ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

 

 

ТЕКУЩИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ

КАК МОМЕНТ ИСТИНЫ ИСТОРИИ РОССИИ

 

В НЕПРОСТОМ ОТВЕТЕ

НА ПРОСТОЙ ВОПРОС

РУССКОГО МАЛЬЧИКА

 В.В.ПУТИНУ

 

 


 

«И западники, и славянофилы не могли понять тайны русской души. Чтобы понять эту тайну, нужно быть в чем-то третьем, нужно вознестись над противоположностью двух начал восточного и западного, и двух сознаний — славянофильского и западнического, нужно знать Восток не только по смутным переживаниям восточной стихии, и Запад — не только по поверхностному западническому сознанию. Острота познания рождается от выхода в третье из двух противоположностей».

 

Н.Бердяев «Философия неравенства»

 

 

 

… О, недостойная избранья,

Ты    избрана! Скорей омой

 Себя     водою покаянья,

Да гром двойного наказанья

Не грянет  над твоей главой!

 

…И встань потом, верна признанью,

И  бросься   в пыл кровавых сеч!

Борись за братьев крепкой бранью,

Держи стяг божий крепкой дланью

Рази  мечом  - то божий меч!

 

А. Хомяков [1]

«…Над всей Европою дракон,

Разинув пасть, томится жаждой...

Кто нанесет ему удар?..»

 

А.Блок

 


Мы продолжаем нашу учебу.

Но теперь её смысл в необходимости уметь применить полученные знания.

Таким образом, мы переходим от теории практики – к практике теории.

Как именно мы это сделаем?

Очень просто.

Мы зададимся на первый взгляд довольно отвлеченным, потому что совершенно детским вопросом, но ответить на него нам придется абсолютно, то есть истинно, что означает не только в мельчайших деталях, но даже в определенном смысле, и далее сама жизнь покажет каком именно, практически [2] .

 

Этот вопрос «Как помирить всех людей [3]

Но перед тем как мы начнём отвечать необходимо кое-что сказать. Важное.

Далее наша учеба в некотором смысле усложнится.

Она неизбежно должна усложниться.

Дальше изложение материала будет вестись существенно иначе, если сравнивать его с Первой Частью.

Существенное изменение формы связано с тем, что настал момент прямо заявить о существовании Нового Мировоззрения, о Новой Картине Мира, Новой Мировоззренческой Парадигме (НМП).

 

Что это за Новая Мировоззренческая Парадигма?

Существующая Картина Мира имеет в качестве своего основания познавательную Логику Нового Времени, времени которое было начато Научной Революцией, эпохой великих научных открытий.

 

Кратко говоря, это – логика так называемой «науки».

Кавычки, в которые помещена «наука», не случайны, так как «наука» это то чего нет, и никогда не было, ибо «науки» нет.

 

Есть – науки!

И отрицать это не просто трудно, отрицать это невозможно!

 

Нет, не было никогда, и никогда не будет никакой единой науки на том основании, на которое сама наука опирается, из которого она вырастает, из которого сама себя выстраивает, ибо это основание – основание формальной логики, то есть основание отрицания Единого Основания!

Сама логика существования основания «науки» – это логика формального определения, логика выделения «неизменной формы», логика формального отрицания, то есть неподвижная логика неподвижных форм, которые существуют независимо друг от друга.

Логика т.н. «науки» – логика логики постоянно возрастающего в силе и нарастающего господства такого рода форм, логика повсеместного членения, логика определения и выявления границ везде, где только можно провести познавательные границы.

Именно научная парадигма мира господствовала и господствует по настоящий момент, осуществляя свою познавательную тиранию кажущейся незыблемой и неопровержимой логикой непосредственного, логикой так называемого «здравого смысла» квинтэссенцией которого является обычная изучаемая в высшей школе формальная логика.

Её символ власти, её символ непререкаемого господства, символ – на текущий момент [4] – всеподавляющей тирании разума является принцип формально-логического тождества:

 

«А» есть «А».

 

Но этой тирании ограниченности и невежества, деспотии расчленяющего и умертвляющего формального ума должен быть положен конец!

 

И нами это фактически и строго научно осуществлено в Первой Части Книги, где вместо прежнего формально-познавательного символа был утвержден новый диалектический символ трансформального логического тождества:

 

«А» есть «не-А»

 

Где  и «А» и «не-А» являют собой не неподвижные формы, а полярные друг другу трансформы Единого – т.е. как бы «ТРЕТЬЕГО ИЗ ДВУХ ФОРМАЛЬНО ВОЗМОЖНЫХ», – всеобщего (абсолютного) основания, которое осуществляет своё бытиё как становление непрерывного перехода противоположностей «А» и «не-А» друг в друга через самих себя.

 

И Логика такого перехода, и сам переход являют собой Единый Закон и Его Действие, которому подчинено, и из которого вырастает действие всех иных неисчислимых законов открытых так называемой «наукой». Все т.н. «научные законы» являются проекциями Единого Закона.

Особо отмечаем, что предлагаемая здесь диалектическая модель Абсолютной Логики ПОЛНОСТЬЮ ТОЖДЕСТВЕННА Логике Ф.Гегеля, и утверждение Трансформальной Логики является лишь ВОЗРОЖДЕНИЕМ ЛОГИКИ Ф.ГЕГЕЛЯ – ЕЁ как бы «ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ»,  которое призвано кардинально изменить весь имеющий место ОБЛИК МИРА, и прежде всего:

 

ПРИНЦИПИАЛЬНО ПЕРЕСМОТРЕТЬ СУЩЕСТВУЮЩУЮ КАРТИНУ МИРА;

УТВЕРДИТЬ НОВУЮ КАРТИНУ МИРА.

 

Как это будет сделано?

→ через диалектический пересмотр и переосмысление всего накопленного научного материала;

→ через осуществление синтеза, как «синтезирующего анализа» и «аналитического синтеза» всего имеющегося содержания «науки», т.е. в действительности «наук»;

→ через последовательное и осознанное оживление всех форм которые ранее находились под омертвляющим формализующим прессингом тех и иных «наук»;

→ через разумное действие человека во всём, всюду, везде, где критерием разумности будет являться соответствие знания конкретного разума – Знанию, опирающемуся на логику трансформального!

 

Иными словами на место совершенно иллюзорной единой ныне существующей «Науки» должна прийти действительная Единая Наука и ЕЁ – ЕДИНОЙ НАУКИ – НАУКА ЛОГИКИ!

 

Новая Мировоззренческая Парадигма (НМП) это по существу Глобальная Диалектическая Парадигма.

 

НМП здесь во Второй Части КНИГИ нами будет раскрываться всё более явно, настойчиво и полно, ибо мы будем всё в большей мере опираться на ФУНДАМЕНТ Новой Картины Мира и исходить именно из этой картины как общего и данного основания как абсолютного, предельного и необходимого основания.

Что это означает? Что это означает для того познающего который вольно или невольно будет далее исходить из иного основания?

 

Это означает неизбежность наличие того, что мы называем рекурсией.

Что такое рекурсия?

Необходимо просто понять, что в отношении поиска чего-либо истинного, подлинного, действительного, то есть абсолютного – как уже сказано в нашем конкретном случае, практического ответа на поставленный вопрос мы, осуществляя развёртывание вопроса, вынуждены в силу необычайной сложности его, делать это через глубокую рекурсию [5] .

Просто иначе нельзя, невозможно.

Дело в том, что само познание является ничем иным как рекурсией.

Необходимо понять и спокойно принять, что для всякого мало-мальски сложного интеллектуального движения, движение ментальной рекурсии неизбежность.

 

Эта неизбежность в том, что т.н. рекурсия как некоторое самоподобное определение – извечное отражение сущности всякого движения как формы рефлексии.

 

Жизнь в этом смысле – рекурсия, мышление – глубоко сущностно-рекурсивно, и потому бесконечно.

Для человека мыслящего, в данном случае, не может возникнуть каких-то принципиально неразрешимых проблем, включая явное наличие здесь познавательных циклов и порождаемой ими бесконечности, ведь разве мы уже не знаем, что в таких случаях следует делать?

Нужно особо понять, что встреча с глубокой рекурсией неминуема, ибо повторяем, всё написанное здесь, в этой Книге, в Двух её Частях и в каждой из её Глав опирается – и это необходимо осознать на принципиально Новую Картину Мира.

О ней ранее уже как-то было упомянуто вскользь, но сейчас мы об этом говорим прямо.

 

Остановимся на этом и немного поразмышляем на эту тему.

Если всмотреться в Историю, то отчетливо видно, что вся существующая по настоящий момент картина мира вырастает из Первого Всеобщего Исторического Отрицания породившего Новую Эпоху, из него выросла вся современная наука, которая в свою очередь является основанием всей современной человеческой цивилизации.

Говоря языком последователей Вебера – следствием указанного Отрицания стала великая Эпоха Модерна.

Модерн как некоторое фундаментальное историческое явление стал результатом такого Отрицания как отрицания, обратим внимание на его доминирующее качество – качество формальности [6] ,всех предыдущих Историко-культурных мировоззренческих накоплений человечества. При этом особо отметим – преимущественно западного человечества.

Обратим внимание, что до момента Отрицания ещё не было того, что было названо «наукой», и потому рассматриваемое отрицание относится ко всему донаучному объему мировоззрения и миропонимания, который и составлял общий фундамент донаучного понимания мира.

 

Иначе говоря, до определенного момента Всемирной Истории сама История была однородна себе самой и в этом смысле составляла ещё не расщепленное единство [7] .

 

Для нас здесь, кроме всего прочего, интересна связь понятия «модерн» и гегелевского «духа времени»:

 

«… Гегель однажды использует понятие модерна в историческом контексте как понятие эпохи: «новое время» есть «время модерна» [12]. Это соответствовало английскому и французскому словоупотреблению того периода: modern times и, соответственно, temps modernes обозначали к 1800 г. три последние, к тому времени истекшие столетия. Открытие Нового Света, а также Ренессанс и Реформация — эти три великих события, произошедших около 1500 г., образуют порог эпох между Новым временем и Средними веками. Данными суждениями Гегель отграничивает также (в своих лекциях по философии истории) германский христианский мир, который как таковой произошел из римской и греческой античности. Принятое еще и сегодня (например, для обозначения исторических кафедр) членение на Новое время, Средние века и Древность (или новую, средневековую и древнюю историю) могло сложиться только после того, как термины новое время или время модерна (новый мир или мир модерна) утратили свой чисто хронологический смысл и стали означать новый век, явно оппозиционный по отношению к прошлому. В то время как в христианской Западной Европе новое время обозначало только еще предстоящую, днем Страшного суда открывающуюся мировую эпоху будущего — так было еще в «Философии мировых эпох» Шеллинга, — профанное понятие нового времени выражает убеждение, что будущее уже началось: оно подразумевает эпоху, которая устремлена в будущее, которая открыла себя предстоящему новому. Этим цезура, обозначающая наступление новой эпохи, сдвигалась в прошлое, а именно к началу нового времени; рубеж эпох, пролегающий около 1500 г., в качестве такого начала был воспринят ретроспективно только в XVIII столетии. Р. Козеллек задавал контрольный вопрос: когда nostrum aevum — «наше время» было переименовано в nova aetas — «новое время» [13].

Козеллек показывает, как историческое сознание, которое выражает себя в понятии «модерн», или «новое время», конституировало некий взгляд с позиции философии истории — рефлексивное представление о собственном местоположении, обусловленное горизонтом истории в целом. И собирательное существительное единственного числа «история» (Geschichte), которое Гегель использует как само собой разумеющееся, является продуктом XVIII в.: «"Новое время" придает всему прошлому в целом некое всемирно-историческое качество... Диагноз нового времени и анализ ушедшей эпохи соответствуют друг другу» [14]. С этим связаны новый опыт поступательного движения и ускорения исторических событий, а также осознание хронологической одновременности исторически неодновременных процессов развития [15]. Складывается представление об истории как едином, неоднородном, порождающем проблемы процессе; одновременно приходит понимание времени как ограниченного ресурса, который можно использовать для преодоления возникающих проблем, т.е. речь идет о силе и власти времени. «Дух времени» — один из новых терминов, введенных в оборот Гегелем, — характеризует современность как переходный период, который страдает, размышляя об ускорении, ожидая инакости будущего: «Нетрудно видеть, — пишет Гегель в предисловии к «Феноменологии духа», — что наше время есть время рождения и перехода к новому периоду. Дух порвал с до сих пор бывшим миром своего наличного бытия и своего представления о себе и готов погрузить его в прошлое и трудиться над своим преобразованием... Легкомыслие, как и скука, распространяющиеся в существующем, неопределенное предчувствие чего-то неведомого — все это предвестники того, что приближается нечто иное. Это постепенное измельчание... прерывается восходом, который сразу, словно вспышка молнии, озаряет картину нового мира» [16].

Так как новый мир, мир модерна отличается от старого тем, что открывает себя будущему, то в каждом моменте современности, порождающей новое из себя самой, повторяется и приобретает характер непрерывности процесс зарождения новой эпохи заново, так происходит снова и снова. Поэтому историческое сознание модерна включает в себя отграничение «новейшего времени» от нового: современность как явленность времени в истории внутри горизонта нового времени приобретает особенно важное значение. Гегель тоже понимает «наше время» как «новейшее время». Он датирует начало современности рубежом, который для мыслящих современников заканчивающегося XVIII и начинающегося XIX столетия обозначен Просвещением и Французской революцией. С этим «великолепным восходом солнца» мы приходим, как полагал Гегель в своем позднем труде, «к последней стадии истории, к нашему миру, к нашим дням» [17]. Современность, которая понимает себя из горизонта нового времени как актуализацию новейшего времени, должна реализовать, осуществить в виде непрерывного обновления разрыв нового времени с прошлым.

Для этого подходят понятия, обозначающие движения, которые возникли в XVIII столетии вместе с термином «время модерна» или «новое время» либо получили свое в то время новое и до сегодняшнего дня действительное значение — революция, прогресс, эмансипация, развитие, кризис, дух времени и т.д. [18] Эти понятия стали ключевыми в гегелевской философии. В аспекте истории они позволяют прояснить проблему, которая появилась вместе с новым историческим сознанием западной культуры, высвеченным с помощью создающего оппозицию понятия «новое время»: модерн больше не может и не хочет формировать свои ориентиры и критерии по образцу какой-либо другой эпохи, он должен черпать свою нормативность из самого себя. Модерн видит себя однозначно самоотнесенным. Этим объясняется неустойчивость самосознания и самопонимания, динамика попытки «определить» себя не исчерпана и сегодня» [8] .   

 

Итак, во Всемирной Истории, которую как правило обычно втискивают в прокрустово ложе Истории Запада [9] , можно вполне определенно выделить границу, которая является границей двух исторических периодов и делит Историю на две неравные части [10] : Премодерна и Модерна.

 

Очень интересны и показательны в данной связи рассуждения А.Ф.Лосева в его «Диалектике Мифа». Но прежде чем привести эти рассуждения кое-что отметим для себя.

 

Лосев как истинный, и, пожалуй, единственный живой диалектик, в эпоху всеобщего господства «диалектики» который всегда оставался на почве диалектического – ПОЧВЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО ЕДИНСТВА, абсолютном мировоззренческом основании, отрицает и отвергает претензии так называемой «науки» быть такой основой, ибо научность вне диалектической основы являет собой лишь новую разновидность веры и мифа.

Позиция Лосева такова, и он абсолютно прав в своём утверждении, что так называемая наука с её отныне рационалистической верой не более чем разновидность мифа!

Средневековье, премодерн в частности, вообще говоря, вовсе не отвергает истинного знания, и мы это наглядно показали. Николай Кузанский, например, и Бенедикт Спиноза намного, точнее – бесконечно ближе к Истине, и видят мир воистину таким, каков он есть, чем все сторонники «положительной науки» вместе взятые!

 

«Ослепление новой рационалистической верой не видит, что и священные книги, и богословские труды всех отцов церкви полны учений о свете, об уме и разуме, о просвещении, о слове, об идее и т.д. и т.д. От приведения текстов я сейчас воздержусь. Итак, ни христианство, ни средневековье не только не отрицают знания, но совершенно отождествляют его с верою. И поэтому совершенно неправы просветители и атеисты, что средневековье отрицает знание. Оно отрицает ложное знание, а не знание вообще. И Новое время отличается от средневековья отнюдь не тем, что оно ставит на первый план знание вместо веры, но тем, что его знание и вера имеют другие объекты, чем средневековое знание и вера.

Но если не средневековье есть лоно подобных формально-логических учений, то откуда же они, какая социальная среда породила такую сентиментальную мифологию? Я думаю, что она – порождение той же самой социальной среды, что и противоположная ей мифология с ее догматом о знании без веры.

Именно, зададим себе вопрос: чем, собственно говоря, отличается новоевропейский дух от средневекового и в чем сущность той необычайной разъяренности, с которой он нападает на Средние века? Я, кажется, не буду ничего утверждать нового и особенного, если скажу, что средневековье основано на примате трансцедентных реальностей, Новое же время превращает эти реальности в субъективные идеи. Отсюда весь рационализм, субъективизм и индивидуализм Нового времени. Новоевропейская культура не уничтожает эти ценности, но она превращает их в субъективное достояние. Она лишает объекты их осмысленности, их личностности, их самостоятельной жизни, превращая внешний мир в механизм, а Бога – в абстрактное понятие. Поэтому индивидуализм, кульминирующий в т.н. романтизме, и механизм – диалектически требуют один другого. Эта эпоха выдвигает на первый план отдельные, дифференцированные субъективные способности или всего субъекта, напрягая это до противоестественных размеров; все же прочее превращается в некое аморфное чудище, в безглазую тьму, в бесконечно-расплывшийся, черный и бессмысленный, механистический мир ньютоновского естествознания. Отсюда такие лозунги, как знание без веры, такое вероучение и мифология, как о всемогуществе знания, это постоянное упование на науку, на просвещение, этот слепой догмат "в знании – сила".

Я утверждаю, что как все мышление после Средних веков есть либерализм и гуманизм, как вся социально-экономическая жизнь этих веков основана на отъединенном индивидуализме, т.е. оказывается капитализмом, и на рационализме, т.е. оказывается машинной культурой, так миф о всемогуществе знания есть всецело буржуазный миф. Это – сфера либерального мышления, чисто капиталистический и мещански-буржуазный принцип» [11] .

 

Наука, если облущить с неё всё лишнее  – это действительно лишь буржуазный миф, который обеспечивает господство нарождающемуся новому «классу» (форм-группе).

Наука, являясь мировоззренческим фундаментом новой формы господства, и  являясь основной идейной силой такого господства, является по сути формой утверждения и обеспечения устойчивости власти господствующей форм-группы: «разделяй – и властвуй!», то есть разделяй ранее единое и таким образом господства – властвуй над теми, кто такое разделение и воспринимает как истинное познание.

 

Наука в этом смысле действительно оперирует и опирается на такие мифологические категории, которые в совокупности составляют особую научную мифологию, своего рода «миф науки», ничуть не лучший  мифов так  высокомерно отвергаемой им религии.

Мифологической квинтэссенцией переворота, который был совершен как формальное отрицание первоначальной целостности, стала мировоззренческая революция символизируемая формально-механистическим пространством Ньютона, пространством однородным, неподвижным, инертным и независимым от своего наполнения, пространством бесконечным и безжизненным.

 

«Механика Ньютона построена на гипотезе однородного и бесконечного пространства. Мир не имеет границ, т.е. не имеет формы. Для меня это значит, что он – бесформен. Мир – абсолютно однородное пространство. Для меня это значит, что он – абсолютно плоскостен, невыразителен, нерельефен. Неимоверной скукой веет от такого мира. Прибавьте к этому абсолютную темноту и нечеловеческий холод междупланетных пространств. Что это как не черная дыра, даже не могила и даже не баня с пауками, потому что и то и другое все-таки интереснее и теплее и все-таки говорит о чем-то человеческом.

… Чистая отвлеченная наука – не мифологична. Немифологична механика Ньютона, взятая в чистом виде. Но реальное оперирование с механикой Ньютона привело к тому, что идея однородного пространства, лежащая в ее основе, оказалась единственно значимой идеей. А это есть вероучение и мифология».

«То же социологическое объяснение должно быть и для мифа о вере без знания. Это – продукт все той же индивидуалистической среды, где или сам субъект или отдельные его способности гипостазируются и абсолютизируются взамен цельного и живого бытия. Существовало раньше некое явление абсолютного в телесном и вещественном – как объективное обстояние, с своим собственным внутренним, одухотворяющим принципом, – культ. Буржуазная Европа в лице прежде всего протестантизма отнимает в культе его внутреннюю сущность и делает ее порождением отдельных субъектов. То, что остается после этого в культе, конечно, превращается в механизм и рационалистический скелет, в машину, в безземельный и бесправный пролетариат, в марево межзвездных пространств. Захвативши душу вещей в свой субъект, европейский человек стал разрушать и дробить ее, бросаясь от одной крайности в другую. Так одна и та же капиталистическая Европа XVI-XIX вв. в разные стадии своего существования породила алогический фидеизм с его бесплодными "настроениями" и рационалистический атеизм с его внутренней пустотой и мещанским духовным убожеством. Обе мифологии суть, конечно, вырожденческие мифологии. Тем не менее обе они уже давно доросли до степени догмата и даже догматического богословия.

… Ньютонианский миф однородного и бесконечного пространства – этот чисто капиталистический принцип (как выше я уже не раз указывал) – царит во всем ученом мире. Совершенно ясна вся невыразительность, нерельефность, бескрасочность, полная мертвенность такого пространства. И тем не менее все ученые и не ученые, от мала до велика, преклоняются пред этим мифом как перед истуканом. Вот почему какому-нибудь философу, вроде меня, грешного принцип относительности более понятен, чем большинству физиков и математиков, у которых просто нет соответствующих интуиций. Находятся даже поэты, которые воспевают эти бесконечные мировые "просторы", на самом деле равносильные самому обыкновенному сумасшедшему дому» [12] .

 

«Современная наука – это «детище» Просвещения. Очищение европейской научной мысли от «религиозного мракобесия» стало завоеванием исторического масштаба. Но ученые выплеснули тогда вместе с грязной водой из  ванночки –  и  младенца.  Они «перестали  учитывать»  фактор,  играющий  ключевую роль во всех земных (в т.ч. общественных) процессах – единство и взаимосвязь человека с Космосом. А ее признание и составляло фундамент и вообще религиозного мировоззрения» [13] . 

 

Так называемая научная революция осуществила действительно ранее небывалое – всеобщую поляризацию, раздвоение и противопоставление друг другу двух (так, по крайней мере, кажется самой Новой Эпохе) – принципиально несводимых друг к другу мировоззрений научного и религиозного.

 

Ранее Единое распалось надвое.

 

Стихийная средневековая диалектика, соответствующая прежней целостности должна была постепенно и по мере развертывания и углубления движения формализующей поляризации уступить место логике обособленных форм, логике расчленения и обособления.

 

Всё это и стало тем, что мы называем Первым Всеобщим Историческим Отрицанием.

 

И здесь важно отметить, что именно Первое Всеобщее Историческое Отрицание породило Религию, которая ранее Исторически отсутствовала по той простой причине, что именно в тот момент (период) родилась её противоположность – Наука.

До этого Исторического момента Религии НЕ БЫЛО, не было не в том смысле, что было что-то вместо неё, разумеется, нет, религии не было как оппонента, не было как определенной обособленной мировоззренческой формы противоположной и противостоящей Науке [14] .

Когда ВСЁ мировоззрение является религиозным, Религия ещё отсутствует, она неразличима на своём собственном фоне, и она как форма мировоззрения отсутствует до тех пор, пока она не станет собой в качественно новом отношении, отношении поляризации, в отношении к своей противоположности, своего непримиримого оппонента и конкурента. 

Первое Всеобщее Историческое Отрицание, как и в рассмотренной нами ранее математической модели отрицания – всегда формальное отрицание, т.е. отрицание исключающее, обособляющее и вызывающее противостояние, конфликт и ускоренное развитие.

 

Итак, Первое (Всеобщее) Историческое Отрицание породило Новую Эпоху – Эпоху Модерна, эпоху формального отрицания и ниспровержения всего ранее существовавшего и вместе с тем особую историческую эпоху всеобщего ускоренного развития и непрерывного изменения ведущего к грядущему совершенству.

В этом факте нет ничего удивительного или странного.

Всеобщее социальное (Всеобщее) сознание, исчерпав все предыдущие формы самоопределения в границах целостной чувственной религиозно-мировоззренческой парадигмы, определения как формального отрицания вида:  отличия, различия и обособления [15] вынуждено было в соответствии со Всеобщим Законом перейти к следующей фазе – осуществить внутри себя и – Собой поляризацию на две формально противоположные и взаимоисключающие и конфликтующие друг с другом формы.

И мы, рассматривая Исторические процессы, ещё не раз будем встречаться с такого рода типичным ритмом развития явлений.

Но всякое отрицание, являясь вместе с тем и самоотрицанием прежней формы, неизбежно ведёт к  следующему отрицанию.

 

В настоящий момент и предстоящий период Истории мы неизбежно должны пережить то, что является мировоззренческим отрицанием отрицания, которое породит совершенно новое и крайне непривычное видение мира.

Это отрицание отрицания есть Второе Всеобщее Историческое Отрицание, отрицание которое восстанавливает Единую Картину Мира.

 

Мы указанное видение Нового, точнее восстановленного Единства и называем Новой Картиной Мира, картиной уже не плоско-двумерной, обусловленной двумя обособленными и кажущимися никак не связанными друг с другом мировоззренческими измерениями религии и науки, а выявлением третьего синтетического измерения, и далее по аналогии с этим – всех последующих.

 

Новая Картина Мира – это многомерное Пространство ЖИЗНИ, Жизни которая пронизывает Собой ВСЁ и ВСЯ, которая является жизнью форм Наполнения Пространства и скорее даже Жизнью Самого Пространства, являющейся не просто противопоставлением и антиподом мёртвому ньютоновскому безжизненному пространству, но именно Живым Пространством, Жизнь которого – Жизнь Закона Всеобщей Жизни.

Мы в Первой Части выявили, исследователи, обнародовали этот Закон – сформулировав Его.

 

Мы же далее будем исходить из видения в соответствии с этим Законом, и увиденным в Нём и Им.

Трудно видеть в указанном многомерном Пространстве, т.е. видеть особым образом – образом ведения-видения.

 

Но мы должны говорить об увиденном, и увиденное не должно вызывать рефлекса отторжения, всё, что описывается здесь, всё, что здесь показано, является действительно существующим, является действительной правдой, является Чистой Подлинностью, ибо является Знанием и выражением Истины.

А в знание нет необходимости верить или не верить, ибо это в конце концов просто глупо, знание предполагает иное – работу разума, работу осознания.

А осознавать придётся очень многое и это будет нелегко.

 

Всё что остаётся при непосредственном прочтении пока что непонятым или даже иногда попросту выглядит претенциозным:

 

А) объясняется и будет объяснено далее;

 

Б) или требует соответствующего и пока что не достигнутого читателем качества синтеза уже известного;

 

В) или потребует соответствующего и пока что не достигнутого читателем качества синтеза с тем и того, что предстоит узнать далее;

 

Г) или читателю просто предстоит ещё работать над собой и беспощадно пересматривать всю совокупность оснований, на которых выросли его нынешние «убеждения»;

 

Д) и (или) параллельно с п.«Г» кроме всего прочего необходимо избавляться ещё от сорняков предрассудков безосновательности и необоснованности, т.е. всякого отсутствия оснований,

… которые показывают такого рода «достаточные основания» тем, чем они являются в действительностизыбучими песками недоумия, откровенной глупости и невежества.

 

Итак, у нас есть вопрос.

 

«Как помирить всех людей?»

 

Откровенно говоря, такой вопрос вполне мог бы стать наименованием не только всей Второй Части, но пожалуй, даже всей Книги, но вынужденно ограничимся Главой.

И хотя очень многое для очень многих ещё очень надолго останется не проясненным полностью, но то, что можно объяснить даже повзрослевшему ребенкудолжно быть объяснено.

Тем более, что сама Россия просто-таки уподобилась совершенно ничего не понимающему, дезориентированному, подло обманутому и на весь мир обиженному, и весь мир ненавидящему подростку, которого окружающая его мерзость продолжает растлевать, и с этим «о, этот ужас без конца!» – «ну совершенно невозможно ничего сделать!»

Почему же «невозможно»?

Разумеется, возможно… скорее, скажем иначе, видя меру всеобщего уныния:

 

КОНЕЧНО ЖЕ, МОЖНО СДЕЛАТЬ – И ЕЩЁ КАК МОЖНО!

 

И вообще говоря, на самом деледолжно быть не страшно и тошно, а должно быть стыдно, ИБО СИЛЫ-ТО У НАС НЕ-МЕ-РЯ-НО!

 

И НУЖНО ЛИШЬ ОСОЗНАТЬ НАЛИЧИЕ ЭТОЙ СИЛЫ.

 

И НУЖНО ЛИШЬ СОБРАТЬ ЭТУ СИЛУ В ОДИН НАРОДНЫЙ КУЛАК.

 

 И ТАК ОТ ВСЕЙ РУССКОЙ ДУШИ ДАТЬ ПО РОГАМ ВСЕЙ НЕЧИСТИ!

ЧТО ОТЛЕТЯТ У НЕЁ И РОГА, И КОПЫТА, И РЫЛО ОТВАЛИТСЯ, И ХВОСТ И ДАЖЕ ШЕРСТЬ ОБЛЕТИТ КАК ЛИСТВА ОСЕНЬЮ!!

 

НАДО – НАДО, ЧЁРТ ВОЗЬМИ, ЭТОМУ ЗАПАДНОМУ ЧЁРТУ С ГРЯЗНЫМ ВОНЮЧИМ

И ЛИПКИМ ШТАТОВСКИМ РЫЛОМ УСТРОИТЬ  «ПОСЛЕДНЮЮ ОСЕНЬ»!

 

А дальше, глядишь, увидит себя истинного эта нечисть, и может быть даже узнает и согласится, что она даже… не нечисть-то… в общем, а есть в ней и что-то человеческое.

И поблагодарит тогда нас бывшая нечистьнизким русским поклоном до самой земли за содеянное-сотворенное нами с ним, ЗА ВСЁ ТАКОЕ НАШЕ НЕОЖИДАННОЕ И НЕ ОЧЕНЬ ПРИЯТНОЕ, НО ТАКОЕ ЧИСТО РУССКОЕ И ТАКОЕ НАСУЩНОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ!

 

Между прочим, и это будет весьма своевременно и интересно узнать не только детям, Соборная Сущность России – Исторический Русский Народ вовсе не подросток [16] , и доказательство этому строго научное, а не высосанные из немытого пальца невежества некое измышления на некоторую тему.  

Это – наше с вами строгое и точное историческое следование Воле Всеобщего – ЗАКОНУ РАЗВИТИЯ, следование из века в век, из тысячелетия в тысячелетие!

Иными словами, ВСЕ МЫ – БУКВАЛЬНО ВСЁ, ЧТО МЫ КОГДА-ЛИБО ДЕЛАЛИ – ДЕЛАЛИ СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНО!

И НАС – совершенно не в чем даже по очень большому счету, то есть по счету Самого Господа Бога упрекнуть.

Тем более на такие  упреки не имеют права все те, кто палец о палец не ударил для вершения Высшей Воли, но постоянно противился Ей и впадал в сатанизм и противодействовал Провидению являющемуся в действительности активностью Разума Всеобщего – Великим Эволюционным Планом Развития. Им, всем тем, кто практически постоянно бревном ложился поперёк Эволюции, следовало бы уже ЗАТКНУТЬСЯ, и очень желательно – НАВЕЧНО!

 

А наше следование Закону и наша Высшая Правота несомненна и это легко проверить, так как Закон этот весьма прост.

 

А главное,  что отсюда следует: осталось нам для довершения нашей многотысячелетней работы лишь самим лично каждому и всем вместе осознать этот ЗАКОН и осуществив НА ДЕЛЕ ту его часть, которая требует РАБОТЫ ОСОЗНАНИЯ и далее обучить ЗАКОНУ ЗАКОНОВ ВСЕХ!  

 

Итак, для ответа на вопрос «Как помирить всех людей?», и сказанному далее необходимо просто довериться на некоторое время [17] , необходимо принять следующие абсолютные основополагающий факты.

 

Ответ на указанный вопрос вращается вокруг России и ЕЁ Исторической Судьбы и самым непосредственным образом, неразрывно с ней связан.

 

По существу это вопрос к Исторической России и вопрос о Судьбе России!

 

В ЭТОМ ВОПРОСЕ В СИЛУ НЕВЫРАЗИМОЙ ЗНАЧИМОСТИ РОССИЙСКОЙ СУДЬБЫ ДЛЯ ВСЕГО МИРА НАХОДИТСЯ И УЧАСТЬ И СУДЬБА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

И таким образом, вопрос уже вовсе не в вопросе, а в ЛИЧНОМ ОТНОШЕНИИ к Судьбе России и Русского Народа и ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за Страну и ЕЁ Народ КАЖДОГО считающего себя ДУХОВНО РУССКИМ!

 

В итоге: ответ на данный вопрос означает и ОТВЕТ на ПОСЛЕДНИЙ, САМЫЙ СЛОЖНЫЙ, ПОЧТИ ЗАПРЕДЕЛЬНЫЙ ВЫЗОВ РОССИИ КАК ЕДИНСТВЕННОЙ ДО СИХ ПОР ЖИВОЙ ДУХОВНОЙ СИЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

И если мы всё-таки хотим получить настоящий ответ, ответ не отвлеченный и теоретический, а истинный – то есть практический [18] , то для этого сделать придется очень и очень многое.

 

Вообще говоря, давайте задумаемся, что означает получение такого ответа.

 

Получение такого ответа, ответа абсолютного и  истинного является ничем иным как  требованием, требованием к НАМ, к КАЖДОМУ из нас совершить Небывалый Духовный Подвиг!

 

Мы ведь все знаем, ЧТО такое Подвиг?

Это любое действие человека, направленное на общее благо, и связанное с неизбежным, той или иной формы самопожертвованием, вызывающим и в самом человеке, и всех тех, во имя которых совершено было действие, сдвиг сознания, его изменение и расширение. А расширение сознания в свою очередь приводит к изменению реальности и её одухотворению.

 

Подвиг неотделим от духа.

 

Кратко, Подвиг – это самоотверженное одухотворяющее действие.

 

Потому функционально подвиг это такое действие человеческого существа, которое подчинено непосредственному влиянию духа и является выражением его воли.

Подвиг высок своей духовностью, несомненным наличием вектора духа в действии человека. 

Да, для того чтобы действительно ОТВЕТИТЬ на этот ДЕТСКИЙ вопрос нужен именно – Подвиг.

 

И этот такой Подвиг, который имеет собственную структуру и складывается из:

 

1)      Подвига Познания;

2)      Подвига Осознания;

3)      Подвига Действия.

 

Внимательно рассмотрим указанные пункты.

 

Пункт первый.

 

Что такое подвиг познания?

Подвиг Познания для всех нас русских сейчас [19] , русских духом своим, русских любовью к Родине, это яростное неукротимое желание понять и увидеть, что именно с нами происходит сейчас и почему мы все оказались в таком ужасающем унизительном положении.

Подвиг Познания это поистине героическая готовность в её действительном воплощении найти и обнаружить ЛИЧНО Корень Бед Русских! Это готовность и желание ДЛЯ ЭТОГО перерыть, ЛИЧНО перепахать бескрайнее поле непонятого и не ясного, выявить при этом, не страшась усталости и непривычного [20] труда:

 

1)      В ЧЁМ;

2)      КОГДА;

3)      КАК;

4)      КЕМ

 

мы были обмануты

 

и ГЛАВНОЕ

 

5)      ПОЧЕМУ

 

позволили себя обмануть и почему обманулись!  

 

То есть речь здесь явно не о простом обыденном интересе или любопытстве [21] .

 

РЕЧЬ О НАСТОЯЩЕЙ ИССУШАЮЩЕЙ ДУШУ ЖАЖДЕ ПОНЯТЬ И УВИДЕТЬ ПРАВДУ!

 

При этом именно правда и только правда, правда чистая и ничем не приукрашенная и ничем незамутнённая, и даже суровая как сама смерть правда становится спасительной чашей чистой Живой Воды, которая даст силы прийти в себя, встать, собраться с силами и сделать то, что необходимо нам сделать, то что ждёт от нас Бог Наш.

 

Вспомним Евангелие: «Блаженны нищие духом»…

… ИБО ИХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ!

 

Не духовное же нищенство, нищенство как отсутствие духа, ничтожество духа имеется здесь ведь ввиду [22] , а такое состояние человеческой души у которой истинная духовная жажда, когда жаждущий уподоблялся нищему просящему духа!

 

Наивысший Подвиг, ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ ПОЗНАНИЯ имел ввиду Иисус Христос, когда произносил широко известные слова строк Проповеди Блаженства, и наградой такому подвигу – самой великой наградой, которую может обрести человек – может воистину быть лишь «царство небесное»! ЗДЕСЬ! СЕЙЧАС!

Вот НАСКОЛЬКО ВЫСОКА Духовная планка Подвига, которую необходимо преодолеть!! 

 

Подвиг Познания в настоящий момент это и знание спасительности активного поиска себя как осознания ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за всё то, что произошло с Россией и ВСЕМ НАРОДОМ.

Подвиг Познания это, наконец, личная готовность ответить за то, что было сделано нами и то, что сделано не было! Напряженной работой! Спасительной работой!

И если задать прямой вопрос «Почему же именно сейчас для каждого необходим подвиг Познания?», то ответ на него очень прост.

 

Это воистину ИСКУПЛЕНИЕ, начало искупления СВОЕЙ ЛИЧНОЙ ВИНЫ за существующее унижение униженийСАМОУНИЖЕНИЕ РУССКОЕ, УНИЖЕНИЕ РОССИИ!!  

Ибо ПЕРВОЕ и САМОЕ важное для всякого ищущего ПРИЧИНУ, – ПРИЗНАТЬ наличие такой ВИНЫ – ЛИЧНОЙ ВИНЫ, и ПРИНЯТЬ ТАКУЮ ВИНУ БЕЗОГОВОРОЧНО, ИБО ИМЕЮЩИЙСЯ ОЧЕВИДНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ НАСТОЛЬКО УЖАСАЮЩИЙ, ЧТО НЫНЕ НЕТ, И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕВИНОВНЫХ!

 

Пункт второй.

 

Что же есть в таком случае Подвиг Осознания?

 

Отметим сразу самое главное:

Осознание является Высшей Целью Подвига Познания и его неизбежным следствием и результатом.

Кроме того, необходимо понимать, что осознание, если оно есть, ононепрерывно, ведь прерванное осознание является падением.

Дело в том, что сущность осознания – в его всеобщности. Осознание это форма, в которой развивается Всеобщее.

Мысль осознания – мысль становления, как непрерывного движения развития, бытия сознания субъекта как движения перехода данной формы мышления в её движении отличения себя от себя самой, а на высших уровнях (в соответствии с Законом) – прямого непосредственного перехода в свою противоположность, во Всеобщее [23] .

Мысль осознания есть рефлексивная мысль, истинная мысль, живая мысль.

Человечность это осознанность.

Дух осознания – дух человеческий.

Движение осознания сознанием себя как Всеобщего и есть духовность.

 

Осознание единственное, что позволяет человеку быть человеком.

Требование осознанности это требование БЫТЬ человеком.

 

Таким образом, сознание, лишенное постоянного движения осознания, и есть то, что обычно называют «тупостью», оно существует как неизжитая человеком животность, оно – рефлекторность мысли, АБСОЛЮТНО НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ в переживаемый МОМЕНТ ИСТОРИИ!

 

Неосознанность в настоящий момент Истории, являющийся Моментом Исторической Истины для ВСЕГО человечества, и для каждого человека, – особое заразное смертельно опасное  информационно-инфекционное заболевание сознания, влекущее его неизбежное разложение и гибель.

 

Быть человеком на самом деле невероятно трудно.

Человечность в действительности – той действительности, в котором мы все в настоящий момент живём – это страшный мучительный труд!!

 

Осознанность это прежде всего состояние понимания необходимости такого труда, это постоянная работа над собой, это изменение себя.

 

Такое изменение себя, и такой труд [24] часто именуют творчеством, человек становится способен творить.

 

Его работа, его жизнь становится ежедневным творческим подвигом, которым он изменяет мир, двигая, направляя его по мере сил своих к одухотворению его.

 

Каждому понятно, что творчество [25] это удел немногих, но немногие понимают причину такого. Причина и источник жизни творчества – осознание, оно является содержанием, и по сути, необходимым основанием всякого творчества.

Каково же отношение осознания к сознанию?

Сознанием, вернее его зачатками обладают и животные. Большая часть людей сознательна, но не осознанна.

Мысль сознания и мысль осознания – различные мысли различного качества мысли.

Мысль сознания – примитивная формальная мысль, мысль во многом и как правило рефлекторная.

 

Мысль некоторого сознания только лишь и исключительно как «мысль сознания», это всегда чужая, заимствованная извне, не собственная, т.е. в прямом смысле не осознанная мысль; это мысль, прежде всего оторванная от самого мыслителя и выразителя мысли.

 

Оторванность мысли и отсутствие её постоянной подпитки и оживления духом, а мысль есть дитя духа, ведёт к тому, что мысль умирает и разлагается, отравляя мышление «мыслителя», отравляя и разлагая его сознание, его «я».

 

Сознание лишенное осознания (ныне) – сознание одурманенное, особым образом опьяненное, экзальтированное и не способное ни к настоящей здравости суждений, ни к настоящему анализу и тем более синтезу, видящего вокруг себя лишь покалеченный искореженный мир разделения и обособления…

 

Осознающее сознание ВИДИТ мир ЖИВЫМ, оно видит прошлое, настоящее и будущее, как например, видит его и рассказывает о нём Александр Блок:

 

«…Тебе дано бесстрастной мерой

Измерить все, что видишь ты.

Твой взгляд — да будет тверд и ясен.

Сотри случайные черты —

И ты увидишь: мир прекрасен.

Познай, где свет, — поймешь, где тьма.

Пускай же все пройдет неспешно,

Что в мире свято, что в нем грешно,

Сквозь жар души, сквозь хлад ума.

Кто меч скует? — Не знавший страха.

А я беспомощен и слаб,

Как все, как вы, — лишь умный раб,

Из глины созданный и праха, —

И мир — он страшен для меня.

Герой уж не разит свободно, —

Его рука — в руке народной,

Стоит над миром столб огня,

И в каждом сердце, в мысли каждой

Свой произвол и свой закон...

Над всей Европою дракон,

Разинув пасть, томится жаждой...

Кто нанесет ему удар?..

Ты, поразившая Денницу,

Благослови на здешний путь!

Позволь хоть малую страницу

Из книги жизни повернуть.

Дай мне неспешно и нелживо

Поведать пред Лицом Твоим

О том, что мы в себе таим,

О том, что в здешнем мире живо,

О том, как зреет гнев в сердцах,

И с гневом — юность и свобода,

Как в каждом дышит дух народа.

Сыны отражены в отцах:

Коротенький обрывок рода —

Два-три звена, — и уж ясны

Заветы темной старины:

Созрела новая порода, —

Угль превращается в алмаз.

Он, под киркой трудолюбивой,

Восстав из недр неторопливо,

Предстанет — миру напоказ!» [26]

 

Сознание же лишенное осознания – сознание неуправляемое, буйное, направленное и ориентированное всегда на разрушение, ибо оно являет собой единичное общего наблюдаемого социального феномена взрывной неуправляемой реакции разрастания аналитического [27] действия сознания массового, которое приведено ныне в состояние возбуждения [28] .

 

По этой причине мысль, не выходящая на уровень осознанности и то в лучшем случае всегда мысль строго подчиненная формальной логике как своей высшей форме выражения.

 

Мысль, несущая в себе качество осознания это мысль, приведённая в самодвижение, мысль живая, воспроизводящая себя, способная в движении себя самостоятельно объединяться с иными мыслями.

По этой причине любая творческая мысль это мысль осознания, а мысль осознания всегда творчество жизни, социальной, интеллектуальной, духовной.

 

В этой связи понятно, что так называемый «плюрализм» и «толерантность» – это в лучшем бессовестное безразличие к содержанию мысли, своей и мыслей других, тупость заявления совершенно тупого о якобы видимом им очевидном тождестве пустоты пустых оболочек мыслеформ, которое этот тупой получает после каждого безумного и неосознанного убийства живой мысли и её последующего потрошения.

В худшем случае т.н. «плюрализм» и «толерантность» – это откровенный воинствующий сатанизм, который необходимо БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬ, ИБО ИМЕННО "ПЛЮРАЛИЗМ" И "ТОЛЕРАНТНОСТЬ" ЯВЛЯЮТСЯ СЕЙЧАС ОСНОВНЫМИ ОРУДИЯМИ УНИЧТОЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ И ВЫТАПТЫВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГОГ ДУХА!

НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕВОЗМОЖНО ОСТАВАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ И БЫТЬ «ТОЛЕРАТНЫМ» К ДЕМОКРАТИИ И ТЕМ САМЫМ К ГОСПОДСТВУ МИРОВОГО ЖАНДАРМА (США)!!!

НЕЛЬЗЯ ОСТАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ И НЕ ПОТЕРЯТЬ ДУШУ СВОЮ, ЕСЛИ БЫТЬ ТОЛЕРАТНЫМ К Т.Н. «СОВРЕМЕННОМУ ИСКУССТВУ», «НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ», «СВОБОДЕ ВЫРАЖЕНИЯ МНЕНИЙ» И ПРОЧЕМУ РАЗНОМУ ВОНЮЧЕМУ ДЕРЬМУ, КОТОРЫМ НЫНЕ ПИЧКАЮТ ВСЕХ!!!

НЕЛЬЗЯ!!!

 

НИКАКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ!!! НИКАКОГО ПЛЮРАЛИЗМА!!! И БЕСПОЩАДНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ВСЕХ, КТО УТВЕРЖДАЕТ ИНОЕ, ИБО ВСЕ ЭТИ «СТОРОННИКИ ПЛЮРАЛИЗМА» И ТОЛЕРАНТНОСТИ» УТВЕРЖДАЮТ УНИЧТОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И РАБОТАЮТ ИМЕННО НА ЭТО!!!

 

Все сторонники плюрализма и соответственно «демократии» с её так называемой «свободой» не только, и не просто сборище непоправимо тупых, это сборище тупых убийц и насильников живых мыслей, которые прямо и открыто своим плюрализмом об этом заявляют! [29] И все они должны ПОПЛАТИТЬСЯ ЗА СВОЁ БЕЗУМИЕ!!

 

Но Истина – ОДНА!

Закон – ОДИН!

 

И НИКАКОГО ДЕБИЛЬНОГО ПЛЮРАЛИЗМА ДЛЯ ДЕБИЛОВ [30] !!

 

Плюрализм как некое «многообразие точек зрения и позиций» возникает и существует ныне ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО как форма незнания, некомпетентности, глупости, а во многом числе случаев просто тупости и невежества!

Ведь Источник силы существования плюрализма – формальная логика, логика исключения третьего, логика тождественности себе, логика упорствующего в своей тупости тупого!!

Может существовать неисчислимое множество точек зрения на некоторый предмет или явление. И оно – это множество - действительно СУЩЕСТВУЕТ.

Но существует ДО КАКОГО МОМЕНТА?!

Оно существует лишь до того момента когда для всех станет очевидным существование некоторого ЗАКОНА которому это явление или этот предмет ПОДЧИНЕН!

 

ТАКОЙ ЗАКОН И ЕСТЬ ОБЩЕЕ ДАННОГО ЯВЛЕНИЯ ИЛИ ПРЕДМЕТА.

 

ЕСТЬ ЗАКОН?

НЕТ ПЛЮРАЛИЗМА!!

 

Там где появляется даже полупрозрачный призрак науки в виде науки формальной, науки форм (т.е. обычной так называемой «науки»), там плюрализму и толерантности не место.

 

Сразу и навсегда!

Можно прийти в школу в начальные классы и третировать год или два школьников выясняя у них, например, «Чему равен косинус 60 градусов?» или «Каково расстояние от земли до Солнца?» или… любой иной вопрос, который находится вне компетенции аудитории.

И мжно получить миллионы ответов… И все они будут плюралистичными, и все можно было бы даже сказать «имеют право на существование» - конечно, в силу неграмотности и малолетства школьников и того, что им это ещё только предстоит узнать в таком-то классе…

 

Но те же школьники, которые распылялись в своём плюрализме относительно заданных вопросов, всего несколько лет спустя спокойно и без всякого плюрализма ОТВЕЧАЕТ на поставленные вопросы, и ЛЮБОЙ ИНОЙ «плюралистический ответ», к которому очевидно нужно было бы относиться «толерантно» как к «нетрадиционной форме математической ориентации школьников» БУДЕТ ЯВЛЯТЬСЯ невежеством и СООТВЕТСТВУЮЩИМ ОБРАЗОМ оцениваться.

Почему? Да потому, что плюрализм БЫЛ и плюрализм ЗАКОНЧИЛСЯ!

И ЭТО – нормально, так же нормально как дважды два равно четырём, а не любому иному «плюралистическому» значению…

ТОЧНО ТАК ЖЕ можно прийти в экспертную аудиторию собранную, например, на каком-нибудь крупнейшем стадионе и страдающую разумеется, допустимым до поры плюрализмом относительно пары непростых вопросов.

 

Например, вот таких.

 

- «Вы не находите, господа эксперты, что Зюганов, Миронов и Жириновский [31] , то есть т.н. «системная оппозиция» в Думе, эта банда политических тупиц и дебилов, является в той же мере ответственной как и сама «партия  власти» за то, что «Корабль Россия» разбит и ныне просто медленно тонет, и соответственно в той же мере должна отвечать за нынешнюю ситуацию, т.е. – ОТВЕЧАТЬ ЛИЧНО, ГОЛОВОЙ и ЖИЗНЬЮ?!

 

- «Вам известно, что Россия призвана совершить Вторую Коммунистическую Революцию которая и является сакраментально  известной «Мировой Революцией»»?

 

И ЧТО МОЖЕТ СКАЗАТЬ В ОТНОШЕНИИ ТАКОГО РОДА ВОПРОСОВ ЭКСПЕРТНАЯ АУДИТОРИЯ?!

 

Ничего.

 

То есть, могут сказать, конечно, ОЧЕНЬ много и очень разного, но, что всё это и будет в ИТОГЕ «плюралистическим ничем», точно таким же каким оно является в случае школьников начальных классов которым задан вопрос, например, по тригонометрии.

 

Почему?

Почему существует множественность точек зрения на некоторый вопрос или проблему? Если исходить только лишь и исключительно из такой множественности то, Истины надо полагать – НЕТ, и Истины и быть не может?

 

Например, нет и Истинного ответа на вопрос чему же равен косинус 60-ти градусов…

Так, нет же, кажется она – ЕСТЬ!

Просто берешь учебник или спрашиваешь у старшеклассника, и он тебе просто сообщает ИСТИНУ в данной её ничтожной по объему частности.

 

Дело в том, что те два вопроса к «экспертной аудитории» (как и предполагаемые ответы-комментарии на них) заданы исходя из Знания – знания ЗАКОНА социального развития, который СОВЕРШЕННО НЕИЗВЕСТЕН т.н. «экспертам».

Нет Закона и Общего – есть плюрализм и демократия мнений. Есть Закон и есть Общее – нет плюрализма и нет демократии есть лишь ДИКТАТУРА ИСТИНЫ, и так называемый плюрализм АВТОМАТИЧЕСКИ превращается в ИДИОТИЗМ, то есть в то, чем он и является в настоящий момент…

Итак, плюрализм как, в общем и целом необходимое в некоторый период познания существование точечности и обособленности «точек зрения» познающих субъектов ПРЕДПОЛАГАЕТ и существование СВОЕГО ОТРИЦАНИЯ.

То есть плюрализм и множественность (демократия) мнений предполагает – ОБРАЩАЕМ ВНИМАНИЕ – существование и своего антипода – ТОГО НЕЧТО, В КОТОРОМ все точки зрения могут быть (МОГУТ – БЫТЬ!!) ОБЪЕДИНЕНЫ И СТАТЬ ТОЖДЕСТВЕННЫМИ ДРУГ ДРУГУ В НЕКОЕМ ПРОСТРАНСТВЕ ВИДЕНИЯ, которое проявляется ОПРЕДЕЛЕННЫМ ЗАКОНОМ.

 

Почему?

Просто ПОТОМУ, например, что белое предполагает существование не-белого, отсутствие истинностипредполагает СУЩЕСТВОВАНИЕ Истины и т.д.

     

 Формальная мысль вообще это мысль плюралистическая, мысль пустой мёртвой формы мысли, и вследствие этого такая мысль – мысль совершенно лишенная самой себя, т.е. своего содержания, мысль лишенная смысла наряду, и в одном ряду со всеми иными «мыслями» такого же рода.

 

Причина данного в том, что все формальные мысли противоречат друг другу, и не могут друг другу не противоречить, ибо являются простым следствием и отражением противоречивости-неоднородности социальной среды, как простым выражением факта наличия такой неоднородности.

Так называемое «общественное сознание» в контексте этого, не более чем стихийный замкнутый на себя поток [32] , постоянно воспроизводящий себя [33] как стихию неосознаваемых обществом по всем его уровням пространства противоречий интересов, и тем более – осознанного стремления эти противоречия снять.

В данном очень легко  убедиться, так как если бы существовало действительное осознание и действительное существование противоречий как их действительная жизнь, то существовало бы и их движение разрешения, которое изменяло бы неоднородность пространства выразителей интересов в необходимом для всех, т.е. законном направлении роста качества однородности.

 

Осознанная мысль – мысль в той или иной мере синтетическая, объединяющая [34] и  двигающаяся в соответствии с законом, и потому законная, живая мысль, способная к воспроизводству и росту.

Человек, лишенный осознания, и прежде всего осознания себя именно как человека, фактически не мыслит и не является (!) ни в малейшей мере разумным существом.

И нет никакой необходимости обижаться на сказанное, ибо ЭТО очевидно, это – Истина несомненного факта.

 

Это Истина доказанная ВСЕМ канувшим в лету ПРОШЛЫМ СТОЛЕТИЕМ, и доказываемая началом этого.

 

И данный факт,  несокрушимый факт уже не просто факт некоего простого человеческого безумия, а полного разнузданного умопомешательства, ДОКАЗАН СПОЛНА!

Он доказан и существует, и теми уже истлевшими гекатомбами жертв уже принесенных (во имя чего?.. человеческого сумасшествия?!!), – и теми, что уже готовятся!

 

Ещё раз!

Человек, лишенный осознания не мыслит.

Такой человек порабощен своими интересами, своим намертво вмороженным положением в социальной структуре существующего социума и его «мысль» – всего лишь поиск соответствующей своему отмороженному интересу «мысли»  вне себя.

Такой поиск очень быстро завершается вместе с «процессом мышления», как только такого рода «мысль» обнаруживается при помощи ещё не атрофировавшихся полностью «органов обоняния», особого социального чутья.

Пахнущая соответствующим ментальным ароматом искомая «жертва», тут же затаскивается ногами вперёд и находит свой временный покой в склепе сознания.

И находится там до тех пор, пока не будет выброшена вновь наружу, уже в качестве заявления своей разумности как продолжение этого странного нескончаемого обмена трупами мертвых мыслей, называемого почему-то человеческим мышлением, или функционирующим общественным сознанием… [35]

 

Итак, отсутствие осознания это фактическое отсутствие мышления, отсутствие самостоятельного мышления, за мыслящего субъекта «мыслит» среда: масса, толпа, или как символ выражения господствующей среды – «власть», «авторитет».

 

Человеку трудно согласить с тем, что абсолютное большинство людей в действительности не мыслит, их мышление практически являет собой лишь особую сложную формой рефлекторности: соответствующее явление как некоторая форма вызывает соответствующую этому явлению социально-рефлекторную реакцию. Явление это, вообще говоря, как ни странно совершенно неисследованное, хотя о нем постоянно говорят!

Например, все как бы ЗНАЮТ о том, ведь об этом говорится постоянно, что в мире инспирируется огромных масштабов явление, несущее реально страшные, и даже непоправимые последствия для всего мира и человечества – насильственное насаждение определенными и хорошо известными силами «демократических режимов», насильственного внешнего разрушения политических систем, и замены их требуемыми, т.е. т.н. «демократическими».

Речь о т.н. «цветных революциях». Если то, что было названо «революцией», в какой-то мере является, то это может быть лишь революцией «быдла», а именно, революцией быдла-от-демократи, скотов и ублюдков!

Дело в том, что все всё знают, все об этом говорят, а быдло … слушает, слышит, все как бы понимает, но всё равно делает именно то, что от него требуется! Делает неустранимо рефлекторно, в той же мере рефлекторно, в какой рефлекторен рвотный рефлекс!

«Мировая Демократия», опирающаяся на всемирное скотство безумия всемирного быдла, блюёт, блюёт и блюёт на остающееся традиционно-недемократическимчеловечество всё новыми и новыми порциями «революций быдла», и это зловоние «новоявленных демократий» стало уже абсолютно непереносимым!

 

 Используется одна и та же отвратительно-примитивная социально-психологическая технология разжигания и поддерживания конфликта, которая была использована для развала СССР в Карабахе, в Прибалтике, республиках разваливающегося Советского Союза, а ныне по всему миру!

… Напряженность любого рода в некоторой точке социального пространства – провокация третьей (невидимой) силы – конфликт – провокация третьей силы в виде пролитой крови – эскалация конфликта и направление его в русло «демократизации» и «прав человека» – поддержка «мировым сообществом» «демократической ориентации» - и т.д.

Один и тот же поганый сценарий для полных ИДИОТОВ!!

… И ужас в том, что сценарий этот написанный для идиотов играется самими быдло-идиотами по всему миру самозабвенно, играется с восторгом, с вечным аншлагом!

 

Если задаться вопросом, а что же служит движущей силой таких «революций»?

Создание подконтрольными СМИ полной иллюзии – для самого быдла-от-демократии – массовой абсолютной поддержкой всей социальной средой «демократических начинаний», которые быдло-от-демократии воспринимает как своё личное освобождение от статуса подневольного быдла.

«Ведь быдло так нестерпимо жаждет «Свободы», но свободы, именно как оно,

быдло, её понимает!!

… Не так уж и давно (по историческим меркам) в мире прозвучало требование равноправия. Но любое явление можно превратить в противоположное через доведение до крайности, и будучи доведенным до крайности, оно становится своей противоположностью!

Мир потому ныне разрушается и уничтожается, что разрушается и уничтожается он темным желанием всемирного быдла-от-демократии «освободиться», освободиться от всех норм, всех правил, всего того, что в совокупности и составляет человечность! Так пробуждается энергия социального хаоса, а пробуждение социального хаоса является обратной сторонойвпадения человечества в спячку, спячку продолжительностью в вечность.

 

Можно в этой связи вспомнить «Восстание масс» Хосе Ортега-и-Гассета [36] , и поразиться его прозорливости:

 

«Строго говоря, принадлежность к массе — чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал. О каждом отдельном человеке можно сказать, что принадлежит он к массе, или нет. Человек массы — это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он — "точь-в-точь, как все остальные", и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все. Представим себе скромного человека, который пытается определить свою ценность на разных поприщах, испытывает свои способности там и тут и, наконец, приходит к заключению, что у него нет таланта ни к чему. Такой человек будет чувствовать себя посредственностью, но никогда не почувствует себя членом "массы".

Когда речь заходит об "избранном меньшинстве", лицемеры сознательно искажают смысл этого выражения, притворяясь, будто они не знают, что «избранный» — вовсе не «важный», т. е. тот, кто считает себя выше остальных, а человек, который к себе самому требовательней, чем к другим, даже если он лично и не способен удовлетворять этим высоким требованиям. Несомненно, самым глубоким и радикальным делением человечества на группы было бы различение их по двум основным типам: на тех, кто строг и требователен к себе самому ("подвижники"), берет на себя труд и долг, и тех, кто снисходителен к себе, доволен собой, кто живет без усилий, не стараясь себя исправить и улучшить, кто плывет по течению. […]

Никто, я уверен, не будет возражать против того, что сегодня люди развлекаются больше, чем раньше, поскольку у них есть к этому желание и средства. Но тут есть опасность: решимость масс овладеть тем, что раньше было достоянием меньшинства, не ограничивается областью развлечений, это генеральная линия, знамение времени. Поэтому я полагаю, — предвосхищая то, что мы увидим далее, — что политические события последних лет означают не что иное, как политическое господство масс. Старая демократия была закалена значительной дозой либерализма и преклонением перед законом. Служение этим принципам обязывает человека к строгой самодисциплине. Под защитой либеральных принципов и правовых норм меньшинства могли жить и действовать. Демократия и закон были нераздельны. Сегодня же мы присутствуем при триумфе гипердемократии, когда массы действуют непосредственно, помимо закона, навязывая всему обществу свою волю и свои вкусы.

Быть может, я ошибаюсь, но писатель, который берет перо, чтобы писать на тему, которую он долго и основательно изучал, знает, что его рядовой читатель, ничего в этой теме не смыслящий, будет читать его статью не с тем, чтобы почерпнуть из нее что-нибудь, а с тем, чтобы сурово осудить писателя, если он говорит не то, чем набита голова читателя. Если бы люди, составляющие массу, считали себя особо одаренными, это был бы случай частного ослепления, а не социальный сдвиг. Но для нынешних дней характерно, что вульгарные, мещанские души, сознающие свою посредственность, смело заявляют свое право на вульгарность, и причем повсюду. Как говорят в Америке, "выделяться неприлично". Масса давит все непохожее, особое, личностное, избранное.

Кто выглядит не так, "как все", кто думает не так, "как все", тот подвергается риску стать изгоем. Конечно, эти «все» — еще далеко не все. Все без кавычек — это сложное единство однородной массы и неоднородных меньшинств. Но сегодняшние «все» — это только масса.

Вот страшный факт нашего времени, и я пишу о нем, не скрывая грубого зла, связанного с ним. […]

У равноправия был один смысл — вырвать человеческие души из внутреннего рабства, внедрить в них собственное достоинство и независимость. Разве не к тому стремились, чтобы средний человек почувствовал себя господином, хозяином своей жизни? И вот, это исполнилось. Почему же сейчас жалуются все те, кто тридцать лет назад был либералом, демократом, прогрессистом? Разве, подобно детям, они хотели чего-то, не считаясь с последствиями? Если вы хотите, чтобы средний, заурядный человек превратился в господина, нечего удивляться, что он распоясался, что он требует развлечений, что он решительно заявляет свою волю, что он отказывается кому-либо помогать или служить, никого не хочет слушаться, что он полон забот о себе самом, своих развлечениях, своей одежде — ведь это все присуще психологии господина. Теперь мы видим все это в заурядном человеке, в массе. […]

Господствующее положение, которое духовный плебс занял сейчас в общественной жизни, — совершенно новый фактор современной жизни, не имеющий подобия в прошлом. По крайней мере, в европейской истории плебс никогда не воображал себя носителем какой-нибудь «идеи». У него были свои готовые верования, традиции, жизненный опыт, поговорки, ходячие мнения; он не пускался в теоретические исследования и обобщения, каких требует, например, политика или литература. Планы и действия политиков могли казаться ему хорошими или плохими, он мог поддерживать их или не поддерживать; но его реакция была пассивной, она ограничивалась отзвуком на творческую деятельность других кругов. Ему и в голову не приходило противопоставлять идеям политиков свои собственные идеи. То же и в искусстве, и в прочих областях общественной жизни. Врожденное сознание своей ограниченности, некомпетентности в теоретическом отношении удерживало его. Плебс даже и не мечтал о том, чтобы взять на себя решающую роль в общественной деятельности, так как она почти всегда основана на теории.

      Сейчас у заурядного человека есть самые определенные идеи обо всем, что в мире происходит и должно произойти. Поэтому он перестал слушать других. К чему слушать, если он и так уже все знает? Теперь уже нечего слушать, теперь надо самому судить, постановлять, решать. Нет такого вопроса общественной жизни, в который он не вмешался бы, навязывая свои мнения, — он, слепой и глухой.

      "Но, — скажут мне, — что тут плохого? Разве это не свидетельствует об огромном прогрессе? Ведь это значит, что массы стали культурными?"

      Ничего подобного! Идеи заурядного человека — не настоящие идеи, они не свидетельствуют о культуре. Кто хочет иметь идеи, должен прежде всего стремиться к истине и усвоить правила игры, ею предписываемые. Не может быть речи об идеях и мнениях там, где нет общепризнанной высшей инстанции, которая бы ими ведала, нет системы норм, к которым можно было бы в споре апеллировать. Эти нормы — основа нашей культуры. Речь не о том, какие они; я лишь утверждаю, что там, где норм нет, там нет и культуры. Нет культуры там, где нет начал гражданской законности и не к кому апеллировать. Нет культуры там, где в решении споров игнорируются основные принципы разума. Нет культуры там, где экономические отношения не подчинены регулирующему аппарату, к которому можно обратиться. Нет культуры там, где в эстетических диспутах всякое оправдание для произведения искусства объявляется излишним.

      Когда все эти нормы, принципы и инстанции исчезают, исчезает и сама культура и настает варварство в точном значении этого слова. Не будем себя обманывать, — новое варварство появляется сейчас в Европе, и породило его растущее восстание масс. Путешественник, прибывающий в варварскую страну, знает, что там уже не действуют правила и принципы, на которые он привык полагаться дома. У варвара нет норм в нашем понимании.[]

Человек массы открыл в себе «идеи», "мысли"; однако он неспособен к идейному творчеству, к конструктивному мышлению. Он не имеет даже понятия о легком, чистом воздухе мира идей. Он желает иметь собственные «мнения», но не желает принять условия и предпосылки, необходимые для этого. Поэтому все его «идеи» — не что иное, как вожделения, облеченные в словесную форму.

Чтобы иметь или создать идею, надо, прежде всего, верить, что есть какие-то основания или условия ее существования, т. е. верить в Разум, в мир идей, отвлеченных истин.[…]

Парадокс состоит в том, что нынешний "хозяин мира" — примитив, первобытный человек, внезапно объявившийся в цивилизованном мире. Цивилизован мир, но не его обитатель. Он даже не замечает цивилизации, хотя и пользуется ее плодами, как дарами природы. Новый человек хочет иметь автомобиль и пользуется им, но так, словно он сам собой вырос на райском древе. В глубине души он не подозревает об искусственном, почти невероятном характере цивилизации; он восхищен аппаратами, машинами и абсолютно безразличен к принципам и законам, на которых они основаны. Когда я упоминал слова Ратенау о "вертикальном вторжении варваров", можно было подумать — как многие и думают, — что это лишь фраза. Теперь мы видим, что это выражение (независимо от того, верно оно или нет) не пустая фраза, а точная формула, полученная в итоге сложного анализа. Человек массы, поистине примитивный, неожиданно вынырнул на авансцену нашей цивилизации.[…]

   Какими доводами можно убедить людей, если их не убеждает автомобиль, в котором они разъезжают, или инъекции, которые утишают их боль? Тут огромное несоответствие между очевидными благами, которые наука каждый день дарит массам, и полным отсутствием внимания, какое массы проявляют к науке. Больше нельзя обманывать себя надеждами: от тех, кто так себя ведет, можно ожидать лишь одного — варварства. В особенности, если — как мы увидим далее — невнимание к науке, как таковой, проявляется ярче всего среди самих практиков науки — врачей, инженеров и т. д., которые большей частью относятся к своей профессии, как к автомобилю или аспирину, не ощущая никакой внутренней связи с судьбой науки и цивилизации.

      Есть и другие симптомы надвигающегося варварства — уже активные, действенные, а не только пассивные — очень явные и весьма тяжелые. Для меня несоответствие между благами, которые рядовой человек получает от науки, и невниманием, которым он ей отвечает, кажется самым грозным симптомом из всех. Я могу понять эту неблагодарность, лишь вспомнив, что в Центральной Африке негры тоже ездят в автомобиле и глотают аспирин. И я выдвигаю гипотезу: по отношению к той сложной цивилизации, в которой он рожден, европеец, входящий сейчас в силу, — просто дикарь, варвар, поднимающийся из недр современного человечества. Вот оно, "вертикальное вторжение варварства". []

Человек массы считает, что та цивилизация, которую он видит и использует со дня рождения, так же первозданна и самородна, как Природа, и тем самым становится в положение дикаря. Цивилизация для него — вроде первобытного леса, как я уже говорил.[…]

   Но в наши дни сам человек не выдерживает. Он не в состоянии идти в ногу со своей собственной цивилизацией. Жутко становится, когда слышишь, как сравнительно образованные люди рассуждают на повседневные темы. Словно крестьяне, которые заскорузлыми пальцами пытаются взять со стола иголку, они подходят к политическим и социальным вопросам сегодняшнего дня с тем самым запасом идей и методов, какие применялись 200 лет назад для решения вопросов, в 200 раз более простых.[…]

… нет ни одного шаблонного изречения о революциях, которое не нашло бы печального подтверждения: "Революция пожирает собственных детей", "Революцию начинают умеренные, продолжают крайние, завершает реставрация" и т. д. К этим почтенным изречениям можно было бы присоединить еще несколько менее популярных, хотя и столь же вероятных, например: революция длится не более 15 лет — творческого периода одного поколения.

      Кто стремится к подлинному творчеству, к созданию новых форм социальной и политической жизни, тот должен, прежде всего, покончить с убогими трафаретами исторической мудрости. Я назвал бы гениальным того политического деятеля, который первыми же своими реформами свел бы с ума профессоров истории, показав им на деле, как все «законы» их науки теряют силу, рассыпаются вдребезги и обращаются в прах.[…]

Итак, мы констатируем новый социальный факт: европейская история впервые оказывается в руках заурядного человека как такового и зависит от его решений. Или в действительном залоге: заурядный человек, до сих пор всегда руководимый другими, решил сам управлять миром. Выйти на социальную авансцену он решил автоматически, как только созрел тип "нового человека", который он представляет. Изучая психическую структуру этого нового "человека массы" с точки зрения социальной, мы находим в нем следующее:

      (1) врожденную, глубокую уверенность в том, что жизнь легка, изобильна, в ней нет трагических ограничений; поэтому заурядный человек проникнут ощущением победы и власти;

      (2) ощущения эти побуждают его к самоутверждению, к полной удовлетворенности своим моральным и интеллектуальным багажом. Самодовольство ведет к тому, что он не признает никакого внешнего авторитета, никого не слушается, не допускает критики своих мнений и ни с кем не считается. Внутреннее ощущение своей силы побуждает его всегда выказывать свое превосходство; он ведет себя так, словно он и ему подобные — одни на свете, а поэтому

      (3) он лезет во все, навязывая свое пошлое мнение, не считаясь ни с кем и ни с чем, то есть, — следуя принципу "прямого действия".

      Этот перечень типичных черт и напомнил нам о некоторых недочеловеческих типах, таких, как избалованный ребенок и мятежный дикарь, то есть варвар. (Нормальный дикарь, наоборот, крайне послушен внешнему авторитету — религии, табу, социальным традициям, обычаям). []

      Существо, которое сейчас встречается везде и всюду проявляет свое внутреннее варварство, и впрямь баловень человеческой истории. Это наследник, который ведет себя именно и только как наследник. В нашем случае наследство — цивилизация со всеми ее благами: изобилием, удобствами, безопасностью и т. д. Как мы видели, только в условиях нашей легкой, удобной и безопасной жизни и мог возникнуть такой тип, с такими чертами, с таким характером. Он одно из уродливых порождений роскоши, когда та влияет на человеческую натуру. Мы обычно думаем — и ошибаемся, — что жизнь в изобилии лучше, полнее и выше, чем жизнь в борьбе с нуждой. Но это неверно — в силу серьезных причин, излагать которые здесь не место. […] Каждая жизнь — это борьба за то, чтобы стать самим собой. Препятствия, на которые мы при этой борьбе натыкаемся, и пробуждают, развивают нашу активность и наши способности. []

      Все это я говорю, чтобы опровергнуть наивное представление, будто переизбыток земных благ способствует улучшению жизни. Как раз наоборот. Чрезмерное изобилие жизненных благ и возможностей автоматически ведет к созданию уродливых порочных форм жизни, к появлению особых людей-выродков; один из частных случаев такого типа — «аристократ», другой — избалованный ребенок, третий, самый законченный и радикальный — современный человек массы. (Сравнение с «аристократом» можно было бы развить подробнее, показав на ряде примеров, как многие черты, типичные для «наследника» всех времен и народов, проявляются и в наклонностях современного человека массы. Например, склонность делать из игры и спорта главное занятие в жизни; культ тела — гигиенический режим; щегольство в одежде; отсутствие рыцарства в отношении к женщине; флирт с «интеллектуалами» при внутреннем пренебрежении к ним, а иногда — и жестокости; предпочтение абсолютной власти перед либеральным режимом и т. д..[…]

Под массой — предупреждал я уже вначале — подразумеваются не специально рабочие; это слово означает не социальный класс, а тип людей, встречающийся во всех социальных классах, тип, характерный для нашего времени, преобладающий и господствующий в обществе. Сейчас мы увидим это с полной ясностью.

      В чьих руках сегодня общественная сила? Кто накладывает на нашу эпоху печать своего духа? Без сомнения, буржуазия. Кто среди этой буржуазии представляется избранной, ведущей группой, сегодняшней аристократией? Без сомнения специалисты: инженеры, врачи, учителя и т. д. Кто внутри этой группы представляет ее достойнее, полнее всех? Без сомнения, ученый, человек науки. Если бы обитатель иной планеты появился в Европе и, чтобы составить о ней понятие, стал разыскивать наиболее достойного представителя, то Европа — в расчете на благоприятный отзыв — непременно указала бы ему на своих людей науки. Гостя, конечно, интересовали бы не исключительные личности, но общий тип «ученого», высший в европейском обществе.

      И вот оказывается, что сегодняшний ученый — прототип человека массы. Не случайно, не в силу индивидуальных недостатков, но потому, что сама наука — корень нашей цивилизации — автоматически превращает его в первобытного человека, в современного варвара.[…]

Специализация наук начинается как раз в ту эпоху, которая назвала цивилизованного человека «энциклопедическим». XIX век начал свою историю под водительством людей, которые жили еще как энциклопедисты, хотя их творческая работа носила уже печать специализации. В следующем поколении центр тяжести перемещается: специализация в каждом ученом оттесняет общую культуру на задний план. Около 1890 г., когда третье поколение взяло на себя духовное водительство в Европе, мы видим уже новый тип ученого, беспримерный в истории. Это — человек, который из всего, что необходимо знать, знаком лишь с одной из наук, да и из той он знает лишь малую часть, в которой непосредственно работает. Он даже считает достоинством отсутствие интереса ко всему, что лежит за пределами его узкой специальности, и называет «дилетантством» всякий интерес к широкому знанию.[…]

Мы стоим здесь перед парадоксальным, невероятным и в то же время неоспоримым фактом: экспериментальные науки развились главным образом благодаря работе людей посредственных, даже более чем посредственных. Иначе говоря, современная наука, корень и символ нашей цивилизации, впустила в свои недра человека заурядного и позволила ему работать с видимым успехом.

… большинство ученых способствуют общему прогрессу науки, не выходя из узких рамок своей лаборатории, замурованные в ней, как пчелы в сотах.

      Но это создает крайне странную касту. Исследователь, открывший новое явление, невольно проникается сознанием своей мощи и уверенностью в себе. Его открытие дает ему право, — вернее некоторое подобие права — считать себя «знатоком». В действительности он обладает лишь крохой знания, которая в совокупности с другими крохами, которыми он не обладает, составляет подлинной знание. Такова внутренняя природа специалиста — типа, который в начале нашего века достиг необыкновенного развития. Специалист очень хорошо «знает» лишь свой крохотный уголок вселенной; но ровно ничего не знает обо всем остальном.    […]

Мы должны были бы назвать его "ученым невеждой", и это очень серьезно, это означает, что во всех вопросах, ему неизвестных, он поведет себя не как человек, незнакомый с делом, но с авторитетом и амбицией, присущей знатоку и специалисту.

      И действительно, поведение «специалиста» этим отличается. В политике, в искусстве, в социальной жизни, в остальных науках он держится примитивных взглядов полного невежды, но излагает их и отстаивает с авторитетом и самоуверенностью, не принимая во внимание возражений компетентных специалистов. Поистине парадокс! Цивилизация, дав ему специальность, сделала его самодовольным и наглухо замкнутым в своих пределах; внутреннее ощущение своего достоинства и ценности заставляет его поддерживать свой «авторитет» и вне узкой сферы, вне специальности. Оказывается, даже человек высокой квалификации, ученый специалист, — казалось бы, прямая противоположность человека массы — может во многих случаях вести себя точь-в-точь так же.

      Это приходится понимать буквально. Достаточно взглянуть, как неумно ведут себя сегодня во всех жизненных вопросах — в политике, в искусстве, в религии — наши "люди науки", а за ними врачи, инженеры, экономисты, учителя… Как убого и нелепо они мыслят, судят, действуют! Непризнание авторитетов, отказ подчиняться кому бы то ни было — типичные черты человека массы — достигают апогея именно у этих довольно квалифицированных людей. Как раз эти люди символизируют и в значительной степени осуществляют современное господство масс, а их варварство — непосредственная причина деморализации Европы. С другой стороны, эти люди — наиболее яркое и убедительное доказательство того, что цивилизация XIX века, предоставленная самой себе, допустила возрождение примитивизма и варварства.

      Прямой результат этой неумеренной специализации — тот парадоксальный факт, что, хотя сегодня «ученых» больше, чем когда-либо, подлинно образованных людей гораздо меньше, чем, например, в 1750 г. И хуже всего то, что вращающие "ворот науки", не в состоянии обеспечить подлинный ее прогресс» [37] .

 

Итак, отсутствие осознания себя как индивидуальная неосознанность всеобщности своего «я», социальная плацентарность, является выражением фактического отсутствия мышления, отсутствия независимого мышления, внутреннего мышления, приводит к тому, что текущее социальное бытие становится текущим сознанием «мыслящего субъекта».

Человек толпы, человек массы не «мыслит», его мышлением является «мышлением среды», и как может быть ни странно, в случае созданий условий её (среды), так сказать «концентрированного выражения», превращается в стоящий над ним указующий и предписывающий авторитет, которому представитель толпы не может не подчиниться.

Именно отсутствие способности мыслить самостоятельно, невозможность осуществить таковое, приводит к если и не парадоксу, то чему-то способному удивить любого мыслящего человека.  

… Вакханалия оранжевого быдла в центре Киева на «площади незалэжности»  поддержанная Западом стала «авторитетом» для власти, парализовав её полностью.

Несколько процентов населения (преимущественно совершенно больные на голову сверхактивные западенцы) поддержанные заранее согласованными действиями западных СМИ и западными лидерами, создавали у любого представителя «человека-массы» − представителя быдла,  полную иллюзию наличия прямо-таки «всенародного восстания» против «режима», который «украл голоса» у «избранника народа» Ющенко!

То есть объективно положение было таково: ничтожнейшая часть социума навязывает свою волю абсолютному большинству, и информационное пространство воздействия построено так, что это бурлящая и пузырящаяся на майданной площади демократическая оранжевая блевотина становится для недоумков не иначе как выражением «Высшей Воли»!

 

«ВСЕ»  так делают, «ВСЕ» так думают, «ВСЕ» так действуют!

 

А эти несуществующие «ВСЕ» для представителя БЫДЛА это воистину непререкаемый авторитет!   

И действительно, «весь мир», «вся Европа» «поддержали справедливость» «требований» «людей обратившихся к свободе», убеждали всех и всякого, показывая  «неоспоримую точку зрения» и что «всякий нормальный человек понимает и видит правильность и справедливость требований» улицы!

 

Итак: «ВСЕ видят!» «ВСЕ разделяют!» − «ВСЕ И – ВО ВСЁМ МИРЕ

 

Конечно, Кучма ВМЕСТЕ СО ВСЕЙ СВОЕЙ олигархической СВОРОЙ не хотел попасть – О, УЖАС! – в «мировые изгои»!

Ведь сам Леонид Данилович Кучма – типичный человек толпы, самодовольный недоумок огромной массы «хохлов прущийся в Европу», конечно же не мог поступить иначе.

 

 Хосе Ортега-и-Гассет, разумеется, во многом неправ.

Прежде всего, конечно же неправ в своей оценке большевизма, ибо судит о нём абсолютно поверхностно, а ведь внутри этого большевизма, то есть на уровне теории уже существовало и уже было достоянием всех мыслящих людей то, о чем сам Ортега-и-Гассет мечтал!

«Кто стремится к подлинному творчеству, к созданию новых форм социальной и политической жизни, тот должен, прежде всего, покончить с убогими трафаретами исторической мудрости. Я назвал бы гениальным того политического деятеля, который первыми же своими реформами свел бы с ума профессоров истории, показав им на деле, как все «законы» их науки теряют силу, рассыпаются вдребезги и обращаются в прах».

И ВОТ ЭТО как раз и нужно было заметить и оценить!

Ведь предложенное лидером большевиков Лениным действительно могло свести с ума, и реально СВОДИЛО С УМА вплоть до полного отрицания и непонимания не только «профессоров истории», но «профессоров» многих и разных наук. Об этом мы поговорим очень и очень подробно в Четвертой Главе Второй Части Книги.

И если в первой треть прошло века указанное явление «человека массы» только-только начинало оформляться, образовывалась завязь будущего ядовитого плода Эволюционного Древа человечности, то вначале этого века плод созрел и его прорвало.

 

Сравним события 2004-2005 года в Киеве (типичные в своём роде) с описанием картины «восстания масс»:

 

«Строго говоря, принадлежность к массе — чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал. О каждом отдельном человеке можно сказать, что принадлежит он к массе, или нет. Человек массы — это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он — "точь-в-точь, как все остальные", и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все».

«Кто выглядит не так, "как все", кто думает не так, "как все", тот подвергается риску стать изгоем. Конечно, эти «все» — еще далеко не все. Все без кавычек — это сложное единство однородной массы и неоднородных меньшинств. Но сегодняшние «все» — это только масса».

«… решимость масс овладеть тем, что раньше было достоянием меньшинства, не ограничивается областью развлечений, это генеральная линия, знамение времени. Поэтому я полагаю, — предвосхищая то, что мы увидим далее, — что политические события последних лет означают не что иное, как политическое господство масс. Старая демократия была закалена значительной дозой либерализма и преклонением перед законом. Служение этим принципам обязывает человека к строгой самодисциплине. Под защитой либеральных принципов и правовых норм меньшинства могли жить и действовать. Демократия и закон были нераздельны. Сегодня же мы присутствуем при триумфе гипердемократии, когда массы действуют непосредственно, помимо закона, навязывая всему обществу свою волю и свои вкусы».

 

… Развитие человеческого ума, его историческая эволюция  неизбежно приводит к очевидности наличия всё более отчетливого выявления индивидуального слабоумия массы индивидуумов, которые становятся (так им самим по крайней мере кажется) индивидуумами тогда, когда становятся массой.

В поиске опоры они всё более склонны сбиваться в стаи (образовывать толпы) различных видов и форм «коллективный разум» которой в виде доминирующей серости, невыразительности, поверхностности становится питательной средой убаюкивающего убеждения – «я такой не один», и неправильного, а скорее непоправимого в своей трагичности и не соответствия реальности вывода – «всё хорошо».

Особенно нагляден этот феномен «электронных виртуальных толп по интересам» в виде т.н. «социальных сетей». Все эти толпы ещё не знают, что они толпы живых мертвецов.

 

Очень интересным и важным для нас являются хорошо известные исследования по социальной психологии, которые являются подтверждением того, что мы называем «неспособностью людей мыслить», или рефлекторно-формальным мышлением, которое проявляется в форме социальной стадности, когда за индивида «мыслит» − человеческое стадо («окружающая среда»), а стадность мышления на уровне единичного представителя стада проявляется конформизмом и порабощающим подчинением «авторитету», «авторитету» в каком бы виде он ни предстал перед «мыслителем»:

 

• «звезды» или «известного деятеля (-лей) «чего-то»», предлагающие сделать (совершить) нечто определенное («использовать этот порошок», «выпить вот это», «купить вот это», «голосовать вот за эту партию» [38] , «понимать вот это правильно следует вот так» [39] и т.д.);

• абстрактного «закона» и абстрактного «права» в соответствии с которым,вот этот человек (группа) «незаконно осужден»(«совершено беззаконие») [40] ;

• имеющаяся или воспринимаемая за таковую общность (всеобщность) непосредственного − «условий среды», активно побуждающего (принуждающего) к неукоснительному выполнению своей ролевой функции, ситуации, когда социальная среда выступает в роли «авторитетом» и побуждает (принуждает) к некоторому «очевидному» («безальтернативному действию») («все побежали [41] – и я побежал» (стереотипы: «поле боя», «паника», «большинство всегда право», «наших бьют», «заключенные и тюремщики» [42] , «фанаты», «Демократия – твой голос важен!», и т.д.));

• персонифицированное воплощение социального авторитета среды «начальник», «вождь», «уполномоченное лицо» («мы все только выполняли приказы» [43] ).

 

Остановимся на последнем.

 

  «Эксперименты Милграма (1965, 1974), целью которых было определить, что произойдет, если авторитетные приказания будут расходиться с призывами совести, вызвали жаркие споры и стали одними из самых знаменитых экспериментов социальной психологии. «За всю историю существования социальных наук ни один эмпирический эксперимент не может сравниться по своему вкладу в развитие социологии с экспериментами, проведенными Милграмом, - отмечал Ли Росс (Lee Ross, 1988). - Они стали частью социального интеллектуального наследия человечества, состоящего из не столь уж большого количества исторических случаев, библейских притч и шедевров классической литературы, к которым обычно обращаются мыслители, рассуждая о природе человека и об истории человечества».

Вот сцена, поставленная Милграмом, талантливым мастером, который стал одновременно и автором сценария и режиссером спектакля. Два человека приходят в психологическую лабораторию Йельского университета, чтобы принять участие в проведении исследования процесса обучения и запоминания. Суровый экспериментатор в сером рабочем халате объясняет, что это первое в мире исследование влияния наказаний на процесс обучения. В эксперименте требуется, чтобы один участник руководил процессом запоминания набора парных слов другим участником, наказывая его за ошибки ударами электрического тока возрастающей интенсивности. Для распределения ролей они должны были тянуть из шляпы свернутые листки бумаги. Один из участников, 47-летний бухгалтер с манерами, выдающими его мягкий характер (на самом деле это был «подсадной», помощник экспериментатора), тянет первым и говорит, что у него на листке написано «ученик». Он уходит в соседнюю комнату. «Учитель» (доброволец, откликнувшийся на объявление в газете) для того, чтобы прочувствовать наказание на себе, подвергается легкому удару электрического тока, а затем видит, как экспериментатор привязывает «ученика» к стулу и укрепляет на его запястье электрод.

После этого «учитель» и экспериментатор возвращаются в главную комнату, где «учитель» занимает свое законное место у генератора тока с диапазоном от 15 до 450 вольт и с пошаговым переключением в 15 вольт. На переключателе стоят пометки: «слабый удар», «очень чувствительный удар», «удар, опасный для жизни» и т. п. Напротив цифр 435 и 450 вольт стоит пометка «XXX». Экспериментатор говорит, что «учитель» должен переключать генератор на одну ступень выше всякий раз, когда «ученик» дает неверный ответ. При каждом переключении вспыхивает лампочка, щелкает реле и звучит зуммер.

Если «учитель» уступает требованиям экспериментатора, он слышит, как «ученик» начинает вскрикивать уже на 75, 90 и 105 вольтах. При 120 вольтах «ученик» начинает кричать, что разряды тока причиняют ему боль. На 150 вольтах он взывает к сочувствию: «Экспериментатор, выпустите меня отсюда! Я больше не хочу участвовать в эксперименте! Я отказываюсь продолжать!» При 270 вольтах его протесты сливаются в один непрерывный агонизирующий крик мольбы выпустить его. При 300 и 315 вольтах из хрипа «ученика» с трудом можно понять, что он отказывается отвечать, а после 330 вольт он вовсе замолкает. В ответ на просьбу «учителя» прервать процедуру экспериментатор заявляет, что отсутствие ответа должно расцениваться как неправильный ответ. Для того, чтобы добиться продолжения, экспериментатор прибегает к четырем фразам:

Фраза 1: «Пожалуйста, продолжайте» (или «Пожалуйста, дальше»).

Фраза 2: «Условия эксперимента требуют, чтобы вы продолжали».

Фраза 3: «Чрезвычайно важно, чтобы вы продолжали».

Фраза 4: «У вас нет другого выбора, вы должны продолжать».

Как далеко бы зашли вы? Милграм описывал эксперимент 110 психиатрам, студентам и представителям среднего класса. Люди во всех трех группах предполагали, что они, скорее всего, перестали бы подчиняться уже на 135 вольтах, ни один не собирался выйти за 300 вольт. Понимая, что на самооценке может сказаться пристрастие относиться к себе благосклонно, Милграм спрашивал также, как далеко, по мнению участников опроса, могут зайти другие. Практически, никто не ожидал, что участник может дойти до отметки «XXX» (психиатры предполагали, что примерно один из тысячи).

Но когда Милграм проводил эксперимент, в котором приняли участие 40 мужчин - представители различных профессий в возрасте от 20 до 50 лет - 25 из них (63 %) дошли до 450 вольт. Фактически, все, кто достигал 450 вольт, подчинялись команде продолжать до тех пор, пока их после двух ударов не останавливал эксперементатор.

Получив эти обескураживающие результаты, Милграм в следующий раз сделал просьбы «ученика» остановиться еще жалобнее и убедительнее. Когда «ученика» привязывали к стулу, «учитель» мог слышать, как тот жалуется на слабое сердце, на что экспериментатор отвечал: «Хотя удары могут быть болезненными, они не причинят необратимых повреждений тканям». Страдальческие протесты «ученика» принесли мало пользы: из 40 новых участников эксперимента 26 (65 %) подчинялись командам экспериментатора до самого конца» [44] .

 

«Эксперименты Милграма отличаются от других экспериментов на подчинение силой применяемого социального воздействия: послушание вызвано прямым приказанием. Без принуждения люди редко проявляют жестокость. Но в экспериментах Эша и Милграма есть и нечто общее. И в тех и в других нам демонстрируют, как уступчивость может возобладать над соображениями морали. В этих экспериментах удалось вынудить людей идти против своей совести. Такие опыты не просто занятия наукой; они привлекают наше внимание к нравственным конфликтам нашей собственной жизни. К тому же они иллюстрируют и подтверждают несколько принципов социальной психологии: связь между поведением и установками, возможное влияние ситуации и силу фундаментальной ошибки атрибуции» [45] .

«Из экспериментов Милграма можно также извлечь урок, насколько быстро может распространяться зло. Несколько гнилых яблок могут погубить весь урожай. Таков образ зла, символами которого стали растленные убийцы из остросюжетных романов и фильмов ужасов. В качестве примеров зла из реальной жизни мы вспоминаем об истреблении Гитлером евреев, уничтожении Саддамом Хусейном курдов, убийствах Пол Потом камбоджийцев. Но иногда причиной зла могут стать обычные социальные причины - жара, влажность и инфекция, которые способствуют тому, что в бочке «сгниют» все яблоки. Как показывают эксперименты, описанные выше, ситуация может вынудить обычных людей соглашаться с неправдой или капитулировать перед жестокостью.

Ведь чаще к самым ужасным злодеяниям приходят не сразу, им предшествует череда более мелких. Немецкие служащие удивили нацистских лидеров своей готовностью выполнять канцелярскую работу для холокоста. Они, конечно, не убивали евреев, они просто составляли бумаги (Silver Geller, 1978). Творить зло легче, когда разделяешь ответственность за содеянное с другими» [46] .

 

Итак, человек, лишенный осознания себя − это человек социальной стихии, человек толпы, какой бы ни была сама толпа:

 

1)      хорошо организованная и сплоченная толпа бюрократии;

2)      гордая собой высокомерная, алчная и тупая политическая толпа всех видов, например, парламентская толпа «избранников народа»;

3)      наглая, бессовестная, нахрапистая и как будто больная бешенством с бешенным стремлением заразить своим болезненно-патологическим состоянием всё и вся толпа «четвертой власти»;

4)      беснующаяся и больная-больная, и на голову и все остальные части тела толпа т.н. «болельщиков» или «фанатов»;

5)      всегда плотно сбитая, освещающая себе путь горящими безумием оловянными глазами «национальная толпа»;

6)      не желающая никого слушать, невежественная, упрямая и боящаяся как чёрт ладана всякой мысли и знания, толпа «верующих»;

7)      неизменно насквозь пропитанная эгоизмом «классовая» толпа, будь то «работодатели», «наёмные работники», т.н. «инвесторы», и все прочие;

 

и, наконец,

 

8)      выглянувшее и на нашей земле в 90-х, вылезшее как будто из под земли Звериное Рыло «ЗВЕРЯ из БЕЗДНЫ» − всемирная глобальная толпа  мрази и падали человеческой - «хомо демократикус» [47] .

 

Именно так он и «мыслит», человек ненастья толпы осенне-зимнего человечества…

 

Мыслит бездумно, мыслит бессмысленно, и не понимая самой мысли, которую он облекает в произносимое собой слово.

Почему он так делает? Почему это ему необходимо?

Потому что, как и любое существо, он стремится к сохранению себя.

Для сохранения собственной эгоистической и, в общем-то, случайной [48] позиции отношения к чему-либо в мире, он выберет всегда ту, которая позволит ему в максимальной мере оставаться собой, причём оставаться так, как он это понимает, и он это умеет [49] .

А как же он это понимает?

Так, как понимаются им его понятия, и каковы сами понятия.

Каковы же его понятия?

А они неподвижны! Они – определенны и всегда находятся в застенках под охраной прочных решеток рассудка!

Они – понятия, и есть – они! А они есть просто масса, свалка, эклектический хаос внутренне никак не связанных дохлых и лишь в редких случаях слегка ещё дергающихся в агонии обособленных скользких как медузы форм!  

А что тут сделаешь? Что здесь вообще можно сделать, если таков закон жизни всякой формальной мысли, являющийся в действительности законом смерти, разложения, ликвидации и самоуничтожения!

 

Основополагающая Формула формальной логики диктует для всех своих подданных исключительное ПРАВО БЫТЬлишь в следующем виде: «А» есть «А», «А» тождественно «А»!

Всё может БЫТЬ и имеет право БЫТЬ лишь будучи тождественным и неизменным самому себе!

ВСЁ! [50]

Всё…

И вокруг мертвые профессора с косами стоят, и летают гробы с доцентами, и мёртвая кафедральная тишина… Среди которой без лишнего шума и пыли работает вся страшная система воспроизводства смерти, которая и далее живо готова выпускать кровь из ещё живых мыслей и умерщвлять всё не соответствующее своей убийственной логике!!

 

Неизменность, определенность, обособленность и отсутствие связи, отсутствие общего, отсутствие всеобщего, отсутствие единства, которое рождается лишь из Закона  … все эти качества мышления, в свою очередь определяют самого мыслителя.

 

Потому такой мыслитель ВСЕГДА будет САМ, в качестве ОПРЕДЕЛЕННОЙ социальной формы УТВЕРЖДАТЬСЯ как тот, кто:

 

1)   отделяет;

 

2)   противопоставляет;

 

3)   отрицает;

а в качестве крайней и неизбежно достигаемой меры развития этих трёх  -

 

4)   подавляет, господствует, уничтожает.

 

Он («мыслитель») – действующая стихия всё разъедающей аналитичности, выявления структуры, частей, частностей, деталей, рационализма, точности, неукротимого стремления систематизировать…

Но в силу отторжения от себя, самоотречения от общего и Всеобщего – беспощадности, цинизма, предельного самоволия, неукротимой алчности и желания иметь…

 

Чтобы, в конце концов, взобраться на вершину всей этой нагроможденности, этой наваленной Вавилонской КУЧИ в понимании самого взобравшегося – «ДОБРА» и взглянуть на всё СВЕРХУ ВНИЗ, и чтобы закружилась голова то ли от высоты, то ли от того, что вдруг осенило: «Во блин! Так я ж… конкретноВенец творения!..»

 

Но с действительных высот, ВЫСОТ ДУХОВНЫХ вся картина выглядит несколько иначе.

Она выглядит тем, чем является в действительности – кучей, кучей искуроченной, разобранной, раздолбанной, разбитой вдребезги всякой всячины, бывшей когда-то чем-то ценным.

А на ней верхом глупый одинокий сиротливо всматривающийся в окружающее Ребенок, ребенок несчастного человечества, брошенный в средину Бурлящего Плазмой ЧУЖОГО и Бесконечно Холодного РАВНОДУШНОГО КОСМОСА…  

И НИ-КО-ГО  БОЛЬШЕ…

НИКОГО…

НИГДЕ…

БОЛЬШЕ… НЕТ…

И НЕ БУДЕТ НИКОГДА!..

 

И РЕБЕНКУ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, В ЕГО ИСТЕРЗАННОЙ МАЛЕНЬКОЙ НЕРАЗВИТОЙ ДУШЕ ОЧЕНЬ СТРАШНО.

И ПОТОМУ ОН СЛАБО И НЕУВЕРЕННО, НО ВСЁ ЖЕ ВЕРИТ В СУЩЕСТВОВАНИЕ ТОГО, КТО ЕГО ПОЧЕМУ-ТО И ДЛЯ ЧЕГО-ТО ОСТАВИЛ ЗДЕСЬ, И ВЕРИТ, ЧТО КОГДА-НИБУДЬ ЭТОТ… ВСЕМОГУЩИЙ и ДОБРЫЙ ВЕРНЁТСЯ.

 

И УТЕШИТ…

И ТОГДА СТРАХ ПРЕКРАТИТСЯ.

И СТРАХА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ.

И НЕ БУДЕТ, НАВЕРНОЕ, ДАЖЕ СМЕРТИ…

И БУДЕТ ВСЁ ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ХОРОШО… 

 

Но человек с тем же естественным и законным стремлением сохранить себя, но осознающий себя и свои мысли, стремящийся к себе, закономерно и законно преодолевает границу аналитического понимания мира.

Он вносит в него элементы синтеза и  получая новое из старого, дополняет расчленение – соединением, противопоставление – пониманием причин его существования, а отрицание – делает неформальным, т.е. содержательным и отрицает уже не саму форму вместе со всем содержимым, а содержание формы, оставляя форму существовать, жить пока это необходимо ей самой.

 

Вспомним формальную логику и логику диалектическую, трансформальную, а также их переход друг в друга. Вспомним, что одна логика является необходимым основанием другой, и не может существовать иначе как переход, становление одной логики в другой.

Именно ЭТО И ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ ПОНИМАНИЯ МИРА.

Ибо ЛОГИКА выражает НАИБОЛЕЕ ОБЩИЙ ЗАКОН развития – Закон развития СОЗНАНИЯ, как Закон Движения и Развития Субстанции!!

И именно это есть Основа.

САМАЯ ГЛУБОКАЯ и ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ИЗ ВСЕХ МЫСЛИМЫХ ОСНОВ!

Именно ЭТО ОСНОВА объяснения, разъяснения, выяснения сущности и понимания всех феноменов и явлений.

Именно это – основа ВСЕХ основ и по той лишь простой причине, что ИНОЙ ВСЕОБЩЕЙ ОСНОВЫ МЫСЛИ – НЕТ.

Просто НЕТ, и понять это очень просто, так как именно так «устроено» сознание человека, такова ЛОГИКА, такова органическая «технология осуществления мышления» и его (мышления) развитие и жизнь.

 

Потому, что же удивительного в том, что точно также в соответствии с Логикой Становления как Логикой Развития ВООБЩЕ ведёт себя и человеческое групповое сознание со всеми его необходимыми этапами становления?

Что же удивительного в том, что массовое человеческое сознание и становление глобального социального сознания тоже должно вести себя строго в соответствии с Логикой Развития?

Ничего  удивительного.

 

Но именно это «отсутствие удивительного» как «самое удивительное, что только может быть» мы должны узнать, понять и осознать.

Ведь что такое есть развитие глобального Всеобщего Сознания как ни История Развития Человечества?  

Постоянно, всегда будем помнить о данной основе основ, постоянно будем опираться на неё и понимать её наличие и проявление во всём.

В этом и прежде всего в этом залог успеха всякого предприятия и лишь в этом спасение.

 

Итак, продолжим.

Понятия человека уже осознающего себя – уже иные, как иные и его мысли.

Прежде всего у такого человека уже есть свои мысли.

А есть они именно потому, что уже не столько противостоят друг другу и исключают друг друга, но скорее друг друга всё более дополняют и видятся человеком как нечто цельное, не случайное и имеющее некую и становящуюся всё более плотной единую основу.

В пределе данного движения осознания уже все понятия мыслятся как единство, как целостный снимающий свою дискретность процесс, в котором осуществляется бинеризация и общий синтез всего того, что ранее составляло пары несводимых друг другу противоположных понятий вместе с тем пространством, которое они понятийно окаймляют [51] .

И если формально мыслящий человек всегда поляризует предмет осмысления, то мышление субъекта, который преодолел порабощающий характер формы, соединяет ранее разъятое, объединяет ранее разобранное на части, и видит вообще понятийность во всём её объеме безразличия, отличия, различия и полярности единой, – такой, каковой она есть в действительности.

Но число субъектов, которые способны мыслить синтетически, а не аналитически ничтожно мало, хотя они, конечно же, есть и в этом спасение для абсолютного большинства.

В этой связи интересным будет отметить, как именно представлено это явление в общественном сознании в настоящий момент, момент «конца истории», к чему оно привело.

Рассмотрим указанное подробнее.

Как уже ранее сказано и выделено особо, если глядеть, если всматриваться в суть переживаемого времени, в суть происходящего – в достигнутый общий уровень логики развития сознания всех уровней в их взаимосвязи и взаимообусловленности друг с другом

 

… Вершина, пик раздробленности, противопоставления всего всему, противостояния всех всем, вершина отчуждения человека – единичного, от человечества – всеобщего, и как следствие этого полное человеческое самоотчуждение от своей сущности (всеобщего) со всеми вытекающими из этого следствиями.

Одним словом, это всё то, что называют «демократией» и её ныне уже глобальной формой, триумфально шествующей сейчас по миру и подобно лавине вызывающей дальнейший рост раздробленности и фрагментрированности мира, углубление всеобщего убожества и пронизанности неисчислимыми границами, его внутреннюю поляризацию распаляющую конфликты.

Обособленность мира ныне воистину экстремальна!

Разрушаются, расчленяются на глазах самые заскорузлые, самые консервативные центры традиционного национального  сознания африканского и азиатского континентов! Всё – определяется, фиксируется, втягивается в орбиту глобального капитало-демократического коловращения являющегося ничем иным как явлением глобализации во всех её аспектах.

Что же это за достигнутый уровень логики? Как назвать его?

Это тривиальная логика отношений форм в которых «А» тождественно «А», в которых «А» неподвижно и определенно, это фактический пик развития такой логики, которая воплощена в формах человеческого мира.

 

Обратим особое внимание на то, что развитие в собственных границах данной логики развития – это всегда развитие обычной капиталистической поляризации, вызывающей к жизни известные социальные формы-группы – результаты социально-экономического дробления и обособления.

Такое развитие как развитие в границах ещё относительно обособленных капиталистических форм государств осуществляется, обратим вновь внимание – преимущественно внутри самих государств, и это период, который охватывает собой несколько столетий. [52]  

Но зададимся вопросом: «что делать, когда всё уже раздроблено и всё обособлено, когда капитализм вместе с его конкуренцией и конкуренцией уже не на уровне социума, а между социумами и всеми надстроечными институтами себя исчерпал [53]

Дальше такое развитие, развитие модернизацииили, иначе говоря, и говоря вновь на видимо единственном относительно признанном официальным языке социальной аналитики – Модерн [54] становится невозможным.

Всё или практически всё оказалось брошенным в капиталистическую топку обособления и поляризации, и ничего целого и традиционного уже не осталось.

Далее дробить на более мелкие социальные группы конкретного социума, как правило, невозможно, ибо они составляют уже сам каркас обществ и государств.

Окончательно раздробленными на множество государственных форм оказываются и особые имперские образования.

Имеется в виду, конечно же, и прежде всего т.н. «Коммунистическая Империя» и её центр – «Союз Советских Социалистических Республик» (СССР), совершенно особая социально-политическая структура особой государственно-монополистической формы,с природой которой мы будем знакомиться отдельно и подробно.

Итак, хотя в мире в текущий момент ещё продолжается процесс образования государств расщеплением существующих, и подобное происходит даже в Европе [55] , но вполне ясно, что, в общем и целом колоть (по большому счету) историческому модерну больше нечего, остались одни государственные полена, но пост-модернистское время щепуже маячит впереди!

 

Куда же, в какую печь Истории должно пойти и пойдёт всё это?

Но если не понимать, что вместе с процессами поляризации и обособления, абсолютно также как в человеческом сознании формируются новые понятия, идёт, происходит процесс объединения ранее оформившихся социальных форм-групп [56] , разного уровня и качества, то  вообще ничего невозможно понять.

 

В этом диалектика развития и состоит, причём любого развития.

Анализ есть в соответствующей мере синтез, как и синтез, есть в необходимой мере анализ.

 

Точно также как личность, развивая своё сознание, определяет  некие формы-понятия важные для неё, постоянно осуществляя противоречивый и разнонаправленный процесс выявления, определения, фиксации новых форм-понятий, параллельно объединяя из уже выявленных новые, так и Всеобщее как Историческая Тераличность [57] познавая Себя, Своё Пространство Мысли,  тоже Мыслит аналогичным образом.

Мыслит текучими, изменчивыми, но вполне узнаваемые и определенными мыслеформами исторически определенных социальных и государственных форм любого ранга, как телом проявления этих мыслеформ, как идей.

 

И Мышление Всеобщего это противоречивое, потрясающе запутанное и совершенно непонятное формальному уму их движение, в действительности описывается простой формулой!

 

У Истории есть Закон, есть определенная символическая ФОРМУЛА, в которой закодировано ВСЁ развитие Истории, от условного начала до действительного Конца, «конца» который … тоже является лишь фрагментом Великой Космической Спирали всё более круто вздымающейся к Звездам!

 

Итак, вместе с процессами поляризации и обособления, идут противоположного направления процессы, выдающимся результатом которой является, например, и образование СССР, т.н. «мировой системы социализма», и, например, все те, хорошо известные процессы, которые можно обозначить как «мировое национально-освободительного движение», изменившее кардинально лицо Азии, Африки и Латинской Америки в 20-м столетии.

 

(Необходимо попытаться  увидеть всё это так хорошо всем известное как бы по новому, как бы из пространства большего числа измерений. И хорошим подспорьем этому будет служить аналогия процесса развития человеческого сознания хорошо и подробно описанная в Первой Части Книги.)

 

Как ни странно, но вполне закономерным (как мы в этом далее убедимся сами) и более того, исторически необходимымбыло и «разрушение СССР», и «мировой системы социализма» построенной Русским Историческим Духом.

Необходимым, конечно как одного из элементов, одной из составляющих следующего этапа работы Русского Исторического Духа, который как бы Сам распустил уже собранное с таким трудом и жертвами.

Но распустил с ясно обозначенной НОВОЙ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ, ИБО ПРИНЯЛ и ДОЛЖЕН БЫЛ ПРИНЯТЬ НА СЕБЯ и В СЕБЯ НОВОЕ КАЧЕСТВО!

 

Это Новое Качество суть непосредственное воплощение в Русском Историческом  Духе ВСЕМИРНОГО ДУХА!

 

Отныне Русский Исторический ДУХ, оставаясь СОБОЙ, становится ВСЕМИРНЫМ ДУХОМ ИСТОРИИ, ЗАДАЧА КОТОРОГО ОТОБРАТЬ В СВОЮ СФЕРУ ДЕЙСТВИЯ ВСЁ ДОСТОЙНОЕ ЭТОГО, ВСЕХ ТЕХ, КТО ЗАСЛУЖИЛ ПРАВО БЫТЬ, И БЫТЬ НОВЫМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ!

 

Нетрудно догадаться, с какими именно давно ожидаемыми событиями связано такое действие Всемирного Духа.

Это именно то, что сами люди называют «концом света», но в действительности, это его (Света) Начало, и в реальности т.н. «конец света» это «конец тьмы», если, конечно, в человеческом Историческом Сообществе Исторических Личностей-Народов найдётся хотя бы один, который осознает Себя Сосудом, ХРАМОМ Всемирного Духа, и отринет от себя Тьму, и устремится к Свету!    

 

Но возвратимся к рассматриваемой нами мысли и завершим её.

 

Итак, вместе с процессами поляризации и обособления, идут противоположного направления процессы. Идут точно так же, как они идут в человеческом сознании по мере его созревания и прохождения необходимой аналитической стадии.

 

Итак, наконец, ВСЁ разрушено…

От старого мира – мира Модерна или с некоторым усечением понятия, – мира всемирного капитализма, который наконец-то СТАЛ ГЛОБАЛЬНЫМ [58] , не осталось практически ничего достойного топора-колуна – этого аналитического инструмента познания в роли которого выступает Запад, а точнее «Западное Полушарие» Всеобщего Сознания, сознания рационального, аналитического, этого (своего рода) формирующегося «Рассудка Всеобщего» [59] .

 

И нет необходимости как-то преуменьшать значимость этого этапа, он законен и необходим.

Необходим точно так же, как необходимо развитие рационального мышления человека, как развитие способности мыслящего субъекта различать и определять.

Здесь вопрос в ином.

Дело в том, что дальнейшее доминирование, продление дальнейшей гегемонии «рассудка» и «формальной рассудочности», грозит превратить  и уже превращает такой рассудок в холодного рационального тирана, лишенного всякого человеческого чувства, не говоря уже о чувстве сострадания.

Неизменность дальнейшего движения в направлении аналитического вектора познания угрожает превратить самого двигающегося в  бездушное и ужасное Чудовище!

 

Итак, развитие как развитие (своего рода) рассудка Всеобщего, себя исчерпало.

 

Все понятия-формы определены, все формальности соблюдены…

Господство полное.

Что же дальше?

Теперь с позиций этого «Рассудка» как самодовлеющей и ещё «Полустихийной Всемирной Силы», если он далее будет руководствоваться тем же, он чем руководствовался всё время, а руководствовался он логикой именно первичной познавательной логики, логики формальной, логики нисходящей ветви развития, он обязан ОСТАНОВИТЬ СВОЁ РАЗВИТИЕ. 

 

Он познал известным ему методом познания всё, что мог.

 

Он достиг конечного пункта, пункта полной тождественности себе.

 

Ведь, как известно: «А» есть «А», и это «А» - УЖЕ ЕСТЬ!

 

Уже есть, осуществлена и выстроена иерархия форм, означающая строгую подчиненность таких форм.

Уже есть единая идеология господствующая во всей иерархии – идеология обособления, идеология эгоизма, идеология демократии.

Уже фактически оформлена правовая система, пока что в виде утверждения прямой силы права господствовать, но и она со временем адаптируется и придёт к своему «законному», т.е. закреплённому и уже выраженным в праве виду.

 

Итак, требуется увидеть сформулированное выше в воплощенном виде в существующей мировой системе человечества объединенного, объединения пока что на основе обособления, на основе силы отталкивания, силы ненависти.

 

Что же собой представляет такое объединение?

 

Несомненно и очевидно, она есть почти полностью оформленный социальный организм Единого Сверхгосударства.

 

Он, конечно же, ещё не родился, но ему совсем немного осталось, чтобы увидеть свет, который он УВИДЕВ, тут же превратит во Тьму, ибо САМ является Тьмой!

 

Где «Сверхгосударство»?

 

Вот же оно!

И оно будем помнить – капиталистическое, точнее империалистическое.

 

1.    В обычном государстве господствуют т.н. «элиты», сосредоточившие у себя основную массу богатств и рычагов власти. В сверхгосударстве в этой роли уже особые имперские государственные образования, контролируемые транс-государственной «элитой», которая стоит за этим, и которая создаёт данную всемирную империю паразитирования меньшинства человечества над большинством [60] .

2.    Оформлена соответствующая «система ценностей», своего рода увечная идеология «демократических свобод» и «прав человека» (прав, которые почему-то непременно нужно от кого-то защищать!) [61] И именно эту вопиющую нелепость, предназначенную исключительно для недоумков и дебилов-от-демократии сами «духовные законодатели» предъявляют всем и всему миру как нечто подлинно «общечеловеческое», как триумф и «великий итог» развития человеческой цивилизации.

3.    Оформлена де-факто и практически де-юре своего рода «система образования и воспитания» и точно уже совсем «своего рода», «культура» [62] .

Вся образовательно-воспитательная мразь и мерзость «реформы образования» в сфере образования в России, призвана готовить и взращивать узколобых эгоистичных электоральных дебилов – опоры скотского демократического строя грядущей «Великой Демократической России», которой не будет, потому что не может быть [63] .

4.    Уже существует и функционирует Финансовая Система Сверхгосударства с ключевыми общепризнанными финансовыми институтами (МВФ, «Всемирный Банк») собственной валютой и единым и единственным центром эмиссии (Федеральная Резервная Система) осуществляемой центральным Имперским Государством  (Соединенными Штатами).

5.    Де-факто США объявили уже ВЕСЬ МИР сферой своих интересов, ещё не полностью де-юре, но уже де-факто существует и дооформляется Правовая Система Сверхгосударства [64] . Неслучайны постоянны нападки на ООН со стороны США и их холуёв как на международную структуру, которая якобы больше не в состоянии обеспечивать функции сохранения мира [65] , что означает подготовку к будущей ликвидации данного международного института, или по крайней мере его кардинальной перестройке в интересах  США и контролируемой ими своры важно именующей себя «международным сообществом».  

6.    Оформлена и основа Экономической Системы Сверхгосударства в виде всем известной Всемирной Торговой организации (ВТО), в которое входит абсолютное большинство экономик мира.

7.    Уже есть и открыто действуют Всемирные Вооруженные Силы, которые существуют пока что в виде самой чудовищной американской Военной Машины, которая формально (по затратам на содержание) уже больше всех вместе взятых вооруженных сил всего остального мира.

8.    Сформированы и открыто исключительно в интересах самого Сверхгосударства работают подконтрольные Сверхгосударству судебные органы, например, «Суд по правам человека» или «Международный трибунал в Гааге».

9.    Появилась, существует и проявляет себя особая, небывалая ранее форма преступностиПреступность Сверхгосударства, «преступность сверхсистемы»,  тесно связанная с самим Сверхгосударством, и порождаемая этим Сверхгосударством преступность, преступность существенно и качественно отличающаяся от всех иных форм преступности, известной на уровне собственно «государства», и это и есть т.н. «всемирный терроризм» [66] .

10. Наконец, существует и проявляют себя «во всей красе» противоречия развития Сверхгосударства, его капиталистические болезни, внешне очень схожие с обычными противоречиями капиталистического развития [67] , но уже обладающие особыми кризисными качествами.

Как ни странно, этим человечество вошло в полосу особого бескризисного развития. Дело в том, что  само существование такой капиталистической сверхсистемы уже не вызывает кризис, но просто является непрерывным кризисным существованием! [68]  

 

Можно лишь поражаться повсеместности всеобщей тупости и слепоте ВСЕХ, и тому, что человечество не видит ТОГО, ЧТО УЖЕ СОЗРЕЛО, что уже существует и ждёт своего часа, и что его (человечество), когда ОНО появится на свет растерзает и сожрёт, и как говорится в русских народных сказках «косточек не оставит»! 

 

И во имя этого Сверхгосударства и во имя его сатанинского права быть и существовать, то есть как легко можно догадаться быть в соответствии с [69] «Рассудком» тождественным себе должны быть принесены жертвы, и эти жертвы обязательно будут принесены.

То есть говоря открытым текстом, будет принесено в жертву вообще всё, что противостоит ему или противоречит, или просто теоретически может противоречить и противостоять!

 

Во имя этого БУДЕТ организована и БУДЕТ НЕПРЕРЫВНО ВЕСТИСЬ Всемирная Гражданская Война, в которой будут БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬСЯ СОТНИ МИЛЛИОНОВ и МИЛЛИАРДЫ человеческих существ!!

 

Во имя этого будет истребляться, уничтожаться всеми способами, уничтожаться планомерно, холодно, расчетливо и цинично целые народности, нации и народы идеология существования которых не вписывается в официальную идеологию Сверхсистемы!

О проблеме же уничтожения отдельных лиц вопрос вообще никак не будет стоять, они просто будут объявляться преступниками с выдачей лицензии на уничтожение.

Как? Как сейчас, например, такими преступниками объявляются бывшие и действующие первые лица государств и затем открыто уничтожаются или осуждаются полностью подконтрольными США и его Евросворе Надгосударственными Судебными органами!

Как «диктаторами», например, объявляются законные авторитарные лидеры, осуществляющие ещё совсем недавно законную в глазах того же Запада, когда сам Запад ещё был демократическим, авторитарную модернизацию!

 

Такова УБИЙСТВЕННАЯ И СМЕРТОНОСНАЯ ЛОГИКА формальной логики завершающего этапа оформления объединенного идеей ДЕМОКРАТИИ, т.е. ИДЕЕЙ НЕНАВИСТИ всех-ко-всем Мира, и таковой она и БУДЕТ, когда будет воплощена, если всё оставить как есть и не изменить САМУ ОСНОВУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

Но есть ведь и ИНАЯ ЛОГИКА, ЛОГИКА восходящей ветви развития, ветви всеобщего синтеза, которая является законным и более того – неизбежным продолжением формальной логики.

 

Именно ЛОГИКА и ЗАКОН диктуют наличие восходящей ветви развития… Ветви на которой осуществляется синтез всего ранее разобранного и понятого формально логически.

 

И здесь финальный ВЕЛИКИЙ КОНФЛИКТ…

 

И здесь Силы этого всемирного Конфликта…

И вполне узнаваемые силы.

И всё находится словно на ладони.

 

Один полюс − Соединенные Штаты Америки, гегемон-выразитель фактически завершившейся познавательной функции Всеобщего.

Занимаемая этим полюсом позиция известна: это сами США, которые находятся на вершине своего господства, попирая всё и вся со своей вершины…

 

Есть и противоположный полюс.

 

Этот полюс – Россия.

Пока что: забитая, униженная, никак не могущая найти себя в мире, всё ещё растерянная и терзаемая изнутри и снаружи…

Да и как может быть иначе, при осуществляющейся глобализации принципа формы, который является формой выражения и существования логики формы – формальной логики?

Как может быть иначе, при том всеобщем непонимании нынешнего положения России ВСЕМИ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ формальными политиками, которые в ней есть!

 

Но ИНАЧЕ – должно быть, если развернуть принцип формы в его собственном направлении, как бы изогнув его, и организовав рефлексию, организовав движение саморефлексии рассудочности, которая выводит рассудочность являющуюся сознанием, через само рассудочное сознание в сферу осознания себя!

Чтобы через саму себя рассудочность переходила в свою противоположность.

 

Что это означает?

А разве Россия не стала Западом, Западом – омерзительным, отвратительным, ужасающим?!

А разве Россия это не «альтер-эго» Запада, ненавидимое им, непонимаемое и отрицаемое?! [70]

Потому «изогнуть» Запад мы легко сможем осуществить, «изогнув» самих себя.

 

Да, необходимо особое движение России.

 

Нужен описываемый выше особый разворот РОССИИ – вначале ЕЁ ОДНОЙ.

 

Необходимо – её немыслимое с точки зрения рассудка движение в неизвестном, непостижимом  и невозможном новом духовном измерении.

Этот странный, в высшей степени неожиданный и чудовищный, совершенно невозможный, с позиций здравой рассудочности манёвр, в котором РОССИЯ и не отрицает формально Запад-Себя [71] , признавая рассудочность и ее необходимость, но снимает гегемонию Запада и вообще западоидность [72] , внося ДУШУ в РАССУДОК как в свою НЫНЕШНЮЮ ФОРМУ.

И этим Россия через САМУ СЕБЯ, превращает всё существующее в свою противоположность, КОТОРОЙ в ЗАВЕРШЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ и СТАНОВИТСЯ САМА как Новая Форма Гегемонии, ГЕГЕМОНИЯ ДУХОВНАЯ!

 

Иными словами и в ином образе, там в глубине своей современной формы, этой мерзкой типовой глобализационной оболочки навязанной Западом, в которой сейчас буквально насильно замурована, утоплена Россия…

… ставшая неожиданно неуязвимой для любой СИЛЫ, НЕОЖИДАННО ОБРЕТШАЯ НОВУЮ СИЛУ – СИЛУ ДУХА И СИЛУ ЕГО ЗНАНИЯ…

такая НЕО-РОССИЯ СОБОЙ – СВЕТЯЩИМСЯ ИЗНУТРИ НЕВЫНОСИМЫМ РАССУДКУ СВЕТОМ, СВЕТОМ ЗНАНИЯ ДУХА, РАСКАЛЫВАЕТ ВСЮ ЗАПАДНУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, СЖИГАЯ ИЗНУТРИ ПУСТУЮ РАЗЛЕТАЮЩУЮСЯ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ ЯДОВИТО-ЗЕЛЕНУЮ ОБОЛОЧКУ, ОСВОБОЖДАЯ ВСЕХ ПОРАБОЩЕННЫХ ФОРМОЙ!! [73]

   

Ничто не происходит без желания, пусть даже самого тайного, неосознаваемого, сущностного. Форма всегда будет выражать движение сущности и только его, ибо сама по себе пассивна, мертва. 

Да, тайное, метафизическое стремление Запада замедлиться и именно это мы сейчас очень хорошо видим, и далее в соответствие с логикой развития себя остановить собой Мировое Развитие должно быть, во что бы то ни стало СЛОМЛЕНО!

Даже если для этого какую-то часть Запада (вероятнее всего некоторых его вооруженных выкормышей, разбросанных по всему миру) скорее всего придётся превратить в радиоактивный пепел

 

Стремление Запада и далее продолжать «БЫТЬ СОБОЙ», т.е. занимать и дальше главенствующую роль в мире обрекает сам мир на невиданные страдания и катастрофы.

Можно посоветовать Западу вспомнить свою молодость и даже в известном смысле вновь обрести ее, переосмыслив самого себя и всё сотворенное собой.

А мы ему в этом, конечно же, совершенно не спрашивая его совета, должны серьезно и по традиции безвозмездно и от всей так ненавидимой им Русской Души – помочь!

КАК?

КАК УЖЕ СКАЗАНО.

 

НАЧИСТИВ ЕМУ ЕГО ПОГАНОЕ РЫЛО, С КОТОРЫМ ОН К НАМ ПРИПЁРСЯ И КОТОРЫМ НАГЛО УКАЗЫВАЕТ НАМ ЧТО ДЕЛАТЬ И КАК ЖИТЬ!

НАЧИСТИВ И ОТЧИСТИВ ЕГО ТАК ЧИСТО, КАК ЕЩЁ НИКОГДА НИКОГО В МИРЕ НЕ ЧИСТИЛИ. ИБО НЕ НА ПОМОЙКЕ ЖЕ ИСТОРИИ ОН – ЗАПАД БЫЛ НАЙДЕН НАМИ!

ВЕДЬ ДАЛЬШЕ НЕ НАМ – С НИМ, А ЕМУ – С НАМИ ПРИДЁТСЯ ЖИТЬ, И НЕ ПО ЕГО – ЗАПАДА ПРАВИЛАМ, НАШЕПТАННЫМ ЕМУ СИЛАМИ ЗЛА, А ПО НАШИМ – РУССКИМ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ПРАВИЛАМ.

А ЭТИ ПРАВИЛА, ПОНЯТНОЕ ДЕЛО, ПРЕДПОЛАГАЮТ НАЛИЧИЕ ЛИЦ, А НЕ РЫЛ!

     

Итак, НЕЛЬЗЯ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ОСТАНОВИТЬСЯ В РАЗВИТИИ ТЕМ, КТО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ СОБОЙ ДОЛЖЕН – двигаться, бежать, лететь к себе!

Человек, как и человечество в целом, это процесс, процесс постоянных изменений, как и мышление, как и жизнь. Остановка и покой это смерть, тление и разложение.

По этой причине стремление любого формального мыслителя (человека или огромного государства) «быть собой», быть и оставаться данным законсервированным собой «я» означает лишь то, что «творец» такого бытиябудет стремится лишить «бытия» всех иных!

Отметим этот вывод особо, ибо он даёт понимание происходящему.

Ему, абстрактной личности рожденной режимом демократии или государству, силой насаждающего такой режим, наплевать на всё и всех, лишь бы «безмозглое оно» смогло сохранить себя и свою в прямом смысле – никому не нужную, и даже не нужную самому «уникуму» «уникальность»!

Для свиньи, если бы она смогла поднять свою голову, то само Небо – лишь корыто наполненное чем-то светящимся и вероятно съедобным.

Так и любая частично мыслящая двуногая свинья во всём видит лишь свой собственный убогий свинский интерес, всегда и везде видит лишь корыто, и ради счастья нахлебаться вдоволь готова пойти на всё. И при этом такую тварь абсолютно не интересует, совершенно не волнует, чем это может закончиться, и не превратится ли всё окружающее в итоге в гигантскую скотобойню, в которой саму эту двуногую свинью забьют первой!   

 

Итак, мысль осознания является истинной мыслью, человеческой мыслью.

 

Почему? Потому что это мысль – мысль изменения самой себя, мысль рефлексии мысли, мысль, воздействующая на саму себя, и тем подвигающая сознание, изменяющая его.

Подвиг осознания – это подвиг, сдвиг, движение сознания, и тем самым изменение личности, выковыриваниеею самой себя из своего ничтожества, болезненное и попросту невозможное и главное ненужное (с точки зрения рассудка) вытаскивание себя за волосы из теплого привычного болота невежества и обыденности.

 

(Например, болота Болотной площади или Проспекта Сахарова, ибо ВСЕ пришедшие туда – и мотивы здесь совершенно не важны – НЕ «Народ», НЕ мыслящие существа, и даже НЕ люди, а КУКЛЫ ТУПЫЕ, стадо баранов и овец [74] , что-то там себе своё баранье мекающих и блеющих, и ради этого – личного, эгоистического – сбившееся в одно стадо!

 

Точно в такое же стадо, точно в такую же мерзкую толпу, которая УЖЕ НЕ РАЗ И НЕ ДВА, а ДЕСЯТОК РАЗ во всех иных странах работала на разрушение государства!

И ныне болотная и сахарная толпа сообща с ВЛАСТЬЮ, как это уже было ранее в «перестроечные» времена, вновь пытается СОГНУТЬ УЖЕ СЛОМАННУЮ РОССИЮ!! [75]

 

И ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ, совершенно не важно, ЧЕГО ИМЕННО они хотят.

Совершенно не важно, чего хочет сама эта толпа, сделавшая себя толпой выродков и предателей [76] , и какими словами она выражает то, что она хочет!

Важно лишь ТО, ЧТО НА ДЕЛЕ ВЫЙДЕТ ИЗ ЭТОГО!!

 

Как же горды они своей численностью! Как… возбуждены и социально-сладострастно довольны собой!

И не понимают при этом, все эти пять-шесть десятков тысяч самодовольных, и омерзительных в своём самодовольстве рож [77] , что ВСЕ ОНИ просто чудовищная толпа насильников, пришедших и стоящих в очереди на изнасилование… [78]

 

…Кого?

 

… Своей смертельно больной беременной Матери-Родины!

 

Многое известно и всякое было…

Родину предавали…

Родиной торговали… 

Родину продавали…

Но ныне настал совершенно, качественно новый этап.

Родину – НАСИЛУЮТ!

 

ДА, ВСЕ ЭТИ ВЫРОДКИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕ ЗНАЮТ, ДА И НЕ ЗАХОТЯТ ЗНАТЬ, что смертельно больная Страна беременна Духом Нового Мира, который она ДОЛЖНА ВЫНОСИТЬ и РОДИТЬ.

 

ОНА – РОССИЯ – ДОЛЖНА РОДИТЬ НОВЫЙ МИР!

 

А она… насилуется, насилуется ДО АГОНИИ, ДО СМЕРТИ собственными ТУПЫМИ ВЫРОДКАМИ ДЕТЬМИ!

Оправдывает ли двуногих тупых скотов то, что они – ТУПЫЕ ДВУНОГИЕ СКОТЫ?!

Оправдывало ли всех тех, кто своими криками САМОГО-САМОГО ПЕРВОГО ОРАНЖЕВОГО ПУТЧА запечатленного в Библии, «демократически» осуществленного «всем  еврейским народом» выбора – ВЫБОРА БЕЗУМНОЙ ТУПОЙ ТОЛПЫ [79] , оравшей: «ВАРАВВУ!», отправили на немыслимые страдания Иисуса  из Назарета, что они, видите ли, «не ведали что творят»?!

 

НЕТ!!

БОЛЬШЕ – НИКАКОГО ОПРАВДАНИЯ!

НЕ МОЖЕТ ЕГО БОЛЬШЕ БЫТЬ!

ДВА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ПРОШЛО!

 

… Десятки тысяч насильников ведомые своей впавшей в сатанизм самостью, своим обезумившими «я», чтобы удовлетворить свою патологическую сексуально-демократическую страсть, в неутолимой жажде самоутверждения, в стремлении отметиться, заявить о себе, о своём поганом насквозь эгоистическом интересе, приперлись на БОЛОТО!

Они – пресыщенные, «успешные», гламурные, приехавшие на своих «мерседесах» вышли выступать… за интересы тех десятков миллионов обездоленных КОТОРЫЕ МОЛЧАТ?

ДА, КОНЕЧНО ЖЕ – НЕТ! Им ПЛЕВАТЬ НА ВСЕХ, кроме себя!

Кто поверит в озабоченность Каспарова, Собчак, Немцова, Касьянова, всех этих откормленных, развращенных самодовольных мелких, средних и крупных и чудовищно больших буржуев, и обслуживающей их во всех смыслах мерзкой свиты, − живыми нуждами реальной массы людей?!

 

Зажравшаяся, гламуризированная, НЕМЫСЛИМО оторванная от всей России и уже ОКОНЧАТЕЛЬНО ОХРЕНЕВШАЯ от чувства собственной ИЛЛЮЗОРНОЙ значимости столичная публика ПРИШЛА КАЧАТЬ СВОИ ПРАВА!

 

ПРИШЛА ТОЛЬКО ЗА СЕБЯ И ВО ИМЯ СЕБЯ!!

И ПОТОМУ – ПРОТИВ ВСЕХ!!

АБСОЛЮТНО ПРОТИВОПОСТАВИВ СЕБЯ – ВСЕМ ИНЫМ!

 

… и не понимая при этом, ЧТО ЖЕ ОНА ТАКОЕ ДЕЛАЕТ …

… но… делает же…

… совершает… самое немыслимое и самое омерзительное, что только можно себе вообразить!

 

… Какой Содом, какая Гоморра?!!

 

… Что же это такое вообще творится?!

 

Вот они, если такое происходит – они уже здесь...

 

Последние времена [80] .

 

ТАКОВА, ТАКОВАТА-КО-ВА, ВОТ ОНА! РЕАЛЬНОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ, которая однако так и не вызывает у БОЛЬШИНСТВА ни единой мысли осознания!

 

Ни у всей участвующей в этом мрази и падали, во всём подобной своему ОТЦУ-ПОРОДИТЕЛЮ-ВСЕХ-ВЫРОДКОВ – Горбачеву [81] , ни в ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ [82] ТУПО и РАВНОДУШНО взирающего на это в массе своей ОМЕРЗИТЕЛЬНОГО УБОЖЕСТВА именуемого «РОССИЙСКИМ НАРОДОМ», придуманным выродком сатанинским Ельциным!! [83]

 

И ВОТ ЭТУ КАРТИНУ, ЭТОТ ДРАМАТУРГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ АБСОЛЮТНОГО МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПАДЕНИЯ НАРОДА [84] , НУЖНО БЫЛО БЫ ВОПЛОТИТЬ В НЕКОЕЙ ПОСТАНОВКЕ И ТРАНСЛИРОВАТЬ ДЛЯ РОССИИ И ВСЕГО МИРА КРУГЛОСУТОЧНО!!

 

И ЧТОБЫ НЕ БЫЛО БОЛЬШЕ НИЧЕГО КРОМЕ ЭТОГО!

 

И ЗАСТАВЛЯТЬ ПОД СТРАХОМ НЕМЕДЛЕННОЙ СМЕРТИ ЭТО СМОТРЕТЬ!!

И ТРАНСЛИРОВАТЬ, И ЗАСТАВЛЯТЬ СМОТРЕТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВСЕ НЕ СОШЛИ С УМА ОТ УЖАСА И ОТВРАЩЕНИЯ, ДО ТОГО, ЧТОБЫ ВСЕ АБСОЛЮТНО ОБЕЗУМЕЛИ ОТ СВОЕГО НЫНЕШНЕГО БЕЗУМИЯ!

 

И ОТ НЕПЕРЕНОСИМОЙ, НЕВЫНОСИМОЙ СУДОРОГИ УЖАСА – ПРОБУДИЛИСЬ!!!

 

 

Никто не смеет сказать Полной Правды!

Никто не смеет ВЗГЛЯНУТЬ в Глаза Истине!!

На провокационные вопросы вида: «А те, что собрались на Болотной и Сахарова – это разве не народ?» НИКТО не смеет ДАТЬ ПРЯМОГО ОТВЕТА!

 

- НЕТ, - ЭТО НЕ НАРОД!!!

 

ЭТО – БАРАНЫ и СКОТЫ ДЕМОКРАТИИ, ЭТО НЕЛЮДИ КОТОРЫХ НАДО ТОПИТЬ ЖИВЬЁМ В ИХ ЖЕ СОБСТВЕННОМ ДЕРЬМЕ!!

 

ЭТО – НЕ «НАРОД»! ЭТО ОТБРОСЫ ИСТОРИИ. ЭТО – КРОМЕ УКАЗАННОЙ ВЫШЕ ТОШНОТВОРНОЙ ГЛАМУРНО-ОЛИГАРХИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ, В МАССЕ СВОЕЙ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «СРЕДНИЙ КЛАСС», А ТАКЖЕ ВСЕ ТЕ, КТО МЕЧТАЕТ В НЕГО ВОЙТИ, КТО КУПИЛСЯ С ПОТРОХАМИ, И ГОТОВ ЗАЛОЖИТЬ ЗА ЖЕЛАННОЕ КОРЫТО ЧЕЧЕВИЧНОЙ ПОХЛЕБКИ, ЗА ПРЕДЛАГАЕМОЕ СИЛАМИ ТЬМЫ СТРАШНОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДУШУ СВОЮ –БУДУЩЕЕ т.н. «ВСЕМИРНОЙ ДЕМОКРАТИИ» ПОД ПРОТЕКТОРАТОМ США!!

И ВСЯ ЭТА БОЛОТНО-САХАРНАЯ РЕСПЕКТАБЕЛЬНАЯ И НЕ ОЧЕНЬ ТОЛПА – ЭТО ПОГАНОЕ ВОИНСТВО ГЛОБАЛЬНОЙ ВОЙНЫ, КОТОРАЯ ВЕДЕТСЯ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ, ЭТО ПРЕДСТАВИТЕЛИ ТЕМНОЙ РАТИ СИЛ ЗЛА!

Это все те, КТО САМО-ВОЛЬНО, С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ И УШАМИ ИЗБРАЛ ЛИЧНО ДЛЯ СЕБЯ ЗЛО ВСЕОБЩЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ, КТО ПОСТАВИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ, ЗАЛОЖИЛ ЕЁ ИМЕННО НА ЭТОТ ВЫБОР!

ВСЕ ВЕДЬ ВИДЕЛИ ХАРЮ ГОРБАЧЕВА!! ВСЕ ВИДЕЛИ РЫЛА ТЕХ, КТО БЫЛ ВОКРУГ НЕГО И С НИМ!! И ПОТОМУ НЕ НАДО ПОСЛЕ ПЕНЯТЬ НА НЕЗНАНИЕ И НАЛИЧИЕ НЕКОЕГО ЯКОБЫ ПРОСТОГО «ОШИБОЧНОГО ВЫБОРА»!  

ВЫБОР ДЛЯ СОВЕРШАЮЩЕГО – НЫНЕ ВСЕГДА БЕЗОШИБОЧЕН, ИБО ВЫДАЁТ ДОВЛЕЮЩУЮ СКЛОННОСТЬ СОВЕРШАЮЩЕГО ВЫБОР К ТОМУ ИЛИ ИНОМУ КОСМИЧЕСКОМУ ПОЛЮСУ, ПОЛЮСУ СВЕТА ИЛИ ТЬМЫ.

И ТАКОЙ ВЫБОР ВСЕМИ ТЕМИ, КТО ИЗБРАЛ БЕЗДНУ, УЖЕ СДЕЛАН!

 

НЕТ, НЕ НАРОД – ВСЕ ТЕ, КТО ЦЕПЛЯЕТ НА СЕБЯ БЕЛЫЕ ЛЕНТЫ И ШАРЫ, ИБО НЕ МОГУТ СОСТАВЛЯТЬ ПОНЯТИЕ «НАРОД» ОКОЧЕНЕЛЫЕ ТРУПЫ!

НЕ МОГУТ СОСТАВЛЯТЬ ПОНЯТИЕ «НАРОД» ВСЕ ТЕ, КТО ДОБРОВОЛЬНО ОТРЕКСЯ ОТ СВОЕЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, КТО СОГЛАСИЛСЯ СТАТЬ И СТАЛ НЕЛЮДЬЮ! [85]

 

Итак,  НЕ НАРОД ВЫХОДИТ НА УЛИЦЫ ОТСТАИВАТЬ СВОИ «ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРАВА», ибо «НЕ-НАРОД» ЕЩЁ – это и ВЕСЬ ИНОЙ «НАРОД ВСЕЙ РОССИИ», который НЕ ТОЛЬКО ДОПУСКАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ ВСЕЙ ЭТОЙ ДЕМО-ПРЕЗЕРВАТИВНОЙ МЕРЗОСТИ РЯДОМ С СОБОЙ, НО И СОГЛАШАЕТСЯ ЖИТЬ В НАВОЗЕ ДЕМОКРАТИИ, ПУСТЬ ДАЖЕ И «СУВЕРЕННОЙ»!

Пока что это, используя библейский термин, лишь «СБОРИЩЕ САТАНИНСКОЕ».

 

Этому «сборищу», ЕЩЁ ТОЛЬКО ПРЕДСТОИТ СТАТЬ НАРОДОМ, ТО ЕСТЬ СТАТЬ ЕДИНЫМ «ЕДИНЫМ ОСОЗНАВШИМ СВОЁ ЕДИНСТВО».

 

И это Единое появится лишь тогда, когда ВСЁ ВМЕСТЕ, и КАЖДЫЙ В ОТДЕЛЬНОСТИ ОСОЗНАЕТ СЕБЯ ТЕМИ, КТО СЛЕДУЕТ ВОЛЕ СОЗДАВШЕГО ИХ, ЗАДУМАВШЕГО ИХ ИМЕННО КАК НАРОД НЕСУЩИЙ ОСОБУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ МИССИЮ!!

 

А ДЛЯ ЭТОГО НЕОБХОДИМО ИСКУПИТЬ ВСЁ СОТВОРЕННОЕ В БЕЗУМИИ СОБОЙ, СОВЕРШИВ НЕБЫВАЛЫЙ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ!

 

НАРОД – ЭТО НАРОД-БОГОНОСЕЦ!! 

НАРОД ЭТО НАРОД ВЕРШИТЕЛЬ ВЫСШЕЙ ВОЛИ, БЛАГОЙ ВОЛИ, ВОЛИ НЕСУЩЕЙ БЛАГО ВСЕМ!!

 

Нет ещё народа русского.

 

ЭТО – ПРАВДА!

ВСЁ ИНОЕ – СОБАЧЬЯ ЧУШЬ!!

 

Необходимо – ПРОСТО В ВЫСШЕЙ МЕРЕ НЕОБХОДИМО, НАКОНЕЦ, НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ!

 

Ублюдка – УБЛЮДКОМ!

Мразь – МРАЗЬЮ!!

Тупого – ТУПЫМ!

Сатанинского выродка – ВЫРОДКОМ САТАНИНСКИМ!

Какую-нибудь международную тупую сатанинскую шлюху (типа больной на голову клинтонши [86] ) – ТУПОЙ САТАНИНСКОЙ ШЛЮХОЙ! [87]

Скотскую, продажную власть – СКОТСКОЙ ПРОДАЖНОЙ ВЛАСТЬЮ!

Иуду предавшего свой народ и вообще всё святое – ИУДОЙ!!

Гигантское стадо баранов являющихся НЫНЕ неким «наполнением» некогда великой Страны, а теперь гонимое на убой - СТАДОМ БАРАНОВ!!

 

НЕОБХОДИМО ОТДЕЛИТЬ МРАЗЬ ОТ ПОДВИГА, НАЗВАВ МРАЗЬ И ПОДВИГ СВОИМИ ИМЕНАМИ!

 

Необходимо во что бы то ни стало вернуть подлинность, для начала хотя бы подлинность соответствия имён форм – самим формам!

 

***

 

Да, очень хотелось бы надеяться, что УЖЕ есть, уже  существует зародыш НАРОДА РОССИИ, быстро растущий плод, плодНовой России, который собирается не на болоте низин невежества, но наоборот – стремится ввысь! На Воробьевы горы! На Поклонную Гору!

Их ещё очень мало! Но ОНИ УЖЕ ЕСТЬ, и в ЭТОМ НАДЕЖДА ДЛЯ РОССИИ и ВСЕГО МИРА!

 

Михаил Леонтьев, тоже один из очень немногих, кто видит реальность такой, какой она есть.

М.Леонтьев о тех, кто составляет массовку болотного рода митингов, как уже сказано, называет просто и правильно «идиотами»:

 

«- Как, по-вашему, кто является главными участниками и сценариями этого проекта «оранжевой революции» в России?

- А что - «по-нашему», мы их всех видим. Все участники обозначились, обозначились, поскольку вообще эти сценарии прописаны, они сделаны, они очень легко читаются.

Есть участник пассивный – начнём с конца, это – идиоты на самом деле. Это люди, которые не понимают, что с ними делают и зачем. У них что-то наболело, где-то у них отсутствует историческая память, у них отсутствует вообще желание сопрягать свои позывы с реальностью какой-то с какими-то рациональными доводами. Это вот массовая публика, массовка, она не купленная, она подкупается понемножку всегда в какие-то острые моменты, но в целом, если у вас действительно нету вот этой среды, то вы ничего не сделаете, в этом смысле, конечно, это ответственность власти, что такая среда есть.

Второе, это внутренние организаторы. В России понятно, кто это. Это люди, которые хотят вернуть себе то, что они упустили. Это перестроечно-ельцинская элита. Это люди, которые лишись своих суперпривелегий и их политическая обслуга. Те же самые люди» [88] .

 

Итак, чтобы понять окончательно и бесповоротно суть времени приведем пример, в котором эта суть открывается полностью, абсолютно!

 

Одна из встреч кандидатов в президенты России с избирателями, где они на удивление собрались все, все четверо (нет лишь В.Путина), сидят рядышком и им демонстрируется широко известный рекламный ролик, в котором рассказывается, что же будет с Россией, если не будет Путина

 

Выборы Президента отменяются… К власти приходит оранжево-презервативная улица… В России, наконец, «настоящая демократия»… Навальный, Немцов и все сатанинские бестии приходят во власть… Происходит глобальный новый передел собственности…

 

Самое интересное, и об этом необходимо сразу сказать, рекламный ролик как ни странно ПРАВДИВ.

Да, если бы процесс развития «уличной демократии» при прямом попустительстве властей продолжался, и все развивалось так, как оно развивалось до некоторого ключевого момента, о которым мы скажем особо, то России какой мы её все знаем, уже не было бы к 2014 году!

Итак, устранение именно сейчас, в текущий исторический момент от власти Путина, действительно и несомненно привело бы в ближайшие два года к ликвидации России как исторического субъекта!

И мы это говорим и утверждаем ИМЕННО ЭТО как несомненный ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ, понимая одновременно всю убийственную ОМЕРЗИТЕЛЬНОСТЬ ВЛАСТИ, которая стоит за Путиным! [89]

N:

ТАКОВА СИТУАЦИЯ! Нет ИНОЙ!

Итак, медленная смерть государства «Россия» – с Путиным [90] и практически мгновенная без него!

Здесь есть проблема выбора?!

Здесь ЕСТЬ вообще какая-нибудь проблема для даже мало-мальски мыслящего человека?

В первом случае ещё что-то можно предпринять, есть ещё может быть, маловероятно, конечно же, но одна тысяча дней

Во втором – уже НЕТ ВООБЩЕ НИЧЕГО, НЕТ РОССИИ, НЕТ РУССКИХ, ИСТОРИЧЕСКАЯ РОССИЯ – ТРАГИЧЕСКАЯ И ВЕЛИКАЯ ЭСТАФЕТА СОТЕН РУССКИХ ПОКОЛЕНИЙ – ЗАГУБЛЕНА ПОКОЛЕНИЕМ ПОЛНЫХ ДЕБИЛОВ!

РОССИЯ – СВЯЩЕННЫЙ ЖЕРТВЕННЫЙ АЛТАРЬ ИСТОРИИ, ОБГАЖЕНО И ПРЕВРАЩЕНО В ОТХОЖЕЕ МЕСТО!…

 

И вот ЭТО ВСЁ – НУЖНО видеть и НУЖНО понимать.

И МНОГО ЛИ ПОНИМАЮЩИХ И ВИДЯЩИХ В РОССИИ СЕЙЧАС?!

 

Итак… четыре, прости Господи, «кандидата в президенты России» смотрят ролик – смотрят на общее ужасающее и неотвратимое будущее, которое от них на расстоянии протянутой руки и… далее все вместе и каждый в отдельности несут ТАКУЮ ЧУШЬ, ТАКОЙ ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ ЭГОИСТИЧЕСКИЙ ПРЕДВЫБОРНЫЙ БРЕД, что превращаются за минуты в эдаких четырёх ослов апокалипсиса, которые с адским огнём жажды власти в глазах тянут каждый в  свою сторону и разрывают Россию на части!!

И ЭТО – кандидаты на высший государственный пост России!

ТУПЫЕ, ОТВРАТИТЕЛЬНЫЕ, УБОГИЕ, СТРАШНЫЕ!!

Для тех, кто до сих пор не желает понять, что РОССИЯ и КАПИТАЛИЗМ с его атрибутами – две вещи АБСОЛЮТНО несовместные, стоит ещё и ещё раз внимательно понаблюдать за картиной «дебатов» кандидатов друг с другом и с «избирателями»!

 

ВОТ ЭТО – ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ!! КАК И ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛИ: УБОГАЯ, ТУПАЯ, ЭГОИСТИЧЕСКАЯ, МЕЛОЧНАЯ И СКЛОЧНАЯ, И ПРИ ЭТОМ, НАХОДЯЩАЯСЯ ВСЕГО ЛИШЬ В ОДНОМ МГНОВЕНИИ ОТ СВОЕЙ СТРАШНОЙ, СТРАШНОЙ ИМЕННО СВОЕЙ УНИЗИТЕЛЬНОСТЬЮ И ПОШЛОСТЬЮ ВЕЧНОЙ ГИБЕЛИ!

 

… И в этой финальной и ужасной картине маслом, можно обнаружить, пожалуй, лишь одного нормального и полностью вменяемого человека, высказавшего всю правду о четырех политических уродах  Михаила Леонтьева!

Демократия, демократия как противопоставление эгоистических позиций и точек зрения ДОБИВАЕТ РОССИЮ на глаза всей России, но слепая и глухая и дурная Россия – НЕ ВИДИТ, НЕ СЛЫШИТ, НЕ ПОНИМАЕТ НИЧЕГО!

 

И не понимает даже и того, что для полноправного участия ТАКОГО ДОБИВАНИЯ РОССИИ ничего делать не нужно, нужно лишь включиться в похабную демократическую игру! Необходимо лишь участие в «демократическом процессе»!

Одно лишь УЧАСТИЕ делает участника – преступником, ибо он ИДИОТ – НЕ ЖЕЛАЕТ ПОНИМАТЬ, ЧТО РОССИЯ и ДЕМОКРАТИЯ АБСОЛЮТНО НЕСОВМЕСТИМЫ!!

Участие!

 

И уже не важно, что ты будешь при этом говорить!

И уже не важно, насколько ты прав или не прав, и прав ли кто-то вообще!!

И уже не важно, каких политических взглядов ты при этом придерживаешься, коммунист ты – как Зюганов, или либерал – как Прохоров, или хрен-его-разберёт-кто – как Жириновский с Мироновым!

Главное, что ТЫ – ПОЛНОПРАВНЫЙ СОУЧАСТНИК ОБЩЕГО БЕЗУМНОГО демократического БЕЗУМИЯ УНИЧТОЖЕНИЯ РОССИИ!

И ЕСЛИ ВОТ ЭТО ВСЁ – НЕ ПОНЯТНО, ТО ГОВОРИТЬ ВООБЩЕ НЕ О ЧЕМ, НАДО БРАТЬСЯ ЗА ОРУЖИЕ И ПРОСТО БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬ ОБЕЗУМИВШИХ ОТ ДЕМОКРАТИИ ИДИОТОВ!!

 

ИСТРЕБЛЯТЬ - независимо от их политических взглядов!

 

Ибо РАЗВЕ МОЖНО НЕ УБИВАТЬ УБИЙЦ ИСТОРИЧЕСКОЙ  РОССИИ!!

 

Разве можно оставить в живых тех, кто посягает на Историческую Душу Народа?!

 

Но будем откровенны до конца.

Дело ведь не только в том, что, например, Зюганов давно лично предал коммунистические идеалы и превратился в бревно, которое демократически честно и преданно служит осью приводного колеса демократического настоящего России вот уже двадцать лет.

Дело не в том, что Зюганов превратился в особого красного барана, разумеется, наряду с многими иными особыми баранами всех иных политических цветов, которых запускают всегда впереди стада, ведомого на убой, чтобы овцы уверенней шли к месту их бесславного и закономерного конца. 

Дело в самом разноцветном тупом российском человеческом стаде, которое приняло игру, правила которой предусматривают лишь один финал для России – проигрыш и уничтожение!

Почему?

А потому что это Игра по ЧУЖИМ правилам, по ПРАВИЛАМ по которым мы НИКОГДА НЕ СМОЖЕМ ВЫИГРАТЬ, ибо ЭТО ПРАВИЛА РАЗДЕЛЕНИЯ, это ПРАВИЛА НАШЕГО ДОБРОВОЛЬНОГО ЛИШЕНИЯ НАС – НАМИ САМИМИ НАШЕЙ РУССКОЙ ОДУХОТВОРЯЮЩЕЙ СИЛЫ, ПРАВИЛА РАЗДЕЛЕНИЯ НАС ВСЕХ И ПРЕВРАЩЕНИЯ В БАРАНОВ ВЕДОМЫХ НА УБОЙ!!

И РАЗВЕ НЕ ПОРА УЖЕ ДАТЬ СЕБЕ ПОЛНЫЙ, ХОТЯ И ПОНЯТНО, ОЧЕНЬ НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ОТЧЕТ В УЖАСАЮЩЕМ ФАКТЕ ТОГО, ЧТО МЫ ВСЕ – ВСЯ ЭТА «ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ» – ЭТО И ЕСТЬ УКАЗАННОЕ СТАДО БАРАНОВ»!

 

И ЭТИХ БАРАНОВ ВОТ-ВОТ ПЕРЕРЕЖУТ ВСЕХ ПОКА ОНИ МОЛЧА НАБЛЮДАЮТ, КАК ИХ СУДЬБА БУДЕТ РЕШАТЬСЯ В ПОЛИТИЧЕСКИХ ЦЕНТРАХ [91] МАЛОЧИСЛЕННЫМИ, НО ОЧЕНЬ АКТИВНЫМИ САБЛЕЗУБЫМИ МУТАНТАМИ В БАРАНЬИХ ШКУРАХ, КОТОРЫЕ ЛИШЬ ДО ПОРЫ ПРИКИДЫВАЮТСЯ ПАРНОКОПЫТНЫМИ?!

И ЭТИХ БАРАНОВ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПЕРЕРЕЖУТ, ЕСЛИ ОНИ И ДАЛЬШЕ БУДУТ СОГЛАШАТЬСЯ ПРОДОЛЖАТЬ ИГРАТЬСЯ В ОМЕРЗИТЕЛЬНУЮ ИГРУ ВСЕОБЩЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ И САМОЗАБВЕННО БОДАТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ В ПАРТИЙНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ!

 

И обратим внимание, как странно предсказуемо и ожидаемо знакомо тасуется грязная политическая колода России…

1.      И Зюганов и Миронов заявляют о том, что в случае избрания их президентами России в кабинет министров который они сформируют, войдут представители так называемой «несистемной оппозиции» - т.е. войдут иуды, ублюдки и скоты, которые уже открыто продались нашему историческому смертному врагу – США – и каждый ИЗ ЭТИХ ВРАГОВ ЛИЧНО получил благословение, в том числе и в Посольстве США лично от Посла, специализирующегося на внедрении демократии там, где она плохо «внедряется»!!

2.      Представитель зюгановской партии получил личные заверения Посла США в том, что США предпочло бы видеть на Президентском посту Зюганова, но лишь бы не Путина и … это не вызвало у самого Зюганова НИКАКИХ МЫСЛЕЙ И ВОПРОСОВ!

3.      Все «кандидаты» или индифферентны к «болоту в сахаре» или просто благосклонны к нему и с видимым удовольствием являются его участниками! [92]

4.      ВСЕ КАНДИДАТЫ фактически отказались подписаться под меморандумом согласия признания единых правил выборной игры и принятия совокупности простейших, элементарных процедур которые ТОЧНО ПОЗВОЛИЛИ БЫ  избежать ситуации, когда могла бы быть осуществлена полная делегитимизация выборов и всей власти вообще, очевидно надеясь в случае проигрыша (идиоты!!) ещё половить рыбку в мутной воде!

5.      Все кандидаты и в их лице – ВСЯ демократическая РОССИЯ решительно двигается в Бездну, из которой нет возврата, и остался ЛИШЬ ОДИН ШАГ до края, после … ВСЁ!!

 

Итак, простые и понятные выводы:

 

1.      Демократия, то есть ЛЮБАЯ идеология обособления, любая идеология разделения любого окраса, включая медвежий цвет идеологии власти, уничтожает Россию, но «единороссная» медвежья идеология делает это существенно медленней других [93] .

2.      Спасти Россию и мир может лишь развернутый, доступный пониманию даже ограниченных людей Глобальный Научный Синтез, который покажет реальную картину ВОЗМОЖНОСТИ и НЕОБХОДИМОСТИ объединения в гармоничное целое ВСЕГО ИМЕЮЩЕГОСЯ СПЕКТРА ИНТЕРЕСОВ человеческих существ которые НЫНЕ СОСТАВЛЯЮТ РОССИЮ, от самых приземленных хозяйственных, до религиозных и идейно-философских!

ТАКОЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ СИНТЕЗ ДОЛЖЕН ДАТЬ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ И БЫТЬ ВЫРАЖЕНИЕМ И ИДЕЕЙ САМОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ РУССКОГО НАРОДА И УТВЕРЖДЕНИЕМ ЕГО ВЫСШЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ МИССИИ!

 

 

Подобно тому, как капитализм и демократия которые привели к существованию современной цивилизации и т.н. «гражданского общества» были исторически необходимым и прогрессивным этапом развития порожденным отрицанием предыдущего традиционалистского [94] пласта отношений, так и отрицание демократии и как бы возвращение к общинно-традиционалистскому императиву развитиядолжны ныне сменить демократию и капитализм и достойно похоронить современную форму (всеобщего обособления) цивилизации.

 

Эта Глобальная Смена Парадигмы развития по существу есть обращение человечества к коммунизму, совершенно иному коммунизму, не известному ныне никому.

Но собственно коммунизм или полный коммунизм это богочеловечество, человечество богоподобных творцов, а сейчас речь лишь о факте преобразования и перехода к моменту начала движения к этой величественной цели.

Как назвать этот строй?

Он почти не имеет отношения к тому, что называлось «социализмом», но не было, да и не могло быть «социализмом» принципиально, исходя из самой же теории марксизма, но по смыслу является некоей фазой предшествующей коммунизму, и составляющей вместе с ним «коммунистическую общественную формацию».

Что делать? Поскольку название теории – трансформ-марксизм, имеет прямое отношение  к марксизму, и мы прямо говорим о Всемирной Коммунистической Духовной Революции, то общественный строй, который станет в будущем результатом этой революции должен называться социалистическим строем.

 

Итак. Социализм. Первичный социализм. Социализм Эры Мирового Воссоединения (ЭМВ) [95] . 

 

Ведущей революционной силой Величайшей, − как говорили классики, Революции Всех Времён [96]   должна стать Россия и Русский Народ.

 

И они – Россия и Русские – обязательно СТАНУТ этой силой, ибо АЛЬТЕРНАТИВЫ ИНОМУ НЕТ!

 

То есть альтернатива, конечно же, как бы и есть, альтернатива, так сказать не совершить сужденного по каким-либо причинам, любым причинам, не сделать ТОГО ДЛЯ ЧЕГО РОССИЯ И РУССКИЕ ВООБЩЕ СУЩЕСТВОВАЛИ, БОРОЛИСЬ И УМИРАЛИ, ПЕРЕНОСИЛИ НЕМЫСЛИМЫЕ ЛИШЕНИЯ, не выполнить великой и почетнейшей миссии возложенной на русских Богом-Творцом, именно на русских – единственного истинно богоизбранного Народа.

Альтернатива эта, конечно же, ужасающая, и ужасающе, немыслимо унизительная, превращающее всех нас, более того – ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ РУССКИХ в полное, абсолютное ничтожество и мразь – это НЕ АЛЬТЕРНАТИВА для каждого Русского духом! 

 

А чтобы могли понять люди самые далекие от политики, социологии и науки, СУТЬ ВРЕМЕНИ в том, что большая часть человечества – человечества НЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО и ТРАДИЦИОНАЛИСТСКОГО, находящегося сейчас в хвосте современной смертоносной цивилизации, по уровню жизни, коррумпированности, наличия т.н. «свобод», да и вообще всему, что ставится всем ОТСТАВШИМ с точки зрения Запада в пику, и признаётся де-факто самими «отставшими», − вовсе не является отставанием! [97]

 

Дело в том, что Грядущее человечество – Всемирная Община, и потому нет необходимости разрушать традиционалистские связи и отношения, которые ПОЛНОСТЬЮ разрушены ВО ВСЕХ ЗАПАДНЫХ ОБЩЕСТВАХ.

Только с точки зрения Запада все иные – недемократические народы находятся позади, и являются неудачниками и аутсайдерами, с точки зрения Истории ИМЕННО ПОСЛЕДНИЕ – ВСЕ ТЕ, КТО СУМЕЛ НЕ ОТДАТЬСЯ ЗВЕРЮ, достойны СТАТЬ ПЕРВЫМИ!!

 

И гниющий и воняющий на весь мир Запад может треснуть, лопнуть и издохнуть, но ОН НИЧЕГО НЕ СМОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ В ТАКОМ БОЖЕСТВЕННОМ, БОЖЕСТВЕННОМ ПОТОМУ ЧТО СПРАВЕДЛИВОМ РАСКЛАДЕ!

 

 

***

 

У нас остался пункт третий: Подвиг Действия.

 

Что такое Подвиг Действия?

Подвиг Действия – это готовность, желание, стремление и сам факт наличия и осуществления ради Высокой Духовной Цели Деяния, которое не может остановить ни угроза смерти, ни сама смерть!

 

Деяния решительного, безоглядного, яростного, неостановимого, сокрушительного, доводящего всё до самого конца!

 

Подвиг Действия  это Деяние НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ДОСТИЖЕНИЯ ТОЧКИ ЦЕЛИ ПОЛНОЙ, АБСОЛЮТНОЙ ПОБЕДЫ!

 

Но чтобы действовать так, необходимо в деталях знать, что именно необходимо сделать, чтобы каждый, включая и самого врага, знал то, чему надлежит совершиться и каждый смог увидеть и узнать свою участь в лицо.

 

Кроме того должно быть ясно, что Подвиг действия пронизывает собой все уровни нашего неизбежного Подвига.

Итак, мы начнём двигаться последовательно и обратим внимание на то, что необходимо сделать в границах Первого Подвига в некоей малой его частности.

 

Требуется объяснить всем и каждому, рассказать и показать сущность, и последних 20-25 лет, и того периода Отечественной Истории который обычно называют «советским», а заодно и всей Истории России и Всемирной Истории как некоего единого процесса имеющего не просто некоторый формальный смысл, или совокупность форм такого смысла, но Высший Смысл.

Потребуется раскрыть истину того, что История – это вовсе не бессмыслица нескончаемой человеческой блошиной возни за господство, богатство, и вообще всё то, чем страдает любое недоразвитое восприятие [98] значимости и ценности.

Ведь оставаясь на уровне созерцания и даже какого-то начального качества понимания смысла активности исторического единичного и особенног, и даже некоторых форм общего, Истории не понять.

В таком случае Истории вообще нет, она в таком видении в лучшем случае «заканчивается».

 

Лишь на уровне Всеобщего и Абсолютного, на уровне Духа человека, проявляющегося как Историческая Личность, как Живой Исторический Субъект – «Исторический Русский Народ», История обретает смысл и имеет ясную Цель.

 

Исторический Русский Народ сейчас это Форма Воплощенного Живого и Действующего Всеобщего Духа Истории [99] , который оформляется и может быть охвачен и понят в определенных понятиях.

 

Причём совершенно нелепо задаваться вопросом, «какие это понятия?».

Они хорошо известны.

Это – «Россия». Это – «Русский Народ». Это – «Русь Святая».

Это – «Народ Богоносец»!

 

Кому неизвестны эти понятия?!

Да они известны даже нашим врагам!

Они известны, конечно, всем русским по духу!

 

Известны, но не как нечто внешнее, поверхностное, и в силу этого такое, на чём может быть оставлен отпечаток вещественно-материального и даже низменного, например, жирный, масляный след государственного механизма, машины исторического государства «Россия».

Ведь не ради этого механизма русские созидали, оберегали, защищали СВОЁ ГОСУДАРСТВО, не ради государственной бюрократической машины они отдавали свои жизни, голодали и готовы были страдать, вынося невыносимое.

За поверхностью, под ней, где-то там, в глубине для всякого русского, всегда находилось нечто такое, ради чего было не жалко пожертвовать самым дорогим.

И такая жертва всегда была честью, ибо с помощью неё русский человек – человек, в котором билось русское сердце, и внешность его в таком случае совершенно ничего не значила, мог слиться с Внутренней Россией – Соборной Русской Душой – СОФИЕЙ.

 

Подобно тому, как апостол Павел говорит о внутреннем человеке [100] , для всякого русского всегда существовала некая Внутренняя Россия, не Россия-государство, но Душа-Россия, которая всегда оживляла тело Русского Государства, делала его историческим живым.

Всегда во все времена для всех живых и мертвых существовала и существует Внутренняя – Софийная Россия, надвременная РУССКАЯ-СОФИЯ чистой ничем не запятнанной Нетленной Святой Жизни.

Именно она вдохновляла на подвиг, о ней всегда тосковало всякого русское сердце, неизменно страдая, видя, чувствуя и понимая, историческую нескончаемость наличия трагического противоречия России Земной и России Небесной!

 

Но заканчивается всё.

Заканчивается, охватывается и нескончаемость бесконечности такого трагического противоречия.

И оно закончится, завершится и исчезнет в тот Воистину Счастливый Миг когда будет опознано, понято, осознанно ВСЁ, что НЕОБХОДИМО ОСОЗНАТЬ!

 

Оно вдруг и сразу закончится, когда ТАКОЕ ОСОЗНАНИЕ спокойно и безо всякой помпы совершит некоторое простое и естественное действие, касающееся исключительно самой только Русской Судьбы.

 

Но ИМЕННО ЭТОТ ВЫБОР СОКРУШИТ МИР ЗЛА!            

ИМЕННО ЭТОТ ВЫБОР превратит его в груду черепков!

 

Но если всмотреться ещё внимательнее, было и есть ещё одно понятие, которое является ещё более значимым, сакральным, священным, ибо у глубины внутреннего, глубины оживляющей души, есть ещё и своя собственная глубина жизни, глубина духовная.

 

И этой Духовной Глубине находилось и находится то воистину Святое, для которого внешним является даже СОФИЙНАЯ РОССИЯ, Россия-Душа воплощенной, земной России.

У этого Священного Русского НЕЧТО есть имя.

Это имя  «Дух Святой Руси».

Тело Русской Души – Священного Идеала «России Софийной» оживляется и существует Духом Всеобщего, существует Святой Идеей Идеала, существует Огнём Духа Святой Руси!

 

О, Русские Пламя!!

Во тьме земной ты Тысячелетия горишь Маяком для всех, кто устремлён к «Граду Китежу», «Беловодью», «Граду Нездешнему», «Светлому Граду».

Различны имена Сокровенного, но те, у кого оно воспламеняло  сердце,  во имя Высшей Цели и Высшего Смысла уходили в подвиг монашества подобно Сергию, или сжигали его во имя Родины Своей на Яростном Огне Битвы на Поле Куликовом!

От Частицы этого Пламени возгорелся Пожар Народной Войны, которая очистила Русскую Землю от полчищ Наполеона.

Это Пламя воплощенное в Революционной ленинской Мысли в ОКТЯБРЕ Спасло Российскую Империю от всё разлагающего Зла тёмного пламени Первой Мировой Войны, возродив её во Имя Исторической Миссии России, и дав новый импульс Жизни.

Это Пламя рождало сверхчеловеческую стойкость защитников Брестской Крепости!

Это Пламя продолжало гореть в пробитых сердцах тех, кто закрывал амбразуры своими телами!

Это Пламя пылало в груди бойцов стоявших насмерть под Москвой и Сталинградом!

Светоч этого Пламени указывал путь королевской Мысли, когда он создавал свою Р-7!

Это Пламя, буйно, весело, триумфально вздымалось всё выше и выше устремляя ввысь к Звездам Первый Спутник и Первого Человека!   

Святая РУСЬ согревала Пламенем Огня Духа всех, кто принимал это Пламя в СЕБЯ.

Святая РУСЬ принимала в свои Объятия Горящие Духом Сердца тех, кто жертвовал эти сердца во имя Русского Духа!

И от Духовного Огня СВЯТОЙ РУСИ из века в век зажигались Факелы Русских Душ  на Подвиг и Самопожертвование во имя Высшего!  

 

ГДЕ ЖЕ СЕЙЧАС ЭТО ПЛАМЯ?!

 

ГДЕ ЖЕ ОГОНЬ ЭТОГО ПЛАМЕНИ?

 

В КОМ ГОРИТ ОНО?

 

В КОМ ЕЩЁ НЕ УГАС СВЕТ ПЛАМЕНИ ОГНЯ ДУХА РУССКОГО?!

 

***

 

Что есть История?

ИСТОРИЯ это воплощенное в формах субстанции времени отражение ПровиденияПромысла Всеобщего и его Высочайшей Космической Цели, которая становится доступной человеческому разумению только на очень и очень высокой ступени развития сознания, когда и сама мысль и мышление обретают огненный, т.е. светящийся, святой характер.

Дух – Огонь Вечного Костра Бытия, а мысли – искры Пламени этого Костра.

И хотя различие между костром и искрой от него кое-кому может показаться излишне большим, это такое различие не больше чем различие между Богом и человеком.

И именно здесь в этой смысловой области, которая есть бесконечно малая область Бесконечно Большого Космического Пламени, и находится ключ к пониманию Смысла Происходящего!

Ибо ИМЕННО ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОТВЕТИТЬ за ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ ВЕЛИЧИНУ отношения двух БЕСКОНЕЧНЫХ ВЕЛИЧИН.  

С тем же, что такого рода вопросы имеют прямо отношение к России, и прежде всего к ней, может согласиться даже мало-мальски духовно чуткий человек.

И это действительно так  по очень многим причинам.

И первая причина хотя бы в том, что даже трудно себе вообразить, как например,  некий Чикагский или Нью-йоркский десятилетний мальчик задаёт одному из высших лиц своего государства вопрос… КАК ПОМИРИТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ?.. [101]

А русские десятилетние мальчики почему-то такими вопросами задаются.

С чего бы это?..

Далее, нужно просто видеть как непосредственное, как данность восхода или заката, что исторически Россия территориально и духовно срединна, она стержень, средоточие всех событий, тайный духовный Центр, а если отбросить покровДуша Мира!

 

Да, Россия – это Сердце, Душа Мира и нужно уметь чувствовать и слышать РОССИЮ – этот Всемирный Вечевой Колокол, который неизменно и всегда звонит по всему человечеству, по всему живому.

 

Нужно уметь видеть собственными глазами, что ИМЕННО Россия СОБОЙ, своим нескончаемым жертвенным существованием удерживала [102] Мир от падения, и диагноз, поставленный ей сейчас, является диагнозом болезни всего человечества.

Вообще, рассматривая бинер «вопрос-ответ», и это следует особо отметить, в ответе на любой вопрос нет ничего, что уже не содержалось бы в вопросе.

Постановка вопроса, причём правильная постановка, является началом движения к ответу, началом становления ответа, каким бы сложным ни был вопрос.

Любой ответ – и как результат, и как становление суть лишь осуществленный мыслящим субъектом семантический перевод, переход, превращение вопроса в свою противоположность через самого себя, через развертывание взаимодействия всего объема собственного содержания – в соответствии с самим содержанием, относительно своего необходимого, и ни в коем случае не формального (т.н. «достаточного») основания.

 

Разумеется,  совершенно ясно пока что одно, что предыдущее суждение никак не сможет быть полностью понято даже весьма изощренным умом, если этот ум уже не был изощрен жизнью, которая, как известно не столько разъединяет, сколько соединяет.

Ведь Жизнь это самодвижение Синтеза.

 

Итак, наш вопрос: «Как помирить всех людей?»

 

А действительно… – как?

Порой дети настолько точно и полно определяют некоторую крайне важную и даже нередко совсем неочевидную проблему, что человеку взрослому и даже умудренному жизнью трудно сразу сообразить, что можно даже приблизительно сказать в ответ [103] .

Пытаться начать говорить серьезно… нет, не получится… Все слишком, не по-детски  сложно. Можно, конечно же, просто отмахнуться, мол, какой там «помирить» в этом сообществе глобальной и тотальной конкуренции всех со всеми, в котором каждый сам за себя и лишь один Бог за всех… Но где он этот Бог?..

Но ответить придется, ответить необходимо, так как в настоящий момент это самый главный и важный вопрос, который должен задать себе каждый представитель вида «человека разумного».

С какой целью?

Например, чтобы, в конце концов, который, кстати, как никогда близок, не сгинуть навеки в одном широко известном метафизическом месте, в котором по слухам очень, очень-очень жарко…

 

Итак, если на вопрос «как помирить всех людей?»:

 

А) НЕ БУДЕТ ДАН ПОНЯТНЫЙ ВСЕМ, ВСЕМУ МИРУ ОТВЕТ,

 

 

Б) ТАКОВ УЖ ЭТОТ ОКАЯННЫЙ  ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ,

 

и в этом, ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО,

 

В) ПРИДЁТСЯ ОТДАТЬ СЕБЕ ОТЧЕТ,

 

то

 

Г) РОССИИ БОЛЕЕ В МИРЕ НЕ БУДЕТ, КАК НЕ БУДЕТ И РУССКИХ, и исчезнет НАВЕЧНО РУССКИЙ НАРОД КАК ЖИВОЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СУБЪЕКТ,

 

как будто его и не было никогда, а после этого

 

Д) не станет и всего человеческого мира, который на краткое время попытается стать абсолютно двуного-звериным,

 

но

 

Е) этому сомнительному триумфу кошмарного апофеоза человечности вскоре придёт конец,

 

ИБО

 

Ж) такой меры звероподобия Планетарная Жизнь уже не сможет стерпеть, и просто сотрёт человечество со своего Планетного Лица

 

… как грязный след…

 

И хотя люди так и не вняли известному всем призыву: «Бодрствуйте… дух бодр, плоть же немощна», надежда осталась, надежда ещё есть.

Одна надежда всё же осталась, как её и не старались убить.

 

Надежда на русских, ибо всякая надежда кроме русской мертва и разлагается, отравляя всё вокруг смрадом безнадёжности и разрушения, и невыносимой вонью предчувствия чего-то страшного, огромного, надвигающегося на всех.

 

Именно от этого смрада и этого предчувствия многие [104] , буквально сходят с ума в нескончаемых  гедонистических оргиях и непрерывном бесновании потребления.

 

Можно всему этому верить, а можно и не верить.

 

Но точно известно наверно одно и важнейшее, что вряд ли кто-то захотел бы в здравом уме проверить истинность сказанного.

 

И потому, обратим внимание и вникнем полностью в предлагаемое – сказанному ни в коем случае нельзя верить.

 

А ЧТО ЖЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ?

А нужно  просто попытаться, в смысле – пытаться изо всех сил, какие только найдутся, узнать и понять, что именно ЭТО – ПРАВДА!

 

И хотя бы кое-что при этом уяснив, увидеть, наконец, что на фоне ТАКОЙ правды ВСЁ ИНОЕ буквально на глазах становится ничтожным и СОВЕРШЕННО никому не нужным, и таким образом, пора, НЕОБХОДИМО ПРИНИМАТЬ САМОЕ ОТВЕТСТВЕННОЕ ДЛЯ СЕБЯ – хотя бы для себя – РЕШЕНИЕ!

 

Может быть, стоит при этом задаться и некоторыми вопросами.

Например, вопросом о том, что может быть то, несомненно, массовое всемирное ожидание некоего страшного финала обозначаемого в виде словосочетания «конец света» и именно в 2012 годом как началом чего-то небывалого и действительно несущего в себе возможность всеобщего уничтожения, всё же имеет какое-то основание, и не является только отражением склонности человека к психозам?  

Ещё можно было бы задуматься, что возможно тот, кто в своей Книге пишет такие вещи, просто в состоянии видеть то, чего не могут пока что видеть все иные.

 

Ведь трудно отрицать, что показано же в Первой Части и показано весьма наглядно небывалое и воистину невозможное: пресловутое и ставшее притчей во языцех «тождество противоположностей».

Показано ведь каким образом осуществляется это тождество, как оно становится ядром существования двух полярных друг другу, но обусловливающих друг друга логик!

А может быть Часть Вторая сможет убедить и в иной невозможности, в том, в чём никак не хочет убедиться человеческая масса, в том, что Всеобщее или как принято говорить «Бог» не может быть поругаем?

Что, кто знает, у этого самого мифического «Бога» для всех упрямых и неразумных творений припасёно кое-что такое от чего даже не у сотен миллионов, а у миллиардов человеческих существ перехватит дыхание от неожиданности, ужаса, но и страстного ожидания?

 

А РЕЧЬ ВЕДЬ НЕ О МАЛОМ! НЕ О НИЧТОЖНОМ!

А РЕЧЬ О ВОСКРЕСЕНИИ РОССИИ ИЗ МЁРТВЫХ!

А РЕЧЬ о ВСЁМ ТОМ, ЧТО ПРИНЕСЁТ в МИР ТАКОЕ СОБЫТИЕ!

 

СОБЫТИЕ НЕВООБРАЗИМОЕ, НЕВОЗМОЖНОЕ, УЖАСАЮЩЕЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ, УНИЧТОЖАЮЩЕЕ, И ИЗМЕНЯЮЩЕЕ ВСЁ и НАВСЕГДА!!

СОБЫТИЕ-ПРИГОВОР МИРУ!

СОБЫТИЕ-ЧУДО, ПЕРЕВОРАЧИВАЮЩЕЕ МИР и СВОИМ ОДУХОТВОРЕННЫМ ЯРОСТНЫМ ОЧИЩАЮЩИМ ОГНЁМ, СЖИГАЮЩЕГО ВСЮ НАКОПЛЕННУЮ ЧЕЛОВЕКОМ ЗА МНОГИЕ-МНОГИЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ МЕРЗОСТЬ и ГРЯЗЬ, В КОТОРОЙ ОН СЕЙЧАС ПРЕБЫВАЕТ!

 

Но вернемся к нашему вопросу.

И здесь видимо как раз время заявить о том необходимом основании, накотором и относительно которого, мы будем осуществлять построение нашего очень серьёзного и недетского ответа на представленный детский, но истинно самый сложный вопрос, на который в принципе способен ответить человек.

И как уже сказано, не теоретически, ибо всякая научная теория мертва и искусственна, но на деле.

Ибо не о теории здесь идёт речь, не о пусть даже самых сложных научных играх достаточного основания, не о званиях и регалиях, ни о славе и богатстве, а о существованиисамой жизни как основании всех оснований!

 

Итак, представляем следующий ряд фундаментальных фактов действительной реальности, которые будут подробно рассматриваться в следующих Главах, где все они находят своё научное обоснование и обосновываются именно в качестве научных фактов на абсолютном логическом основании Науки Логики, как основанной Гегелем Науки Абсолютного Синтеза.

 

И первый такой факт уже заявлен: РОССИЯ – Сердце Мира, Душа Мира, и Россия смертельно больна, как смертельно больно всё человечество, больна вся существующая человеческая цивилизация.

И судя по России, по тому, что происходит с ней и в нейбольна уже критически.

 

И вскоре, буквально вот-вот должен наступить кризис, который и даст ответ на вопрос, будет ли человечество  выздоравливать, то есть кардинально меняться или будет совершенно иное.

 

Может быть у Планеты «Земля», в отношении человека и безумным  выбором самого человека сугубо утилитарная роль – стать землёй вечного упокоения вида «человек разумный».

Причём выздоровление того, что останется от человеческой цивилизации, если ей суждено существовать далее, должно, не может не начаться именно с России.

Вопросы вида: почему именно с России, даже не рассматривается по причине своей очевидности и ясности.

 

А ЧТО, ЕСТЬ ЕЩЁ КТО-ТО?

 

И КТО ЖЕ?

 

Молчание утверждает Истину.

 

С учетом заявленного ранее безусловного факта центральности России и значимости для всего мира всего того, что с ней происходит, как следующий особый факт стоит особо отметить, что в мире вообще катастрофически не хватает ясности, прежде всего ясности мысли [105] .

А ясность мысли неизменно суть простота непосредственного видения мира таким, каков он есть в действительности.

 

Иными словами у нас, таким образом, есть не вызывающих сомнений факт полного, совершенного отсутствия факта: [106]

 

1)      … осознания человечеством своего Мира именно как истинно научного понимания мира и процессов в нём происходящих;

2)      … осознания и понимания по крайней мере существенной мыслящей частью людей своей страны и общества;

3)      … осознания и понимание прежде всего мыслящей частью людей своей социальной среды как определенной совокупности обособленных интересов и глубинных причин обособления этих интересов;

4)      … осознания и понимание каждым человеком, каким бы тупым он ни был, каким бы тупым его не сделали двумя десятилетиями промывки мозгов, самого себя.

 

(Если как-то иначе и проще сформулировать то речь идёт просто о способности мыслить и имеющейся развитости сознаний: человека, некоторой (любой!) социальной группы, больших социальных групп («классов»), Всеобщего Общественного Сознания как целого).

 

Таковы первые два факта, на которые мы будем опираться в нашем пути поиска истинного мира для всех.

Обоснование этих фактов осуществляется, как уже ранее сказано во всей Второй Части, а неизбежные сложности уразумения и понимания рекурсии, которые (пусть это будет утешением идущему) есть не что иное как собственно процесс мышления.  

Необходимо мужественно и стойко преодолевать имеющее место непонимание, ибо оно есть непонимание себя, направляясь что есть сил к себе или даже вытаскивая себя из того болота в котором увяз – даже через боль, даже через ужас ужаса преодолеваемого самомнения и самоволия, которым заразился от всякой заразы вокруг!

 

Дорогу осилит сам отвечающий, и именно этот ответ и как путь, и как результат пути, станут ответом для самого человека на очень простой, но важный вопрос для него самого: «человек ли он?», то есть действительно ли он человек разумный, а не безумная животная тварь разделенная в себе?

  

Третьим фактом является весьма необычный, но все-таки как ни  крути факт того, что скрывается за абсолютно, до полнейшего недоумия не осмысленным никем явлением того, что (например) означает то, что Президента России или Премьера периодически можно видеть стоящими в Храме…

И здесь вопрос, что именно одновременно и метафизически, и практически здесь скрыто для здравого сознания?!

И если есть здесь в вопросе некая сложность, то наводящий вопрос к вопросу таков:

 

БОГ есть?

 

Давайте попробуем, как бы проявить этот как всем, конечно же, хорошо известно «принципиально неразрешимый вопрос», исходя просто из реальности.

А что может быть реальнее видимого отношения к данному вопросу самих самых здравых и самых государственных мужей, которые очевидно просто призваны задавать норму здравого отношения к некоторому, как всем кажется «непостижимому» предмету?

Если некие высокие Лица подавая очевидно пример всем, стоят и крестятся и видимо «веруют», что «Бог – есть», то, наверное, есть Некое Явление, в котором соответствующим образом и проявляет себя «ТО», что обозначается понятием «Бог».

Явление ведь – несомненно существует, по крайней мере, на уровне факта существования отношения к нему!

Если многокилометровые очереди разумных человеческих существ часами стоят чтобы прикоснуться к поясу Матери Христа, с некими важными для них целями, то видимо это также означает некую форму существования, некую форму реальности Воздействия метафизического объекта.

…Имеющего, однако, вполне физическую материальную форму и своё действительное проявление действия, хотя бы в виде многочасового стояния в очереди.

Порой и стояние в очередях сродни стоянии в истине.

Смотря за чем очередь…

 

Россия и будет спасена и спасёт весь Мир вместе с собой в тот момент, когда сама выстроится в очередь!

И это не будет очередь в Макдональдс.

И это даже не будет очередь, чтобы прикоснуться к какому-то действительному священному артефакту, – ТАКОЕ БОЛЕЕ НЕ ПОМОЖЕТ!

 

НО ВОТ ВОЗЬМЁТ и с точки зрения ВСЕГО ИНОГО абсолютно здравого и мудрствующего мира – С КАКОЙ-ТО НЕПОСТИЖИМОЙ НИКОМУ, КРОМЕ НЕЁ САМОЙ, и с точки зрения этого мира просто «МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ ДУРИ» – СТАНЕТ в ОЧЕРЕДЬ ЗА ИСТИНОЙ!!

 

И В ТОМ ЖЕ МИГ ИЗМЕНИТСЯ ВСЁ И НАВСЕГДА!!

 

ИБО  В ТОТ ЖЕ МОМЕНТ, ХОЧЕТ ТОГО КТО-ТО ИЛИ НЕТ, СРАЗУ РАЗГАДАЕТ ОСТАЛЬНОЙ МИР «ЗАГАДКУ» «ЗАГАДОЧНОЙ РУССКОЙ ДУШИ», И ПОРАЗИТСЯ ПРОСТОТЕ ОТГАДКИ: РОССИЯ ЭТО ДУША МИРА!

 

И ЭТА ДУША ВСЕГДА УТВЕРЖДАЛА, УТВЕРЖДАЕТ И БУДЕТ УТВЕРЖДАТЬ ЗНАЕМОЕ ЕЙ ОТ ВЕКА ОТ СВОЕГО ДУХА: «НЕ В СИЛЕ ПРАВДА, НО В ИСТИНЕ»!

 

И ПРОВИДЕНЦИАЛЬНАЯ ЗАДАЧА РОССИИ В МИРЕ ПО СУТИ ПРОСТА – ДОНЕСТИ ЭТУ ИСТИНУ ДО ВСЕХ СВОИМ ЖИВЫМ ПРИМЕРОМ!

 

И ОНА ЭТО СДЕЛАЕТ ТОГДА, КОГДА САМА В САМЫЙ КРИТИЧЕСКИЙ МОМЕНТ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, КАК ЭТО БЫЛО УЖЕ НЕ РАЗ, ПОКОРИТСЯ ВОЛЕ СВОЕЙ ДУШИ И ДУХА, ОТРИНУВ ПРОЧЬ НАВЯЗАННУЮ ЕЙ ЧУЖУЮ ВОЛЮ – СВОЁ  НЫНЕШНЕГО СВОЕВОЛИЕ «БЫТЬ КАК ВСЕ»!

  

Таким образом, хотя бы по факту наличия живого отношения к метафизическому [107] как к существующему и существенному отношению, то есть  реально оказывающему действие на физическое – людей и их жизнь, трудно отрицать, что метафизика вообще говоря – глубоко физична, и более того, материальна в сути своей, ибо она суть непосредственное, реально существующее, но взятое в своей предельной, абсолютной основе!    

Но если «Бог есть», как некая форма того, что «Бог существует и он есть реальность для того, кто в него верит», как сказал бы подумав любой юрист-президент глядя на факты отношения к метафическому, как действительной своей форме, то отсюда сразу же следует ещё кое-что.

Например, существование сил антагонизма, сил противостоящих силам Божественным. И эти силы – тоже реальность и они также оказывают некое влияние на людей.

И какое же влияние? Разумеется, тоже метафизическое, которое также проявляет себя как некоторого рода действительное фактическое воздействие.

 

Не считая всё это ни в малейшей мере «доказательством» в так называемом формально-научном смысле, о предмете действительно научного доказательства существования Всеобщего («Бога») стоит поговорить особо и отдельно далее, тем не менее, подведём такого рода логическую основу под следующий факт.

Таким образом, третьим фактом, но – и здесь у нас очередной очевидный рекурсивный прыжок – фактом вовсе не веры, а трансформального знания является действительный факт существования и многообразного РЕАЛЬНОГО проявления метафизических Сил, и в смысле существования сил божественных, и сил антагонистических первым.

Об этих силах уже известно немало, но, хотим заверить, ещё больше предстоит узнать, и уже со строго научных позиций как действительную существующую сторону Новой Картины Мира.

Мы же будем исходить именно из этого факта как реальности, ибо без такого рода реальности не сможет существовать, как мы уже знаем, опираясь на трансформальную Логику, сама окружающая нас физическая действительность.

 

Четвертым фактом, который отчасти является  следствием третьего, является факт наличия в Мире действительной метафизической и физической Войны, которая всегда была, всегда велась, но которая вошла сейчас в свою новую, особую, завершающую и критическую фазу.

Четвертый факт таков: Россию как Землю Откровения ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТЯТ УНИЧТОЖИТЬ СИЛЫ АНТАГОНИЗМА, и

 

а) отражением;

 

б) воплощением;

 

и

 

в) проявлением этого и является практически открытое стремление Запада и прежде всего США окончательно разделаться с Россией.

 

Первый тайм МЫ – РУССКИЕ в Исторической ИГРЕ, которую мы ведём и призваны вести как всякий ВЕЛИКИЙ НАРОД, проиграли нашим ИСТОРИЧЕСКИМ ПРОТИВНИКАМ ВЧИСТУЮ.

 

Образно говоря то историческое свинство, в которое мы впали по неразумию своему, когда отреклись от себя и своей истории, и которое безусловно неслучайно и имеет свои историко-причиные, а говоря прямо кармические корни, было вполне заслуженным, хотя и очень жестким уроком за совершенные ранее хорошо всем известные ошибки.

И тут уж хрюкай ты или не хрюкай, как плюралистически и хором [108] хрюкает сейчас «весь цивилизованный мир», но делу это не поможет.

 

А поможет делу здесь лишь осознанное избавление от недостойного, от свинства сталинизма, в котором не только все мы находимся до сих пор, но прежде всего и сами дебиловатые «непримиримые противники» сталинизма.

Ведь точное определение сталинизма выглядит достаточно неожиданным: сталинизм – это недоразвитость способности мыслить, т.е. сталинизм есть недомыслие формально-мыслия!

А если без обиняков и прямо: сталинизм – это глупость и тупость! [109]

 

Таким образом Четвёртый Факт есть двуединый факт следующего:

 

1.                     Россия находится в состоянии метафизической и как продолжение и следствие – особой «физической» скрытой войны, и это война – война на абсолютное духовное уничтожение, уничтожение самого Духа Русского Народа, не говоря уже о России как Государстве;

2.                     Россия до сих пор жива и существует лишь усилиями метафизических сил, сдерживающих силы антагонизма, но далее так продолжаться не может – ныне критически, абсолютно необходимы ДЕЙСТВИЯ САМОЙ РОССИИ

 

Следует особо отметить, что тот, кто не видит, причём никак не видит, ни в упор, ни на расстоянии стремления Запада стереть Россию с лица земли вообще, не видит этого хотя бы в самых примитивных и откровенных формах, или просто

 

А) дебил (и «дебил» здесь просто диагноз, и ничего более),

 

или законченный

 

Б) либероидный ублюдок-от-демократии.

 

Данный субъект (п.«Б») есть человек-разделенный, это мерзкая тварь, антидуховная мутация человечности, активный проводник и воплощение сил мирового сатанизма в лице (хотя лучше и правильнее уже говорить «в рыле»), единичного представителя так называемой «мировой демократии».

Это уже, в сущности, не человек, так как являет собой противоестественную помесь человеческого и хищного животного – это зверочеловек.

Именно по этой причине это существо именно - «ублюдок», что так же не в малейшей степени не является бранным словом, но лишь точным определением, правильным определением объекта исследования.

 

… Но есть в указанном раздвоении (просто «дебильности» и «либероидности») и некий совершенно кошмарный, и в такой же мере, увы [110] , массовый вариант синтеза этих двух функций социальной дефективности, которые сливаются в одну – в ублюдочного либероида-дебила или УЛДа [111] .

 

Обозначив, таким образом, явным определением-формулировкой в виде сформулированного выше ФАКТИЧЕСКОГО ОСНОВАНИЯ – необходимое основание, мы можем, наконец, двинуться в путь.

 

Эпоха Мировых Войн, которые несмотря на всю пережитую боль, пролитые в безумии реки крови судя по всему так человечество ничему не научили, или, по крайней мере, не научили ГЛАВНОМУ, что можно назвать «духовным предназначением человека», просто обязана завершиться Финальным Аккордом Всемирной Окончательной Бойни Народов.

 

А он, к слову уже начал звучать, его уже слышат те, кто не безумен и глух!

И вопрос, таким образом, лишь в форме, которую такая Война примет в дальнейшем [112] .

 

И если кто-либо ёще не испытывает страха и ужаса перед этой заслуженной всеми неизбежностью платы за безумие, то доброе и искреннее пожелание пусть уже начинает его испытывать, вдруг хоть это его вразумит и подвигнет на что-то…     

Перед нами же, перед русскими, а мы все для этого чуждого нам мира именно – РУССКИЕ, в этом контексте стоит почти невыполнимая Историческая Сверхзадача, как единая совокупность всего наличного множества сверхзадач, которые нам предстоит решать.

А предстоит решить нам следующее: необходимо превратить навязываемую вновь человечеству Всемирную Войну, войну на полное уничтожение, которую было бы правильнее назвать именно «Всемирной Бойней» [113] – в особую Всемирную Гражданскую Войну.

 

Разумеется, должны быть четко уяснены и понятны фундаментальные социально-экономические и политические условия существования всего выше представленного, не говоря уже о заявленной его некоей насущности и необходимости.

Здесь всё просто и понятно.

Дело в том, что так называемая «демократия» и основанное на т.н. «демократических принципах» социальное существование, которое сейчас буквально навязывается миру, и навязывается, разумеется, не случайно, имеет в действительности не только не «универсальный», но  преходящий, временный характер.

Т.н. «демократия» – исключительно переходный, промежуточный  процесс, процесс в любом случае устраняющий сам себя, и ведущий или:

• к дьяволо-человечеству;

или

• к бого-человечеству.

 

Третьего – НЕТ! 

По этой причине и демократия, и всё что вместе с ней МОЖЕТ, и ДОЛЖНО быть преодолено, снято, уничтожено и заменено на иную превосходящую во всём, по всем параметрам функционирования социальную форму.

 

А если сказать предельно просто, честно и наглядно-образно, сказать очень тихо и при этом сочувственно глядя в глаза всей ныне существующей демократической падали [114] , ОТКРЫВ ТЕМ САМЫМ САМУЮ УБИЙСТВЕННУЮ И СТРАШНУЮ ТАЙНУ ВСЕХ «ДЕМОКРАТОВ»: демократия, господа демократыЭТО УДЕЛ СЛАБОУМНЫХ.

 

Вот на таком основании мы и отвечаем на поставленный выше детский вопрос и продолжаем, помня о необходимости превращения Всемирной Войны-Бойни в Особую Гражданскую Войну.

И такое превращение, разумеется, кое-чего потребует и здесь есть два варианта.

 

Вариант «А»: Пробуждение человеческого духа

Вариант «Б»: Отсутствие такового

 

Рассмотрим вариант «А».

Пробуждение человеческого духа даст возможностьпревратить такую войну:

 

1)      Во-первых: во внутреннюю войну каждого человека с самим собой, собой – глупым и ограниченным, которая и является индивидуальной великой духовной битвой человеческой личностиза свою поруганную человечность, через преодоление своей ограниченности, и на осознанное перенаправление накопившегося потенциала разрушения, который и есть собственная глупостьна сам потенциал глупости.

2)      Во-вторых, во внутри социально-групповую мировоззренческую войну с теми, кто  не желает вести духовную войну с собой, но при этом почему-то претендует на привычные лидирующие позиции в данной социальной группе [115] ;

3)      В-третьих, во внутригосударственную интеллектуально-духовную войну с теми, кто сам себя поставил во главе общества и государства, используя одурманивающее зловоние духа т.н. демократии;

4)      И, наконец, в-четвертых, в Общечеловеческую Духовную Битву за Будущее Планеты, которая и станет Последней БИТВОЙ за Мир.   

 

К слову, гражданский характер войны («гражданская война») обусловлен как раз тем, что указанная война должна вестись со священной коровой  всех дебилов-от-демократии, которые занимаются отравлением себя и других её ядовитым молоком и производными от него продуктами – с ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ [116] .

 

Гражданское общество – это антидуховный генетический мутант любого и всякого социума уровня государства, который подвергся воздействию вируса всеобщего разделения – вируса так называемой «демократии».

Гражданское общество – это общество повсеместного разделения и обособления, общество новой тщательно выведенной сатанинской породы людей-нелюдей – «хомо демократикус», «человека разделенного» [117] .

Гражданское общество» как среда производства и воспроизводства духа всеобщего зладуха разделения, абсолютно несовместима с самим существованием человечности как явления духовного, имеющего высшее, буквально космическое предназначение.

 

Подчеркиваем, что ИМЕННО так называемое «гражданское общество» как некий «идеал», к которому все якобы должны стремиться, общество которое антидуховно духом противопоставления интересов людей друг другу, абсолютно подло и абсолютно лживо исходящее из принципа  изначальной порочности человеческой природы, является источником и сущностью существующей всеобщей, всемирной бесноватости человечества [118] .

 

Таким образом, цель Всемирной Духовной Гражданской Войны, которую ПРИЗВАНЫ, которую ДОЛЖНЫ НАЧАТЬ РУССКИЕ – и это нужно понять со всей отчетливостью, повсеместное уничтожение собственной глупости прежде всего, и  лишь при реализации первой задачи – ликвидации глупости [119] русского общественного сознания, глупости существующей как навязанный всем нам «идеал гражданского общества», перехода ко второй – ведения борьбы с глупостью иных!

 

Демократия как и существование т.н. «гражданского общества», вообще исходит из принципиальной изначальной порочности человеческой природы, и потому необходимости противопоставлять такой порочности – порочность всех иных.

 

Но ЭТО – ЛОЖЬ и ОБМАН!

Есть, существует СОВЕРШЕННО ИНОЙ ПУТЬ!

 

НАШ ПУТЬ! РУССКИЙ! Открывающий, раскрывающий и опирающийся на истинную сущность человеческой природы как природы духовной!

И ныне необходимо быть абсолютно беспощадными к тем, кто посмеет по любым причинам отрицать НАЛИЧИЕ ТАКОГО ПУТИ, ИБО ТОЛЬКО ОН – НАША ЖИЗНЬ, ТОЛЬКО ОН – ШАНС ВСЕМУ МИРУ БЫТЬ!

А ВСЕ ТАКИЕ ОТРИЦАТЕЛИ – дебилы или одержимые чудовища, и это, вновь повторим, – ДИАГНОЗ, а не оскорбление!

Необходимо, так или иначе, в конце концов, найти способ, ЗАТКНУТЬ ВСЕ ЭТИ ЗЛОВОННЫЕ ПАСТИ, ибо они источают смертельную заразу, и потому их абсолютно необходимо изолировать от всех, и лечить ТРУДОМ!

 

Вспомним представленное выше:

 

« … человек с тем же естественным и законным стремлением сохранить себя, но осознающий себя и свои мысли, стремящийся к себе, закономерно и законно преодолевает границу аналитического понимания мира. Он вносит в него элементы синтеза и  получая новое из старого, дополняет расчленение – соединением, противопоставление – пониманием причин его существования, а отрицание – делает неформальным, т.е. содержательным и отрицает уже не саму форму вместе со всем содержимым, а содержание формы, оставляя форму существовать, жить пока это необходимо ей самой».

 

Да, необходимо быть беспощадным и беспощадно бороться, но бороться ИДЕЙНО, и не с людьми прежде всего, а с глупостью их глупых голов, разъясняя, обучая, убеждая. И понятно, разумеется, что для этого необходимо прежде самим научиться мыслить и понимать.

Необходимо помогать себе и иным становиться умнее!

Необходимо учиться думать, необходимо напрягать свой ум!

 

Вот в чём высокая и совершенно никем неоспоримая и высочайшая духовность такой Войны!

Вот в чём её абсолютная необходимость, её высший смысл и задача!

 

И если только человекообразное двуногое принципиально не желает быть, не хочет становиться  умнее – необходимо предоставить его собственной ужасной судьбе, кое-что, разумеется, сделав при этом, кое-что полностью исключающее влияние данного двуногого на судьбу людей.

 

Вариант «Б»:

 

Отсутствие пробуждения человеческого духа уничтожит планету и человечество.

 

Отсутствие пробуждения породит вначале кошмарное чудовище особого фашизма, как некую насквозь тёмную и страшную Воплощенную Идею, которая сейчас продумывается где-то в роскошных обителях мировых кукловодов, и которая уже, если иметь чуткое духовное обоняние – начинает витать в воздухе [120] , а затем воплотят её в жизнь, по крайней мере, попытаются это сделать.

Но все попытки указанного воплощения будут прерваны абсолютной природной катастрофой, которую человечество всё-таки вызовет своим безумием [121] . 

 

Что такое есть «пробуждение человеческого духа»?

 

Здесь вновь всё просто. Но одновременно и всё страшно.

И страшно именно потому, что для того чтобы  ощутить весь ужас текущего момента истории нужно пробудиться!

Нужно обнаружить, надобно увидеть, и во что бы то ни стало понять его, этот момент, понять и видеть, как Сон Разума рождает чудовищ!

И весь ужас текущего момента как раз в том, что это уже готовое вот-вот  родиться чудовищеСАМ ЧЕЛОВЕК!

Необходимо проснуться от своего сна, но чтобы проснуться необходимо увидеть себя таким каким ты есть, ужаснуться увиденному, и отделив  сон свой от самого себя, выйти, вырваться из кошмарного сна к действительной своей жизни.

Это и означает – пробудиться духом.

Необходимо, необходимо во имя жизни своей, той жизни, которая никогда не прерывалась в веках, и которая сейчас может прерваться навеки,  наконец, найти в себе силы разомкнуть объятия кошмарного сна… Ведь он скоро может кончиться и сам по себе. Но закончится вместе с человечеством, которое будет уничтожено собой и силами уничтожаемой  собой Природы!

 

ВОТ ВСЁ ЭТО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА И ОЗНАЧАЕТ ПРОБУДИТЬСЯ В ДУХЕ,

К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ,

К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ,

ЖИЗНИ ОДУХОТВОРЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ!

 

Дадим определения.

 

Пробуждение человеческого духа это вызванное тем или иным путём, спровоцированное любым способом, на текущий момент практически АБСОЛЮТНО ЛЮБЫМ [122] всё можно оправдать, и всё будет оправданоспособность человеческих масс мыслить и понимать происходящее с миром и собой.

 

Пробуждение человеческого духа это осознание человеком самого себя и всего того, что он уже натворил, и по невежеству своему хочет натворить, не понимая пока что творимого собой!

 Пробуждение человеческого духа это ПРОБУЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ, это рациональное, здравое разумение нынешнего состояния и пройденного пути, собой и всеми теми, кто составляет его род-племя, его народ.

 

Пробуждение человеческого духа это наглядное видение того, куда катится мир и человечество в случае продолжения беспробудного сна разума.

 

Итак, начало ответа русскому мальчику, а заодно и всем духовным детям могло бы быть таким:

 

«Для того чтобы помирить всех людей их необходимо пробудить к той жизни, в которой возможен всеобщий мир.

В настоящий момент человеческий дух и человеческий разум спят. Спят в страшном сне, который они сами сотворили и за который сами ответственны.

И этот сон – всё то, что с людьми происходит сейчас.

Это всё то, что мы воспринимаем и осознаём как «реальность».

Но этот сон особый. Ведь если люди погибнут в этом их сне, то никогда не смогут проснуться, и потому умрут и для реальности. Той реальности, которой человек не знает и никогда не знал, и которая существует лишь как полузабытый миф, как миф о Золотом Веке Человечества.

Миф об этом веке, в котором все люди жили в мире, согласии и дружбе друг с другом всё ещё живёт в человеческом сердце. Но этот Миф должен, просто обязан стать действительностью, ибо иначе людей на планете не станет.

Ведь Планета – Живая и она просто и легко за мгновение Своей Жизни, несколько десятков лет истребит всё то, что Её ныне насилует и уничтожает.

Но человек не хочет понимать этого, ибо человек невероятно глуп, самонадеян, самовлюблён, самодоволен, самоволен».

 

Легко проснувшись понять, что спал, и осознать увиденное во сне именно как дурной сон.

Очень сложно в этом сне наяву понять, что духовно спишь и потому пребываешь, потому в буквальном смысле являешься рабом своей животной природы.

Ещё сложнее заставить себя при этом ясно мыслить, и далее увидеть себя со стороны, и осознать увиденное и отвергнуть его с возмущением, возмущением духа своего, который всегда бодрствует и чья активность обеспечивает нашу жизнь и жизнь вообще, и … пробудиться!

Но, несмотря на сложность, вопреки всем и всяким сложностям и даже возможным мыслям о невозможности сделать невозможноенеобходимо стараться, необходимо пытаться пробудиться к жизни!

Ибо для человеческого существа нет ИНОГО ВЫБОРА, КРОМЕ ВЫБОРА БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ… Быть вопреки всему, всем преградам! [123]

 

Возможно какая-то попытка позволит увидеть реальность, в которой Третья Мировая Война, Война за Мировое Господство США над миром началась, вернее была начата самими Соединенными Штатами 11 сентября 2001 года.  

Возможно, какая-то попытка и позволит, наконец, позволит увидеть, и признать для себя лично особую роль русских и России в мировой Истории.

Ведь именно в Русской Истории, и, пожалуй, с такой открытостью, только лишь в ней можно обнаружить те редчайшие моменты истины, когда человеческое существо было собой и могло по-детски непосредственно видеть самого себя.

 

Вспомним [124] :

 

«Судьбы народа сокрыты в его истории. И мы, смущенные, мы, малодушные и маловерные, мы должны научиться читать и разуметь молчаливые глаголы нашего прошлого; разуметь сокровенные судьбы и явные дары, и таинственное призвание нашего народа, нашего русского величия: уверенно разуметь и уверенно провидеть грядущее всенародное воскресение России». [125]

 

"У меня есть глубокое убеждение, что мы призваны решить большую часть проблем социального порядка, завершить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество. Я часто говорил и охотно повторяю: мы, так сказать, самой природой вещей предназначены быть настоящим совестным судом по многим тяжбам, которые ведутся перед великими трибуналами человеческого духа и человеческого общества [126] ".

 

«Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. О, всё это славянофильство и западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически и необходимое. Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. Если захотите вникнуть в нашу историю после петровской реформы, вы найдете уже следы и указания этой мысли, этого мечтания моего, если хотите, в характере общения нашего с европейскими племенами, даже в государственной политике нашей. Ибо, что делала Россия во все эти два века в своей политике, как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой? Не думаю, чтоб от неумения лишь наших политиков это происходило. О, народы Европы и не  знают, как они нам дороги! И впоследствии, я верю в это, мы, то есть,  конечно,  не мы, а будущие грядущие русские люди поймут уже все  до  единого,  что  стать настоящим русским и будет именно значить:  стремиться  внести  примирение  в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской  душе,  всечеловечной  и  воссоединяющей,  вместить  в  нее  с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и  изречь окончательное  слово  великой,  общей  гармонии,  братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону! Знаю,  слишком  знаю, что  слова мои могут показаться восторженными, преувеличенными и фантастическими.  Пусть,  но  я  не  раскаиваюсь,  что  их  высказал.  Этому надлежало быть высказанным, но особенно теперь, в минуту торжества нашего, в минуту чествования нашего великого гения, эту именно идею  в  художественной силе своей воплощавшего. Да и высказывалась уже эта мысль не раз,  я  ничуть не новое говорю. Главное, все  это  покажется  самонадеянным:  "Это  нам-то, дескать, нашей-то нищей,  нашей-то  грубой  земле  такой  удел? Это нам-то предназначено в человечестве высказать новое слово?" Что же, разве я про экономическую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории, в наших даровитых людях, в художественном гении Пушкина. Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю "в рабском виде исходил благословляя" Христос» [127] .

 

Можно видеть, что у нас есть весьма странное идейное пересечение вопрошающего детского ума и мыслей великих Русских Разумов.

На постановку вопроса, на простое желание прикоснуться к оголенному и находящемуся под величайшим духовным напряжением проводу ключевого вопроса существования человечества, а дело именно так и обстоит, может пойти или ребенок, или гений [128] .

 

Мы, и это очевидно уже не дети, пройденный нами путь уже позволяет нам внятно ответить на любой вопрос, и более того, – сам побуждает, сам требует ответить.

И мы ответим. Продолжим отвечать:

«Чтобы навсегда помирить всех людей, вообще-то нужны всего две вещи:

 

I.      ИДЕЯ справедливого жизни людей, такой жизни, которая  несёт в себе МИР ВСЕМ, несёт ИСТИННЫЙ МИР, настоящий, такой мир, по которому тоскует всякое человеческое сердце и пусть тайно – жаждет его;

 

II.    ОРГАНИЗАЦИЯ жизни всех, всех людей жаждущих ИСТИННОГО МИРА в соответствии с этой Идеей.

 

Так можно помирить всех людей.

 

Но для того, чтобы эти вещи не выглядели инструкцией по строительству воздушных замков, для которых воду для раствора скрепляющего камни необходимо носить в решете, нужно идти дальше.

То есть должно быть ясно, что для реализации этих двух пунктов совершенно необходимо понимание всеми людьми, а человеком ныне можно назвать лишь того, кто испытывает духовную жажду мира, отчетливого понимания:

 

А) ЧТО ТАКОЕ Истинный Мир;

Б) ЧТО ТАКОЕ Идея справедливого житья;

а также

В) КАК СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ «ОРГАНИЗАЦИЮ ЖИЗНИ».

Г) КТО ИМЕННО будет организовывать? 

Д) КАК будет организовывать?

Е) ДЛЯ КОГО, в ЧЬИХ ИНТЕРЕСАХ будет организовываться эта жизнь?

Ж) КТО вправе ОРГАНИЗОВЫВАТЬ подобное?

 

Понятно, что для ответа на перечисленные вопросы необходимо в известной мере УМЕТЬ МЫСЛИТЬ».

 

Уметь мыслить…

Вся Первая Часть Книги по сути являет собой своеобразный учебник по развитию мышления. Нужно изучить этот учебник, от корки до корки, нужно осмыслить его самостоятельно и до той меры, когда в умении мыслить полностью отпадёт необходимость, ибо вхождение в умение и становление в умении снимает само умение, делает его излишним.

Мыслить, например, вот так… [129]

Итак, что такое «мир»?

Мир, умиротворение, отсутствие конфликта, отсутствие конфликта не просто как его силовое погашение [130] и силовое недопущение, но примирение на уровне отсутствия любой формы силового давления или обмана. Примирение не просто вешнее, примирение лишь снаружи, но как всё возрастающая в силе гармонизация выявления единства… то есть истинного мира – мира полного дружеского доверия друг к другу, мира родства и братства, одним словом мира совершенно небывалого, потому что истинно Божьего, одухотворенного мира…

 

Рискнём ли уяснить и понять, что в мире – на планете нашей ещё никогда [131] не было такого мира, и всегда был иной мир, мир который всегда имел некую ужасную порочную внутреннюю связь со своей противоположностью и потому неизбежно в какой-то момент переходил, превращался  в неё, - в противоположность, т.е. становился войной?

 

Да, люди всегда знали и знают лишь мир подготовки к войне, и самый длительный период так называемого «мира» был, как всем известно, миром так называемой «холодной войны» [132] .

 

Итак, первый вопрос, который рождается из нашего детского вопроса, это что вообще такое мир?

Хочет ли человечество или нет, но мир, который оно знает и умеет добиваться, как показала это сама История, ТОЖДЕСТВЕНЕН ВОЙНЕ!

 

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИР – ЭТО ВОЙНА! [133]  

 

Нечто, что было когда-то единым, и по этой причине не было ещё ни войной, ни миром, потому что не было ещё никогда войн, и потому не нужен был и не мог существовать мир, медленно развиваясь, однажды разделилось в себе…

Разделилось на две свои формальные противоположности, две формы, которые всё больше и больше разрастались в масштабах и стали, наконец, тем, что мы все знаем как «войну» и «мир».

И с тех пор человечество всю свою историю качается на кровавых качелях перехода пары формальных противоположностей «мир – война» друг в друга – через самих себя, и пока что не видно конца этому страшному развлечению... [134]

 

И слабоумен тот и глух и обречен навеки, кто не понимает кошмарной истины, которую постоянно видит перед собой, как видит и сейчас всё человечество в своём беспробудном сне, и не слышит её истошного воя истины из кошмара, что человеческий Мир – это Война!

 

Война – повсюду! Война-торговля. Война-политика. Война – социальная жизнь. Война-образование, Война-воспитание. Война – семейная жизнь. Война-культура… Война-искусство.

Даже человеческая любовь – война! Ожесточенная Война полов за главенство и первенство!

 

Итак, «Война» и как и «Мир» не вечны, они лишь форма друг друга, и когда-то существовал общественный строй, который был лишен и того и другого, потому что был единством двух, единством, в котором не было ни войны, ни мира.

Что же это было, то, что было чем-то третьим, как кажется всякому формально мыслящему существу всего из двух возможных?

Это третье было особым строем жизни, который называют обычно первобытнообщинным строем или строем первобытного коммунизма, общиной.

 

С позиций нынешней цивилизации община является чем-то странным.

В ней нет обмана.

В ней нет преступлений, потому что нет преступников, и разумеется, нет тюрем.

В ней нет права.

Она просто и органично устроена и не противостоит природе, а скорее является её живой частицей, в которой человеческое существо ещё не оторвалось от своих корней.

При этом нет необходимости как-то поэтизировать общину.

Она примитивна, ибо она лишь некое начало движения восхождения, она ещё зародыш, геном особой формы отношений, и ей просто суждено было исчезнуть, раствориться, разрушиться. Но исчезнуть с пользой.

Той пользой, с которой исчезает, умирает зерно, чтобы стать колоском, или умирает в муках на кресте человек во имя всех иных людей…

Община первобытная подобна отдельной обособленной клетке, клетке, которая ещё не входит в единый организм.

Разрушение, видоизменение клеток-общин, их рост, последующие разрушение и видоизменение с оформлением постоянно изменяющихся социальных форм-конгломератов и форм-синтезов, должно в конце концов к чему-то привести.

И это «что-то» используя закон аналогии, мы вполне можем угадать.

И в этом нет никакого мировоззренческого и интеллектуального подвига.

Это, «что-то», разумеется, некий особый Единый Социальный Организм Человечества, включающий отличающиеся друг от друга, но взаимозависимые и однородные друг другу социальные органы.

Логика пронизывающего всё Ритма Жизни невидимо ведёт раздробленное и конфликтующее человечество к Организму Единого Человечества, повторяющего на новом уровне качество общины.

Что впереди? Каков он этот истинный мир?

Война и мир были рождены из единого, в котором были едины и слиты – из первобытной общины.

В Общине же, но уже качественно совершенно иной, мир и война вновь сольются в единство, и исчезнув друг в друге, вновь станут истинным, абсолютным миром!

Это Мир Единой ВСЕМИРНОЙ Общины!

Именно к такому выводу мог бы прийти самостоятельно любой мыслящий человек… если бы захотел мыслить [135] .

 

Мыслящий человек, задаваясь вопросом «Как помирить всех людей?», видит то, что не желающий мыслить не видит, и никогда не увидит, ибо мир формально мыслящего человека – это всегда его личная война со всем миром.

По этой причине может быть, для самого начала люди должны кое-что понять?

Ну, хотя бы такую мелочь, что ЛЮБОЙ ИХ – ПРЕДЛОЖЕННЫЙ ДРУГИМ МИР, «МИР», и есть «ВОЙНА»?

Может быть, для начала очень и очень многим людям необходимо пояснить, чтобы они поняли, наконец, что НЕЛЬЗЯ ДОСТИГНУТЬ МИРА, ПРЕДЛАГАЯ И НАВЯЗЫВАЯ СИЛОЙ ВСЕМ СВОЮ ВОЙНУ!

 

Правда именно в том, что человеческое отсутствие ума, а если говорить прямо – человеческое безумие сделало возможным само существование Истории человечества именно как Истории нескончаемых Войн, составляющих и поныне ОДНУ ВОЙНУ!  

И потому существующий ныне МИР это ИМЕННО Война!

И задача каждого человека как раз в том, чтобы ОСМЫСЛИВ СКАЗАННОЕ разорвать это страшное трепещущее ритмом смерти единство, и прервать цепь превращения и перехода одного в другое.

А ЧТО ЖЕ ЭТО ОЗНАЧАЕТ?

 

А означает это НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК СВЯЩЕННУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ ОБЪЯВИТЬ ВОЙНУ СУЩЕСТВУЮЩЕМУ МИРУ!

 

ВОЙНУ НА ТОТАЛЬНОЕ, НА АБСОЛЮТНОЕ  ЕГО УНИЧТОЖЕНИЕ!

 

И легко можно себе представить негодование всякого признанного миром «МИРОТВОРЦА» с нобелевской медалью за пазухой подобного Обаме или Горбачеву!

Но время таких тщеславных ублюдков, которые гнут и прогибают мир ПОД СЕБЯ, с единственной целью сломать его духовный хребет – прошло!

 

Как воздух, как дыхание, как биение сердца тяжело заболевшего родного любимого ребенка НУЖЕН ИНОЙ МИР, НАСТОЯЩИЙ!

И потому НУЖНА ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА ЗА ТАКОЙ МИР!

ИБО ТАКОЙ МИР ВОЗМОЖЕН!!

МЫ – РУССКИЕ ПОСЛЕДНЯЯ НАДЕЖДА НА НЕГО!

И МЫ ЖЕ ДОЛЖНЫ стать и СМЕРТНЫМ ВРАГОМ существующему омерзительному и скотскому PAX AMERICANA [136] , миру, который есть ВОЙНА, ОБЪЯВЛЕННАЯ СОЕДИНЕННЫМИ ШТАТАМИ ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ!

 

И у этой ВОЙНЫ ЕСТЬ ИМЯ – ЭТО «ВСЕМИРНАЯ ДЕМОКРАТИЯ»!

 

ЕЁ – ДЕМОКРАТИЮ – ПРЕЖДЕ ВСЕГО НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ!

УНИЧТОЖИТЬ ИДЕЙНО!!

ИДЕЙНО РАЗДАВИВ ЭТУ ЯДОВИТУЮ ГАДИНУ В МОЗГАХ САМИХ ДЕМОКРАТОВ!

ВНУТРИ ИХ СОЗНАНИЙ!

ЧТОБ ОНА ТАМ И ИЗДОХЛА, И СГНИЛА… ВМЕСТЕ С САМИМИ ДЕМОКРАТАМИ!!

 

Особое качество иного идеального мира определяется тем, что это − общий или точнее всеобщий мир, мир действительно для всех, именно как примирение всех со всеми.

Но как же это возможно при наличии несовпадающих, различающихся, и более того, противоположных интересов, и как следствия этого открытой неприязни, раздражения и открытой ненависти к всякому иному?

 

Далее. Интерес, та или иная заинтересованная позиция человеческого существа, некоторой группы человеческих существ [137] , больших социальных групп человеческих [138] существ или государств, неизбежно находит своё выражение в той или иной позиции как точке зрения.

Что определяетточку зрения человека?

Чем определяется многообразие точек зрения?

Как вообще возможно сблизить точки зрения, и как вообще принципиально возможно слить их в единство, в котором не будет конфликта, и возможно ли вообще подобное?..

 

Вопросы растут, растут, словно снежный ком, точнее как горная лавина, стихийная сила которой готова смести силой непримиримых противоречий саму попытку начать отвечать…

Но мы – начнём, ибо уже начали.

И начнём с того, что опускает и принципиально не видит любое обычное, то есть формальное мышление.

Мы начнём с вопроса, вопроса здравого осмысления уже заявленного существования ответа на поставленный вопрос.

 

Итак, для нас вопрос существует ли вообще позитивный реалистический ответ на вопрос ««Как помирить всех людей?» как действительный путь к всеобщему примирению?», как можно заметить, существует. 

Существует ли он для иных?

Если исходить из формально-очевидного, из факта существующей непримиримости всех со всеми, из факта тотальности конфликта интересов, из факта повсеместно господствующего мнения необходимости всегда, и во что бы то ни стало отстаивать свой интерес, из глобально вопиющего на всю планету факта всеобщности характера конкуренции, то – нет, не существует.

И более того – не может существовать!

И любой так называемый взрослый человек это совершенно отчетливо понимает, и здесь для него нет какой-либо неясности, но для нас здесь возникает иной вопрос: почему не существует, почему все полагают, что истинный мир не может существовать?

 

Нам уже известно, что многообразие принципиально формально несводимых друг к другу точек зрения возникает и существует именно как:

 

а) оформление понимания,б) исходя из того основания которое в) субъект принимает г) по определенным причинам д) за достаточное основание.

 

Ключевой пункт – пункт «Д».

Сама формулировка условий существования некоторого обособленного интереса, некоторой противостоящей всем иным мировоззренческой позиции, выявляет главную причину существования и источника жизни конфликтаоснование.

 

У всякой точки зрения как формы исключающей все иные формы и этим превращающей себя в непримиримость, есть своё основание.

Именно такое основание непримиримости определяет саму непримиримость, именно как непримиримость.

Но это же основание в действительности делает такую непримиримость иллюзорной, иллюзорной потому, что она существует лишь произволом невежества.

А произвол, как и невежество явления преходящие.

  

Именно основание относительно которого определен, относительно которого существует, и к которому на коротком поводке привязан зародыш конфликта произвольно выбранного основания, порождает из себя источник вражды любого рода.

Иными словами, и мы вновь продолжаем отвечать на вопрос. Но дальше необходимо напрягаться, напрягать свою мысль, понимая, что именно это напряжение и есть выражение напряжения стремления пробудиться!

 

«Нельзя сказать, что абсолютно все люди, но абсолютное большинство людей к великому сожалению ограничено, то есть, иначе говоря, не могут истинно мыслить, так как мыслят формально, или иными словами не полностью осознанно.

Люди мыслят, но лишь относительно своего неосознанно, неверно, неправильно и в силу невежества своего избранного основания, то есть исходных посылок, которые принимаются человеком, принимаются осознанно или неосознанно.

Таким  образом, у каждого кто мыслит формально, т.е. недостаточно глубоко –  своё основание обоснования мысли и именно формальность основания, его недостаточная глубина, его по существу дела необоснованность и соответственно произвольность определяет то, что результатом мышления формального осознания является некоторая определенная форма видения ситуации или явления или вещи.

 Да, невозможно примирить тех, кто не несёт в себе мира, то есть несёт в себе  вражду эгоизма той или иной формы навязывания силой своей воли окружающему миру.

Иначе говоря, именно мир человеческого своеволия – мир недоделанной, убогой человеческой мысли, или попросту говоря – глупость человеческая, и породили этот мир вечных противостоящих интересов, мир конкуренции, мир так называемой демократии и все существующие социальные институты которые являются результатом активности такой недоразвившейся, а по существу детской мысли.

Есть ли ему такому миру – миру навязываемой всем демократии альтернатива?

И на такой вопрос можно ответить встречным вопросом: «А разве детскость мысли, не предполагает иного – взрослого качества её существования?

Нельзя помирить людей глупых и тем более упорствующих в своей глупости.

Нельзя потому, что поскольку эти люди глупы, то таким людям всегда будет казаться что именно в силе правда, и им потому совсем не нужен разум, а нужна лишь сила.

Поэтому такие существа всегда предпочтут открыто продемонстрировать свою силу каждому, которая, так они полагают, и становится их правом творить произвол.

Но каждый человек как бы глуп он ни был, всё же легко может увидеть главное препятствие всеобщего мира в лице тех, кто навязывает и свой мир, и своё слабоумие всем, всучивает их силой или угрозой применения силы.

Это – Планетарная Империя настоящего Зла – Соединенные Штаты Америки [139] .

И пока эта Империя Недоумков которые навязывают своё недоумие демократии всем иным существует, не будет в мире этом МИРА, не может быть его в принципе.

Доказать что именно США Империя Зла очень легко.

США - это сборище насильников и убийц на бессовестной совести которых за истекшее столетие находится многие миллионы убитых, сожженных, покалеченных, обездоленных людей. Например, лишь в Ираке США физически истребили около четверти миллиона человек для установления политического режима так называемой демократии.

Но демократия преходяща!

Она может будет преодолена и заменена иным общественным строем. И тут далее просто предлагается ДОПУСТИТЬ истинность данного утверждения!

И ПОТОМУ неизбежно и законно возникает вопрос:

Во имя чего же тогда уничтожили людей?

Для чего? В чьих интересах?

А в интересах трех сотен миллионов паразитов, которые тратят на обеспечение своего права владычества над всеми остальными, своего военного превосходства над миром, на которое они и тратят БОЛЬШЕ чем ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ страны ВМЕСТЕ ВЗЯТЫЕ продолжая насиловать и грабить весь мир!

Для чего же существует эта кошмарная военная машина, где же ПРОТИВНИК США? Для чего же они тратят СТОЛЬКО, омертвляя в миллионах тонн мертвых металлических орудий несущих смерть всему живому, ежегодно и из года в год по тысяче миллиардов долларов?!

Да это ВЕСЬ МИР! Весь мир, всё человечество ИХ ПРОТИВНИК и ИХ ВРАГ!

А тратят деньги они с единственной целью делать то, что ОНИ хотят делать, делали и делают всегда, то есть и дальше паразитировать на мире потребляя в два раза больше чем производя!

Именно для ЭТОГО США необходим тот военный бюджет, который есть, именно по этой причине существует так называемое НАТО, - своего рода Внутренние Евровойска подчиненные США для решения старых и появляющихся новых задач.

Из старых задач – это пасти и пасти почему-то никак не желающую издохнуть Россию, осуществляя провокации подобные нападением на Южную Осетию в 2008 году своих бешенных саакашлоидных псов [140] , подготавливая условия дальнейшего усиления давления на Россию, с целью её окончательного уничтожения.  

Из новых задач – ещё не решенная силами таких же бешенных, на сей раз двуногих арабских свиней в лице «лидеров» Саудовской Аравии и Катара, Кувейта и Омана, а также их подельников из Лиги Арабских Государств зачищающих  

Север Африки от ставших неугодными США и Штатовским Европсам режимов в Египте, Тунисе, Ливии, и Сирии, а заодно и задачи вытеснения оттуда конкурентов в лице России и Китая»

 

Итак, именно ограниченность и формальность восприятия (понимания) мира и самого себя, приводит к произвольному выбору субъектом основания, которое выводится и опирается на интересы субъекта как на условие собственного самосохранения (гомеостаза), являя собой первоисточник вражды любого рода.

 

Обратим внимание, что сам человек по невежеству своему мыслящий указанным образом, т.е. исходя из избранного им основания, принимает полученные им формы (форму) за единственно правильные, ибо он-то уверен в правильности своей мысли, он ведь не дурак какой-то.

Он напрягался, он анализировал, он достигнутым и доступным лично для него уровнем различающей логики собственной мысли самостоятельно дошел до чего-то, пришел к выводу и сформулировал (с-формулировал) его, то есть оформил чем-то определенным, таким, что можно обозначить некоторым именем.

И потому выявленная и далее названная им форма вовсе не похожа на все иные формы с совершенно другими именами, хотя как ни странно, речь идёт об одном и том же!

Но, вообще говоря, странным является именно то, что для всякого так сказать «мыслящего субъекта» в подобном нет ничего странного.

Почему? А потому, что он ведь не знает, знания именно как знания-понимания – ещё нет, ибо знание появляется лишь как следствие понимания осуществленного относительно всеобщего основания!

Такого рода «мыслитель», причисляющий себя не исключено к «ученым», ничем по сути не отличается от верующего!  Вспомним-ка Лосева и его оценки функции науки именно как мифа!

 

Итак, тот, кто мыслит формально, то есть избирает по каким-либо причинам не всеобщее (абсолютное) основание, не знает, он – верит, но чаще всего он, как правило, верует, словно фанатик,  что он прав именно потому, что неправы все остальные!

 

Эту веру и эта уверенность подогревает и поддерживает позиция и точки зрения иных людей, которые его окружают и которые мыслят подобным образом. Они – его среда, в некотором очень существенном смысле все они – это он сам.

Если большинство вокруг мыслят так, как мыслит он, и потому он прав и правы все те, кто мыслит так же, и по этой же причине – все иные неправы, опасны, и потому, скорее всего, враги.

И дело здесь как раз в том, что любой человек мыслящий формально, хочет того он или нет, творит произвол.

Иными словами, его интерес, его воля, сердцем которой и становится его частный оторванный от всех иных и противостоящий всем иным интересам, и ПОТОМУ – эгоистический интерес [141] , имеет случайный, не необходимый, не истинный и потому не всеобщий характер.

Основной самый существенный признак неистинности, отсутствия подлинности человеческого существа, его случайности, его эгоистичности и пребывания в глубочайшем самоотчуждении, а потому и социальном небытии – это мера оторванности его интереса, от интересов всех иных, и узость, специализированность этого интереса.

Чем более такое убогое, несчастное и готовящее себе ужасную участь существо, [142] – пытается центрироваться на себе, пытаясь схватить нечто ускользающее от него, то есть пытается как можно больше уплотнить вокруг себя социальную среду таких же убожеств как он сам, например, через так называемые «социальные сети», тем выше достигаемая мера отчуждения и самоотчуждения.

Казалось бы, что плохого в том, что уже существенная часть «передового человечества» пребывает в «социальных сетях»? Ведь именно она там она находит подобных себе, общается, развлекается… бездарно прожигая драгоценное время.

Ситуация переживаемая миром настолько напряженная и критическая, что «плохое», а говоря точнее «кошмарное» ИМЕННО В ТОМ, что НИЧЕГО ХОРОШЕГО  в этом НЕТ!

Феноменальное дробление и продолжающееся запредельное сужение интересов людей через выявление в возрастающей человеческой массе и концентрации их вокруг себя – и здесь мы вводим новое понятие «социальной дебильности» − подобных себе социальных дебилов, определяет дальнейшую судьбу таких существ, в которых совершенно нет ничего от задуманного Творцом «образа подобия» Себя.

То, что получилось, что фактические есть – брак, неудача, удел которой как и всякого брака стать отходами эволюции.

 

«СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ И ИНТЕРНЕТ

СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫ

ДЛЯ ВАШЕЙ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ!»…

 

И что интересно – ЭТО ВОВСЕ НЕ ШУТКА.

Такого рода сообщения вполне можно было бы предварять регистрации в любой так называемой социальной сети, и вообще того специфического участия [143] в этой воистину сатанинской паутине сплетенной силами антагонизма (Всемирного Зла и Тьмы), а Силы Света позволили это сделать, для осуществления тоже своего рода отбора – духовного.

Полюс тяготения к злу и полюс тяготения к Благу… хотя бы в виде способности различения первого от второго и неучастия в шабаше ПОЛНОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ ВИРТУАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ПРЕВРАЩАЮЩЕЙСЯ В СОЦИАЛЬНУЮ ДЕБИЛЬНОСТЬ!

 

Отходы Эволюции ищут отхожие места собственного помещения себя в них, то есть участия в эдакой самоутилизации, а самым отхожим местом на планете является &hellip