно в ЭТОМ КАЖЕТСЯ обвиняются, конечно же «режимы»! где НЕТ или ПОЧТИ нет, ГДЕ НЕ ВОНЯЕТ, пардон, но из этой ВОНЮЧЕЙ демократической песни ЭТИХ ВОНЮЧИХ слов не выкинешь – ГОВНОМ ДЕМОКРАТИИ?!

И эти "режимы" оказываются, конечно же «диктаторскими»?!

И Лукашенко, например, ПОЭТОМУ «последний диктатор» Европы?!

И это ПОТОМУ, наверное, что в Беларуси, например не воняет тем, чем воняет ныне везде, и особенно в УБЛЮДОЧНОЙ ЕВРОПЕ?! [16]   

Итак, оставляя узенькую-узенькую тропинку для выхода из УБЛЮДОЧНОГО ОБЩЕЕВРОПЕЙСКОГО ТУПИКА, СКАЖЕМ: если Лукашенко это действительно «последний диктатор» Европы, то Европарламент, например, это как бы выразиться понежнее и помилосерднее: сборище омерзительно тупых ублюдочных тварей, которых нужно ВО ИМЯ МИЛОСЕРДИЯ сжечь к ЧЕРТОВОЙ МАТЕРИ В ЯДЕРНОМ ОГНЕ, ибо они оскорбляют САМИМ СВОИМ СУЩЕСТВОВАНИЕМ ВСЕЛЕННУЮ!! [17]  

 

Иными словами, мы утверждаем ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ тому, что обычно видят слепые дебилы демократии, а ИМЕННО:

 

Нарушение прав, несоблюдение прав, и даже несуществование прав ЕСТЬ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО – НЕ ТАМ, ГДЕ ФОРМАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ НЕТ, А ТАМ ГДЕ ТАКАЯ ДЕМОКРАТИЯ ЕСТЬ!!!

 

Ибо формальное право, ВСЕГДА,  БУДУЧИ ВТОРИЧНЫМ, т.е. будучи СЛЕДСТВИЕМ и выражением имеющихся фактических социальных отношений, лишь ПРОСТАЯ КОНСТАНТАЦИЯ ФАКТА уже-наличия ТАКИХ социальных сил, которые ущемляют права, нарушают права, лишают всех прав!!

Защищать нужно лишь тогда, когда кто-то нападает.

Защиты требует лишь то, что подвергается нападению.

Больные на голову сторонники демократии ПЕРЕНОСЯТ СОБСТВЕНЕНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, – которое есть, во-первых, НАХОЖДЕНИЕ В СРЕДЕ СОЦИАЛЬНОЙ ХИЩНОСТИ и, во-вторых, наличие собственного личного желания БЫТЬ социальным хищником, и ПОТОМУ - ПОТОМУ ФАКТИЧЕСКОГО РАЗРЕШЕННОГО и ОТКРЫТО ЗАЯВЛЕННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ-и-НАРУШЕНИЯ ВСЕХ ПРАВ, ВЫРАЖАЕМОГО и КОНСТАТИРУЕМОГО ДЕМОКРАТИЧЕСКИМ ПРАВОМ!!

 

Сторонники демократии свято в это верят, ведь ОНИ-ТО отстаивают свои «права», они за них борются изо всех сил, и потому – так они полагают – у них эти права есть!

Ведь если не бороться, то их – в том положении, в котором они все эти породистые демократические собаки бешенные находятся [18] , обязательно кто-то ущемит-укусит и ИМЕННО ТАКОЙ порядок социальных вещей ЕДИНСТВЕННЫЙ И ИСТИННЫЙ, И ДРУГОГО ПОРЯДКА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!

 

И из ЭТОГО делается фундаментальный ВЫВОД достойный «венца творения»: если социальная реальность не организована ИМЕННО ТАКИМ и ТОЛЬКО ТАКИМ собачье-бешенным демократическим образом, то ЕСТЬ, не обеспечивается хотя бы формальная, неполная и несовершенная ЗАЩИТА ОТ БЕШЕННЫХ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПСОВ… НУ ВЕДЬ ЗАГРЫЗУТ, ЗАГРЫЗУТ и КОСТОЧЕК НЕ ОСТАВЯТ!!

Запад, и мы должны обязательно отдать ЭТОМУ должное, в лице десятков и сотен   миллионов совершенно больных социальным демократическим бешенством, покусанных-погрызеных друг другом ПОКОЛЕНИЙ, и гордящихся тем, что сумели привести социальное бешенство в некие рамки, [19] и у них УЖЕ ЕСТЬ – ЕСТЬ! – ПРАВО БЫТЬ НЕ КУСАЕМЫМИ (!!) [20] , ПРОСТО ХОЧЕТ ОСЧАСТЛИВИТЬ так тяжко доставшимся им «правом» ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО!

Западоиды, эти несчастные, эти тупые и недоразвитые ТВАРИ, которые собачась, грызли друг друга эти долгие две сотни лет, действительно в ЭТО верят!

 

А КАК же можно осчастливить всем этим?

Как-как – да, покусать, конечно же!

Больному демократическим бешенством западоиду действительно кажется, что ВСЕ ИНЫЕ социально больны!

И он хочет – ХОЧЕТ, ХОЧЕТ! – всех вылечить своим «здоровьем»!

То есть, чтобы и «права»… вот этих защищались, и вот этих, и вот тех, и вон там – и тех ТОЖЕ!

И ПОТОМУ он вместе с правом, которое несёт лишь формальную возможность защиты от бешенства, ПОСТАВЛЯЕТ и ВСЁ ИНОЕ, из чего СОБСТВЕННО и возникает, и благодаря чему существует САМА формальная необходимость «защищаться», из ЧЕГО ВЫРАСТАЕТ И БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ и СУЩЕСТВУЕТ  САМО «ПРАВО» – вирус социального бешенства, т.е. ДЕМОКРАТИЮ!

 

Понятно? САМО ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ПРАВО несёт в себе Дух разделения, дух демократического бешенства, ПРАВО несёт ЗАРАЗУ и САМО является такой ЗАРАЗОЙ!

 

Именно поэтому всякое демократическое ПРАВО так разлагающе и непостижимо странным образом действует на традиционную социальную реальность.

 

Потому, однако − «ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ УГОЛОВНОЕ ПРАВО» ЯВИЛОСЬ ОСНОВОЙ ШИРОЧАЙШЕГО РАЗВИТИЯ ПРЕСТУПНОСТИ, КОТОРАЯ ВОЗРОСЛА ВО МНОГО РАЗ, ПОРОЙ В ДЕСЯТКИ, с МОМЕНТА СВОЕГО ПОЯВЛЕНИЯ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ!

И ТАК И БЫЛО!

И ПОТОМУ ЛИБЕРАЛЬНОЕ ПРАВО, ЗАЩИЩАЮЩЕЕ ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ ТАК НЕОБЪЯСНИМО РАЗРУШИТЕЛЬНО ВОЗДЕЙСТВОВАЛО НА СОБСТВЕННОСТЬ ДЕСЯТКОВ МИЛЛИОНОВ – ОНО ПОЛНОСТЬЮ ЛИШИЛО ИХ – ЕЁ!!

СОВЕРШЕННО!!

РАЗВЕ БЫЛО ИНАЧЕ?

И ПОТОМУ, НАПРИМЕР, т.н. «ЮВЕНАЛЬНОЕ ПРАВО» НЕ МОЖЕТ НЕ НЕСТИ ТАКИХ КАТАСТРОФИЧЕСКИХ РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ВСЁ ЕЩЁ ОСТАЮЩИХСЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕЛЬНЫХ И ОТНОСИТЕЛЬНО ЗДОРОВЫХ СЕМЕЙНЫХ ОСНОВ ТРАДИЦИОННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА.

Или ДЕЛО ОБСТОИТ ИНАЧЕ? 

Мы надеемся, что стереотип восприятия политических реалий: «нет формальной демократии», значит, есть «нарушение прав человека», уже дал трещины и стал осыпаться.

Ведь никого же не удивляет, назовём так, НЕКОТОРАЯ трудноуловимая СТРАННОСТЬ в РАССУЖДЕНИЯХ и ЛОГИКЕ ТЕХ, кто СВЯТО ВЕРИТ, что если человек не имеет лекарств и  не лечится [21] , то он  непременно БОЛЕН?

Можно, конечно же, признать, что хотя логика обвинения: «Да у вас отсутствуют больницы для больных бешенством, значит, у вас от него не лечат и все вот-вот умрут!!!», - действительно имеет в некоторых случаях реальное существование, НО…

… ИЗВИНИТЕ, это НЕ У НАС, ЭТО У ВАС ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ СЛЮНА ТЕЧЁТ!

И потому, надо, наверное (тут можно представить себе Дядю Сэма с мордой уже не просто «слюнявого Бетховена», а больного бешенством и покрытого БЕЛОЙ ПЕНОЙ «Бетховена» [22] ), просто МИРНО ДОГОВОРИТЬСЯ, ЧТО ЖЕ ВСЁ-ТАКИ СЧИТАТЬ "СОЦИАЛЬНЫМ ЗДОРОВЬЕМ".

Не хотелось бы очень уж расстраивать и так больной и потому несчастный Запад, но основополагающая западная аксиома западного понимания демократии: «ДЕМОКРАТИЧЕСКИ НЕЗДОРОВОЕ − ЭТО СОЦИАЛЬНО БОЛЬНОЕ» существующее лишь в границах западного менталитета и, увы, не исчерпывает ВСЕХ ИНЫХ возможных вариантов понимания СОЦИАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ.

Это так, потому что, во-первых, западный менталитет никак не исчерпывает собой всех иных форм ментальной активности, а во-вторых, вообще, увы, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИМЕРОМ МЕНТАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ, а скорее… её полного отсутствия.

Из того, что человечество так далеко продвинулось по пути социального обособления и разложения,  КАК НИ СТРАННО, ВОВСЕ НЕ СЛЕДУЕТ, что ИМЕННО социальное обособление и разложение (т.е. «ДЕМОКРАТИЯ») являют собой ИТОГ социального развития, некий «Конец Истории», и тем более не следует, что ТАКОЙ ИТОГ является ЗДОРОВЫМ, А НЕ СОВЕРШЕННО БОЛЬНЫМ и даже ТРАГИЧЕСКИМ ИТОГОМ.

Но можно хоть в чём-то утешить Запад, в любом самом ужасном есть кое-что хорошее, Западу, например, не стоит бояться смерти, − Запад УЖЕ МЁРТВ, и ОБ ЭТОМ ЕМУ МЫ ЕМУ И СООБЩАЕМ С ЧУВСТВОМ ГЛУБОЧАЙШЕГО … УДОВЛЕТВОРЕНИЯ.

… А что слюна всё ещё течёт, так … это ведь не значит, что… живой…

Да вы не волнуйтесь, г-да, скоро, очень скоро всё кончится, наверное, сразу после достижения трупного окоченения.

 

Итак, Лукашенко всё ещё – «диктатор»?! [23]

И если нет формальной демократической требухи и знакомого дурманящего набора пахучих правовых норм, то ТАМ – «НЕ СОБЛЮДАЮТСЯ ПРАВА ЧЕЛОВЕКА»?

 

Итак, мы выяснили, что ИМЕННО ТАМ ГДЕ ЕСТЬ ДЕМОКРАТИЯ – именно ТАМ находится ИСТОЧНИК ТОГО, что ВЫЗЫВАЕТ нарушение права, ТАМ – обитает то звериное, от чего требуется защищаться, ИМЕННО ТАМ – ЛИШАЮТ ВСЕХ ПРАВ, а НЕ НАОБОРОТ!

И признаком ЭТОГО и является КАК РАЗ наличие НЕОБХОДИМОСТИ ТАКИЕ ПРАВА ЗАЩИЩАТЬ!

 

Именно ПОЭТОМУ и как нагляднейшее свидетельство доказательства данного неоспоримого факта является осуществленное в 90-х годах надругательство над Народом, чудовищное и запредельное ущемление и порой полная ликвидация всех основных существенных жизненно необходимых прав НОРМАЛЬНОГО человека в России, взамен обретения более чем сомнительного – на фоне отсутствия всех иных – права извергать непрерывный словесный понос!

 

Вспоминается старый анекдот о встрече двух псов, бродячий спрашивает у хозяйского:

- Как живется?

- Да всё вроде неплохо, кормят хорошо, спишь, сколько влезет, вот только лаять почему-то не дают…

Во вторую встречу на вопрос бродячего пса:

- Чего воешь?

- Кормить перестали, даже воду редко дают, будку и ту разбили, мёрзну как собака, но… зато лай себе сколько душе угодно, или …вой... вот и… вою.

 

Те, кто как-то иначе оценивает данный демократический период 90-х годов, для кого он ИНОЙ, и это «лучшее время» – уже НЕ ЧЕЛОВЕК, а падаль, выродок и тварь достойная немедленного умерщвления, ибо он лишенная души абсолютно мертвая тварь!!

В Новой России НЕ БУДЕТ НИ ОДНОЙ ТАКОЙ ЛИБЕРОИДНОЙ ТВАРИ.

Все они будут выявлены, ибо уже проявили себя и все хорошо известны.

Их раздавят без всякой пощады и прощения им не будет во веки веков! [24]

 

Отметим ВАЖНОЕ, что ИМЕННО осуществленное, назовём так: вялое уклонение от «исполнения супружеского демократического долга» России перед всем остальным «демократическим человечеством» (в лице США, конечно же), так укрепило и даже в чем-то оживило Россию, и уж, по крайней мере, ТОЧНО не дало возможности ей ПРОСТО издохнуть к 2010 году, если бы на смену «демократическому ельцинизму» не пришел «квазидемократический путинизм».

 

Таким образом, мы видим ОЧЕВИДНОЕ – меньше формальной демократии, т.е. «формальной демократии для меньшинства»,  ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОЗНАЧАЕТ больше «неформальной демократии» (то есть реальной демократии для большинства).

Отсюда (т.е. из практики, которая есть истина) можно сделать ОБОБЩАЮЩИЙ ВЫВОД О ТОМ, ЧТО ПОЛНАЯ ЛИКВИДАЦИЯ ФОРМАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ ЯВЛЯЕТСЯ НЕОБХОДИМЫМ УСЛОВИЕМ ПРОЯВЛЕНИЯ ДЕМОКРАТИИ ИСТИННОЙ!

Или кто-то может как-то ИНАЧЕ объяснить факт существования России ныне и то, что она проводит в некоторой степени свою и относительно независимую политику?

 

ИТАК, МОЖНО ВИДЕТЬ, ЧТО ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ МАРАЗМ, КОТОРЫЙ НАС ВСЕХ ОДОЛЕВАЕТ, ЭТО ЛИШЬ ПРОЯВЛЕНИЕ ПРОСТОЙ НЕСПОСОБНОСТИ ПРАВИЛЬНО И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО МЫСЛИТЬ.

И ЧТО, НАПРИМЕР, ФОРМАЛЬНОЕ ОТСУТСТВИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ НОРМ И НЕРАЗВИТОСТЬ, ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВА ЕЩЁ НИЧЕГО НЕ ГОВОРЯТ О НАРУШЕНИИ ИЛИ ОТСУТСТВИИ ТАКИХ ПРАВ, ПО ТОЙ ЖЕ ПРОСТОЙ ПРИЧИНЕ, НАПРИМЕР, ПО КОТОРОЙ ОТСУТСТВИЕ ИЛИ МАЛОЧИСЛЕННОСТЬ БОЛЬНИЦ (ИЛИ МЕДИЦИНСКОГО ПЕРСОНАЛА) НЕЛЬЗЯ СУДИТЬ О СОСТОЯНИИ ЗДОРОВЬЯ «НЕКОТОРОГО ЦАРСТВА».

 

ВОСТОК, К КОТОРОМУ ОТНОСИТСЯ И РОССИЯ, НЕСРАВНИМО БОЛЕЕ ДУХОВНО ЗДОРОВ, ЧЕМ ЗАПАД, И БУДУЩЕЕ ИМЕННО ЗА ВОСТОЧНЫМ ПОНИМАНИЕМ СОЦИАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ, ИБО ЗАПАДНОЕ ЕГО ПОНИМАНИЕ, ЕСЛИ ВООБЩЕ МОЖНО ГОВОРИТЬ ОБ ЭТОМ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К «ЗАПАДУ» и «ЗДОРОВЬЮ» – ЭТО «ЗДОРОВЬЕ» ЖИВОГО ТРУПА.

 

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧЕМ МЕНЬШЕ В «НЕКОТОРОМ ЦАРСТВЕ» БУДЕТ «ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ», ТЕМ ДАЛЬШЕ [25] ЭТО «ЦАРСТВО» В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ НАХОДИТСЯ ОТ ТОЧКИ ПОЛНОГО РАЗЛОЖЕНИЯ.

ПРИЧИНА СУЩЕСТВУЮЩЕГО НЫНЕ АПОФЕОЗА УКАЗАННОГО ТИПА МАРАЗМА В ТОМ, ЧТО НЫНЕ ВСЕМИ СОВЕРШЕННО НЕОБОСНОВАННО ИСХОДНЫЙ ПУНКТ ГРЯДУЩЕГО (ПРЕДСТОЯЩЕГО) СОЦИАЛЬНОГО КАЧЕСТВОВАНИЯ, КОТОРОЕ ПРИВЕДЕТ, В КОНЦЕ КОНЦОВ, К ВСЕОБЩЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОДНОРОДНОСТИ – ПРИНИМАЕТСЯ ЗА НЕКИЙ КОНЕЧНЫЙ ПУНКТ.

То есть с точки зрения всех тех, кто довёл себя до полного разложения и смерти, всё "должно быть" приведено к состоянию разложения и смерти.

НЕТ – НЕ ДОЛЖНО, так как ВСЁ ДОЛЖНО БЫТЬ СТРОГО НАОБОРОТ!    

 

Делаем выводы:

• наличие двух несводимых друг другу форм общественного сознания Западного и Восточного, и текущее доминирование Западной Формы и её неукротимое желание подвергнуть демократическому разложению Восточное, вовсе не означает, что Западное общественное сознание является здоровой и тем более конечной, «итоговой» формой развития всеобщего форм-группового сознания;

• Западное сознание – формальное и неподвижное сознание, сознание финальной стадии аналитического познания мира есть потому сознание антиобщинное, то есть мертвое и формальное сознание, в отличие от живого сознания традиционно-общинного типа;

• никаких преимуществ у Западного сознания в действительности нет и быть не может, та или иная форма общинного сознания (сознания общинного типа) неизмеримо ближе к всеобщему общинному сознанию, чем Западное.

• все претензии Запада на «первенство» и «гегемонию» в действительности иллюзорны, ибо исходят из ничем не обоснованной формальной посылки, к которой закономерно по ограниченности своей и неспособности мыслить приходит формальное западное сознание;

• все существующие дебиловатые (слабоумные) попытки Запада тиражировать себя в виде формальной демократии противозаконны и должны быть пресечены, так как «западная демократия» как ОБЩАЯ форма социального существования является ныне вообще тупиковой, а её активность, преследующая стремление доминировать и господствовать является ОТКРОВЕННЫМ САТАНИЗМОМ, который требуется БЕСПОЩАДНО УНИЧТОЖАТЬ ВСЕМИ СИЛАМИ.

 

Формализованное насаждаемое по всему миру силой паскудство демократии в виде: «Прав человека», «Верховенства права» – это ИМЕННО сатанизм, ибо для утверждения истинной демократии вовсе нет необходимости насаждать дух всеобщего разделения, таким духом её (настоящую демократию) вообще НИКОГДА не достичь [26] .

 

Не задаваясь пока что вопросом, «а для ЧЕГО вообще необходимо «верховенство права»?», зададимся иным вопросом: а в каком случае будет достигнуто полное и безоговорочное "верховенство права"?

 

Обратим внимание на то, что:

- правовая регламентация является постоянно разрастающимся процессом;

- право как правовая регламентация и как всё более формализованное возрастание роли права является ничем иным как возникновением всё новых и новых границ предписывающих, ограничивающих, принуждающих, обеспечивающих социальную упорядоченность;

-  право проводит границы там, где ранее их не было и это увеличивающееся число препятствий свободному социальному движению является ИМЕННО возрастанием несвободы, а не ростом свободы.

И действительно, что такое вообще «демократия как таковая», «демократия» как  реализация, как ни некая внешняя нависающая над «субъектами демократии», противостоящая ему, регламентирующая и предписывающая и становящаяся всё более мощной и довлеющей сила, являющаяся ВНЕШНЕЙ СИЛОЙ ПРАВА?!

 

Иными словами ПРАВО и мера его развитости – как предписывающих, как ограничивающих, как принуждающих, как обеспечивающих исполнение совокупности норм социального поведения, очевидно, предстаёт перед здравым умом ИМЕННО КАК ФОРМА ПОСТОЯННО ВОЗРАСТАЮЩЕЙ НЕСВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА!

 

И вообще говоря, ЭТО – очевидно, ибо развитие социального осуществляется в границах диалектического цикла:

 

(А) первичная родо-общинная общность –

 

(Б) разложение первичной родо-общинной общности и

 

(В) возникновение новой формы социальной общности на новом уровне

 

Когда разложение достигает своего пика и становится актуальным вопрос «новой формы социальной общности» на уровне всеобщего – а это, конечно же, т.н. «демократия» в её всемирной форме, человек и человечность достигают ПИКА СВОЕЙ НЕСВОБОДЫ, хотя все ныне полагают, что наоборот [27] .

И здесь нет никакого парадокса! «Парадокс» здесь в том, что «свобода» одних, ничтожно малого числа предельно отчужденных от самих себя и о мира субъектов обеспечивается максимальным закабалением других, максимальным страданием и болью, максимальной мерой неудовлетворения самых насущных нужд сотен миллионов и миллиардов людей, и, в конечном счете, смертью, которую люди друг другу непрестанно причиняют во все века по воле указанной ничтожной кучки тварей [28] .

Освобождение ЛИШЬ ВПЕРЕДИ, оно ТОЖЕ ЕСТЬ ПРАВО, но ДВИЖЕНИЕ ТАКОГО ПРАВА осуществляется в НАПРАВЛЕНИИ противоположном движению демократического (обособляющего и эгоистического) «верховенства права». Такое право − в постепенном снятии ВСЕХ формальных границ, ликвидации границ права. Переход на иную ценностную парадигму – иной принцип социального существования и позволяет осуществить снятие права самим собой.

Отсюда вывод: ЗОНА АБСОЛЮТНОГО ВЕРХОВЕНСТВА ПРАВА – права как права эгоистического обособления и его в буквальном смысле полного торжества над человечностью и свободой человека ЭТО… ЧТО? – ЗОНА!

Уголовная Зона, Зона за колючей проволокой Права, достигшего своего апогея! [29]

Именно на ЗОНЕ и ЛИШЬ на ЗОНЕ Закон-и-Право  полностью исполняются, ИМЕННО НА ЗОНЕ достигается «абсолютное верховенство права», т.е. становятся полностью внешними и самодостаточными, и потому полностью лишают человека всякой свободы, закабаляя его.

Движение ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА в такую ЗОНУ, является обретением человечеством демократии в Западном понимании.

 

Движение ЧЕЛОВЕЧЕСТВА из такой ЗОНЫ с постепенным сбрасыванием с себя пут правовых норм, ибо они становятся ненужными, и освобождение от множества границ и ограничений является ИСТИННОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ, то есть демократией в Восточном понимании.

 

Нормальным, нравственно здоровым людям, людям одухотворенным НЕ НУЖНА ВООБЩЕ НИКАКАЯ ВНЕШНЯЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ!!

Разве не так??!

 

Так КОМУ ЖЕ НУЖНА внешняя и постоянно возрастающая в силе ПРАВОВАЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ, как не всё больше и дальше деградирующих под влиянием ДЕМОКРАТИИ и ПРАВА, неутомимо «прущегося к вершине своего верховенства» социальным дегенератам, уродам, ублюдкам и нелюдям демократии?! [30]

 

ВОТ ЭТО – не очевидно?! А ЕСЛИ ЭТО не очевидно, то ПОЧЕМУ не очевидно?

Может с головой что-то не так?! [31]

 

Итак, подытожим сказанное, увидев его как бы чуть иначе.

Т.н. «демократия» незаметно для себя утеряла свою конечную цель, и ей нужно об этом напомнить, ей нужно помочь эту цель обнаружить.

 

Обратим внимание на следующее, что демократия ВСЕГДА говорит лишь о ЗАЩИТЕ абстрактного права, в общем случае о СИСТЕМЕ ПРАВА, но ничего и никогда не говорит о СИЛЕ, которая порождает необходимость такой защиты.

Что же это за сила?

Если речь идёт о разложившейся внутренней социальной силе в традиционном социуме, которая и в какой-то мере (как раз соответствующей мере демократического разложения самого социума) злоупотребляет своим положением и ролью, то возникает ВОПРОС: «А почему нужно лечить данное заболевание в его порой очень легкой степени лишь БЕЗУМИЕМ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО МЕТОДА ОБЩЕГО ЗАРАЖЕНИЯ всего социального организма?»

Иными словами: ЗАЧЕМ разлагать ВСЁ и ВСЕХ и тем погубить и уничтожить вообще всякую жизнь, вместо того, чтобы ВЫЛЕЧИТЬ ДАННЫЙ ОРГАН, т.е. устранить силу, которая вызывала необходимость внешнего правового обеспечения того, что ранее как бы само собой подразумевалось.

  

Допустим в некоторой стране «А» ущемлялись «права человека». И нужно сделать так, чтобы такового не было.

Не ввергать ВСЮ страну в ужас противостояния ВСЕХ – ВСЕМ, очевидно – ОЧЕВИДНО НЕ ДОСТИГАЮЩУЮ СВОЙ ЦЕЛИ, ИБО ЦЕЛЬ ЭТА НИКОГДА НЕ ДОСТИГАЕТСЯ, НО ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ДУРНУЮ БЕСКОНЕЧНУЮ ПОГОНЮ ЗА НЕЙ!

 

«Великая, тщательно скрываемая и страшная» ТАЙНА демократии в том, что традиционное общество разлагается изнутри демократической ЖЕ СИЛОЙ, его (традиционного общества) «недостатки» – это следствия его уже имеющегося внутреннего демократического обособления и разложения, его имеющееся заболевание демократией.

И вот такое заболевание демократией «ЛЕЧАТ», причём всегда, методом усугубления БОЛЕЗНИ! [32]

 Иначе говоря, ВСЕ ТЕ, КТО в условиях традиционного социального устройства (например, авторитарного) используют своё положение в эгоистических целях, являются попросту ТАЙНЫМИ АГЕНТАМИ ДЕМОКРАТИИ, её агентами влияния, которые готовят её окончательный приход [33] !

Носители демократического духа разложения разлагают изнутри традиционное общество, такое разложение попросту поощряется, на него до поры времени не обращают никакого внимания, но в какой-то момент частично зараженному обществу предлагается, образно говоря, вылечиться, вылечив ОДНОГО больного [34] – заразив всех иных ДУХОМ РАЗДЕЛЕНИЯ!

С позиций «демократического здоровья» болезни нет ни ТОГДА, КОГДА ВСЕ ЗДОРОВЫ, а КОГДА ВСЕ БОЛЬНЫ, и ТОГДА тотальное заболевание социальным разложением выдаётся за НОРМУ!

Такова безумная логика демократии, и это безумие, как ни удивительно ПОКА ЧТО ВСЕМИ ПРИНИМАЕТСЯ КАК ДОЛЖНОЕ!

 

А какова же ЦЕЛЬ действительного демократического действия?!

Рассмотрим это.

Цель истинного демократического действия должна быть конкретной и конечной!

Такая цель вовсе не шелестящая шелуха правового формализма «демократических институтов», а преодоление, если надо, такого формализма.

И мы убедимся, что такое преодоление и необходимо, и возможно.

 

Ведь ЕСЛИ ЗАДУМАТЬСЯ, защитить чьи-то права можно очень легко и сразу, причём, что принципиально важно – вообще вне границ формальной демократии, т.е. БЕЗ ВСЯКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ГОРОДИТЬ ЧУДОВИЩНЫЙ РАЗЛАГАЮЩИЙ ПРАВОВОЙ ОГОРОД.

Для этого необходимо просто ликвидировать порабощающую, унижающую и уничтожающую силу, которая и вызывает необходимость защищать права, бороться за права, противостоять и т.д. [35]

Таким образом, достижение социального здоровья или того, что понимается под «социальным здоровьем» возможно вообще говоря, с двух сторон.

Если под здоровьем понимается социальное демократическое разложение, то «излечение» осуществляется как заражение всего традиционного общества заразой социального бешенства (демократии), и когда идеал достигнут и все грызутся как бешенные псы, значит – все уже в своём, конечно, роде здоровы и уже нет того предельно болезненного отсутствия социального разложения (общинности), которое столь противно духу каждой настоящей и последовательной в своём бешенстве демократической бешенной собаке.

 

Демократия, таким образом, обязательно предполагает существование главной более чем странной особенности, – заботясь о формальном, она ЭТИМ ЖЕ осуществляет предоставление свободы действия Обособляющей СИЛЕ, как ОБЩЕМУ.

 

Понятно, что где-то в одичалой и дикой стране кого-то угнетали и ущемляли в правах, и вот появилось нечто, наконец, способное решить эту несправедливость – «ДЕМОКРАТИЯ»!

Но она, как всегда и везде выясняется, вовсе не торопится восстановить справедливость, ПРОСТО ликвидировав то конкретное, что вызывало к жизни необходимость защищаться от некоей силы.

Теперь хотя демократия торжествует, и ДАЖЕ НЕТ НИЧЕГО КРОМЕ ЭТОЙ ДЕМОКРАТИИ, и потому казалось бы,  УЖЕ не должно быть никаких сил порождающих ущемление, но ущемление и нарушение существует! Более того – оно постоянно усиливается и возрастает! Почему?

Откуда оно берется?

Обычно на это отвечают так: слабы ещё, мол, демократические основы, вон развитые демократии целых двести лет… [36]

 

Итак, путь, – ОБРАЩАЕМ ВНИМАНИЕ И ДУМАЕМ! – ПУТЬ неостановимого и нескончаемого демократического разложения становится колеёй, которую «демократия» неизбежно сама для себя готовит, и которую она в некоторый момент уже не в состоянии преодолеть, и господствующая форма такого разложения становится общей формой существования демократии, которая к тому же стремится стать всеобщей формой социального существования.

 

Демократическая форма по мере своего нелепого, потому что абсолютно формального «остановленного развития» всё больше становится пустой, нелепой и бессмысленной.

 

Представим крайне упрощенную, но содержательную модель демократии.

Выделим «ядро демократического процесса» и его текущую цель.

 

Присутствует всего два момента рефлексивного, постоянно повторяющегося движения демократии, в котором эти моменты следуют друг за другом:

 

1. Текущей условием всякого демократического процесса является наличие социальной реальности и субъектов, которые этой социальной реальностью в каком-либо отношении не удовлетворены.

2. Текущей целью демократического процесса является выбор субъекта, который может (призван, должен) изменить социальную реальность.

Избранный субъект в какой-то мере и в каком-то направлении изменяет социальную реальность. Реальность вновь в каком-то отношении не удовлетворяет и всё повторяется, кажется, что бесконечно.

Животный обособляющий негативизм (эгоизм) человека, который постулируется принципом демократии как базовый, и из которого она исходит прежде всего, компенсируется и уравновешивается до какой-то степени иными аналогичными негативизмами, и в целом получается нечто относительно устойчивое.

Итак, у нас есть некая абстрактная иерархическая структура, её фрагмент, структура продолжается и вверх и вниз, мы фиксируем  некий условный i-й уровень:

 

 

Рис. 1

 

Любая социальная структура – иерархическая.

Узел иерархической сети являет собой некоторого субъекта. Линии соединяющие узлы – это отношения связи и взаимодействия между узлами.

Представленный фрагмент может быть часть структуры большого предприятия, общественной организации, религиозного сообщества и т.д.

Человек одновременно участвует в огромном практически неисчислимом множестве социальных структур.

Он работает на предприятии, и является членом религиозной общины, и представляет собой электоральную единицу, и является главой рода, и абонентом-потребителем неких услуг, является ученым в некоторой научной сфере, и входит в состав ученого совета учебного заведения, и… т.д.

Каждый человек в осуществлении им некоторой единичной социальной роли так сказать «социально многослоен» и число таких слоёв (относительно стабильных и сохраняющихся) может достигать сотен и тысяч, а число слоев, которые возникают и через некоторое время разрушаются (исчезают) вообще не поддаётся счету.

В первом случае это относительно стабильные социальные роли в форм-группах, во втором – виртуальные.

Виртуальные социальные форм-группы, в которых участвует некоторый субъект могут становиться устойчивыми, а те, что были устойчивыми и стабильными – превращаться в виртуальные.

Индивидуальное (единичное) сознание субъекта является текучей относительно устойчивой формой того, что является единичной формой осуществления ВСЕЙ СОВОКУПНОСТИ (системы) ВСЕЙ иерархии групповых сознаний ВСЕХ форм-групп: устойчивых и виртуальных. Такое индивидуальное единичное сознание порождается всем указанным, но одновременно и ПОРОЖДАЕТ всё указанное.

Иными словами конкретная личность есть некоторая точка проекции всеобщего Сознания, как всеобщей текущей формы всех форм форм-групповых сознаний в их собственном самодвижении, как и всеобщее Сознание является моментом проекции данного индивидуального сознания, в самодвижении данного индивидуального сознания.

Всеобщее Сознание есть, таким образом, текущая Всеобщая форма существования Содержания Всеобщего Сознания развертывающего Себя в мире Форм, как суперпозиции полей всех сознаний всех единичных сознаний и всех форм-групповых сознаний, которые они образуют.

Противоречие между Формой и Содержанием Всеобщего Сознания воплощается, существует и разрешается как Всеобщая Форма во всём богатстве своего содержания.

Каждое изменение сознания единичного и форм-группового воздействует на Всеобщее Сознание, каждое изменение Всеобщего Сознания изменяет единичные и форм-групповые сознания, более того, и то и другое изменение – это ОДНО и ТО ЖЕ изменение.

Возьмём произвольный узел социальной структуры, например, в нашем случае пятого уровня (он единственный).

Подобно тому, как существует Всеобщее Противоречие между Всеобщей Формой текущего осуществления Себя Всеобщим Сознанием (Всеобщим Имманентной Формой) и Им Самим (Всеобщей Трансцендентной Формой), которое существует-и-становится-несуществующим, сохраняется-и-изменяется, стремясь к соответствию отождествления, Иерархический характер социальной жизни порождает объективную необходимость соответствия меры развитости сознания субъекта, занимающего данный социальный узел, – мере развитости сознания данного узла. Чем выше уровень социальной иерархии некоторого социального узла, тем большей должна быть мера развитости сознания, то есть мера его общности и всеобщности.

Есть лишь ОДНО СОЗНАНИЕ, [37] – это Всеобщее Сознание Творца.

Всё вокруг человека и сам человек является порождением ЭТОГО сознания и ИМ САМИМ, как текущей временной Имманентной Формой, которая является необходимым основанием Трансцендентного Сознания.

Сознание Творца – в каждой точке Пространства Творения, ибо Само Сознание Творения и есть «ТОЧКА» Сознания Творца осуществляющего Себя как Целостность Сознания, то есть Осознающего Себя как Суверенное Духовное Существо.

Глядя на некоторую Иерархическую Социальную Структуру нетрудно видеть, что её целостность и жизнь она может являть, если только некоторый социальный узел некоторого уровня будет действительным узлом социального синтеза всего того, что находится ниже этого узла.

Иными словами, необходимо увидеть в плоской форме социальной структуры её сущностную пространственность.

Плоская иерархическая форма это как бы разверстка в плоскость того, что образует многомерную структуру и является такой многомерной структурой, в таком случае ребра графа (структуры) являются как бы внутренними измерениями (измерениями пространства измерений) узла из которого они исходят.

Сознание единственного узла 5-го уровня, таким образом, должно быть синтетической формой сознания всех сознаний всех нижележащих уровней.

Совершенная социальная форма в общем случае является Формой Совершенства Единства всех совершенных форм, в которых она воплощена и выражена.

Будущее Богоподобное Человечество – Богочеловечество будет таким совершенством воплощения и выражения Божественности…

Но это в далеком будущем, а пока нужно увидеть, что нужно сделать для того, чтобы изменить текущую жизнь.

Некоторый произвольный социальный узел обладает своей объективной, потому что вытекающей, следующей из иерархической структурности мерой синтеза.

Понятно, что по мере изменения сознаний узлов некоторой социальной структуры изменяется и система связей в ней, неизменным остаётся лишь сама иерархичность.

Демократия как принцип реализация аналитического аспекта сознания, выявлением его способности различать и понимать (формально) является ничем иным как началом сознательного структурирования социальных структур, НАЧАЛОМ поиска совершенной формы, и в качестве «начала» и вообще переходного характера самой демократии, явлением вполне оправданным и необходимым.

Но – можно вновь обратить внимание – сферой приложения демократии (не данной аналитической её формы, а демократии вообще) и её конечной целью является кратчайшее достижение  качества совершенства некоторой социальной структуры, что означает уже нам известное:

 

«Мера развитости сознания субъекта занимающего данный узел и мера необходимой синтетичности сознания соответствующая общности данного узла должны соответствовать друг другу».

 

Что это означает?

 

Это означает, что демократическая процедура истинной демократии, демократии в действии как действие сознания ДОЛЖНО из имеющихся возможных субъектов-претендентов в какой-то форме выбрать (определить) того претендента, кто обладает соответствующей мерой синтетичности сознания, − СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ необходимой объективной мере социальной синтетичности ДАННОГО социального узла.

 

Такова КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ и вообще цель существования ДЕМОКРАТИИ, вполне конкретная, определенная и ДОСТИГАЕМАЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО ЦЕЛЬ, и более никакую задачу демократия в принципе не решает и не может решать, ибо НИЧЕГО ИНОГО НЕТ.

 

Казалось бы, что проще!

Повторяем, - ничего иного нет, и главное не нужно!

«Избирай» себе – из имеющегося «человеческого материала» тех, кто наиболее пригоден к той или иной социальной функции, чем важней функция – тем выше мера развитости сознания… и всё, никаких проблем!

Но проблема есть и проблема колоссальная.

Проблема – в том, что концептуальная проблематика демократии вообще никак не осознаётся!!

Иными словами: рационального выбора на уровне группы, причём ЛЮБОЙ группы – НЕТ!

Нет такого выбора, так как нет на уровне группы мышления!

Проблема в том, что человечество – ЛЮДИ – КАК ВЫЯСНЯЕТСЯ БЕЗУМНО на всех своих особенных и общих (всеобщем) уровнях, кроме «нулевого», индивидуального, на котором ОНО впрочем, ТОЖЕ просто слабоумно!

 

Как думаете, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО МОЖЕТ СОГЛАСИТЬСЯ С ТАКИМ ДИАГНОЗОМ?!

 

ЛЮДИ, то есть – ВСЕ ЛЮДИ МИРА – смогут согласиться с тем, что КТО-ТО именно так нелицеприятно определит ВСЕХ ИХ?

Так вот, правильный ответ на этот вопрос не «да» или «нет».

Правильного ответа на этот вопрос вообще нет, потому что сам вопрос неправильный.

Правильный ответ на этот вопрос в ответе на совершенно иной вопрос, а надо ли вообще говорить об уме со слабоумными?

Наша цель ведь не в том, чтобы доказать что «все слабоумны», а в том, чтобы ЭТО СЛАБОУМИЕ было ВСЕМИ ПРЕОДОЛЕНО, пусть первоначально и НАСИЛЬНО!

Плевать на мнение слабоумных, даже если бы их было не семь, а все семьсот семьдесят семь миллиардов!

Чтобы убедить миллиарды в необходимости кардинально пересмотреть свой взгляд на самих себя нужно быть БОЛЕЕ ЧЕМ УБЕДИТЕЛЬНЫМ!

Необходимо воистину нечто почти запредельное, ВСТРЯХИВАЮЩЕЕ МИР так, КАК РАНЕЕ НИКТО ЕГО ЕЩЁ НЕ ВСТРЯХИВАЛ!

Необходимо чтобы КТО-ТО ВЫШЕЛ за границу ТОГО КРУГА БЕЗУМИЯ, которое человечество нарисовало для себя, необходим КТО-ТО, КТО ГОТОВ ПЕРЕСТУПИТЬ И ПЕРЕСТУПИТ НЕПЕРЕСТУПАЕМУЮ НИКЕМ ГРАНИЦУ – необходимо СОВЕРШИТЬ САМОЕ СТРАШНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ против ЭТОГО БЕЗУМНОГО МИРА, − ДОКАЗАТЬ ЕМУ ЧТО ОН БЕЗУМЕН, И ЭТИМ – СПАСТИ  ЕГО ОТ БЕЗУМИЯ.

Необходима ПОЛНАЯ ГОТОВНОСТЬ И АБСОЛЮТНОЕ ВОЛЕВОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ   ГОТОВНОСТИ УНИЧТОЖИТЬ ВЕСЬ ЭТОТ МИР, ИБО ВЕСЬ ЭТОТ МИР ЕСТЬ МИР ЗЛА И ТЬМЫ!

 

И ЭТО ПЕРВАЯ ЧАСТЬ АБСОЛЮТНОГО ВОЛЕВОГО УСТРЕМЛЕНИЯ.

 

ВТОРАЯ ЕГО ЧАСТЬ ЕСТЬ АБСОЛЮТНОЕ ВОЛЕВОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ ПОСТРОИТЬ НОВЫЙ МИР, И ВСЕ ДОЛЖНЫ ПРИ ЭТОМ ЗНАТЬ, КАКОЙ ЭТОТ МИР, КАК ОН УСТРОЕН, ЧЕМ И КАК ЖИВЁТ!  

ТАКОВЫ СОСТАВЛЯЮЩИЕ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОЙ МОБИЛИЗАЦИИ ТОГО СУБЪЕКТА КОТОРЫЙ ВЫЙДЕТ ИЗ КРУГА БЕЗУМИЯ И ВЫВЕДЕТ ВСЕХ, КТО ЗАХОЧЕТ ВЫЙТИ И ЭТИМ СПАСЁТ ВСЕХ, КОМУ СУЖДЕНО СПАСТИСЬ.

Нетрудно понять, что на такое способен лишь ОДИН Исторический Субъект – "РУССКИЙ ИВАН" – РУССКИЙ НАРОД, Россия.

Никого больше нет. И НИКОМУ такое безумие даже в голову прийти не сможет!

 

… Собирающая мысль, всевмещающая мысль, мысль синтетическая, мысль движения содержания и мышление ментального синтеза – таковы качества форм-группового, т.е. сверхиндивидуального мышления, мышления в некотором смысле сверхчеловеческого, хотя ничего «сверхчеловеческого» в таком мышлении нет, оно КАК РАЗ именно ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ибо человек-индивид преодолевает мышлением своим границы собственной эгоистической животной ограниченности и мыслит мыслью некоторой форм-группы.

Человек – носитель группового сознания – есть человек обыкновенный, то есть одухотворенный, то есть в собственном смысле «человек разумный».

И всё, что ДО ЭТОГО, увы, – ещё не совсем человек!

Ранг форм-группы воплощенного в индивидууме группового сознания может быть различным.

Это может быть группа из нескольких десятков человек, может быть всё ныне существующее человечество, а может быть и Историческое Человечество как Всеобщее.

Чем выше мера социальной общности некоторой форм-группы – тем реже она встречается.

Индивидуумы, воплощающие в себе ту или иную Форму Всеобщего Сознания – один на многие сотни миллионов и миллиарды сознаний, это редчайшее историческое явление, могущее существовать лишь в переломные моменты Всемирной Истории.

 

Покажем на простой модели, как и в чем конкретно проявляется социальное безумие.

Дано: множество социальных субъектов

 

      

 

Рис.2

 

Они не являются и не могут быть некоей аморфной массой или «кучей», они должны иметь некоторую структуру отношения социальных связей субъектов различного ранга (См. Рис 1.) ибо в совокупной целостности своей являют собой некоторую постоянно изменяющую Себя Форму Иерархии Форм воплощения Всеобщего Сознания.

Но когда на этапе аналитической фазы обособления возникает необходимость осуществления выбора как элемента и момента сознательного строительства социальной структуры, которая имеет иерархическую, то есть синтетическую составляющую, то и  возникает парадокс бесконечного строительства и бесконечной недостроенности, которая и является следствием качеств формального аналитическое мышления.

Аналитическое мышление не приспособлено для этого! Совершенно!!

Оно может социальные формы ломать, разбирать, анализировать, именовать, сталкивать друг с другом и выяснять, что получится… может делать ЧТО УГОДНО, но не то, что НУЖНО!

Ведь нужно делать прямо противоположное! Нужно собирать, синтезировать, объединять…

Так и выходит, что демократия как обособляющее социальное движение и те, кто осуществляют выбор в границах демократической парадигмы и те, кого выбирают − не являются ни носителями, ни выразителями синтетического мышления.

Они просто не способны мыслить ТАК как необходимо, то есть, вообще говоря – просто мыслить!

Истинная демократия это нечто вроде особой пирамидки для духовных детей и её нужно просто взять и собрать руководствуясь очевидным – принципом иерархии, т.е. взяв в основание самый большой диск, затем меньшего диаметра, затем ещё меньшего…

И всё!

Что можно сказать  о субъектах, которые никак не уразумеют и не в состоянии понять, что «диски» (социальные субъекты) бывают «различного размера» (с различной мерой развитости сознания), что один больше, а другой меньше…

Что можно сказать о субъектах, которые никак не уразумеют и даже просто не в состоянии увидеть и понять, что «диски» должны соотноситься друг с другом, и что «верхние» должны быть «меньше» «нижних»…

Демократия – это действительно удел  слабоумных, ибо лишь слабоумный может конечное непосредственное разумное действие в социальной сфере превратить в бесконечное и бесконечно повторяющееся, и потому никогда не достигающее своей цели!

Лишь слабоумные могут принять, что целью цели демократии является БЕЗУМИЕ самого совершенно безумного процесса ВОЗНИ, СПОРОВ и СКЛОК!

Беспорядочное и бестолковое нанизывание дисков друг на друга, непрекращающиеся споры и умничанье друг перед другом, последующая периодическая обязательная разборка всего и вновь ВОЗВЕДЕННОЕ В ЗАКОН НЕОБХОДИМОСТЬ повторение БЕЗУМИЯ одного и того же безумия, и далее − всё повторяется и повторяется, и повторяется!…

 

Какова типичная картина «демократического избрания»?

Изначально заложенная конфликтность, когда  ВСЕ ∙ ДОЛЖНЫ ∙ ПРОТИВОСТОЯТЬ ∙ ВСЕМ.

НО ПОЧЕМУ?!!

Почему непременно «партийность» и изначальный обособляющий эгоизм, который вызывает общее обособление, когда если не будешь, как все лаяться, кусаться и выть, то ничего не получишь??!

Зачем ЭТО СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОЙ КОНКУРЕНЦИИ?

Выявление «сильнейшего»? Но ведь так выявляется «сильнейший» среди зверей и животных.

Человечность должна строить СОВЕРШЕННО ИНУЮ ИЕРАРХИЮ ФОРМ, если говорить о СИЛЕ, то это особая СИЛА − ДУХОВНАЯ!

 

«Страна должна быть конкурентоспособной!!», «Образование должно быть конкурентоспособным!», «Продукция должна быть конкурентоспособной!»

Да с чего вы ЭТО взяли, чокнутые либералы-демократы?!

Кормите себя сами! Да снабжайте себя сами всей необходимой продукцией! Где в таком случае будет «конкуренция»? С кем конкурировать, с самим собой? А зачем? Может лучше сотрудничать и помогать друг другу? А научившись сотрудничеству и взаимопомощи внутри себя, своей страны – научиться ей и на межгосударственном уровне!

Совершенно ИНОЙ принцип отношения к МИРУ!

Не рвачества и эгоизма, а желания помочь и научить. Не порабощения и насилия, навязывания своих взглядов и эгоистической позиции, а сотрудничества и взаимного обогащения друг друга ценностями культуры, искусства, науки!

Быть человеком очень просто! Нужно всего-навсего стремиться не быть зверем и животным и тогда обязательно получится!

 

Разделенное внутри себя сознание, сознание формальное, сознание руководствующееся логикой обособления «А» есть «А» видит лишь разделение.

Такое сознание, стремясь сохранить себя и в стремлении противопоставить себя всем иным, избирает именно тех, кто заведомо не может нести в себе объединяющего сознания!

Демократия обособления, реализуясь через разделенные сознания, лишь бесконечно увеличивает потенциал обособления, в пределе приходя к неизбежному – конечной фазе обособления, взаимному истреблению друг другом всех социальных форм, именно в этом заинтересована самая могущественная социальная форма, которая такое истребление организует.

ИМЕННО ЭТО МЫ ВСЕ СЕЙЧАС НАБЛЮДАЕМ!

 

… «я» и «не-я» …

… «я» индивидуальное и форм-групповое по всем уровням иерархии…

Определенность некоторого «я», определенность религиозная, культурно-этническая, мировоззренческая, социальная – любая – стремится к сохранению себя.

И такое устремление до некоторого момента законно и необходимо. Но любая социальная определенность любой формы, достигнув тождественности себя с собой ДОЛЖНА далее осуществить преодоление своих границ, ибо Всеобщее «Я» ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ данного конкретного «я» и ЕГО «не-я»!

Истинное «я» социального субъекта не есть оно само, но ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ-"Я"-И-"НЕ-Я"!

Абсолютное всё иное, что не есть данное «я» - ЕСТЬ ДЛЯ ДАННОГО «я» - ЕГО ИСТИНА, ЕГО ГРЯДУЩАЯ БОЖЕСТВЕННОСТЬ, с которой это «я» ДОЛЖНО слиться, должно снять СОБОЙ и в СЕБЕ все ПРОТИВОРЕЧИЯ РАЗЛИЧИЯ И ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ.

Таков Закон!

Любая религия – не истинна, и должна найти СЕБЯ в своём-ином!

Любая нация – не истинная, и должна найти СЕБЯ в своём-ином!

Любая культура – не истинна, и должна найти СЕБЯ в своём-ином!

Всё – во всём! Бог-Всеобщее – это ВСЁ, ВЕСЬ МИР, и движение к Богу НЕ МОЖЕТ НЕ БЫТЬ движением взаимного добровольного слияния и перехода в своё-иное.

Сопротивляющийся таковому – безумен и обречен! Более того, сопротивляющийся Закону на деле исповедует этим особую религию – религию сатанизма, которая и есть неолиберализм мировой демократии.

 Русские как Нация и как Народ уникальны в этом – Русские на сегодняшний момент ЕДИНСТВЕННАЯ ЖИВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ, КОТОРАЯ ГОТОВА К ТОМУ, ЧТОБЫ СНЯТЬ В СЕБЕ ВЕСЬ КОМПЛЕКС  СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ И ОБРЕСТИ СВОБОДУ!

 

Итак, цель демократии как выражения разумного действия – не бесконечная бессмысленная последовательность демократических циклов, что-то где-то как-то и в чём-то меняющего, в конце концов, демократия лишь средство, а необходимость получения некоего удовлетворяющего, т.е. удовлетворяющего ВСЕХ состояние (формы существования) социальной среды.

Общее социальное обособление существует как социальная обособленность форм-групп и в виде индивидуальных носителей данного социального качества. Демократические циклы являются, по сути, многоплановым отображением социального негативизма группового, т.е. особенного и общего – в индивидуальный (единичный), и обратно.

То есть социальная среда обособления (форм-групповое сознание) порождает обособленных индивидуумов, среди которых всё более и более обособляющее форм-групповое сознание отбирает тех, кто будет обладать властью (субъектов-носителей индивидуального сознания), а властное сознание индивидуумов, в свою очередь, воздействуя на социальную среду, порождает (изменяет) её.

И так шажок, за шажком к всё возрастающему и углубляющемуся обособлению.

Задача настоящего демократического выбора есть задача осознания форм-групповым сознанием самого себя, это преодоление границ себя, то есть фактически это задача синтеза.

Синтез как момент и момент подчиненный присутствует и в аналитическом действии, но синтез анализа (анализа как господствующей формы) не в состоянии охватить самого себя как целого и единого, аналитическая форма не позволяет это сделать, точно так же, как нельзя собрать – разбирая. А демократия – это именно разбор, полный, и разбор остаётся разбором, пока не достигнет всеобщности, своего предела.

Истории как Истории становления Всеобщего Сознания было необходимо разделение и становление аналитического рационального мышления, как необходимо и его нынешнее преодоление.

Демократия как пустая бесконечная и нереализуемая процедура осуществления здравого и рационального социального выбора должна обрести Новую Жизнь в движении завершения себя. 

Как? В каком виде такая процедура реализуется и может реализоваться?

Разумным  и формально совершенно лишенным всякой внешней атрибутивной демократичности  действием социальных субъектов, которые на некоторое социальное место избирают-не-избирая, (т.е. не вступают в демократическую склоку противостояния) САМОГО ЛУЧШЕГО в данных сложившихся условиях КАНДИДАТА.

Понятно?

 

Обретение разумности исключает конфликты и ЭТО – демократия!

По крайней мере, такая форма несравнимо более демократическая, чем формальная демократия. Это факт.

 

Но никому и ничего не напоминает уже описанное выше?!

 

ДА ВЕДЬ ЭТО, НАПРИМЕР, ПОЛНАЯ и ТОЧНАЯ КАРТИНА ПОСЛЕДНИХ ВЫБОРОВ ПРЕЗИДЕНТА В РОССИИ!

 

Вот так новость!

Выходит Россия сама того не понимая давно уже для себя открыла Новую Демократию и активно ею пользуется на деле!

Не от того ли тьма и Запад просто САТАНЕЮТ глядя на весь «антидемократический характер» Российской (Русской) Демократии?!

 

И никакого притягивания за уши здесь нет. Текущий уровень и качество общественного сознания осуществляет свой выбор исходя из имеющихся опций выбора, тем более НИКТО не знает КАКОВ в действительности уровень синтетичности сознания Избранного ныне Президента.

Сознание ограничено незнанием.

Обретение знания – расширяет такое сознание, и до КАКИХ ИМЕННО ПРЕДЕЛОВ оно может быть расширено МОЖЕТ ПОКАЗАТЬ ЛИШЬ ПРАКТИКА.

Но каким же образом может вообще реализовываться пусть и неосознанно то, что ДОЛЖНО ОСОЗНАВАТЬСЯ?

Знание это абсолютная вера, но вера Русского Народа, Вера как нами уже показано  воистину приближающаяся к абсолютной, становящаяся в глазах либероидов чем-то вообще иррациональным  действует и проявляет себя как Знание!

Русские инстинктивно, точнее, на уровне всеобщего чувственного восприятия нашего общинного типа сознания … ДЕЙСТВУЮТ РАЗУМНЫМ ОБРАЗОМ!

 

ТАК КТО ЖЕ ЗДЕСЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ТУПОЙ?!

НЕ ЗАПАД ЛИ, НЕ НАШИ ЛИ ЛИБЕРОИДЫ ИХ-САТАНИНСКУЮ-МАТЬ?!!

 

ОНИ РОДИМЫЕ!!!

ИМЕННО ОНИ!!

 

ДЕГЕНЕРАТЫ И СКОТЫ! И НЕ ЗРЯ ОНИ ТАК ВОПЯТ О «ЧЕСТНЫХ ВЫБОРАХ»!

В настоящей демократии любой выбор честный именно потому, что нет в таком выборе никакого обособляющего выбора!!

Нормальные и здравы люди ПОНИМАЮТ (ЧУВСТВУЮТ), ЧТО «ВОТ ТАК» БУДЕТ ЛУЧШЕ ВСЕГО.

АБСОЛЮТНОЕ ЗДРАВОЕ БОЛЬШИНСТВО ИМЕННО ТАК И ПОНИМАЕТ, И ПОТОМУ НЕТ ДАЖЕ НЕОБХОДИМОСТИ СЧИТАТЬ ДА ВЫСЧИТЫВАТЬ, А ЕСЛИ И ЕСТЬ, ТО ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ЗАТКНУТЬ ВСЕ ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ПАСТИ!

И ВОТ ЭТО И ЕСТЬ НАЧАЛО ИСТИННОЙ ДЕМОКРАТИИ!

Ведь объективно любой ИНОЙ расклад для России был бы катастрофическим и теперь слово лишь за  Тем кого Избрали.

Если Избранный не дурак, то и сделает то, что нужно сделать в соответствии со здравым новообретенным синтетическим смыслом понятия демократии.

Если наоборот … что ж, не будет дурака, вернее понятие «дурак», как и понятие «не будет» НИКАК не передают той несравнимый ни с чем, потому что не бывавшей ещё никогда запредельно чудовищной участи, которую этот человек заслужит…

Если за невинные с точки зрения формального мышления «танцы в Храме» светит багровым светом «геенна огненная», то за возможные «политические танцы» в ХРАМЕ «РОССИЯ», в то время когда нужно браться за Оружие и готовить Страну к Великой Битве, светит то, что уже не светит, потому что НИКОГДА не светило.

Вообще, каждый отныне сам кузнец своего счастья и несчастья, т.е. готовит себе свою участь своими руками.

 

Итак, закрепляем узнанное.

 

Фундаментальная дефективность демократии и её порочность, которую необходимо преодолеть НАМ РУССКИМ – формальная демократия вообще исключает возможность существования социальной среды, не обладающей качествами животного негативизма!

Формальная демократия зиждется на следующем.

Человек непоправимо порочен (эгоистичен), порочна и совокупность людей, т.е. общество, и потому нужно построить такую систему, которая бы исключала в максимальной мере проявление порока.

Но построенная на принципах демократии [обособления] социальная система, в максимальной мере исключающая проявление и влияние порока, тем не менее, сама КАК ОБЩЕЕ, как система ЯВЛЯЕТСЯ ПОРОЧНОЙ – ИБО ИСХОДИТ ИЗ СУЩНОСТНОЙ ПОРОЧНОСТИ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ВООБЩЕ!

А поскольку она сама на себе несёт этот отпечаток эгоизма как неизбежного и неустранимого социального противостояния на уровне общего, то она лишена единства, и образованная на «демократических принципах» социально-государственная целостность является изначально внутренне конфликтной, и она и порождает лишь разделение и противостояние.

Но дело в том, что объективно сам социальный иерархический статус избираемого (и в границах формальной демократии) единичного субъекта, который в силу занимаемого властного положения должен в себе отразить и объединить всё имеющееся противоречивое и различающее, чтобы быть собой, то есть быть единой властью.

 

Власть ДОЛЖНА выражать интересы ВСЕХ и именно ЭТО объективно и требуется получить как идеальный результат.

Но продуктом, результатом демократической активности не является действительное лучшее, так как общее социальное обособление, являющееся фундаментом демократии разделения, ВСЕГДА порождает и воспроизводит внутренне обособленных властных субъектов.

В данных границах противоречия: объективной необходимости достижения единства как действительного единства выражения (представления) всех обособленных социальных интересов [38] , и субъективной невозможности такого воплощенная [39] , демократический процесс и вращается, воспроизводя углубляющуюся обособленность, вместо требуемого социального единства.

Мы, когда мы говорим, что стремимся преодолеть демократию разделения, то этим мы утверждаем возможность перехода к пределу, и охвата этого предела, в котором как бы слито бесконечное число демократических циклов, и которым все эти формы формальной демократии снимаются.

 Таким образом, мы предполагаем в пределе существование формы разрешения основного противоречия власти, противоречия обусловленного иерархичностью социальных структур. Это противоречие разрешается через осуществление феномена синтеза (слияния) во властном субъекте, например, единичном (индивидуальном)– особенного и общего (группового) сознания.

На этом феномене и зиждется возможность существования структурного социального синтеза на уровне социального общего как кардинальное изменение системы организации власти, которая МОЖЕТ и ДОЛЖНА БЫТЬ ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЙ, то есть не обособленной (не противостоящей самой себе).

ТАКИМ ОБРАЗОМ, преодоление демократии, прежде всего это преодоление ПАРАДИГМАЛЬНОГО ПРЕДРАССУДКА СУЩНОСТНОЙ ПОРОЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА и его кажущейся принципиальной неспособности БЫТЬ СОБСТВЕННО ЧЕЛОВЕКОМ.

 

Если ЭТО действительно так, то человечество обречено, оно уничтожит само себя своим порождением – демократией.

 

Если ЭТО действительно НЕ ТАК, то ВОЗМОЖНА и НЕОБХОДИМА СОВЕРШЕННО ИНАЯ ФОРМА СОЦИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, ОТРИЦАЮЩАЯ ДЕМОКРАТИЮ КАК ПРИНЦИП ОБОСОБЛЕНИЯ.

 

Вот к чему мы пришли.

Таким образом, мы видим, что простое переворачивание принципа отбора, уничтожение демократической процедуры (выбора умозрительного) и замены её практической процедурой (выбора по результатам), устраняет главное препятствие и утверждает синтез особенного и общего – в единичном.

Иными словами мера развитости сознания властных субъектов [40] должна соответствовать занимаемому ими объективно социальному положению.

Что же это означает?

Это и означает обретение формальной демократией нового качества – она становится реальной!

Это означает, что отныне НИКАКИЕ СЛОВА ПОЛИТИЧЕСКИХ СЛОВОПРЕНИЙ, никакой демократический блуд во всех его формах и позах, никакие «политические программы» АЛЧНЫХ И ВЕЧНО ГОЛОДНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ СВОР более  НИЧЕГО НЕ ЗНАЧАТ! [41]

 

Демократия отныне (формальная) – де-факто воистину удел слабоумных.

 

Но…  возникает очевидный вопрос, а ГДЕ в КАКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЕ всё указанное совершается? Каковы политическая и организационная система, система права, как организованы различные социальные институты и т.д.?

 

В. ПОЛИТИЧЕСКАЯ и ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВА

 

Политическая система Государства как ОБЩЕГО является воплощением принципа Живой Иерархичности всякого Организма, в том числе, конечно, и Организма Социального.

На уровне ВСЕОБЩЕГО, ВСЕМИРНОГО ГОСУДАРСТВА это Принцип Духовной Гегемонии РОССИИ-РУСИ [42] .

Россия как историческое воплощенное тело проявления РУСИ СВЯТОЙ ЗАСЛУЖИЛА СВОИМ ПОДВИГОМ ТАКУЮ ДУХОВНУЮ ГЕГЕМОНИЮ И ЕДИНСТВЕННАЯ ИМЕЕТ НА НЕЁ ПРАВО САНКЦИОНИРОВАННОЕ СВЫШЕ [43] .

На уровне Государства – это принцип гегемонии представителей форм-группы Аристократии Духа.

Очевидность духовного отличия, различия и неравенства как различия духовного возраста воплощенного субъекта снимается самим же Духом, как ТОЖДЕСТВОМ ВСЕГО ВО ВСЕОБЩЕМ, ПРЕБЫВАЮЩЕМ И РАЗВИВАЮЩИМСЯ ВО ВСЯКОЙ ВОПЛОЩЕННОЙ СУЩНОСТИ.

Всё есть лишь становление  Всеобщего и ВСЁ ЕДИНО ВО ВСЕОБЩЕМ.

 

Высшее – служит низшему и осуществляя Духовный Закон – Закон Жертвы воплощается в нём, низшее устремлено к Высшему и ищет Его в себе, и служит Ему, и жертвует собой во имя Его.

 

Это были представлены случаи Служения и Жертвы во имя своего-иного, и это реализация одухотворенного и Духовного вектора развития, как можно убедиться реализация трансформального отождествления («А» есть «не-А»).

 

В случае господства (антислужения) и принесения жертвы во-имя-своё (во имя себя), а не СВОЕГО-ИНОГО мы имеем Антидуховное (сатанинское) направление вектора движения, то есть осуществление формального тождества («А» есть «А»).

 

Все до сих пор существовавшие социальные формы [44] государств реализовывали принцип служения «во имя своё», то есть воплощали собой принцип личного блага и являлись воплощением сил тьмы и зла.   

Время существования таких государственных и социальных форм прошло.

Даже незначительное продление периода господства таких форм грозит абсолютной катастрофой Планете, и такая катастрофа сейчас разворачивается в буквальном смысле на глазах всего человечества.

Человечество и очень вероятно сама Планета, должны будут погибнуть, если МИР  ЛЮДЕЙ не изменит ПРИНЦИП своего существования на противоположный, то есть на принцип Общего Блага.

 

Итак, переходим к описанию социальных институтов.

 

Каждое из сообществ мира должно обнаружить, найти себе и избрать в свой Высший Политический Орган Тех, кто является Выразителем и Носителем Принципа Общего Блага, кто на деле своей жизнью и своим служением доказал своё право быть выразителем ОБЩИХ (ОДУХОТВОРЕННЫХ) интересов и имеет право ПРЕДСТАВЛЯТЬ ПЕРЕД МИРОМ и Богом ДАННОЕ СООБЩЕСТВО.

Именно ЭТА немногочисленная группа ДОЛЖНА СТАТЬ ЦЕНТРОМ и ТОЧКОЙ ОПОРЫ, относительно которой будут осуществлены все необходимые социальные перемены.

 

Для РОССИИ это «Верховный Совет» [45] .

Верховные Совет является ВЫСШИМ носителем и выразителем Власти Народа России.

Председатель Верховного Совета, все Члены (Представители [46] ) Верховного Совета является «Хранителем Духа Народа».

Духовное Звание «Хранитель Духа Народа» носится Хранителем  пожизненно.

 

Верховный Совет является одновременно Законодательным и Исполнительным Органом, который ликвидирует т.н. «разделение властей» являющееся отражением принципа обособления и осуществляет свои функции через Комитеты, которые создаются при Верховном Совете,  в которые на правах Наблюдателей осуществляющих Общий Контроль, входят те или иные Представители Верховного Совета.

С участием Представителей Верховного Совета избираются Председатели Комитетов и их Заместители.

Комитеты осуществляют функцию управления, контроля и развития соответствующих отраслей и сфер общественного производства.

Председатель соответствующего Комитета и Его Заместители лично набирают состав своих Комитетов и несут полную персональную ответственность за свой выбор.

Председатель Верховного Совета, является Верховным Хранителем Огня Совести, избирается из числа Хранителей Верховным Советом на срок шесть лет. Он организует работу Верховного Совета и является Одним из Трёх Полновластных [47] Лиц – ТРЁХ ВЕРХОВНЫХ ХРАНИТЕЛЕЙ И ВЫРАЗИТЕЛЕЙ ДУХА НАРОДА, персонифицирующих Высшую Власть в Государстве.

Три Верховных Хранителя обладают ВЫСШИМИ ВЛАСТНЫМИ ПОЛНОМОЧИЯМИ [48] .

 

Верховный Совет утверждает ДВУХ иных ВЕРХОВНЫХ ХРАНИТЕЛЕЙ И ВЫРАЗИТЕЛЕЙ ДУХА НАРОДА, которые осуществляют:

- непосредственный контроль над всеми органами и структурами Государства и вносят необходимые управляющие коррекции во все функции и процессы в Государстве через Председателей Комитетов;

- в случае необходимости напрямую вмешиваясь (в сфере своей компетенции) в любую Отрасль и Сферу социальной жизни, информируя при этом Верховный Совет и соответствующие Комитеты;

- внося свои предложения по совершенствованию и развитию Законодательства в Верховный Совет.

 

Указы, Распоряжения и Директивы Верховных Хранителей Огня Силы-и-Воли, и Огня Знания-и-Действия имеют силу Закона, охватывая собой все сферы жизни Государства.

 

Председатели Комитетов и их Заместители составляют Высший Совет Народного Хозяйства Государства (ВСНХ).

Работу ВСНХ организуют и осуществляют «Верховный Хранитель Огня Силы-и-Воли» и Верховный Хранитель Огня Знания-и-Действия.

 

Хранители, входящие в группу Наблюдателей Комитетов составляют Наблюдательный Комитет Высшего Совета Народного Хозяйства (НК-ВСНХ), они избирают Председателя Наблюдательного Комитета Высшего Совета Народного Хозяйства.

Председатель Наблюдательного Комитета Высшего Совета Народного Хозяйства является Заместителем Председателя Верховного Совета.

Наблюдательный Комитет Высшего Совета Народного Хозяйства (НК-ВСНХ) осуществляет Контроль над работой ВСНХ и Комитетов, непосредственно не вмешиваясь в работу, но периодически (раз в месяц для Комитетов и раз в шесть месяцев для ВСНХ) осуществляя анализ работы Комитетов и ВСНХ в целом и представляя результаты на Заседания ВСНХ и в случае необходимости на очередном (внеочередном) Заседании Верховного Совета.

Раз в шесть лет происходит ВСЕНАРОДНОЕ ВЕЧЕ, на котором кроме Верховного Совета, Верховных Хранителей, Председателей и Заместителей Председателя Комитетов, Членов Комитетов ВСНХ участвуют Представители и Делегаты Движения Единства и Движения Единения соответственно [49] . 

ВСЕАРОДНОЕ ВЕЧЕ решает все необходимые вопросы Жизни Государства, в том числе осуществляет оценку проведенной за период работы, утверждает Планы и т.д.

Все ИНЫЕ существенные вопросы организации и строения Нового Государства в необходимой мере и достаточно подробно раскрыты в Первой Книге.

 

 

Г. СИСТЕМА ПРАВА и СУДЕБНАЯ СИСТЕМА.

 

(Раскрыта в необходимой мере в Первой Книге) [50]

 

Здесь мы рассмотрим только основные  принципы Система Права Государства Общего Блага.

Римское Право как форма права Эпохи Разобщенного Мира (ЭРМ) должно быть преодолено и снято РУССКИМ ПРАВОМ ЭРЫ МИРОВОГО ВОССОЕДИНЕНИЯ (ЭМВ). 

Отныне РУССКОЕ ПРАВО станет ОСНОВОЙ всех ПРАВОВЫХ СИСТЕМ В МИРЕ, которые станут ПРАВОВОЙ ФОРМОЙ становления и воплощения ОДУХОТВОРЕННОГО и ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.     

Русское Право в отличие от предыдущих форм права исходит из ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, которая есть реальность Духовная. Духовная реальность утверждает человеческое существо как Духовное, Космическое Существо, являющееся воплощением [51] Пламенных Космических Логосов.

 

В основе РУССКОГО ПРАВА находятся СЛЕДУЮЩИЕ ТРИ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ ФАКТА-ПРИНЦИПА:

 

А) несомненный и неоспоримый для знающего и мыслящего человека ФАКТ ТОГО, что СМЕРТИ как УНИЧТОЖЕНИЯ АКТИВНОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ;

Б) несомненный и неоспоримый для знающего и мыслящего человека ФАКТ ТОГО, что СУЩЕСТВУЕТ ТВОРЕЦ МИРА, СУЩЕСТВУЕТ СВЕРХРАЗУМНОЕ ВСЕОБЩЕЕ (Планетарный Логос), которое в религиозной интерпретации именуется «Богом».

В) несомненный и неоспоримый для знающего и мыслящего человека ФАКТ ТОГО, что ВСЕОБЩЕЕ ВОПЛОЩЕНО в КАЖДОЙ ФОРМЕ (ЖИВОЙ и т.н. «НЕЖИВОЙ») и ДОСТИГАЕТ КАЧЕСТВА ОСОЗНАНИЯ СЕБЯ в ЧЕЛОВЕКЕ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ ВСЕОБЩУЮ ОДУХОТВОРЕННОСТЬ ПРИРОДЫ И СУЩНОСТНУЮ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

 

Именно из этих НАУЧНЫХ ПРИНЦИПОВ вырастает вся СИСТЕМА ПРАВА, именно эти три принципа являются Духом Буквы Права вообще.

 Поскольку Закон и Право освобождаются от оков определенности форм как их тождественности самим себе, Закон и Право должны являться, являются и становятся трансформой Всеобщего Закона, ПРАВОВОЙ ФОРМОЙ, которая в каждый конкретный момент времени соответствует текущей форме разрешения социальных противоречий, различий и отличий социума государства [52] .

Человек, совершая действия неподобающие или противоречащие его Сущности, сам лично запускает в действие механизм воздаяния. Причина порождает следствия. Этот принцип связи поступков и порождаемых ими действий осуществляемый через Всеобщее Основание называется кармой.

  Если бы люди понимали и непосредственно видели результаты творимого собой, то есть осознавали себя и свои действия, преступлений и правонарушений НЕ БЫЛО БЫ ВООБЩЕ.

Идеальное Право – отсутствующее Право.

И человеческие существа живущие по такому Праву существуют, они просто живут по Совести и блюдут Духовную Честь Свою.

 

Человек-духовный является Носителем и Выразителем Всеобщего, Его Агентом, Посредником и Сотворцом и в таком случае нет, и не нужно ничего внешнего и формального, что должно было регламентировать и ограничивать человека в его им достигнутой Совершенной Свободе.   

Но человек, как правило, ограничен и неразумен, и в массе своей НЕ ВИДИТ и, как правило, НЕ ПОНИМАЕТ творимого собой, потому для осуществления дисциплины, препятствующей  впадению в прямую погибель (смерть души) для него необходимы зримые формы внешних ограничений, которое во-первых, препятствуют его сползанию в погибель, а во-вторых, способствуют развитию сознания и осознания себя.

Таков диапазон функций Права.

В данном диапазоне Право и действует, преодолевая, где это необходимо границы формализма римского права.

Например,  Закон может иметь, и в ряде случаев ОБЯЗАН  ИМЕТЬ обратную силу.

Кроме того, Закон может исходить из презумпции виновности, например, в случае применении Русского Права в отношении форм-группы так называемых «предпринимателей» всех видов и форм, особенно т.н. «олигархов».

ВСЯ форм-группа, весь т.н. «предпринимательский класс» тех, кто ныне «катается как сыр в масле» ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ является ПРЕСТУПНОЙ, ВСЕ представители данной форм-групп («класса») по крайней мере УЖЕ являются «ВОРАМИ», и им предъявляется соответствующее ОБВИНЕНИЕ, и ВСЕ ОНИ потому должны ДОКАЗАТЬ свою НЕВИНОВНОСТЬ и НЕ ТОЛЬКО в соответствие с «ельцинскими законами», а в соответствие с Законами Русского Права, в котором кроме известных им статей (воровство, дача взяток, мошенничество, угрозы жизни и здоровью и т.д. и т.п.) есть ТАКИЕ, благодаря которым они за совершенное ими очень скоро  могут предстать в развоплощенном виде Перед Творцом, если не станут исключительными кающимися паиньками [53] .

Подобное же предъявляется ВСЕЙ т.н. «российской элите» и ВСЕМУ обслуживающему за ВСЕ эти годы ЭТОТ навоз «ПЕРСОНАЛУ» – в госструктурах, СМИ, телевидении, политологов, политтехнологов, социологов, шоуменов, «творческой интеллигенции» и в том числе и того т.н. «креативного класса» [54] , которому просто нравится «демократия» и то, что она принесла.

Вот за ВСЁ совершенное  и несовершенное, но ТРЕБУЕМОЕ от человека и ПРЕДЪЯВЛЯЕМОГО человеку как разумному существу ПРИДЁТСЯ ОТВЕЧАТЬ! 

Отвечать за «служение народу» во всех формах, за коррупцию и воровство, за низость, за бесчувственность и равнодушие, за высокомерие, за тупость.

Отвечать за «БОЛОТО», за «ПРОСПЕКТ САХАРОВА», за «презервативные гуляния», за подписанные письма и заявления, за статьи, разрушающие общественное сознание, за растление душ, ЗА ВСЁ!

Итак, ВСЕМУ ЭТОМУ… человекообразному, всей этой отборной либеральной и окололиберальной шушере, лица которой всем хорошо известны, грозит не что иное как «Развоплощение» и «Социальная смерть», и нужно будет КАК-ТО доказать СВОЮ НЕВИНОВНОСТЬ, и очень даже интересно как же это всё будет проистекать.

Русское Право является Правом Духовного Государства, то есть это Право нельзя ни в малейшей мере отнести к т.н. «светскому праву» и в нём есть род преступлений, который формальное понимание может отнести к т.н. «религиозным», но это не так.

Целью Русского Права является воплощение Священного здесь, на ЗЕМЛЕ СРЕДИ ЛЮДЕЙ и потому нет ничего удивительного в том, что понятия «сакрального» и «священного» в этом Праве определены юридически, как и юридически определены соответствующие преступления против САКРАЛЬНОГО и СВЯЩЕННОГО.

 

Потому для наших тупых либероидов можно сказать уже известное: незнание Закона не освобождает от ответственности, и можно даже назвать соответствующие Статьи Русского Права, которые этим либероидам будут вменены в вину: «Кощунство в отношении Души Народа», «Кощунство в отношении Духа Народа», «Растление душ» [55] , «Организация растления человеческих душ», «Посягательство на существование Русского Народа как исторической Личности».

ВСЕ «Преступления против Общего Блага» являющихся «АНТИДУХОВНЫМИ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ В ОСОБЫЙ ПЕРИОД ВРЕМЕНИ» относятся к группе «ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ» для которых мерой воздаяния является исключительные меры в виде «Развоплощения» и «Социальной смерти».

Что такое развоплощение должно быть ясно.

«Серийные убийцы», «Насильники и убийцы детей», «Организаторы преступных групп», «Организация производства наркотиков», «Организация сбыта наркотиков» и т.д. неизбежно закончат своё существование не СМЕРТЬЮ – смерть нужно заслужить, умереть право имеют лишь люди, а «Развоплощением». В результате пустую оболочку покидает то поганое подобие жизни, что вытворяло немыслимые вещи в этой оболочке.

«Социальная смерть» это нечто, означающее, что родственникам и подсудимому после зачитывания Приговора в зале Суда вручается «СВИДЕТЕЛЬСТВО О СМЕРТИ», в котором стоит фамилия осужденного и сразу же наступают ВСЕ ПРАВОВЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ такого «текущего несуществования».

Получается юридический живой мертвец, что является действительным правовым выражения факта того, что данное лицо действительно является «живым мертвецом».

Все нынешние не в меру активные зомби-от-демократии должны будут неизбежно обрести соответствующий указанный и заслуженный правовой статус, с чем их можно поздравить уже сейчас.

Что именно с такого рода «несуществующими лицами» происходит далее, является государственной тайной, но больше их нет ни для кого – они прекратили своё существование [56] .

 

Можно видеть, что Право исходит из реальности и потому «Нелюдь» («Субъект лишенный души и потому неспособный на все нормально присущие человеческие чувства и проявления») или «Ублюдок» (Человек-животное или человек-зверь) являются юридическими понятиями.

Например, Березовский Б.А. (БАБ) в соответствии с Русским Правом – нелюдь и ублюдок, так как украденные им миллионы и миллиарды, украденные осознанно, выведенные из России означают действительную преждевременную смерть десятков тысяч детей, стариков, инвалидов, всех тех, кому в «лихие 90-е» не хватило денег на медикаменты, на здоровую пищу! Финансовые ресурсы, незаконно находящиеся у Березовского это жизнь и смерть тоже десятков тысяч людей! Он не мог не знать, что творил и не мог не видеть, к чему ведёт то, что он делал.

ПОТОМУ Березовский Б.А. – НЕЛЮДЬ и ублюдок, омерзительная тварь ценность существования которого не только равна нулю, но и отрицательна! 

Потому будет СУД. 

Потому в Праве есть понятие «особых условий развоплощения».

И потому зря БАБ каялся – именно зловонная жижа упокоит навеки эту человекообразную сатанинскую гниду.

А сколько вообще такого рода беглых, полубеглых и совсем небеглых БАБов ныне в мире? Сколько все они украли у Народа? Сколько жизней убила, покалечила, раздавила их алчность и низость?

Будет весьма прискорбно, если соответствующий Комитет Верховного Совета со знаковым наименованием «Комитет Государственной Безопасности» будет вынужден открывать сезон охоты для невероятно хорошо подготовленной группы Судебных Исполнителей, которые просто будут выполнять Судебные Решения и воистину горе тем, кто будет путаться у них под ногами и препятствовать приведению их в исполнение.

Судебный приговор БУДЕТ ИСПОЛНЕН.    

Очевидное, наглядное для миллионов воздаяние всем тварям, которые мучили НАРОД и насиловали его, СОВЕРШЕННО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ЕГО МОРАЛЬНОГО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ, КОТОРОЕ И В ТОМ, ЧТО КАЖДЫЙ МОЖЕТ УБЕДИТЬСЯ ЗДЕСЬ, НА ЗЕМЛЕ, ПРИ ЖИЗНИ, что справедливость СУЩЕСТВУЕТ и она неотвратима как БОЖЕСТВЕННОЕ ВОЗМЕЗДИЕ, и именно возмездие постигнет ВСЕХ ТЕХ, кто был беспощаден, кто топтал, унижал, насиловал в упоении и сатанинском экстазе тысячи, десятки тысяч, миллионы РУССКИХ ЛЮДЕЙ!

Пусть те, кто заслужил геенну огненную, получат её в виде десерта … ТАМ, а ЗДЕСЬ они должны получить своё, хотя бы в виде простого как сама правда белого и голого, а потом КРАСНОГО и ДРАНОГО ЗАДА какого-нибудь надменного либерального ублюдка, нелюди и твари которая СМЕЛА раскрывать свою пасть на НАРОД, на ЛЮДЕЙ! [57]

И такая чисто воспитательная и милосердная форма (если представить ЧТО они действительно заслужили!)  как в советском мультфильме «Я тебя бить не буду, я тебя высеку» – действительно поможет многим одержимым либералам («одержание» тоже является юридическим понятиям) уцелеть и, в конце концов, умереть, а не издохнуть.

Нужно понимать, что вся эта мразь, которой будет уделено столько внимания стоит этого внимания только потому, что такое внимание в действительности необходимо не им вовсе, а униженным и оскорбленным.

Цель лишь в том, чтобы эти «последние, чтобы стать первыми» должны, в конце концов, пожалеть своих обидчиков, насильников и убийц, при условии, что совершенные многими тысячами либеральных и окололиберальных тварей действительных метафизические преступления против собственного  народа не могут быть так просто прощены. 

Существуют и должны существовать вещи, надругательство над которыми нельзя простить  и более того – НЕЛЬЗЯ прощать, иначе исчезает граница между добром и злом.

Поэтому, например, голый зад известной больной либеральной суки с «Эха Москвы» и все те многие сотни тысяч оскорбленных ей, кто будет вскоре очень убедительно и вовсе не языком возражать ей – увы, но очень НУЖНЫ.

Для народного  успокоения и для смеха, который точно будет народным, когда будут показывать совсем ИНЫЕ, вовсе не гордые и уверенные выражения ФЭЙСОВ наших либероидов. Если Посол, к которому они бегали, будет слишком уж сильно, то есть недипломатично возражать можно и ему всыпать… чтобы УЖЕ МИР ПОСМЕЯЛСЯ. Но мы к этому, разумеется, вовсе не призываем, а лишь предупреждаем всех звездно-полосатых ублюдков о необходимости вести себя ОТНЫНЕ очень и очень прилично, и особо предупредительно, иначе … увы, НИЧЕГО нельзя гарантировать! Все всё поняли [58] .

 Вообще в некий момент времени, отлавливание и – не унижение, не избиение, и не приведи Господь, калечение или убийство! – а (А) глубоко мирная (Б) Духовная (В) РИТУАЛЬНАЯ (Г) ПОРКА представителей «мировой элиты», ПОРКА «золотых задниц» из «Золотого миллиарда» должна стать всемирной традицией, символизирующей начало очищения мира от зла [59] .

НЕ «террористические акты» [60] , – Господи, дикость-то КАКАЯ! – которыми другие неразумные дети отвечают на действия «золотых задниц» и их ставленников, а мирная можно даже сказать организационно-воспитательная работа, несущая в мир (в конечном счете) – мир и радость осознания!

Трудно себе даже представить НАСКОЛЬКО сильно такая организационная работа дезорганизует силы тьмы и их рати во всём мире.

Миру пора видимо взять на себя заботу о карме «золотого миллиарда», коли сам «золотой миллиард» никак не озабочен своей кармой.

Ну что тут скажешь о метафизических врагах наших, которых нужно воистину нежно любить, чтобы эффективно и с пользой пороть! Дети, неразумные, дети, которых НАДО драть, драть и драть для ИХ ЖЕ пользы!

 

Нас, РУССКИХ учили ИХ праву, почему бы НАМ не поучить их НАШЕМУ?

Это и будет нашим ответом, нашей «ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИЕЙ» для Запада приготовленной ПО-РУССКИ, по русским национальным рецептам (две дюжины заходов розог и – всё! Всё что больше этого, всё, что как-то иначе и не по правилам – это провокации спецслужб «золотых задниц»! это уже зло!).

 

Итак, основная же функция Закона и Права это не борьба с единичным и особенным, отрицающим общее и всеобщее, а культивирование, раскрытие отрицаемого общего и всеобщего, через устранение препятствий как выражался Гегель «бесконечных суждений».

Нормы Закона в силу этого имеют очень широкие границы реализации.

Закон таков, каким он должен быть в данном месте, в данное время, по отношению к данному явлению, данному субъекту (-там) как явлению ОБЩЕГО, чтобы явлению, с которым приходится работать был нанесен максимальный правовой ущерб, то есть в итоге имелся максимальный необходимый сдвиг сознания, который ведёт общество по пути полного искоренения и уничтожения явления преступности.

Например, за одно и тоже правонарушение или преступление, различные субъекты в различных ситуациях при различных последствиях расследования могут получать весьма отличающиеся сроки. Так Закон не «борется» с единичным явлением, но стремится ликвидировать особенные и общие корни его.

Целью Закона и Права становится не наказание вообще как таковое (некоторого лица или группы лиц) за совершенные противоправные действия [61] , но использование в максимальной мере данного единичного факта для нанесения урона и искоренению особенного и общего.

Например, если правонарушение (преступление) не является «особо тяжким» или «исключительно тяжким», то субъект совершивший преступление (например, член криминальной группы) может быть вообще освобожден от ответственности в форме связанной с ограничением и лишение свободы, если его действия послужат уничтожению всей преступной группы [62] .

Таким образом, Уголовный Кодекс существенно упрощается, и что весьма важно перестаёт быть «прейскурантом» в своеобразной сделке государства и общества, с обществом и государством, по которому «за это можно получить вот это» и в итоге преступность не уменьшается, а непрерывно растёт!

За очень «простенькое» «ЭТО» в виде, например, широко известного вопиющего кощунства в Храме Христа Спасителя можно простенько так отбыть навеки в место, откуда не возвращаются.

Кроме того, для лиц олицетворяющих Государство, являющихся чиновниками и служащими за все преступления совершенные ими ответственность намного более суровая в сравнении с «обычными» людьми.

Например, отпрыск чиновника поднял пьяный дебош в публичном месте.

Человек, который не смог воспитать своих детей НЕ МОЖЕТ СЛУЖИТЬ НАРОДУ, РУКОВОДИТЬ и НЕИЗБЕЖНО воспитывать ВЗРОСЛЫХ!

Немедленная отставка, – независимо от занимаемого поста, запрет занимать государственные должности, и в зависимости от приговора суда и возраста своего чада – полное несение ответственности за своё создание (в случае несовершеннолетия дебошира – отбывания приговора вместе с ним: «думаешь, это ему дали… , нет, это вам дали…»).

 Родители несут ПОЛНУЮ ответственность за своих детей! Для ряда случаев – в ЛЮБОМ ВОЗРАСТЕ (с некоторыми нужными здравыми ограничениями и исключениями) [63] .

Например, родителям тех сатанинских блядей осквернивших Храм придется в соответствии с Русским Правом отвечать перед Богом и ЛЮДЬМИ за совершенное их …. детками [64] .

И отвечать СТРАШНО! Лишением гражданства и Изгнанием из Страны!

Кощунство [65] – АБСОЛЮТНО не допустимо, что и требуется ДОКАЗАТЬ И ДОБИТЬСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА [66] .

 

Преимущественной формой, точнее абсолютно-преимущественной формой правового воздействия на правонарушения и преступления является труд.

Не тупая отсидка и безделье, становящаяся рассадником криминальных традиций, а напряженный труд на общее благо.

Субъект, напряженно работающий на общее благо, и трудом искупающий свою вину перед обществом получит свободу (полную свободу) раньше окончания полученного срока, причем существенно раньше.

Наоборот, ненапряженность труда неоднократно констатируемая пеницитарными органами становится основанием для того, чтобы органы возбудили уголовное дело об увеличении срока и ужесточению условий содержания.

В итоге тот, кто из «принципиальных соображений» продолжает сопротивляться и не желает трудиться – может вообще никогда не выйти, причем условия  содержания, жизни и работы, будут поэтапно ужесточаться и в финале «принципиальный субъект» не выходя на свободу может получить приговор Суда в виде «Социальной смерти»…

Детские уголовные игры в «паханов», в «воров в законе» закончены навсегда.

Этого сатанизма рожденного сталинизмом больше не будет, даже если потребуется физически истребить ВСЕХ «воров в законе», а также всю их непосредственную социальную опору.

Сатанинская традиция, которая была рождена сталинизмом, ДОЛЖНА быть прервана и БУДЕТ прервана.

Например, в частности и потому, что Русское Право вообще не  предусматривает понятия «рецидивная преступность».

Второе преступление независимо от тяжести является последним преступлением, (которое оценивается Правом минимум как «особо тяжкое»), которое может совершить преступник.

После отбывания наказания данный «неисправимый мусор» лишается гражданства и выбрасывается из страны навсегда. [67]

Одновременно правильное поведение и самоотверженная работа являются основанием для участия Государства в налаживании жизни того, кто осознал свою вину и исправился, что гарантирует выходящему работу, жильё и достойную социальную среду, в которой никто не будет честно искупившего свою вину попрекать тем, что он один раз оступился.

Ошибку можно будет исправить, но только одну и один раз.

Всё иное – непоправимо.

Таким образом, можно видеть, что т.н. «наказание» не является некоей жесткой неизменяемой формой, полученной за подобную же жесткую определенную форму «преступления». Наказание за совершенное уголовное деяние является действительной предоставленной Государством возможностью исправить свою жизнь, приложив необходимые усилия двигаться ускоренно к обретению свободы, или не прилагая никаких усилий и всё дальше отдаваясь тьме и злу двигаться к небытию.  

 

Общей Задачей Русского Права [68] является создание необходимых условий для того, чтобы каждый человек независимо от достигнутого эволюционного уровня мог продвигаться прямым путём к Самому Себе.

Для большинства людей такой путь потребует множества воплощений, потребует множества жизней, которые буду прожиты так, как захочет сам человек.

 

Русское Право – Право Справедливости, а не формального Закона.

 

А справедливость обычного человека и Справедливость-Мудрость различны.

Справедливость-Мудрость исходит из того, что Высшая Справедливость – в предоставлении собственной судьбе и Бог поругаем не бывает, кармический закон никогда не ошибается…

Но и справедливость как она понимается миллионами людей, миллионами тех, кто был беспредельно унижен и оскорблён за прошедшие двадцать с лишним лет пришедшей к власти стаей либеральных волков должна найти своё выражение.

(То, что будет представлено далее и ниже, не является анекдотом, образом или метафорой. Всё следует понимать буквально.)

Этим Правом, например, горбатое сатанинское чудовище Горбачёв проведёт остаток своей поганой жизни в клетке, где на него могут посмотреть и выразить ему своё отношение все те, кого он предал и продал.

Этим Правом Чубайс подобно крокодилу Гене (который, как известно, работал в Зоопарке «Крокодилом»), – будет работать «Чубайсом».

Не в зоопарке, конечно, но тоже в «Парке» – «ПАРКЕ ЛИБЕРОИДОВ» [69] , где кроме Чубайса будет представлена «лучшая часть», можно даже сказать «особо элитарная часть» всех либероидных задниц, которые и будут доступны для всего Народа в соответствии с трудовым законодательством 8 часов в сутки.

Работа указанных элитариев будет в том, что задницы «элиты» будут пороть все те, кто полагает, что это справедливо и заслуженно [70] .

 

По заявлению человека о судебной и иной ОЧЕВИДНОЙ СОВЕРШЕННОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ в отношении него существующим государством, его представителями, частными лицами или организациями за все прошедшие двадцать с лишним лет будут возобновлены и рассмотрены заново (или открыты) ВСЕ ДЕЛА, по которым указанное было осуществлено.

Ответчикам будет предложено добровольно во внесудебном порядке рассмотреть предъявленные им иски, и если они с ними согласны ДОБРОВОЛЬНО понести наказание в соответствие с существующим, а не Русским Правом.

Такое добровольно согласие о принятии наказания за совершенные несправедливые действия может (при согласии Истца простить Ответчика) принять форму возмещения ущерба, то есть  Ответчик по согласованию сторон и обязательном участии Представителя Государства возмещает как может, и как должен по  справедливости причиненный ущерб, и такое возмещение ДОЛЖНО оцениваться массовым общественным мнением как справедливое.

Отказ же или несогласие Ответчика с Иском влечет за собой автоматический пересмотр (или открытие) дела уже в соответствии с Русским Правом.

Если по решению Суда выяснится, что Истец был не прав и НЕСПРАВЕДЛИВ, то уже Истец будет отвечать в соответствии с Русским Правом.

Государству НЕОБХОДИМО СНЯТЬ НАКОПИВШУЮСЯ внутри общества НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ – ВОССТАНОВИВ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

 

Этим будет и ЗАВЕРШЕНА, и ПРЕОДОЛЕНА ЭПОХА БЕЗЗАКОНИЯ.  

 

Все должны будут иметь возможность, как ДОСТИЧЬ СПРАВЕДЛИВОСТИ, так и ПОКАЯТЬСЯ ЗА СОВЕРШЕННОЕ.

Нужен МИР с САМИМИ СОБОЙ, ибо те задачи, которые станут перед Русским Народом невозможно решить без МИРА в Возрожденной из Пепла Русской Душе.

ДУШЕ,  КОТОРАЯ СТАНЕТ ДУШОЙ МИРА.

 

Новое Государство – Государство Свободы Человека и каждый может распоряжаться собственной Судьбой как пожелает нужным, каждый может покинуть Страну, когда пожелает и в своих целях, в том числе и навсегда.

Но стоящие задачи, задачи крайне, ЗАПРЕДЕЛЬНО СЛОЖНЫЕ на предшествующий этому ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД делают неизбежными меры по ограничению и вообще полному прекращению свободных зарубежных поездок [71] .

Дело, разумеется, и в том, что МИР, человечество, вообще говоря, могут прекратить своё существование, и в ТАКОЙ период не до развлечений и новых впечатлений.

БУДЕТ ВЕЛИКАЯ ВОЙНА.

ВОЙНА ДУХОВНАЯ. ВОЙНА ЗА МИР, В КОТОРОМ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ ВОЙН.

ВОЙНА, КОТОРАЯ ИЗМЕНИТ МИР И ВОЗРОДИТ РУССКИЙ НАРОД КАК НАРОД ПОБЕДИТЕЛЬ И КАК НАРОД ДУХОВНЫЙ ГЕГЕМОН, КОТОРЫЙ ПОКАЖЕТ ВСЕМУ МИРУ ПУТЬ В БУДУЩЕЕ.

ИМЕННО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ВАЖНЫМ.

ИМЕННО ЭТИМ БУДУТ ОБЪЯСНЯТЬСЯ ВСЕ ПРИНИМАЕМЫЕ МЕРЫ И НЕОБХОДИМЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ.

 

   

 

 

  Д. Роль и функция Государства

 

Д.1. Проблема коррупции

 

Роль Нового Государства в отношении Общества абсолютна.

Абсолютность монополии Нового Государства как особой форм-группы аристократии духа осуществляет своё собственное отрицание в необходимой для общества мере и объёме, оформляя результатом отрицания необходимую в текущий момент общую форму, наиболее благоприятствующую духовному возвышению всем форм-групп, т.е. развитию их сознания.

Конечной целью особой монополии Нового Государства является устранение и последовательное научно-обоснованное снятие собственной монополии по мере развития синтеза форм-групп общества и становления Государства-Общины во Всемирной системе государств-общин.

 

В Новом Государстве действительно НЕ БУДЕТ КОРРУПЦИИ.

 

Вообще не будет.

 

И потому с ней (коррупцией) не будет необходимости как-то «бороться».

Система будет автоматически самоочищаться и выявлять негодных.

Деятелям вида Навального такое, наверное, даже трудно себе представить.

А коррупции в Новом Государстве, к слову, не будет именно потому, что в таком государстве не будет навальных, как носителей духа демократии, духа разделения и обособления, то есть самого духа коррупции.

Источник коррупции – это дух обособления и эгоизма, это т.н. «демократия», как дух алчности и наживы!

НЕТ «демократии» – нет и фундамента и источника коррупции. 

И потому здесь нет никакого парадокса.

Кроме того, логика вхождения во власть, права обладания и облечения ею, прямо противоположна ныне существующему порядку.

Отбор, как показано, осуществляется по практическим результатам уже имеющейся работы на общее благо и только по ним.

Сама система организации Государственного Управления, представляющей собой последовательно формируемый гигантский Программно-Вычислительный Комплекс, который предстоит создать и он будет создан.

На основе Государственной Системы Управления будут разрабатываться Планы всех уровней и осуществляться текущий мониторинг контроля всего, что происходит в Государстве, что уже само по себе не даёт возможности даже в малейшей мере быть демагогом и будет требовать от каждого Представителя Государства максимальной самоотдачи и скорее даже самоотверженности.

От обладания властью не будет никаких привилегий, уровень жизни обладателя вполне сопоставим со средним уровнем жизни, и чиновник просто не будет иметь права жить лучше тех, кем он управляет.

Жить ВООБЩЕ лучше – НИКАК не ЗАПРЕЩЕНО, но только ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ ТЕМИ, НАД КЕМ УПРАВЛЕНЕЦ ТОГО ИЛИ ИНОГО УРОВНЯ СТОИТ.

Лучше живут село, район, город, область, республика – лучше живут и те, благодаря чьей работе – работе управления и руководства это происходит.

Но главное, для людей облеченных властью как это и не поразительно, и момжет быть не странно может ныне показаться, на первом месте будет вовсе не их собственное благополучие.

Где и откуда возьмутся такие люди?

Они есть и сейчас, хотя их и мало.

Их станет больше, их станет столько, сколько нужно, так как их будут осознанно и планомерно воспитывать, растить и отбирать, приглашать из иных стран, если будет необходимо. Они будут сосредоточены на ключевых местах, под их контролем будет осуществляться становление управленцев ближайшего и более отдаленного будущего.

Система Государственного Управления будет на каждом конкретном месте осуществлять формирование комплекса объективных и субъективных показателей качества жизни, контроль будет непрерывным как сверху, так и снизу со стороны «Групп Общественного Контроля» и в таких условиях действия Руководителя любого ранга легко проверяемы по практическому результату.

 

Например, до прихода данного руководителя было: «вот так», и приводится «Обобщенный комплекс текущего состояния объекта управления», а через полгода, год, и вообще любой момент времени, стало и является «вот так» и приводится тот же комплекс, в котором учтено всё: от освещения и чистоты улиц, состояния тротуаров, зеленых насаждений, состояния фасадов зданий, качества питьевой воды, цен на основные товары – до наличия детских садов, качества преподавания в школах и ВВУЗах, параметров образованности и культуры людей, состояния правопорядка и т.д. и т.п.

Есть изменения? Они положительны и достигают плановых показателей, находятся в допустимых границах?

Очень хорошо. На следующий год (период) должно быть примерно вот так.

Если изменений нет, и они отрицательны, то это ЧП, так как не работали или плохо работали Государственные Службы и… вообще такого просто быть не может…

 

В полной мере такой контроль осуществляется, как уже сказано – снизу. Независимая Государственная Социологическая Служба («завязанная» на самый верх пирамиды Государственного Управления) оценивает работу Персонала Управления некоторого объекта управления непрерывно, в соответствии с объективными опросами и объективными показателями, и слабость того или иного звена, отставание в той или иной сфере жизни выявляется задолго до того как выяснится некомпетентность или неэффективность Системы Управления в данном селе, районе, городе и т.д.

Государственный чиновник кроме компетентности должен являть собой образец для подражания: быть образованным, воспитанным, скромным, демократичным и т.д., проходить обязательную периодическую проверку на технических средствах контроля (полиграф и иных) и нести десятикратную ответственность за любое правонарушение личное  и правонарушение членов семьи…

Например, взятка в любой форме означает не банальное увольнение  и не «отставку», а приговор Суда в виде: «Социальная смерть» с последующим рассмотрением вопроса с возможным лишением Гражданства всех совершеннолетних членов семьи и о депортации их из Государства, так как они не могли не быть в курсе разложения и перерождения, и не могли не видеть несоответствия получаемого ими от главы семьи и собственного уровня жизни…

 

И здесь вопрос ко всем навальным и не только им:  в этом воистину с точки зрения ныне кормящихся от существующих государственных кормушек – «АДУ», в этой настоящей «ГЕЕННЕ ОГНЕННОЙ», в котором большинство нынешних чиновников чувствовали бы себя даже не так, что у них «СЛОВНО ЗАДНИЦА НА ГОРЯЧЕЙ СКОВОРОДКЕ», а скорее как, пардон, «ГОРЯЧАЯ СКОВОРОДКА В ЗАДНИЦЕ» – может ли вообще существовать такое явление как КОРРУПЦИЯ?

Наверное, нет.

ОЧЕВИДНО – НЕТ!

Скорее даже встанет вопрос и даже какая-то… неопределенность с желающими так странно и непривычно «повластвовать» и «поруководить»…

Но ТАКОВЫЕ будут, будут те, и ЕСТЬ ТЕ, в ком ЖИВА ЧЕСТЬ и СОВЕСТЬ!

Есть и будут те, кто просто всё ещё являются нормальными людьми, которые стремятся реализовать себя на очень трудном и крайне ответственном поприще и готовы учиться, трудиться и дерзать делать немыслимое в немыслимых условиях, и у них – ДА! ДА! и ДА! – даже есть «невозможное-и-несуществующее» [72] (совесть!).

 

Вот так просто и элегантно решается «самый неразрешимый» вопрос, вопрос как избавиться НАВСЕГДА от того известного, что сопровождает власть – коррупции.

Прежде всего, необходимо уничтожить её ИСТОЧНИК – поганый демократический дух!

А затем отстранить от власти ВСЕХ носителей указанного духа, ибо они просто недоразвиты и дефективны для той социальную функцию, которую они взялись осуществлять!  

И после нужно отобрать тех, кто ГОТОВ РАБОТАТЬ в НОВЫХ УСЛОВИЯХ.

 

Д.2. ГОСУДАРСТВО И ПЛАНИРОВАНИЕ    

  

Планирование при т.н. «социализме» не было собственно планированием, как не является «выполнением дорожных работ» – «работы по восстановлению асфальтового покрытия на участке дороги» осуществляемые укладкой асфальта в лужи и проводимые в дождь.

Ультрамонополистическая форма капитализма действительно создает полную иллюзию [73] «организации планомерного общественного производства». Но такая «планомерность» является насилием и той или иной формой «социальной казармы», и не может быть отделена от самих условий «казармы», так как является обратной стороной такой организации жизни.

К слову, используемое определительное «казарма», вовсе не несёт того негативного смысла, который в него вкладывается либероидами, например. Социальная казарменность является специфической формой самозащиты, своеобразного консервирования и самосохранения, и как ни странно именно поэтому РАЗВИТИЯ (!) форм-группового ОБЩИННОГО СОЗНАНИЯ.

Парадокс кажущийся и легко снимается, если только вспомнить, что именно разложение общинного сознания форм-групп удаляет такое разложившееся сознание на бесконечное расстояние от необходимого ему качества.

В известном смысле всякое общинное сознание ВЫШЕ сознания разложившегося, хотя бы потому, что оно является в отличие от гниющей субстанции любого «демократического сознания» ЖИВЫМ! [74]   

В экстраординарных условиях (война) с таким положением форм-группы могут мириться, но при отсутствии изоляции и полного контроля общества со стороны государства такая система обречена, так как являет собой обычную монополию со всеми признаками паразитирования, загнивания и умирания.

Ленин писал, что капитализму конкурентному, соревновательному соответствует демократия, а капитализму монополистическому соответствует «политическая реакция», мы же от себя добавим, что ультрамонополистическому капитализму соответствует «политическая ультра-реакция».

Сталинизм как господство партийно-государственной клики над всеми форм-группами советского общества был ни чем иным, и ПРЕЖДЕ ВСЕГО – политической ульта-реакцией, и лишь при понимании этого,  затем, и в «десятую очередь» тем, чем формально представало перед непонимающими умами «марксистско-ленинских диалектиков», – «нарушениями социалистической законности»… несуществующего социализма!

Объективное различие потребностей, интересов, взглядов, устремлений и предпочтений субъектов и форм-групп в обществе порождает уникальность формы и пути развития этой формы в достижении удовлетворения потребностей, реализации интереса, выражения взглядов и осуществления устремлений и предпочтений.

Разумеется, свободы перечисленного выше «в чистом виде» при капитализме обычном нет, да и не может быть, так как всегда существует та или иная форма осуществления и мера реализации монополии господствующей форм-группы, которая вмешивается, осуществляет давление, деформирует, нарушает и разрушает, разлагает и уничтожает сознания, всё в зависимости от соотношения величин, направлений и имеющейся в наличии социальной силы форм-групп сил.

 

Исходя из Закона общественного развития, можно видеть, что каждый должен быть волен избрать свой собственный путь социального качествования (как выражался Карсавин), и такой путь всегда уникален. Необходима свобода, но свобода при разнообразии и колоссальном различии уровней сознания в обществе неизбежно из самой себя порождает капитализм и рынок, конкуренцию и товарно-денежные отношения.

Конечная, вернее финальная стадия общественного развития – Единство и достижение всех форм социальной однородности, исключая лишь ту, что непосредственно примыкает к следующей фазе Планетной Эволюции – Эволюции Духовной.

Таким образом, Единство в Многообразии опирающегося на Всеобщее Основание – основание ДУХА и будет венчать человеческую эволюцию, и название этому венцу Богочеловечество.

Богочеловечество сохранит свою неоднородность на Иерархическом Социальном Уровне, но на всех иных нижележащих и будет достигнуто то, что в марксизме называется Полным Коммунизмом, до которого ещё весьма и весьма значительная вереница столетий, если не тысяч лет…

Трагическая пролетарская ошибка марксизма порождала его неискоренимый дух казарменности, говорящей от отсутствии свободы.

Эту ошибку более допустить больше нельзя, так как ни у кого нет права на ошибку.

Итак, Дух Коммунизма первоначально рождается в Духе Капитализма, как описанный М.Вебером дух протестантской трудовой аскезы, но отсутствие, потеря  соборно-общинного начала должно неизбежно разрушить его изнутри и в конце концов породить то, что становится далее злом капитализма – окончательным разложением капиталистической социально-экономической поляризации и всего, что она несет и чем порождается: алчностью, паразитированием, предельным социальным эгоизмом и равнодушием.

Так через своё последовательное и счерпывающее самоотрицание Дух доходит до точки необходимости осуществления первоначально формального, а затем и диалектического отрицания.

Дух капитализма через Самого Себя, Своей Рефлексией переходит, должен перейти в Дух коммунизма!

Последовательное формальное и за ним диалектическое отрицание и переход в свою противоположность содержательно есть то, что Коммунизм это капитализм Духовного Единства в Многообразии, которое достигнуто благодаря особой роли Государства, являющегося, точнее ДОЛЖНОГО ЯВЛЯТЬСЯ,  как выражался Гегель ШЕСТВИЕМ БОГА ПО ЗЕМЛЕ.

Воплощающаяся Божественность должна исходить от единственной правомочной силы – Государства.

ИНОЙ социальной силы, которая может такое совершить нет, и не может быть.

Особого рода гарантией же такого небывалого процесса является один фактор, само наличие которого ныне оспаривается – Иерархия.

Те, Кто находятся во Главе Государства, осуществляющего указанную функцию, являются Представителями Духовной Планетарной Организации называемой обычно Иерархией Света.

Её (Иерархии)  функционирование и вообще доказательство Её Существования подробно описано в целом ряде Источников, прежде всего семьи Рерихов.

Дело в том, что Духовная Иерархия, Группа Лиц ранее скрыто, а с некоторого момента можно полагать, фактически открыто управляющая миром [75] действительно существует, но люди этого просто не желают видеть, поскольку глупы.

 

Доказательством действительного Существования Иерархии является непосредственно данная Книга, то есть Теория в Ней изложенная.

 

Данному вопросу посвящена Следующая Глава.

Эволюционная Пирамида не завершается тем, что можно увидеть здесь, на Земле. Эта пирамида уходит в Необозримые Глубины Космоса. Люди Космоса – Боги, т.е. тоже Люди, которые ранее когда-то обязательно проходили человеческую стадию.

Солнечный Логос, как и Планетарный Логос, были людьми многие-многие МИЛЛИАРДЫ лет назад.

Каждый человек – растущий и возрастающий в духовной Силе будущий Логос – Творец Новых Планет и Звезд! Потому выражение: «человек существо космическое» – это не  вымысел или отвлеченность.

Чтобы стать Богом нужно стремиться воплотить в себе все те божественные качества, которые присущи Богу, что это за качества можно видеть на примере Иисуса из Назарета. Прежде всего, это Жертвенность во имя Жизни.

Человеку доступно ВСЁ, ибо ЕГО-ИНОЕ есть ВСЁ, – ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ!

Правда, Путь этот не по-человечески тернист и труден, это Путь Страдания и Преодоления.

Каждый должен сам, своими человеческими ногами выйти за свои собственные человеческие границы, знать своей человеческой головой, как это сделать, чтобы, например, не сойти с ума, и вынести на своих плечах то, что, кажется и вынести невозможно.

 

Итак, Те, кто несёт ответственность уже не только перед людьми, но перед Иерархией, перед Богом, осуществляют прямую духовную преемственную связь Высшего с Низшим, этим своеобразно гарантируя возможность непрерывного восхождения всем и каждому.

 

Государство, Новое Государство, предоставляя необходимую социально-экономическую свободу, не может прямо, как это делало государство советское, например, осуществлять планирование.

Директивное планирование в условиях рынка невозможно, так как свобода качествования индивидуумов и форм-групп исключает непосредственное «руководящее посредничество» государства, осуществляемое во всех социально-экономических актах рыночного типа, и на такое у него просто не хватит ни сил, ни ресурсов.

Кроме того, человек волен совершать ошибки и учиться на них и без этого свободы тоже нет.

Таким образом, планирование от вида «ежедневного просматривания на сколько же выросла морковка в земле за ….» (методом выдергивания и обратного закапывания) или «планирование» отёла коров на месяц раньше естественного срока, превращается в опосредованное планирование при знании общего – Закона развития.

 

Планирование на основе создания моделей развития соответствующих реальности в условиях свободы рыночного обмена и товарно-денежных отношений (правда при определенных ограничениях), становится очень серьезной и нерешенной до сих пор задачей по той лишь простой причине, что неизвестен Закон, а используемые модели не имеют никакого отношения к действительной реальности.

Ученые, например и соответствующая «наука» НЕ ЗНАЛИ и НЕ ПОНИМАЛИ, что «социалистического планирования» нет хотя бы потому, ХОТЯ БЫ ПОТОМУ, что НЕ БЫЛО НИКАКОГО СОЦИАЛИЗМА!

Куда же идти дальше с «планированием», если нет САМОГО ПРЕДМЕТА планирования, предмет иллюзорен и абсолютно неопределенен, потому что выясняются просто НЕМЫСЛИМЫЕ и НЕДОПУСТИМЫЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ здравой НАУКИ ВЕЩИ!!

Но когда есть Наука, а она УЖЕ ЕСТЬ, и есть УЧЕНЫЕ (пусть и в единичном числе),  то на основе моделей и знания Закона развития можно строить модели, можно осуществлять планирование, и такое планирование будет настоящим планированием.

Марксистская «научная традиция» (как наглядно показано на примере взглядов соратников Ленина, которая, в конце концов, погубила разработанную Лениным концепцию перехода к социализму), исходила из возможности «как бы» ПРОСТО ПЕРЕЙТИ к «организации планомерности».

Причём понимания того, что такого рода «планомерность» неизбежно является насилием и потому неизбежно в будущем и при любом достигнутом уровне производства и развития обязательно должен был быть аппарат принуждающий, регламентирующий и ограничивающий потребление, судя по всему ни у кого не было.

 Пролетарское происхождение «марксистской социальной однородности», как чисто формальное и насильственное её «получение» (подробнейшим образом описанное нами со всех мыслимых сторон), тупо вынуждало всех революционеров выпорхнувших из «гнезда марксова» продолжать бессмысленно чирикать об «организации планомерности», не особо задумываясь, во что такая «планомерность» всегда будет превращаться.

В марксизме не было одного необходимого компонента – свободы развития субъектов и форм-групп, а кроме того «пролетарский потолок» положенный в марксизме  опять же в силу его дефективного социального пролетарского генезиса, делает весьма двусмысленным положение самого пролетариата. «Пролетарская диктатура» как марксистский универсальный инструмент получения «социальной однородности» всегда должна осуществляться НЕ ПРОЛЕТАРИАТОМ, а от имени пролетариата, т.е. «класс-гегемон» не может не быть фиктивным гегемоном и ширмой. За этой ширмой будут скрыты интересы господствующей форм-группы, которая будет трактовать в собственных интересах интересы класса, от имени которого будет выступать.

Таким образом, именно свобода делает невозможным всякую количественную, механистическую или технологическую форму планирования.

Планирование может быть лишь органическим и осуществляемым на моделях, функционирование которых в необходимой мере подобно и тождественно изменениям, движению и развитию самих живых социальных организмов.

Качество наличия сознания и потому наличие рефлексии развивающегося субъекта как субъекта Плана, делает задачу планирования запредельно сложной, но, тем не менее, при знании Закона развития возможной.

 Общество, социум – Живой Организм, существующий в органической, одухотворенной среде: минеральной, растительной, животной.

Каждому здравому человеку близко и понятно насколько сложно планировать развитие живого и сознающего – детей. Но родители и общество каждодневно осуществляют такое планирование и новые поколения растут и человечество существует.

По существу Задача Планирование, это задача Осознания самим огромным, существующим порой тысячи лет Разумным Социальным Организмом – Самого Себя, выяснения собственного Предназначения в Творении Творца и осуществление Собственного Предназначения.

Таким образом, задача эта – задача прежде всего Метафизическая, ибо Планирование должно исходить не из количественности движения форм единичного и особенного, но Общего и Всеобщего, а это и есть качество Предназначения Творения.

Зная (опять же из Знания Закона) Всеобщую Задачу Планирования как Предназначения можно начинать в пространстве ЭТОЙ ЗАДАЧИ строить формы, которые могут осуществить её выполнение.

Поскольку Общество это Живой Организм, то у этого организма должен быть мозг.

 

Проблема всех существовавших ранее социальных форм – их образно говоря безмозглость, то есть  все они представляли собой некие социальные тела, у которых практически не было мозга, мозга в котором могли бы рождаться МЫСЛИ.

Ныне же существующие «мозги» общества совершенно безмозглы ибо заняты осуществлением самых примитивных базовых функций жизнедеятельности и не более.

 

Да, именно так, у ВСЕХ ныне существующих социальных организмов (государств-обществ), как и у их объединений, НЕТ МОЗГА, нет того, что могло бы служить базой осуществления, воплощением ФУНКЦИИ ОСОЗНАНИЯ.

То, что предпринимается в этой сфере и ныне существует в виде т.н. «органов государственного управления» есть простая безмозглость, обеспечивающая частичное удовлетворение ряда базовых функций существования «осознающего субъекта»: дышит, глотает, ест, пьёт, хватает, рычит, кусает и испражняется, и на этом всё.

 

Немудрено, что на уровне ОБЩЕГО и ВСЕОБЩЕГО человечество ещё ЖИВОТНО-ЗВЕРИНО и в этом своём состоянии способно оформиться как животно-звериный социальных конгломерат, который стремится оформиться под собственную звериность, а САМЫЙ МОЩНЫЙ Зверь, с самыми большими Зубами, Пастью, желудком, задницей и прямой кишкой – Соединенные Штаты Америки.   

История человечества как История эволюции ЖИВЫХ И ЕЩЕ НЕ ОБЛАДАЮЩИХ СОЗНАНИЕМ СОЦИАЛЬНЫХ ФОРМ, их борьбы за существование, роста, изменения, умирания – ЕЩЁ НЕ НАПИСАНА!

Человечество Нового Мира и ЭТОГО мира отличаются друг от друга тем, что в Человечестве Нового Мира ВСЕ Субъекты от единичного до Общего (государство и общество) РА-ЗУ-МНЫ!

Общество (Государство) становится разумным действующим Историческим Субъектом, становится РАЗУМНЫМ, так как действует как Единое Целое, как РАЗУМНОЕ СУЩЕСТВО.

Именно ПОЭТОМУ, по причине обретения РАЗУМНОСТИ, больше НЕ БУДЕТ уничтожения Природы, хищнического расходования полезных ископаемых и энергетических ресурсов, внутренних и внешних конфликтов, войн  и т.д.!

Нет ИНОЙ причины!

А потому, приведенный выше существующий сейчас перечень осуществляемых Государством функций (завершаемый функцией удаления отходов функционирования) ОЧЕНЬ СУЩЕСТВЕННО РАСШИРЯЕТСЯ и включает в себя совершенно НОВЫЕ КАЧЕСТВА – качество ОСОЗНАНИЯ и качество МЫШЛЕНИЯ.

Государство [76] как Единое, как Единая Форм-Группа, наконец, становится, наконец, разумным.

Оно видит, понимает и осознаёт себя как Исторически Суверенное Разумное Существо с собственной уникальной Исторической Задачей.

Мировое Сообщество таких Разумных Социальных Существ ТАКЖЕ становится РАЗУМНЫМ и таким образом ОСУЩЕСТВЛЯЕТ СЕБЯ как Единое, как Всеобщая Целостность.

 

ЕДИНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО может быть осуществлено и воплощено лишь как ЕДИНОЕ и РАЗУМНОЕ по всем своим социальным уровням, от единичного субъекта, до ОРГАНИЗАЦИИ ОДУХОТВОРЕННЫХ НАРОДОВ (ООН) [77] .

Штаб-квартира ООН будет находиться в «Едином Отечестве Духа» («ЕДИНОЕ ОТЕЧЕСТВО»), Новом Государстве РУССКОГО НАРОДА объединяющего Возрожденную Русь – СВЯТУЮ РУСЬ, в которой обретает своё Действительное Единство Русский Народ.

 

Как уже отмечено Государственное Планирование осуществляется на основе разработки и последовательного строительства и введения в строй в будущем самого большого распределенного Вычислительного Комплекса, который составляет основу Государственной Системы Управления (ГСУ), состоящего в свою очередь из ряда Уровней:

- «Хозяйственная», «Хозяйственно-экономическая», «Экономическая», «Транспортная», «Экономико-социальная» Управляющая Подсистемы составляют Уровень «Государственной Системы Управления Народным Хозяйством» (ГС-УНХ);

- «Социально-информационная», «Социально-образовательная», «Социально-культурная», «Здравоохранения и народонаселения», «Природоохранная и Природных ресурсов» и т.д. Управляющие Подсистемы составляют Уровень «Государственной Системы Управления и Контроля Социальной Сферы» (ГСУ-КСС);

- «Социально-идеологическая», «Идейно-политическая» и «Религиозно-духовная» Управляющие Подсистемы составляют Уровень «Системы Государственного Мониторинга и Контроля Развития Общественного Сознания» (СГМ-КРОС).

 

В свою очередь та или иная Управляющая Подсистема внутри себя делится на соответствующие Комплексы соответствующего Подуровня, которые сопрягаются и образуют Информационную Сеть, являющуюся по сути полным аналогом функционирующего мозга и нервной системы любого живого организма.

Целью и Задачей Государственной Системы Управления является создание и функционирование своего рода Идеальной Копии Государства, которая и будет служить основой Планирования и осуществления Контроля и Управления Процессами в Обществе.    

Система Управления Государством строится как Конструктор, имеет Модульное Строение, строится и оформляется по Общему Плану и постепенно, одновременно снизу вверх и сверху вниз, начиная функционировать и использоваться практически сразу же по мере своего формирования на местном, городском, региональном, республиканском и общегосударственном планах.

Система строится на уже имеющейся аппаратной базе, может функционировать в автономном режиме, помехоустойчива, осуществляет мониторинг и анализ собственного состояния и может постоянно совершенствоваться и изменяться, обеспечивая Органы Государственного Управления достоверной и полной информацией, которая становится материалом и живым наполнением разработанных соответствующих Моделей Функционирования, Прогностических Моделей, обрабатывается в них, и далее результаты доводятся до всех субъектов управления и потребителей.

 

Д.3. ГОСУДАРСТВО и ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО

 

Если бы  РОССИЙСКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЕ СООБЩЕСТВО (РПС) можно было представить в виде некоторого субъекта, то ЗА ВСЁ ТО, что ЭТОТ СУБЪЕКТ натворил за прошедшие двадцать с лишним лет его следовало бы  безо всяких разговоров молча вывести на улицу, поставить к стенке и расстрелять, труп немедленно сжечь, а пепел спустить в канализацию.

Затем нужно было бы сформировать и вырастить НОВОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЕ СООБЩЕСТВО.

ТАК – было бы правильно, справедливо и наименее затратно, и это должны ОТЧЕТЛИВО ПОНИМАТЬ ВСЕ те, кто считает себя принадлежащим к данному сообществу.

Проблема лишь в том, что  РПС являет собой не единого субъекта, а… вроде как множество людей, т.е. как бы человеческих существ.

А проблема в ЭТОЙ проблеме в том, что эти «как бы человеческие существа» демонстрировали ТАКИЕ КАЧЕСТВА, которые НУ НИКАК нельзя характеризовать как действия ЛЮДЕЙ.

Чудовищ, - да. Выродков – да. Скотов – да. Тварей без чести и совести – ДА!

Но НЕ ЛЮДЕЙ!!

Вероятнее всего ИЗ ВСЕЙ МАССЫ тех, кто воспользовался экономической свободой и оставаясь в целом человеческим существом СМОГ показать свою способность создавать жизнеспособные экономические организмы можно обнаружить и выделить  от долей процента до нескольких процентов  тех, кто БУДЕТ иметь ПРАВО далее САМОСТОЯТЕЛЬНО ПРОДОЖИТЬ свою деятельность в избранной сфере после процедуры «экономической люстрации», задача которой обнаружить ЭТИ ДОЛИ или ПРОЦЕНТЫ и выделить их в особую социальную группу, которая станет основой, ядром настоящего будущего предпринимательского сообщества.

Суть и задача «экономической люстрации» всего ОДНА, и как ни странно – это покаяние.

Интересно есть, были вообще предпринимательские структуры, которые ВООБЩЕ соблюдали «законодательство», формальное и неформальное, хотя бы в «мелочах», например, в сфере охранного бизнеса после суточного дежурства представлялись положенные три дня отдыха, а не два или даже один? Соблюдались ли «предпринимателями» в общеприемлемой человеческой форме право работника на обеденный перерыв или периодический отдых в случае необходимости и особой формы труда? Обеспечивался ли «здравый», то есть такой, «какой бы сам предприниматель считал справедливым, если бы сам оказался на месте наёмного работника», уровень оплаты труда?

 

То ЕСТЬ, БЫЛИ ЛИ, СЛУЧАИ когда «ОРГАНИЗАТОР ПРОИЗВОДСТВА» (ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ) ОТНОСИЛСЯ К СВОИМ РАБОТНИКАМ КАК К ЛЮДЯМ, А НЕ РАБОЧЕЙ СКОТИНЕ, ПРИЗВАННОЙ ОБЕСПЕЧИТЬ МАКСИМАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ ПРИБЫЛИ?

Были или нет?! А СКОЛЬКО, интересно было таких?

 

Очевидные ДЛЯ ВСЕХ ответы на такие вопросы приводят к тому, к такой ситуации, что с позиции Права Справедливости (Русского Права) в отношении ВСЕГО РОССИЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО СООБЩЕСТВА должен быть применён и действовать правовой принцип ПРЕЗУМПЦИИ ВИНОВНОСТИ.

 Чтобы было ясно каждому. Все эти почти двадцать пять лет были ни чем иным как  ИСКУШЕНИЕМ и не более.

Испытание искушением показало, кто чего стоит.

Из социальной среды выделились группа тех, кто готов утерять человеческое достоинство, душу и вообще всё, чтобы воплотить в жизнь проснувшееся внутри него неукротимое сатанинское чувство и желание: нахапать как можно больше, подчинить своей поганой воле как можно больше людей, овладеть как можно большим объемом того, что ЭТО ТУПОЕ и НЕДОРАЗВИТОЕ считает значимым и важным, а ГЛАВНОЕ – разлагаться, разлагаться и разлагаться как можно СИЛЬНЕЕ, КРУЧЕ И ПАХУЧЕ в среде ТАКИХ ЖЕ как он ДЕБИЛОВ.

 

Отныне и НАВЕКИ среди РУССКИХ по ДУХУ действует ЗАКОН СПРАВЕДЛИВОСТИ, то есть Русское Право.

 

И отвечать тому, что называется «РОССИЙСКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЕ СООБЩЕСТВО» за совершенное ИМИ как КРИМИНАЛЬНО-САТАНИНСКОЙ БАНДОЙ над СВОИМ НАРОДОМ НУЖНО БУДЕТ, и ОТВЕЧАТЬ за ВСЕ ДВАДЦАТЬ с лишним ЛЕТ придется вовсе «НЕ ПО ЗАКОНУ», а в соответствии с ЭТИМ ПРАВОМ, правом справедливости, которое понятно каждому нормальному и находящемуся в своём уме русскому ЧЕЛОВЕКУ.

Те, кто считает ИНАЧЕ – не ненормальны и даже не просто находятся в чужом уме, а просто НЕ ЛЮДИ, т.е. НЕЛЮДИ.

Справедливость есть выражение чувства Совести.

Со-Весть есть форма проявления Духа Высшего Человеческого «Я». Отсутствие Совести и ОТКАЗ от справедливости являются отказом от высшего «Я», и являются МЕТАФИЗИЧЕСКИМ ОТРЕЧЕНИЕМ низшего «я», превращающим отрекающегося  в пустую оболочку, то есть нелюдь.

Из ЭТОГО следует, что нелюдь ставит себя вне законов человеческих и по отношению к ней могут быть применены ВСЕ необходимые действия – необходимые ДЛЯ ЖИВЫХ, нелюдь более ни в чем не нуждается, у нелюди нет никаких прав, потому что все желаемое ей, всё ей потребляемое проваливается в МЕТАФИЗИЧЕСКУЮ ПУСТОТУ НИЧТО, И САМА НЕЛЮДЬ И ЕСТЬ ЭТО НИЧТО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБОЛОЧКЕ.

 

Отсюда вовсе не следует, что необходимо предпринимать какие-то особые меры в отношении тех, кто является нелюдью, если сами они не предпринимают никаких особых мер.

Во-первых, неясно само наличие факта отречения, отречения как ФАКТИЧЕСКОГО ОТРЫВА друг от друга «Я» и «я», и на месте «отречения» как формы проявления может быть простое тупоумие и слабоумие, может иметь место младенчество духовное поставленное в неблагоприятные условия, которое просто поддалось импульсу стада, стаи и… сделало то, что делало.

То есть необходимо выяснить и предельно прояснить скрытое, ПРЕДОСТАВИВ ВОЗМОЖНОСТЬ тем, кто был представителем БАНДЫ или покаяться, или и дальше следовать тому пути, которым они следовали ранее, а ТАКОЕ может быть осуществлено лишь ПОСЛЕ факта предоставления возможности такое сделать.

Во-вторых, НИКОГДА НЕ СТОИТ ВМЕШИВАТЬСЯ в то, что понять ещё не в состоянии, а особо в то, что несёт в себе МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ЭНЕРГИИ.

Имеющаяся УЖЕ, наработанная «непосильными трудами» КАРМА у всех этих дебилов делает ВСЕХ ИХ почетными клиентами  геенны огненной. Нет простой необходимости как-то дополнить эту карму «наказание» и сделать его более тяжким.

Этого нельзя сделать!

Но можно облегчить её и одновременно ОТЯГОТИТЬ СОБСТВЕННУЮ, можно даже по дурости не заметить то, что сам приобрел «билет в один конец» в одном купе с ненавидимым дураком.

 Всю эту падаль, безусловно, нужно ненавидеть, но… – не надо ненавидеть, так как она … действительно лишь падаль, и вся её вина ныне по сути лишь в том, что она воняет.

Вот это воняющее и нужно выявить и удалить, выбросить или зарыть, чтобы не отравляло атмосферы и более ничего.

Но Справедливость, показанная выше, Справедливость как абсолютное, чтобы БЫТЬ СОБОЙ должна быть справедливостью в своей определенности, чувственности и непосредственности.

Лиц со слабостью ума окопавшихся в сфере предпринимательства нельзя убедить не делать чего-то исходя из каких-то непонятных полубезумных слов… карма - «??»… - нет, ЭТО непонятно и потому не существует, а вот справедливость как воздаяние – это вполне убеждает и учит наилучшим образом.

Потому: те представители «предпринимательского сообщества», которые попытаются скрыться и уклониться от ответственности по Праву Справедливости будут отысканы, где бы они ни были, и спустя хоть двадцать лет, и … что может быть нагляднее развоплощения?

Проще говоря – их найдут и в случае необходимости грохнут, развоплотят то гнильё, что осталось от живой души и ещё как-то движет пустую оболочку.

 

Нельзя сказать «умертвят» или «убьют» - клиент давно издох сам.

Нельзя даже исключить и такой «правовой экзотики» как объявление награды за развоплощение, как приведение приговора в действие (с соответствующим юридическим оформлением на временную одноразовую работу судебным исполнителем), - чтобы живые беглые трупы почувствовали истинный вкус жизни и её неотъемлемого качества – Справедливости!

 

Итак, в отношении ВСЕГО РОССИЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО СООБЩЕСТВА применяется правовой принцип презумпции виновности.

Процедура люстрации будет осуществляться следующим образом.

В отношении тех, кого можно отнести к «крупному бизнесу» [78] , она осуществляется СРАЗУ после оформления Базовых Структур Нового Государства, которое будучи сформированными ПАРАЛЛЕЛЬНО с существующим государством, ПЕРЕНОСИТ НА СЕБЯ ВСЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ И ОСУЩЕСТВЛЯЕТ ЦЕНТРАЛИЗОВАНЫЙ ОДНОМОМЕНТНЫЙ ПЕРЕВОД ВСЕЙ СОБСТВЕННОСТИ ВСЕХ ФОРМ И ВИДОВ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ т.н. «КРУПНОГО БИЗНЕСА» (ВКЛЮЧАЯ БАНКОВСКУЮ, БИРЖЕВУЮ и СТРАХОВУЮ СФЕРЫ) В ГОСУДАРСТВЕННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ВКЛЮЧАЯ ИМЕЮЩЕЕСЯ ИМУЩЕСТВО любого рода.

Все наши МИЛЛИАРДЕРЫ и МИЛЛИОНЕРЫ (долларовые) ВМИГ оказываются НИЩИМИ, у которых НЕТ БОЛЕЕ абсолютно НИЧЕГО и проживают ОНИ в чужой (ГОСУДАРСТВЕННОЙ!) квартире (доме, особняке, дворце и т.д.)!

Перед ТЕМИ, (КТО как выяснится ПОТОМ) является и ОРГАНИЗАТОРОМ ПРОИЗВОДСТВА И ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ (НОРМАЛЬНЫМ), И ПРОЯВИЛ СЕБЯ ИМЕННО ТАК, НЕ НАРУШИВ ЗАКОНОВ СПРАВЕДЛИВОСТИ, и он может такое доказать и обосновать, МОЖНО ИЗВИНИТЬСЯ УЖЕ СЕЙЧАС.

Им будет возвращено ВСЁ имущество и с ними дальше будет особый разговор.

Они – НУЖНЫ Государству и Народу, ибо прошли проверку и не поддались  искушению.

У остальных НИЩИХ, которых ГОТОВЫ сотрудничать с государством и готовы возмещать нанесенный своими действиями ущерб… наступает особый период, им возвращается (во временной пользование) небольшая ЧАСТЬ их имущества, где они могут жить дальше и они  очень активно сотрудничают с Государством, так как целью является ситуация КОГДА ВСЁ РАБОТАЕТ И НЕТ НИКАКОГО ХАОСА.

Ничего не изменилось, кроме владельца, отныне ВЛАДЕЛЕЦ ВСЕГО – Государство.

 

Весь ИНОЙ бизнес – работает, как работал, с ним будут разбираться ПОСЛЕ и по ИНЫМ правилам, прежде всего Государство предложит ему самому разобраться с собой честно ответив, за всё совершенное собой бесчестное, несправедливое и в общем грязное, перед СВОЕЙ СОВЕСТЬЮ, ибо нельзя войти в Новым Мир будучи грязным – НЕ ПУСТЯТ, и первый такой «КПП» – человеческая совесть обнаруживающая себя как своё "я" и "я", обнаруживающего собственную совесть.

 

Поскольку ЦЕЛЬЮ ГОСУДАРСТВА ЯВЛЯЕТСЯ РАЗВИТИЕ СПОСОБНОСТИ ВСЕХ ОБЛАДАТЬ СОБСТВЕННОСТЬЮ И РАСПОРЯЖАТЬСЯ ЕЮ, и преимущественной формой, которая обеспечивает это, являются КООПЕРАТИВНЫЕ ФОРМЫ, и развитие таких форм может сопровождаться развитием ВСЕХ ИНЫХ ВИДОВ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА при соответствующих всем известных разумных ограничениях, то Государство вовсе не ставит себе цель искоренение предпринимательства, но наоборот, ЕГО РАЗВИТИЕ ПРИ ПРИНЦИПИАЛЬНОМ ИЗМЕНЕНИИ ЕГО КАЧЕСТВА.

Катастрофа, которая постигла Россию в 90-х продолжается по настоящий день, вытекала из того, что недостойные люди с крайне низким уровнем мышления и общей социализации и культуры оказались Злой Волей на ключевых социальных местах, в важнейших социальных узлах, и стали как воплощенный и ВНЕДРЕННЫЙ в Народное Тело дух алчности и наживы делать то, что делал этот дух − ломать и гнуть ПОД СЕБЯ, под собственную ограниченность и собственное убожество, под собственную ублюдочность ВЕСЬ МИР, всё до чего смогли дотянуться!

Чтобы было понятно всем ЧЕГО именно достоин один из таких человекообразных субъектов… Ходорковский – осиновый КОЛ в одно место, а не те несколько лет заключения, которые он получил!

ВСЕ ходорковские виновны по определению, по простому очевидному ФАКТУ НАЛИЧИЯ в их руках ОГРОМНОГО, непомерно-чудовищного ОБЪЕМА контролируемой ими социальной энергии, и ОЧЕВИДНОГО для каждого СОБСТВЕННОГО ЛИЧНОГО НИЧТОЖЕСТВА и УБЛЮДОЧНОСТИ!

 

А всех несогласных с данным определением и суждение (встречные аргументы совершенно неинтересны), все защитники Ходорковского жестоко поплатятся за свои действия, за свои слова, за свою позицию, которая выдаёт с головой их АБСОЛЮТНУЮ ЧУЖДОСТЬ Народу и Его Духу.

В конечном счете они должны услышать достоянное их: ПОШЛИ ВОН, скоты-от-либерализма, вы – мусор, отходы, и вы никому более не нужны!

Хотели «свобод» − катитесь туда, где они, по-вашему, есть!

 

Рассматриваемая Национализация является особой.

Она, безусловно, государственная.

Но государственный статус является полностью персонифицированным.

Итак, её главная особенность в том, что ФАКТИЧЕСКИМИ ГРУППОВЫМИ СОБСТВЕННИКАМИ являются Представители Государства и одновременно Представители Народа – Хранители Духа Народа, ЕГО ЛУШИЕ и ДОСТОЙНЕЙШИЕ сыновья и дочери, своими жизнями доказавшие, что являются истинно выразителями Духа Народа – своими достижениями в производстве, науке, культуре, образованию, созданными научными школами, вклад которых в культуру и развитие сознания для всех очевиден, значим и порой составляет эпоху.  

Они ОТНЫНЕ отвечают за эффективное использование государственной собственности, за её развитие и приумножение, ОТ ИХ ИМЕНИ осуществляется руководство предприятиями нанятым Руководящим Персоналом.

Кто сказал, что государственная собственность неэффективна? Откуда этот миф?!

Так говорили те, кто хотел заполучить эту собственность, приведя к банкротству предприятия и  скупив их за бесценок!

Итак, тайно и системно подготавливается и в нужный момент решительно вводятся монополии БАНКОВСКАЯ (финансовая) и внешней торговли.

Кроме самой конфискационной национализации сразу же устанавливается ряд иных государственных монополий, например, на производство и продажу спирта, слабоалкогольных и спиртных напитков, табачных изделий, важнейших медицинских препаратов и оборудования, иных ключевых и критических производств, отраслей, сфер которые будучи оставленными в частных руках и зависимые от уже обособленной воли, которая может быть противопоставлена ОБЩЕЙ воле и ОБЩИМ интересам и этим нанести ущерб.

При этом, разумеется, учитывается предстоящий мобилизационный период существования Государства.

При всём этом целью было и остаётся – порядок и отсутствие хаоса.

Весь «Хаос» в виде конкретных индивидуальных и групповых персонифицированных источников хаоса – выявляется, изолируется, а при наличии малейшего сопротивления и (или) саботажа – ликвидируется.

Полностью переходит под абсолютный контроль ВСЁ ИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО как пространство Главного Фронта ведения Битвы за существования человечества [79] .

Превентивно затыкаются ВСЕ УЖЕ ИЗВЕСТНЫЕ индивидуальные и организационно-групповые любой формы источники ВРАЖЕСКОГО информационного воздействия, исходящие из любого источника, даже если придется в прямом смысле свернуть десяток-другой голов – это нужно будет сделать быстро, сразу и решительно, тем более все такие источники очень хорошо известны и проявили себя нездешней любовью к «демократии», «правам человека», «общечеловеческим ценностям», и всему тому навозу, что появился у нас, включая, разумеется, и любовь к самим «Соединенным Штатам» [80] .

Всем Сетевым просто-дебилам даётся добрый совет заткнуться, неследование этому совету будет обязательно выявлено (через полгода, год или пять лет) и каждый ответит за каждое написанное собой слово и не вовремя изданный звук!

 

ОНИ, все эти окопавшиеся сейчас против собственного народа агенты влияния Запада, разумеется, – ИУДЫ и ВРАГИ, они – «пятая колонна», но ОНИ должны жить [81] , чтобы радовать народный глаз своей резвостью в соответствующих и уже названых местах! Всякое ИНОЕ – есть ТОЖЕ ВРАЖЕСКОЕ и должно рассматриваться именно таким образом.

Врагов нужно беречь и в этом, прежде всего, должна проявляться заповеданная всем любовь к врагам.

 

 

Д.4. ГОСУДАРСТВО и ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

 

ОБРАЗОВАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ МНОГОПЛАНОВЫМ ПРОЦЕССОМ ДВИЖЕНИЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В ЕГО ОСОЗНАНИИ-и-ВОСПРИЯТИИ МНОГОМЕРНОЙ ФОРМЫ-ОБРАЗА "КРАСОТЫ-ЗНАНИЯ-И-ЗНАНИЯ-КРАСОТЫ" ВСЕОБЩЕЙ ЖИЗНИ И ЕЁ ИЗВЕЧНОМ СТРЕМЛЕНИИ К АБСОЛЮТНОМУ СОВЕРШЕСТВУ.

Образование – суть движение перехода человеческого и Всеобщего Сознания друг в друга через самих себя в их взаимной устремлении к Совершенному Единству.

 

Таким образом, образование является самим процессом жизни сознания, начинается с момента рождения, и завершается (для данного цикла человеческой жизни) с т.н. «смертью», но в действительности, не заканчивается и после неё, обретая новые формы иной формы существования.

Духовная Реальность – Истинная Реальность, и образование является движением сознания от нереального – к реальному, от заблуждения – к Истине, от смертного и ветхого – к бессмертному и вечному.

Если некий необходимый и уже возможный ныне уровень и качество образования соотнести с уровнем и качеством образования советского предперестроечного периода, то т.н. «советское образование» является просто неудовлетворительным.

Существующий же уровень образования не только абсолютно неудовлетворителен, но и преступен.

 

Далее и ниже мы рассмотрим, что это означает.

Советское образование фрагментарно, но оно неизмеримо ближе к тому образованию, которое необходимо, т.е. к целостному, единому и синтетическому.

Материалистический монизм способствовал порождению весьма специфической формы целостности той единой советской образовательной формы, которая по настоящий момент легко опознаётся и которая ни в чём не уступала лучшим образцам параллельно существующего западного образования, а во многом превосходила их (на их фоне) именно качеством синтетичности.     

Ныне вся система образования в России разрушена почти до основания, а та, что пришла на её место как сказано преступна.

Это означает, что есть совершенно конкретные группы лиц, которые лично ответственны за разрушение имеющегося образования и его базовых институтов, за насаждение и введение того убожества и мерзости, что ныне отбросило Россию на десятилетия назад и во многом привело уже к необратимым последствиям взрастив целое поколение западных дебилов. Это чудовищное и ни с чем не сравнимое преступление, последствия которого будут ощущаться десятилетиями!

Все ответственные за это  лица хорошо известны.

Ведь нужно, вообще говоря, быть просто безумным, чтобы просто допустить существование такого явление как «ЕГЭ»! Как можно было принять такой кошмарный уровень дезинтеграции знания, дезинтеграции, к тому же принуждающий всю систему образования распадаться всё дальше и дальше?! [82]

Чем можно было такое оправдать?! Субъективизмом оценок в школах? «Коррупцией» в системе образования? Но ведь это тоже чушь и бред!

Трудно даже подобрать образ метафоры совершенного безумия…

Отдельные случаи педикулеза (причем у преподавательского состава!) сделали необходимым не только побрить всех учащихся наголо, но и снять скальпы, осуществить трепанацию черепа и выровнять по одному шаблону все извилины у всех …

Вшей, конечно же, больше ни у кого нет, но есть сплошь дебилы обучающие идиотов.

Нечто вроде этого.

 

У КАКОЙ же ГНИДЫ интересно в голове возникла такая идея, КТО предложил именно ТАКОЙ ВЫХОД и ТАКОЕ РЕШЕНИЕ?!

Все эти функционеры от образования, представители т.н. «власти» различного уровня, и так называемые «ученые» и деятели «сферы образования», все те, кто хотел сделать себе имя и карьеру несмотря на то, что видели и знали к чему это приведёт, ДОЛЖНЫ были это знать и не допустить! [83]

Все эти лица должны будут понести  вполне заслуженное возмездие, которое сами они, конечно же, оценят как несправедливое и даже  чудовищное.

Нужно сказать, что существенное смягчение участи, а возможно и предоставление своей судьбе (карме) возможно только в одном случае – немедленного публичного раскаяния в совершенном, заявления об уходе навсегда из сферы образования во всех её видах, добровольного снятия с себя всех «заслуженных» «атрибутов отличия» на указанной ниве и готовности и стремления возместить нанесенный ущерб, что будет обсуждено отдельно и в будущем.

Во всех иных случаях будет Суд в соответствии с Русским Правом.

Характеризуя то, каким именно должно быть образование в его конкретности, стоит пока просто отметить, что оно, в общем, прямо противоположно существующему.

Дело в том, что существующее «образование» являет собой полный, очевидный каждому распад хотя бы в каком-то смысле целостного образа знания на мельчайшие никак и ничем несвязанные фрагменты, являющиеся к тому же чем-то вроде шелухи, скомканной и не способной удерживать свою форму чушью, распадающейся от первого соприкосновения с жизнью.

Ничто не показывает с такой потрясающей наглядностью злокачественность  аналитического познания мира, его мертвенность, обособленность, случайность и распадающуюся безжизненность как существующая ныне в России «система образования»!

 

  Образование (обучение) должно соответствовать следующим критериям:

 

- быть индивидуальным, т.е. учитывающим особенности индивидуальной психо-физиологической матрицы становящегося сознания и индивидуального уникального пути их (матрицы и сознания) развертывания и формирования;

Необходимо выявить и определить заново, классифицировать и разделить на типы, раскрыть практически пути выявления типов сознаний у субъектов образования. Под типом сознания понимаются те соответствующие имеющемуся духовному опыту и возрасту формы существования сознания, которые порождаются духовной матрицей сознания и душевной матрицей сознания в психо-физиологической матрице.

Необходимо привести в соответствие возможности матриц соответствующих типов отразить в себе образы знания и образы чувств некоторого ранга. Люди не равны друг другу, и не равны их возможности мыслетворчества и образотворчества в создании и отражении человечности и его духа в творимом собой внутреннем пространстве.

Иными словами, в очень многих случаях бессмысленно тратится драгоценное время на внедрение того образа знания, которое даже будучи внедренным будет просто мертвым.

Тем самым возникает необходимость наличия ни ОДНОГО общего базового обязательного ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА (средней школы, например), а нескольких к тому же ещё и дифференцированных и подвижных, учитывающих необходимость развития индивидуальных и групповых особенностей.

Необходимо будет пересмотреть формы и методы образования с учетом имеющегося богатейшего опыта различных Школ.

Необходимо будет практически экспериментировать и на деле выявлять самые эффективные образовательные формы с применением различных форм образования и методов образования.

Необходимо будет выявлять эффективные ускоренные формы образования, так как насущнейшей задачей образования является подготовка, воспитание, образование Нового Поколения готового подхватить эстафету Государственного Строительства.

Целью образования как общего является человеческая индивидуальность последовательно и максимально полно раскрывающая свои возможности в свободно избранной собой сфере социальной активности.

Образом Единого Живого Знания Красоты и Красоты Знания должен стать человек, ибо именно такой человек является человеком ОБРАЗОВАННЫМ.

К этому НУЖНО СТРЕМИТЬСЯ.

Особый вопрос – подготовка ТЕХ, КТО БУДЕТ образовывать.

Профессия Учителя будет одной из самых УВАЖАЕМЫХ, ПОЧЕТНЫХ и ЗНАЧИМЫХ (ВЫСОКООПЛАЧИВАЕМЫХ) потому что ОТНОСИТСЯ к НАИБОЛЕЕ ВАЖНОЙ и ДАЖЕ НЫНЕ КРИТИЧЕСКИ ВАЖНОЙ социальной СФЕРЕ.

Не будет подготовлено Новое Поколение – не будет ничего! Всё пойдёт прахом и всё будет напрасным! [84]

Сфера Образования, как и Сфера Суда и Права, Предпринимательства и Государственного Строительства является судьбоносными СФЕРАМИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, в которые Государством будут привлекаться и отбираться действительно САМЫЕ ЛУЧШИЕ КАДРЫ, то есть людей с максимальным из имеющихся в наличии (воплощении) духовным и душевным опытом-возрастом.

Контроль качества образования не может быть в принципе осуществлён и осуществляться количественными методами!

Целостное живое мировоззрение как отображение созданного субъектом в себе ЖИВОГО МИРА – это задача образования.

Задача – развивать мышление и неограниченно совершенствовать его, и именно Живая Мысль человека, Мысль универсальная, являющаяся выражением и воплощение Всеобщей Человеческой Мысли является тем, что творит система образования Государства.

Не знание фактов некоторой предметной области составляют образование и достигнутый субъектом образованием уровень и его качество, а способность и умение оперировать любыми фактами и правильно мыслить.

Таким образом, умение мыслить и развитость мысли и мышления составляют предмет контроля.

Отсюда можно понять,  что и как необходимо контролировать.

Самостоятельная работа учащегося, охватывающая некоторый объём пространства всеобщего знания (исторического, технического – любого!) с выявлением в исходном объеме знания – нового знания, новых фактов, новых выводов.

Умение правильно писать и говорить, грамотно и цельно излагать свои мысли, своё видение некоторого явления как формы существования правильного мышления.

 

Идеальный вариант контроля: учащемуся даётся время на изучение незнакомого ранее материала, который он должен (А) освоить, (Б) вместить, (В) понять, (Г) осмыслить и (Д) сделать некий комплекс своих собственных выводов в связном, относительно кратком изложении видения того, что отныне живёт во внутреннем пространстве творения личности.

Преподаватель оценивает качество и количественную меру этого качества для (А), (Б), (В), (Г) и (Д), и, наконец, как качество и меру синтеза всех пяти качеств − (Е) [85] .

 

Именно такая работа полностью отражает достигнутый уровень образования и по ней в виде итогового экзаменационного документа, с которым могут ознакомиться все заинтересованные лица можно судить о личности.

(А) – есть имеющееся качество способности выявлять, определять, именовать познавательные формальные формы;

(Б) – есть имеющееся качество способности выявлять общее между выявленными познавательными формами как их отношения друг с другом;

(В) – есть имеющееся качество способности выявлять конкретную количественную меру в общем отношении друг с другом и проекции этой меры на каждую познавательную форму в виде общего образа общей статической картины;

(Г) – есть имеющееся качество способности привести в движение полученную статическую картину (образ), в котором образ остаётся целостным и живым;

(Д) – есть качество выявленной способности ясного видения движения созданного образа знания и умения его описать;

(Е) – выявленное качество мышления субъекта как наличная мера его образованности.

 

Такова образовательная задача Средней Школы – правильное мышление в границах формально-логической парадигмы.

 

Задача Высшей Школы – правильное мышление уже в границах аформально-логической парадигмы.

 

Если в предыдущем случае речь шла о живом образе с некоторой известной долей условности и формализма, нечто вроде «покадрового движения», то диалектическая парадигма требует действительной Жизни выявленных и определенных Понятий и целостного Образа, который они формируют как видения их перехода друг в друга через собственное содержание (самих себя).

Пункты остаются теми же, но уже каждое понятие как выявленное и поименованное изначально являет собой ОБРАЗ [86] , а итогом является ЖИВОЙ ОБРАЗ МЕТАОБРАЗА НЕКОТОРОЙ ФОРМЫ ЗНАНИЯ.

 

Итоговым Документом для Высшей Школы должна стать самостоятельная научная диссертационная работа уровня «настоящей кандидатской диссертации» советского периода и понятно, что ТАКАЯ Высшая Школа кардинально отличается от ныне существующей.

ИНАЯ Высшая Школа не нужна, хотя бы по той простой причине, что она никак НЕ «Высшая».

Всё существующее т.н. «высшее образование» ровным счетом никуда не годится и должно быть переделано и создано заново.  

 

Подобно тому как в советские времена осуществлялась всеобщая диспансеризация населения с целью решения задач здравоохранения, то ныне должно быть произведено «оздоровление» в сфере образования.

Оно заключается в осуществлении всеобщей образовательной паспортизации (ВОП) ВСЕГО населения России, начиная с выпускников школ.

Для каждой из паспортизируемых категорий лиц разрабатываются свои уникальные тесты, целью которых является определение «А•Б•В•Г•Д•Е» – критерия образованности.

Те, кто не захочет понести ЖЕСТОКОЕ НАКАЗАНИЕ за любой формы образовательное мошенничество (в виде несоответствия заявленного (якобы имеющегося) образовательного уровня и имеющегося [87] фактически (по любым причинам!)) должны добровольно САМИ СЕБЯ и официально заявить о своём реальном образовательном уровне до проведения государственного образовательного тестирования, что им и будет предложено сделать на специально созданном образовательном портале, на котором они зарегистрируются.

Именно результаты ВОП будут считаться официальным образовательным документом во всех случаях, когда такого рода документы будут требоваться, всё иное – все свидетельства, дипломы и прочее изымается (сдаётся) и уничтожается.

Чтобы народ  был образован, нужно, прежде всего, вернуть подлинность явлению образования и решиться увидеть реальный образ того, что есть.