ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

 

 

ТЕКУЩИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ

КАК МОМЕНТ ИСТИНЫ ИСТОРИИ РОССИИ

 

В НЕПРОСТОМ ОТВЕТЕ

НА ПРОСТОЙ ВОПРОС

РУССКОГО МАЛЬЧИКА

 В.В.ПУТИНУ

 

 

 

«И западники, и славянофилы не могли понять тайны русской души. Чтобы понять эту тайну, нужно быть в чем-то третьем, нужно вознестись над противоположностью двух начал восточного и западного, и двух сознаний — славянофильского и западнического, нужно знать Восток не только по смутным переживаниям восточной стихии, и Запад — не только по поверхностному западническому сознанию. Острота познания рождается от выхода в третье из двух противоположностей».

 

Н.Бердяев «Философия неравенства»

 

 

 

… О, недостойная избранья,

Ты    избрана! Скорей омой

 Себя     водою покаянья,

Да гром двойного наказанья

Не грянет  над твоей главой!

 

…И встань потом, верна признанью,

И  бросься   в пыл кровавых сеч!

Борись за братьев крепкой бранью,

Держи стяг божий крепкой дланью

Рази  мечом  - то божий меч!

 

А. Хомяков [1]

«…Над всей Европою дракон,

Разинув пасть, томится жаждой...

Кто нанесет ему удар?..»

 

А.Блок

 

Мы продолжаем нашу учебу.

Но теперь её смысл в необходимости уметь применить полученные знания.

Таким образом, мы переходим от теории практики – к практике теории.

Как именно мы это сделаем?

Очень просто.

Мы зададимся на первый взгляд довольно отвлеченным, потому что совершенно детским вопросом, но ответить на него нам придется абсолютно, то есть истинно, что означает не только в мельчайших деталях, но даже в определенном смысле, и далее сама жизнь покажет каком именно, практически [2] .

 

Этот вопрос «Как помирить всех людей?» [3]

Но перед тем как мы начнём отвечать необходимо кое-что сказать. Важное.

Далее наша учеба в некотором смысле усложнится.

Она неизбежно должна усложниться.

Дальше изложение материала будет вестись существенно иначе, если сравнивать его с Первой Частью.

Существенное изменение формы связано с тем, что настал момент прямо заявить о существовании Нового Мировоззрения, о Новой Картине Мира, Новой Мировоззренческой Парадигме (НМП).

 

Что это за Новая Мировоззренческая Парадигма?

Существующая Картина Мира имеет в качестве своего основания познавательную Логику Нового Времени, времени которое было начато Научной Революцией, эпохой великих научных открытий.

 

Кратко говоря, это – логика так называемой «науки».

Кавычки, в которые помещена «наука», не случайны, так как «наука» – это то чего нет, и никогда не было, ибо «науки» – нет.

 

Есть – науки!

И отрицать это не просто трудно, отрицать это невозможно!

 

Нет, не было никогда, и никогда не будет никакой единой науки на том основании, на которое сама наука опирается, из которого она вырастает, из которого сама себя выстраивает, ибо это основание – основание формальной логики, то есть основание отрицания Единого Основания!

Сама логика существования основания «науки» – это логика формального определения, логика выделения «неизменной формы», логика формального отрицания, то есть неподвижная логика неподвижных форм, которые существуют независимо друг от друга.

Логика т.н. «науки» – логика логики постоянно возрастающего в силе и нарастающего господства такого рода форм, логика повсеместного членения, логика определения и выявления границ везде, где только можно провести познавательные границы.

Именно научная парадигма мира господствовала и господствует по настоящий момент, осуществляя свою познавательную тиранию кажущейся незыблемой и неопровержимой логикой непосредственного, логикой так называемого «здравого смысла» квинтэссенцией которого является обычная изучаемая в высшей школе формальная логика.

Её символ власти, её символ непререкаемого господства, символ – на текущий момент [4] – всеподавляющей тирании разума является принцип формально-логического тождества:

 

«А» есть «А».

 

Но этой тирании ограниченности и невежества, деспотии расчленяющего и умертвляющего формального ума должен быть положен конец!

 

И нами это фактически и строго научно осуществлено в Первой Части Книги, где вместо прежнего формально-познавательного символа был утвержден новый диалектический символ трансформального логического тождества:

 

«А» есть «не-А»

 

Где  и «А» и «не-А» являют собой не неподвижные формы, а полярные друг другу трансформы Единого – т.е. как бы «ТРЕТЬЕГО ИЗ ДВУХ ФОРМАЛЬНО ВОЗМОЖНЫХ», – всеобщего (абсолютного) основания, которое осуществляет своё бытиё как становление непрерывного перехода противоположностей «А» и «не-А» друг в друга через самих себя.

 

И Логика такого перехода, и сам переход являют собой Единый Закон и Его Действие, которому подчинено, и из которого вырастает действие всех иных неисчислимых законов открытых так называемой «наукой». Все т.н. «научные законы» являются проекциями Единого Закона.

Особо отмечаем, что предлагаемая здесь диалектическая модель Абсолютной Логики ПОЛНОСТЬЮ ТОЖДЕСТВЕННА Логике Ф.Гегеля, и утверждение Трансформальной Логики является лишь ВОЗРОЖДЕНИЕМ ЛОГИКИ Ф.ГЕГЕЛЯ – ЕЁ как бы «ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ»,  которое призвано кардинально изменить весь имеющий место ОБЛИК МИРА, и прежде всего:

 

→ ПРИНЦИПИАЛЬНО ПЕРЕСМОТРЕТЬ СУЩЕСТВУЮЩУЮ КАРТИНУ МИРА;

→ УТВЕРДИТЬ НОВУЮ КАРТИНУ МИРА.

 

Как это будет сделано?

→ через диалектический пересмотр и переосмысление всего накопленного научного материала;

→ через осуществление синтеза, как «синтезирующего анализа» и «аналитического синтеза» всего имеющегося содержания «науки», т.е. в действительности «наук»;

→ через последовательное и осознанное оживление всех форм которые ранее находились под омертвляющим формализующим прессингом тех и иных «наук»;

→ через разумное действие человека во всём, всюду, везде, где критерием разумности будет являться соответствие знания конкретного разума – Знанию, опирающемуся на логику трансформального!

 

Иными словами на место совершенно иллюзорной единой ныне существующей «Науки» должна прийти действительная Единая Наука и ЕЁ – ЕДИНОЙ НАУКИ – НАУКА ЛОГИКИ!

 

Новая Мировоззренческая Парадигма (НМП) это по существу Глобальная Диалектическая Парадигма.

 

НМП здесь во Второй Части КНИГИ нами будет раскрываться всё более явно, настойчиво и полно, ибо мы будем всё в большей мере опираться на ФУНДАМЕНТ Новой Картины Мира и исходить именно из этой картины как общего и данного основания как абсолютного, предельного и необходимого основания.

Что это означает? Что это означает для того познающего который вольно или невольно будет далее исходить из иного основания?

 

Это означает неизбежность наличие того, что мы называем рекурсией.

Что такое рекурсия?

Необходимо просто понять, что в отношении поиска чего-либо истинного, подлинного, действительного, то есть абсолютного – как уже сказано в нашем конкретном случае, практического ответа на поставленный вопрос мы, осуществляя развёртывание вопроса, вынуждены в силу необычайной сложности его, делать это через глубокую рекурсию [5] .

Просто иначе нельзя, невозможно.

Дело в том, что само познание является ничем иным как рекурсией.

Необходимо понять и спокойно принять, что для всякого мало-мальски сложного интеллектуального движения, движение ментальной рекурсии неизбежность.

 

Эта неизбежность в том, что т.н. рекурсия как некоторое самоподобное определение – извечное отражение сущности всякого движения как формы рефлексии.

 

Жизнь в этом смысле – рекурсия, мышление – глубоко сущностно-рекурсивно, и потому бесконечно.

Для человека мыслящего, в данном случае, не может возникнуть каких-то принципиально неразрешимых проблем, включая явное наличие здесь познавательных циклов и порождаемой ими бесконечности, ведь разве мы уже не знаем, что в таких случаях следует делать?

Нужно особо понять, что встреча с глубокой рекурсией неминуема, ибо повторяем, всё написанное здесь, в этой Книге, в Двух её Частях и в каждой из её Глав опирается – и это необходимо осознать на принципиально Новую Картину Мира.

О ней ранее уже как-то было упомянуто вскользь, но сейчас мы об этом говорим прямо.

 

Остановимся на этом и немного поразмышляем на эту тему.

Если всмотреться в Историю, то отчетливо видно, что вся существующая по настоящий момент картина мира вырастает из Первого Всеобщего Исторического Отрицания породившего Новую Эпоху, из него выросла вся современная наука, которая в свою очередь является основанием всей современной человеческой цивилизации.

Говоря языком последователей Вебера – следствием указанного Отрицания стала великая Эпоха Модерна.

Модерн как некоторое фундаментальное историческое явление стал результатом такого Отрицания как отрицания, обратим внимание на его доминирующее качество – качество формальности [6] , – всех предыдущих Историко-культурных мировоззренческих накоплений человечества. При этом особо отметим – преимущественно западного человечества.

Обратим внимание, что до момента Отрицания ещё не было того, что было названо «наукой», и потому рассматриваемое отрицание относится ко всему донаучному объему мировоззрения и миропонимания, который и составлял общий фундамент донаучного понимания мира.

 

Иначе говоря, до определенного момента Всемирной Истории сама История была однородна себе самой и в этом смысле составляла ещё не расщепленное единство [7] .

 

Для нас здесь, кроме всего прочего, интересна связь понятия «модерн» и гегелевского «духа времени»:

 

«… Гегель однажды использует понятие модерна в историческом контексте как понятие эпохи: «новое время» есть «время модерна» [12]. Это соответствовало английскому и французскому словоупотреблению того периода: modern times и, соответственно, temps modernes обозначали к 1800 г. три последние, к тому времени истекшие столетия. Открытие Нового Света, а также Ренессанс и Реформация — эти три великих события, произошедших около 1500 г., образуют порог эпох между Новым временем и Средними веками. Данными суждениями Гегель отграничивает также (в своих лекциях по философии истории) германский христианский мир, который как таковой произошел из римской и греческой античности. Принятое еще и сегодня (например, для обозначения исторических кафедр) членение на Новое время, Средние века и Древность (или новую, средневековую и древнюю историю) могло сложиться только после того, как термины новое время или время модерна (новый мир или мир модерна) утратили свой чисто хронологический смысл и стали означать новый век, явно оппозиционный по отношению к прошлому. В то время как в христианской Западной Европе новое время обозначало только еще предстоящую, днем Страшного суда открывающуюся мировую эпоху будущего — так было еще в «Философии мировых эпох» Шеллинга, — профанное понятие нового времени выражает убеждение, что будущее уже началось: оно подразумевает эпоху, которая устремлена в будущее, которая открыла себя предстоящему новому. Этим цезура, обозначающая наступление новой эпохи, сдвигалась в прошлое, а именно к началу нового времени; рубеж эпох, пролегающий около 1500 г., в качестве такого начала был воспринят ретроспективно только в XVIII столетии. Р. Козеллек задавал контрольный вопрос: когда nostrum aevum — «наше время» было переименовано в nova aetas — «новое время» [13].

Козеллек показывает, как историческое сознание, которое выражает себя в понятии «модерн», или «новое время», конституировало некий взгляд с позиции философии истории — рефлексивное представление о собственном местоположении, обусловленное горизонтом истории в целом. И собирательное существительное единственного числа «история» (Geschichte), которое Гегель использует как само собой разумеющееся, является продуктом XVIII в.: «"Новое время" придает всему прошлому в целом некое всемирно-историческое качество... Диагноз нового времени и анализ ушедшей эпохи соответствуют друг другу» [14]. С этим связаны новый опыт поступательного движения и ускорения исторических событий, а также осознание хронологической одновременности исторически неодновременных процессов развития [15]. Складывается представление об истории как едином, неоднородном, порождающем проблемы процессе; одновременно приходит понимание времени как ограниченного ресурса, который можно использовать для преодоления возникающих проблем, т.е. речь идет о силе и власти времени. «Дух времени» — один из новых терминов, введенных в оборот Гегелем, — характеризует современность как переходный период, который страдает, размышляя об ускорении, ожидая инакости будущего: «Нетрудно видеть, — пишет Гегель в предисловии к «Феноменологии духа», — что наше время есть время рождения и перехода к новому периоду. Дух порвал с до сих пор бывшим миром своего наличного бытия и своего представления о себе и готов погрузить его в прошлое и трудиться над своим преобразованием... Легкомыслие, как и скука, распространяющиеся в существующем, неопределенное предчувствие чего-то неведомого — все это предвестники того, что приближается нечто иное. Это постепенное измельчание... прерывается восходом, который сразу, словно вспышка молнии, озаряет картину нового мира» [16].

Так как новый мир, мир модерна отличается от старого тем, что открывает себя будущему, то в каждом моменте современности, порождающей новое из себя самой, повторяется и приобретает характер непрерывности процесс зарождения новой эпохи заново, так происходит снова и снова. Поэтому историческое сознание модерна включает в себя отграничение «новейшего времени» от нового: современность как явленность времени в истории внутри горизонта нового времени приобретает особенно важное значение. Гегель тоже понимает «наше время» как «новейшее время». Он датирует начало современности рубежом, который для мыслящих современников заканчивающегося XVIII и начинающегося XIX столетия обозначен Просвещением и Французской революцией. С этим «великолепным восходом солнца» мы приходим, как полагал Гегель в своем позднем труде, «к последней стадии истории, к нашему миру, к нашим дням» [17]. Современность, которая понимает себя из горизонта нового времени как актуализацию новейшего времени, должна реализовать, осуществить в виде непрерывного обновления разрыв нового времени с прошлым.

Для этого подходят понятия, обозначающие движения, которые возникли в XVIII столетии вместе с термином «время модерна» или «новое время» либо получили свое в то время новое и до сегодняшнего дня действительное значение — революция, прогресс, эмансипация, развитие, кризис, дух времени и т.д. [18] Эти понятия стали ключевыми в гегелевской философии. В аспекте истории они позволяют прояснить проблему, которая появилась вместе с новым историческим сознанием западной культуры, высвеченным с помощью создающего оппозицию понятия «новое время»: модерн больше не может и не хочет формировать свои ориентиры и критерии по образцу какой-либо другой эпохи, он должен черпать свою нормативность из самого себя. Модерн видит себя однозначно самоотнесенным. Этим объясняется неустойчивость самосознания и самопонимания, динамика попытки «определить» себя не исчерпана и сегодня» [8] .   

 

Итак, во Всемирной Истории, которую как правило обычно втискивают в прокрустово ложе Истории Запада [9] , можно вполне определенно выделить границу, которая является границей двух исторических периодов и делит Историю на две неравные части [10] : Премодерна и Модерна.

 

Очень интересны и показательны в данной связи рассуждения А.Ф.Лосева в его «Диалектике Мифа». Но прежде чем привести эти рассуждения кое-что отметим для себя.

 

Лосев как истинный, и, пожалуй, единственный живой диалектик, в эпоху всеобщего господства «диалектики» который всегда оставался на почве диалектического – ПОЧВЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО ЕДИНСТВА, абсолютном мировоззренческом основании, отрицает и отвергает претензии так называемой «науки» быть такой основой, ибо научность вне диалектической основы являет собой лишь новую разновидность веры и мифа.

Позиция Лосева такова, и он абсолютно прав в своём утверждении, что так называемая наука с её отныне рационалистической верой не более чем разновидность мифа!

Средневековье, премодерн в частности, вообще говоря, вовсе не отвергает истинного знания, и мы это наглядно показали. Николай Кузанский, например, и Бенедикт Спиноза намного, точнее – бесконечно ближе к Истине, и видят мир воистину таким, каков он есть, чем все сторонники «положительной науки» вместе взятые!

 

«Ослепление новой рационалистической верой не видит, что и священные книги, и богословские труды всех отцов церкви полны учений о свете, об уме и разуме, о просвещении, о слове, об идее и т.д. и т.д. От приведения текстов я сейчас воздержусь. Итак, ни христианство, ни средневековье не только не отрицают знания, но совершенно отождествляют его с верою. И поэтому совершенно неправы просветители и атеисты, что средневековье отрицает знание. Оно отрицает ложное знание, а не знание вообще. И Новое время отличается от средневековья отнюдь не тем, что оно ставит на первый план знание вместо веры, но тем, что его знание и вера имеют другие объекты, чем средневековое знание и вера.

Но если не средневековье есть лоно подобных формально-логических учений, то откуда же они, какая социальная среда породила такую сентиментальную мифологию? Я думаю, что она – порождение той же самой социальной среды, что и противоположная ей мифология с ее догматом о знании без веры.

Именно, зададим себе вопрос: чем, собственно говоря, отличается новоевропейский дух от средневекового и в чем сущность той необычайной разъяренности, с которой он нападает на Средние века? Я, кажется, не буду ничего утверждать нового и особенного, если скажу, что средневековье основано на примате трансцедентных реальностей, Новое же время превращает эти реальности в субъективные идеи. Отсюда весь рационализм, субъективизм и индивидуализм Нового времени. Новоевропейская культура не уничтожает эти ценности, но она превращает их в субъективное достояние. Она лишает объекты их осмысленности, их личностности, их самостоятельной жизни, превращая внешний мир в механизм, а Бога – в абстрактное понятие. Поэтому индивидуализм, кульминирующий в т.н. романтизме, и механизм – диалектически требуют один другого. Эта эпоха выдвигает на первый план отдельные, дифференцированные субъективные способности или всего субъекта, напрягая это до противоестественных размеров; все же прочее превращается в некое аморфное чудище, в безглазую тьму, в бесконечно-расплывшийся, черный и бессмысленный, механистический мир ньютоновского естествознания. Отсюда такие лозунги, как знание без веры, такое вероучение и мифология, как о всемогуществе знания, это постоянное упование на науку, на просвещение, этот слепой догмат "в знании – сила".

Я утверждаю, что как все мышление после Средних веков есть либерализм и гуманизм, как вся социально-экономическая жизнь этих веков основана на отъединенном индивидуализме, т.е. оказывается капитализмом, и на рационализме, т.е. оказывается машинной культурой, так миф о всемогуществе знания есть всецело буржуазный миф. Это – сфера либерального мышления, чисто капиталистический и мещански-буржуазный принцип» [11] .

 

Наука, если облущить с неё всё лишнее  – это действительно лишь буржуазный миф, который обеспечивает господство нарождающемуся новому «классу» (форм-группе).

Наука, являясь мировоззренческим фундаментом новой формы господства, и  являясь основной идейной силой такого господства, является по сути формой утверждения и обеспечения устойчивости власти господствующей форм-группы: «разделяй – и властвуй!», то есть разделяй ранее единое и таким образом господства – властвуй над теми, кто такое разделение и воспринимает как истинное познание.

 

Наука в этом смысле действительно оперирует и опирается на такие мифологические категории, которые в совокупности составляют особую научную мифологию, своего рода «миф науки», ничуть не лучший  мифов так  высокомерно отвергаемой им религии.

Мифологической квинтэссенцией переворота, который был совершен как формальное отрицание первоначальной целостности, стала мировоззренческая революция символизируемая формально-механистическим пространством Ньютона, пространством однородным, неподвижным, инертным и независимым от своего наполнения, пространством бесконечным и безжизненным.

 

«Механика Ньютона построена на гипотезе однородного и бесконечного пространства. Мир не имеет границ, т.е. не имеет формы. Для меня это значит, что он – бесформен. Мир – абсолютно однородное пространство. Для меня это значит, что он – абсолютно плоскостен, невыразителен, нерельефен. Неимоверной скукой веет от такого мира. Прибавьте к этому абсолютную темноту и нечеловеческий холод междупланетных пространств. Что это как не черная дыра, даже не могила и даже не баня с пауками, потому что и то и другое все-таки интереснее и теплее и все-таки говорит о чем-то человеческом.

… Чистая отвлеченная наука – не мифологична. Немифологична механика Ньютона, взятая в чистом виде. Но реальное оперирование с механикой Ньютона привело к тому, что идея однородного пространства, лежащая в ее основе, оказалась единственно значимой идеей. А это есть вероучение и мифология».

«То же социологическое объяснение должно быть и для мифа о вере без знания. Это – продукт все той же индивидуалистической среды, где или сам субъект или отдельные его способности гипостазируются и абсолютизируются взамен цельного и живого бытия. Существовало раньше некое явление абсолютного в телесном и вещественном – как объективное обстояние, с своим собственным внутренним, одухотворяющим принципом, – культ. Буржуазная Европа в лице прежде всего протестантизма отнимает в культе его внутреннюю сущность и делает ее порождением отдельных субъектов. То, что остается после этого в культе, конечно, превращается в механизм и рационалистический скелет, в машину, в безземельный и бесправный пролетариат, в марево межзвездных пространств. Захвативши душу вещей в свой субъект, европейский человек стал разрушать и дробить ее, бросаясь от одной крайности в другую. Так одна и та же капиталистическая Европа XVI-XIX вв. в разные стадии своего существования породила алогический фидеизм с его бесплодными "настроениями" и рационалистический атеизм с его внутренней пустотой и мещанским духовным убожеством. Обе мифологии суть, конечно, вырожденческие мифологии. Тем не менее обе они уже давно доросли до степени догмата и даже догматического богословия.

… Ньютонианский миф однородного и бесконечного пространства – этот чисто капиталистический принцип (как выше я уже не раз указывал) – царит во всем ученом мире. Совершенно ясна вся невыразительность, нерельефность, бескрасочность, полная мертвенность такого пространства. И тем не менее все ученые и не ученые, от мала до велика, преклоняются пред этим мифом как перед истуканом. Вот почему какому-нибудь философу, вроде меня, грешного принцип относительности более понятен, чем большинству физиков и математиков, у которых просто нет соответствующих интуиций. Находятся даже поэты, которые воспевают эти бесконечные мировые "просторы", на самом деле равносильные самому обыкновенному сумасшедшему дому» [12] .

 

«Современная наука – это «детище» Просвещения. Очищение европейской научной мысли от «религиозного мракобесия» стало завоеванием исторического масштаба. Но ученые выплеснули тогда вместе с грязной водой из  ванночки –  и  младенца.  Они «перестали  учитывать»  фактор,  играющий  ключевую роль во всех земных (в т.ч. общественных) процессах – единство и взаимосвязь человека с Космосом. А ее признание и составляло фундамент и вообще религиозного мировоззрения» [13] . 

 

Так называемая научная революция осуществила действительно ранее небывалое – всеобщую поляризацию, раздвоение и противопоставление друг другу двух (так, по крайней мере, кажется самой Новой Эпохе) – принципиально несводимых друг к другу мировоззрений научного и религиозного.

 

Ранее Единое распалось надвое.

 

Стихийная средневековая диалектика, соответствующая прежней целостности должна была постепенно и по мере развертывания и углубления движения формализующей поляризации уступить место логике обособленных форм, логике расчленения и обособления.

 

Всё это и стало тем, что мы называем Первым Всеобщим Историческим Отрицанием.

 

И здесь важно отметить, что именно Первое Всеобщее Историческое Отрицание породило Религию, которая ранее Исторически отсутствовала по той простой причине, что именно в тот момент (период) родилась её противоположность – Наука.

До этого Исторического момента Религии НЕ БЫЛО, не было не в том смысле, что было что-то вместо неё, разумеется, нет, религии не было как оппонента, не было как определенной обособленной мировоззренческой формы противоположной и противостоящей Науке [14] .

Когда ВСЁ мировоззрение является религиозным, Религия ещё отсутствует, она неразличима на своём собственном фоне, и она как форма мировоззрения отсутствует до тех пор, пока она не станет собой в качественно новом отношении, отношении поляризации, в отношении к своей противоположности, своего непримиримого оппонента и конкурента. 

Первое Всеобщее Историческое Отрицание, как и в рассмотренной нами ранее математической модели отрицания – всегда формальное отрицание, т.е. отрицание исключающее, обособляющее и вызывающее противостояние, конфликт и ускоренное развитие.

 

Итак, Первое (Всеобщее) Историческое Отрицание породило Новую Эпоху – Эпоху Модерна, эпоху формального отрицания и ниспровержения всего ранее существовавшего и вместе с тем особую историческую эпоху всеобщего ускоренного развития и непрерывного изменения ведущего к грядущему совершенству.

В этом факте нет ничего удивительного или странного.

Всеобщее социальное (Всеобщее) сознание, исчерпав все предыдущие формы самоопределения в границах целостной чувственной религиозно-мировоззренческой парадигмы, определения как формального отрицания вида:  отличия, различия и обособления [15] вынуждено было в соответствии со Всеобщим Законом перейти к следующей фазе – осуществить внутри себя и – Собой поляризацию на две формально противоположные и взаимоисключающие и конфликтующие друг с другом формы.

И мы, рассматривая Исторические процессы, ещё не раз будем встречаться с такого рода типичным ритмом развития явлений.

Но всякое отрицание, являясь вместе с тем и самоотрицанием прежней формы, неизбежно ведёт к  следующему отрицанию.

 

В настоящий момент и предстоящий период Истории мы неизбежно должны пережить то, что является мировоззренческим отрицанием отрицания, которое породит совершенно новое и крайне непривычное видение мира.

Это отрицание отрицания есть Второе Всеобщее Историческое Отрицание, отрицание которое восстанавливает Единую Картину Мира.

 

Мы указанное видение Нового, точнее восстановленного Единства и называем Новой Картиной Мира, картиной уже не плоско-двумерной, обусловленной двумя обособленными и кажущимися никак не связанными друг с другом мировоззренческими измерениями религии и науки, а выявлением третьего синтетического измерения, и далее по аналогии с этим – всех последующих.

 

Новая Картина Мира – это многомерное Пространство ЖИЗНИ, Жизни которая пронизывает Собой ВСЁ и ВСЯ, которая является жизнью форм Наполнения Пространства и скорее даже Жизнью Самого Пространства, являющейся не просто противопоставлением и антиподом мёртвому ньютоновскому безжизненному пространству, но именно Живым Пространством, Жизнь которого – Жизнь Закона Всеобщей Жизни.

Мы в Первой Части выявили, исследователи, обнародовали этот Закон – сформулировав Его.

 

Мы же далее будем исходить из видения в соответствии с этим Законом, и увиденным в Нём и Им.

Трудно видеть в указанном многомерном Пространстве, т.е. видеть особым образом – образом ведения-видения.

 

Но мы должны говорить об увиденном, и увиденное не должно вызывать рефлекса отторжения, всё, что описывается здесь, всё, что здесь показано, является действительно существующим, является действительной правдой, является Чистой Подлинностью, ибо является Знанием и выражением Истины.

А в знание нет необходимости верить или не верить, ибо это в конце концов просто глупо, знание предполагает иное – работу разума, работу осознания.

А осознавать придётся очень многое и это будет нелегко.

 

Всё что остаётся при непосредственном прочтении пока что непонятым или даже иногда попросту выглядит претенциозным:

 

А) объясняется и будет объяснено далее;

 

Б) или требует соответствующего и пока что не достигнутого читателем качества синтеза уже известного;

 

В) или потребует соответствующего и пока что не достигнутого читателем качества синтеза с тем и того, что предстоит узнать далее;

 

Г) или читателю просто предстоит ещё работать над собой и беспощадно пересматривать всю совокупность оснований, на которых выросли его нынешние «убеждения»;

 

Д) и (или) параллельно с п.«Г» кроме всего прочего необходимо избавляться ещё от сорняков предрассудков безосновательности и необоснованности, т.е. всякого отсутствия оснований,

… которые показывают такого рода «достаточные основания» тем, чем они являются в действительности – зыбучими песками недоумия, откровенной глупости и невежества.

 

Итак, у нас есть вопрос.

 

«Как помирить всех людей?»

 

Откровенно говоря, такой вопрос вполне мог бы стать наименованием не только всей Второй Части, но пожалуй, даже всей Книги, но вынужденно ограничимся Главой.

И хотя очень многое для очень многих ещё очень надолго останется не проясненным полностью, но то, что можно объяснить даже повзрослевшему ребенку – должно быть объяснено.

Тем более, что сама Россия просто-таки уподобилась совершенно ничего не понимающему, дезориентированному, подло обманутому и на весь мир обиженному, и весь мир ненавидящему подростку, которого окружающая его мерзость продолжает растлевать, и с этим «о, этот ужас без конца!» – «ну совершенно невозможно ничего сделать!»

Почему же «невозможно»?

Разумеется, возможно… скорее, скажем иначе, видя меру всеобщего уныния:

 

КОНЕЧНО ЖЕ, МОЖНО СДЕЛАТЬ – И ЕЩЁ КАК МОЖНО!

 

И вообще говоря, на самом деледолжно быть не страшно и тошно, а должно быть стыдно, ИБО СИЛЫ-ТО У НАС НЕ-МЕ-РЯ-НО!

 

И НУЖНО ЛИШЬ ОСОЗНАТЬ НАЛИЧИЕ ЭТОЙ СИЛЫ.

 

И НУЖНО ЛИШЬ СОБРАТЬ ЭТУ СИЛУ В ОДИН НАРОДНЫЙ КУЛАК.

 

 И ТАК ОТ ВСЕЙ РУССКОЙ ДУШИ ДАТЬ ПО РОГАМ ВСЕЙ НЕЧИСТИ!

ЧТО ОТЛЕТЯТ У НЕЁ И РОГА, И КОПЫТА, И РЫЛО ОТВАЛИТСЯ, И ХВОСТ И ДАЖЕ ШЕРСТЬ ОБЛЕТИТ КАК ЛИСТВА ОСЕНЬЮ!!

 

НАДО – НАДО, ЧЁРТ ВОЗЬМИ, ЭТОМУ ЗАПАДНОМУ ЧЁРТУ С ГРЯЗНЫМ ВОНЮЧИМ

И ЛИПКИМ ШТАТОВСКИМ РЫЛОМ УСТРОИТЬ  «ПОСЛЕДНЮЮ ОСЕНЬ»!

 

А дальше, глядишь, увидит себя истинного эта нечисть, и может быть даже узнает и согласится, что она даже… не нечисть-то… в общем, а есть в ней и что-то человеческое.

И поблагодарит тогда нас бывшая нечистьнизким русским поклоном до самой земли за содеянное-сотворенное нами с ним, ЗА ВСЁ ТАКОЕ НАШЕ НЕОЖИДАННОЕ И НЕ ОЧЕНЬ ПРИЯТНОЕ, НО ТАКОЕ ЧИСТО РУССКОЕ И ТАКОЕ НАСУЩНОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ!

 

Между прочим, и это будет весьма своевременно и интересно узнать не только детям, Соборная Сущность России – Исторический Русский Народ вовсе не подросток [16] , и доказательство этому строго научное, а не высосанные из немытого пальца невежества некое измышления на некоторую тему.  

Это – наше с вами строгое и точное историческое следование Воле Всеобщего – ЗАКОНУ РАЗВИТИЯ, следование из века в век, из тысячелетия в тысячелетие!

Иными словами, ВСЕ МЫ – БУКВАЛЬНО ВСЁ, ЧТО МЫ КОГДА-ЛИБО ДЕЛАЛИ – ДЕЛАЛИ СОВЕРШЕННО ПРАВИЛЬНО!

И НАС – совершенно не в чем даже по очень большому счету, то есть по счету Самого Господа Бога упрекнуть.

Тем более на такие  упреки не имеют права все те, кто палец о палец не ударил для вершения Высшей Воли, но постоянно противился Ей и впадал в сатанизм и противодействовал Провидению являющемуся в действительности активностью Разума Всеобщего – Великим Эволюционным Планом Развития. Им, всем тем, кто практически постоянно бревном ложился поперёк Эволюции, следовало бы уже ЗАТКНУТЬСЯ, и очень желательно – НАВЕЧНО!

 

А наше следование Закону и наша Высшая Правота несомненна и это легко проверить, так как Закон этот весьма прост.

 

А главное,  что отсюда следует: осталось нам для довершения нашей многотысячелетней работы лишь самим лично каждому и всем вместе осознать этот ЗАКОН и осуществив НА ДЕЛЕ ту его часть, которая требует РАБОТЫ ОСОЗНАНИЯ и далее обучить ЗАКОНУ ЗАКОНОВ ВСЕХ!  

 

Итак, для ответа на вопрос «Как помирить всех людей?», и сказанному далее необходимо просто довериться на некоторое время [17] , необходимо принять следующие абсолютные основополагающий факты.

 

→ Ответ на указанный вопрос вращается вокруг России и ЕЁ Исторической Судьбы и самым непосредственным образом, неразрывно с ней связан.

 

→ По существу это вопрос к Исторической России и вопрос о Судьбе России!

 

→ В ЭТОМ ВОПРОСЕ В СИЛУ НЕВЫРАЗИМОЙ ЗНАЧИМОСТИ РОССИЙСКОЙ СУДЬБЫ ДЛЯ ВСЕГО МИРА НАХОДИТСЯ И УЧАСТЬ И СУДЬБА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

→ И таким образом, вопрос уже вовсе не в вопросе, а в ЛИЧНОМ ОТНОШЕНИИ к Судьбе России и Русского Народа и ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за Страну и ЕЁ Народ КАЖДОГО считающего себя ДУХОВНО РУССКИМ!

 

→ В итоге: ответ на данный вопрос означает и ОТВЕТ на ПОСЛЕДНИЙ, САМЫЙ СЛОЖНЫЙ, ПОЧТИ ЗАПРЕДЕЛЬНЫЙ ВЫЗОВ РОССИИ КАК ЕДИНСТВЕННОЙ ДО СИХ ПОР ЖИВОЙ ДУХОВНОЙ СИЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

И если мы всё-таки хотим получить настоящий ответ, ответ не отвлеченный и теоретический, а истинный – то есть практический [18] , то для этого сделать придется очень и очень многое.

 

Вообще говоря, давайте задумаемся, что означает получение такого ответа.

 

Получение такого ответа, ответа абсолютного и  истинного является ничем иным как  требованием, требованием к НАМ, к КАЖДОМУ из нас совершить Небывалый Духовный Подвиг!

 

Мы ведь все знаем, ЧТО такое Подвиг?

Это любое действие человека, направленное на общее благо, и связанное с неизбежным, той или иной формы самопожертвованием, вызывающим и в самом человеке, и всех тех, во имя которых совершено было действие, сдвиг сознания, его изменение и расширение. А расширение сознания в свою очередь приводит к изменению реальности и её одухотворению.

 

Подвиг неотделим от духа.

 

Кратко, Подвиг – это самоотверженное одухотворяющее действие.

 

Потому функционально подвиг это такое действие человеческого существа, которое подчинено непосредственному влиянию духа и является выражением его воли.

Подвиг высок своей духовностью, несомненным наличием вектора духа в действии человека. 

Да, для того чтобы действительно ОТВЕТИТЬ на этот ДЕТСКИЙ вопрос нужен именно – Подвиг.

 

И этот такой Подвиг, который имеет собственную структуру и складывается из:

 

1)      Подвига Познания;

2)      Подвига Осознания;

3)      Подвига Действия.

 

Внимательно рассмотрим указанные пункты.

 

Пункт первый.

 

Что такое подвиг познания?

Подвиг Познания для всех нас русских сейчас [19] , русских духом своим, русских любовью к Родине, это яростное неукротимое желание понять и увидеть, что именно с нами происходит сейчас и почему мы все оказались в таком ужасающем унизительном положении.

Подвиг Познания это поистине героическая готовность в её действительном воплощении найти и обнаружить ЛИЧНО Корень Бед Русских! Это готовность и желание ДЛЯ ЭТОГО перерыть, ЛИЧНО перепахать бескрайнее поле непонятого и не ясного, выявить при этом, не страшась усталости и непривычного [20] труда:

 

1)      В ЧЁМ;

2)      КОГДА;

3)      КАК;

4)      КЕМ

 

мы были обмануты

 

и ГЛАВНОЕ –

 

5)      ПОЧЕМУ

 

позволили себя обмануть и почему обманулись!  

 

То есть речь здесь явно не о простом обыденном интересе или любопытстве [21] .

 

РЕЧЬ О НАСТОЯЩЕЙ ИССУШАЮЩЕЙ ДУШУ ЖАЖДЕ ПОНЯТЬ И УВИДЕТЬ ПРАВДУ!

 

При этом именно правда и только правда, правда чистая и ничем не приукрашенная и ничем незамутнённая, и даже суровая как сама смерть правда становится спасительной чашей чистой Живой Воды, которая даст силы прийти в себя, встать, собраться с силами и сделать то, что необходимо нам сделать, то что ждёт от нас Бог Наш.

 

Вспомним Евангелие: «Блаженны нищие духом»…

… ИБО ИХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ!

 

Не духовное же нищенство, нищенство как отсутствие духа, ничтожество духа имеется здесь ведь ввиду [22] , а такое состояние человеческой души у которой истинная духовная жажда, когда жаждущий уподоблялся нищему просящему духа!

 

Наивысший Подвиг, ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ ПОЗНАНИЯ имел ввиду Иисус Христос, когда произносил широко известные слова строк Проповеди Блаженства, и наградой такому подвигу – самой великой наградой, которую может обрести человек – может воистину быть лишь «царство небесное»! ЗДЕСЬ! СЕЙЧАС!

Вот НАСКОЛЬКО ВЫСОКА Духовная планка Подвига, которую необходимо преодолеть!! 

 

Подвиг Познания в настоящий момент это и знание спасительности активного поиска себя как осознания ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за всё то, что произошло с Россией и ВСЕМ НАРОДОМ.

Подвиг Познания это, наконец, личная готовность ответить за то, что было сделано нами и то, что сделано не было! Напряженной работой! Спасительной работой!

И если задать прямой вопрос «Почему же именно сейчас для каждого необходим подвиг Познания?», то ответ на него очень прост.

 

Это воистину ИСКУПЛЕНИЕ, начало искупления СВОЕЙ ЛИЧНОЙ ВИНЫ за существующее унижение унижений – САМОУНИЖЕНИЕ РУССКОЕ, УНИЖЕНИЕ РОССИИ!!  

Ибо ПЕРВОЕ и САМОЕ важное для всякого ищущего ПРИЧИНУ, – ПРИЗНАТЬ наличие такой ВИНЫ – ЛИЧНОЙ ВИНЫ, и ПРИНЯТЬ ТАКУЮ ВИНУ БЕЗОГОВОРОЧНО, ИБО ИМЕЮЩИЙСЯ ОЧЕВИДНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ НАСТОЛЬКО УЖАСАЮЩИЙ, ЧТО НЫНЕ НЕТ, И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕВИНОВНЫХ!

 

Пункт второй.

 

Что же есть в таком случае Подвиг Осознания?

 

Отметим сразу самое главное:

Осознание является Высшей Целью Подвига Познания и его неизбежным следствием и результатом.

Кроме того, необходимо понимать, что осознание, если оно есть, оно – непрерывно, ведь прерванное осознание является падением.

Дело в том, что сущность осознания – в его всеобщности. Осознание это форма, в которой развивается Всеобщее.

Мысль осознания – мысль становления, как непрерывного движения развития, бытия сознания субъекта как движения перехода данной формы мышления в её движении отличения себя от себя самой, а на высших уровнях (в соответствии с Законом) – прямого непосредственного перехода в свою противоположность, во Всеобщее [23] .

Мысль осознания есть рефлексивная мысль, истинная мысль, живая мысль.

Человечность это осознанность.

Дух осознания – дух человеческий.

Движение осознания сознанием себя как Всеобщего и есть духовность.

 

Осознание единственное, что позволяет человеку быть человеком.

Требование осознанности это требование БЫТЬ человеком.

 

Таким образом, сознание, лишенное постоянного движения осознания, и есть то, что обычно называют «тупостью», оно существует как неизжитая человеком животность, оно – рефлекторность мысли, АБСОЛЮТНО НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНАЯ в переживаемый МОМЕНТ ИСТОРИИ!

 

Неосознанность в настоящий момент Истории, являющийся Моментом Исторической Истины для ВСЕГО человечества, и для каждого человека, – особое заразное смертельно опасное  информационно-инфекционное заболевание сознания, влекущее его неизбежное разложение и гибель.

 

Быть человеком на самом деле невероятно трудно.

Человечность в действительности – той действительности, в котором мы все в настоящий момент живём – это страшный мучительный труд!!

 

Осознанность это прежде всего состояние понимания необходимости такого труда, это постоянная работа над собой, это изменение себя.

 

Такое изменение себя, и такой труд [24] часто именуют творчеством, человек становится способен творить.

 

Его работа, его жизнь становится ежедневным творческим подвигом, которым он изменяет мир, двигая, направляя его по мере сил своих к одухотворению его.

 

Каждому понятно, что творчество [25] это удел немногих, но немногие понимают причину такого. Причина и источник жизни творчества – осознание, оно является содержанием, и по сути, необходимым основанием всякого творчества.

Каково же отношение осознания к сознанию?

Сознанием, вернее его зачатками обладают и животные. Большая часть людей сознательна, но не осознанна.

Мысль сознания и мысль осознания – различные мысли различного качества мысли.

Мысль сознания – примитивная формальная мысль, мысль во многом и как правило рефлекторная.

 

Мысль некоторого сознания только лишь и исключительно как «мысль сознания», это всегда чужая, заимствованная извне, не собственная, т.е. в прямом смысле не осознанная мысль; это мысль, прежде всего оторванная от самого мыслителя и выразителя мысли.

 

Оторванность мысли и отсутствие её постоянной подпитки и оживления духом, а мысль есть дитя духа, ведёт к тому, что мысль умирает и разлагается, отравляя мышление «мыслителя», отравляя и разлагая его сознание, его «я».

 

Сознание лишенное осознания (ныне) – сознание одурманенное, особым образом опьяненное, экзальтированное и не способное ни к настоящей здравости суждений, ни к настоящему анализу и тем более синтезу, видящего вокруг себя лишь покалеченный искореженный мир разделения и обособления…

 

Осознающее сознание ВИДИТ мир ЖИВЫМ, оно видит прошлое, настоящее и будущее, как например, видит его и рассказывает о нём Александр Блок:

 

«…Тебе дано бесстрастной мерой

Измерить все, что видишь ты.

Твой взгляд — да будет тверд и ясен.

Сотри случайные черты —

И ты увидишь: мир прекрасен.

Познай, где свет, — поймешь, где тьма.

Пускай же все пройдет неспешно,

Что в мире свято, что в нем грешно,

Сквозь жар души, сквозь хлад ума.

… Кто меч скует? — Не знавший страха.

А я беспомощен и слаб,

Как все, как вы, — лишь умный раб,

Из глины созданный и праха, —

И мир — он страшен для меня.

Герой уж не разит свободно, —

Его рука — в руке народной,

Стоит над миром столб огня,

И в каждом сердце, в мысли каждой

Свой произвол и свой закон...

Над всей Европою дракон,

Разинув пасть, томится жаждой...

Кто нанесет ему удар?..

Ты, поразившая Денницу,

Благослови на здешний путь!

Позволь хоть малую страницу

Из книги жизни повернуть.

Дай мне неспешно и нелживо

Поведать пред Лицом Твоим

О том, что мы в себе таим,

О том, что в здешнем мире живо,

О том, как зреет гнев в сердцах,

И с гневом — юность и свобода,

Как в каждом дышит дух народа.

Сыны отражены в отцах:

Коротенький обрывок рода —

Два-три звена, — и уж ясны

Заветы темной старины:

Созрела новая порода, —

Угль превращается в алмаз.

Он, под киркой трудолюбивой,

Восстав из недр неторопливо,

Предстанет — миру напоказ!» [26]

 

Сознание же лишенное осознания – сознание неуправляемое, буйное, направленное и ориентированное всегда на разрушение, ибо оно являет собой единичное общего наблюдаемого социального феномена взрывной неуправляемой реакции разрастания аналитического [27] действия сознания массового, которое приведено ныне в состояние возбуждения [28] .

 

По этой причине мысль, не выходящая на уровень осознанности и то в лучшем случае всегда мысль строго подчиненная формальной логике как своей высшей форме выражения.

 

Мысль, несущая в себе качество осознания это мысль, приведённая в самодвижение, мысль живая, воспроизводящая себя, способная в движении себя самостоятельно объединяться с иными мыслями.

По этой причине любая творческая мысль это мысль осознания, а мысль осознания всегда творчество жизни, социальной, интеллектуальной, духовной.

 

В этой связи понятно, что так называемый «плюрализм» и «толерантность» – это в лучшем бессовестное безразличие к содержанию мысли, своей и мыслей других, тупость заявления совершенно тупого о якобы видимом им очевидном тождестве пустоты пустых оболочек мыслеформ, которое этот тупой получает после каждого безумного и неосознанного убийства живой мысли и её последующего потрошения.

В худшем случае т.н. «плюрализм» и «толерантность» – это откровенный воинствующий сатанизм, который необходимо БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬ, ИБО ИМЕННО "ПЛЮРАЛИЗМ" И "ТОЛЕРАНТНОСТЬ" ЯВЛЯЮТСЯ СЕЙЧАС ОСНОВНЫМИ ОРУДИЯМИ УНИЧТОЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ И ВЫТАПТЫВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГОГ ДУХА!

НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕВОЗМОЖНО ОСТАВАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ И БЫТЬ «ТОЛЕРАТНЫМ» К ДЕМОКРАТИИ И ТЕМ САМЫМ К ГОСПОДСТВУ МИРОВОГО ЖАНДАРМА (США)!!!

НЕЛЬЗЯ ОСТАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ И НЕ ПОТЕРЯТЬ ДУШУ СВОЮ, ЕСЛИ БЫТЬ ТОЛЕРАТНЫМ К Т.Н. «СОВРЕМЕННОМУ ИСКУССТВУ», «НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ», «СВОБОДЕ ВЫРАЖЕНИЯ МНЕНИЙ» И ПРОЧЕМУ РАЗНОМУ ВОНЮЧЕМУ ДЕРЬМУ, КОТОРЫМ НЫНЕ ПИЧКАЮТ ВСЕХ!!!

НЕЛЬЗЯ!!!

 

НИКАКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ!!! НИКАКОГО ПЛЮРАЛИЗМА!!! И БЕСПОЩАДНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ВСЕХ, КТО УТВЕРЖДАЕТ ИНОЕ, ИБО ВСЕ ЭТИ «СТОРОННИКИ ПЛЮРАЛИЗМА» И ТОЛЕРАНТНОСТИ» УТВЕРЖДАЮТ УНИЧТОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И РАБОТАЮТ ИМЕННО НА ЭТО!!!

 

Все сторонники плюрализма и соответственно «демократии» с её так называемой «свободой» не только, и не просто сборище непоправимо тупых, это сборище тупых убийц и насильников живых мыслей, которые прямо и открыто своим плюрализмом об этом заявляют! [29] И все они должны ПОПЛАТИТЬСЯ ЗА СВОЁ БЕЗУМИЕ!!

 

Но Истина – ОДНА!

Закон – ОДИН!

 

И НИКАКОГО ДЕБИЛЬНОГО ПЛЮРАЛИЗМА ДЛЯ ДЕБИЛОВ [30] !!

 

Плюрализм как некое «многообразие точек зрения и позиций» возникает и существует ныне ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО как форма незнания, некомпетентности, глупости, а во многом числе случаев просто тупости и невежества!

Ведь Источник силы существования плюрализма – формальная логика, логика исключения третьего, логика тождественности себе, логика упорствующего в своей тупости тупого!!

Может существовать неисчислимое множество точек зрения на некоторый предмет или явление. И оно – это множество - действительно СУЩЕСТВУЕТ.

Но существует ДО КАКОГО МОМЕНТА?!

Оно существует лишь до того момента когда для всех станет очевидным существование некоторого ЗАКОНА которому это явление или этот предмет ПОДЧИНЕН!

 

ТАКОЙ ЗАКОН И ЕСТЬ ОБЩЕЕ ДАННОГО ЯВЛЕНИЯ ИЛИ ПРЕДМЕТА.

 

ЕСТЬ ЗАКОН?

НЕТ ПЛЮРАЛИЗМА!!

 

Там где появляется даже полупрозрачный призрак науки в виде науки формальной, науки форм (т.е. обычной так называемой «науки»), там плюрализму и толерантности не место.

 

Сразу и навсегда!

Можно прийти в школу в начальные классы и третировать год или два школьников выясняя у них, например, «Чему равен косинус 60 градусов?» или «Каково расстояние от земли до Солнца?» или… любой иной вопрос, который находится вне компетенции аудитории.

И мжно получить миллионы ответов… И все они будут плюралистичными, и все можно было бы даже сказать «имеют право на существование» - конечно, в силу неграмотности и малолетства школьников и того, что им это ещё только предстоит узнать в таком-то классе…

 

Но те же школьники, которые распылялись в своём плюрализме относительно заданных вопросов, всего несколько лет спустя спокойно и без всякого плюрализма ОТВЕЧАЕТ на поставленные вопросы, и ЛЮБОЙ ИНОЙ «плюралистический ответ», к которому очевидно нужно было бы относиться «толерантно» как к «нетрадиционной форме математической ориентации школьников» БУДЕТ ЯВЛЯТЬСЯ невежеством и СООТВЕТСТВУЮЩИМ ОБРАЗОМ оцениваться.

Почему? Да потому, что плюрализм БЫЛ и плюрализм ЗАКОНЧИЛСЯ!

И ЭТО – нормально, так же нормально как дважды два равно четырём, а не любому иному «плюралистическому» значению…

ТОЧНО ТАК ЖЕ можно прийти в экспертную аудиторию собранную, например, на каком-нибудь крупнейшем стадионе и страдающую разумеется, допустимым до поры плюрализмом относительно пары непростых вопросов.

 

Например, вот таких.

 

- «Вы не находите, господа эксперты, что Зюганов, Миронов и Жириновский [31] , то есть т.н. «системная оппозиция» в Думе, эта банда политических тупиц и дебилов, является в той же мере ответственной как и сама «партия  власти» за то, что «Корабль Россия» разбит и ныне просто медленно тонет, и соответственно в той же мере должна отвечать за нынешнюю ситуацию, т.е. – ОТВЕЧАТЬ ЛИЧНО, ГОЛОВОЙ и ЖИЗНЬЮ?!

 

- «Вам известно, что Россия призвана совершить Вторую Коммунистическую Революцию которая и является сакраментально  известной «Мировой Революцией»»?

 

И ЧТО МОЖЕТ СКАЗАТЬ В ОТНОШЕНИИ ТАКОГО РОДА ВОПРОСОВ ЭКСПЕРТНАЯ АУДИТОРИЯ?!

 

Ничего.

 

То есть, могут сказать, конечно, ОЧЕНЬ много и очень разного, но, что всё это и будет в ИТОГЕ «плюралистическим ничем», точно таким же каким оно является в случае школьников начальных классов которым задан вопрос, например, по тригонометрии.

 

Почему?

Почему существует множественность точек зрения на некоторый вопрос или проблему? Если исходить только лишь и исключительно из такой множественности то, Истины надо полагать – НЕТ, и Истины и быть не может?

 

Например, нет и Истинного ответа на вопрос чему же равен косинус 60-ти градусов…

Так, нет же, кажется она – ЕСТЬ!

Просто берешь учебник или спрашиваешь у старшеклассника, и он тебе просто сообщает ИСТИНУ в данной её ничтожной по объему частности.

 

Дело в том, что те два вопроса к «экспертной аудитории» (как и предполагаемые ответы-комментарии на них) заданы исходя из Знания – знания ЗАКОНА социального развития, который СОВЕРШЕННО НЕИЗВЕСТЕН т.н. «экспертам».

Нет Закона и Общего – есть плюрализм и демократия мнений. Есть Закон и есть Общее – нет плюрализма и нет демократии есть лишь ДИКТАТУРА ИСТИНЫ, и так называемый плюрализм АВТОМАТИЧЕСКИ превращается в ИДИОТИЗМ, то есть в то, чем он и является в настоящий момент…

Итак, плюрализм как, в общем и целом необходимое в некоторый период познания существование точечности и обособленности «точек зрения» познающих субъектов ПРЕДПОЛАГАЕТ и существование СВОЕГО ОТРИЦАНИЯ.

То есть плюрализм и множественность (демократия) мнений предполагает – ОБРАЩАЕМ ВНИМАНИЕ – существование и своего антипода – ТОГО НЕЧТО, В КОТОРОМ все точки зрения могут быть (МОГУТ – БЫТЬ!!) ОБЪЕДИНЕНЫ И СТАТЬ ТОЖДЕСТВЕННЫМИ ДРУГ ДРУГУ В НЕКОЕМ ПРОСТРАНСТВЕ ВИДЕНИЯ, которое проявляется ОПРЕДЕЛЕННЫМ ЗАКОНОМ.

 

Почему?

Просто ПОТОМУ, например, что белое предполагает существование не-белого, отсутствие истинности – предполагает СУЩЕСТВОВАНИЕ Истины и т.д.

     

 Формальная мысль вообще это мысль плюралистическая, мысль пустой мёртвой формы мысли, и вследствие этого такая мысль – мысль совершенно лишенная самой себя, т.е. своего содержания, мысль лишенная смысла наряду, и в одном ряду со всеми иными «мыслями» такого же рода.

 

Причина данного в том, что все формальные мысли противоречат друг другу, и не могут друг другу не противоречить, ибо являются простым следствием и отражением противоречивости-неоднородности социальной среды, как простым выражением факта наличия такой неоднородности.

Так называемое «общественное сознание» в контексте этого, не более чем стихийный замкнутый на себя поток [32] , постоянно воспроизводящий себя [33] как стихию неосознаваемых обществом по всем его уровням пространства противоречий интересов, и тем более – осознанного стремления эти противоречия снять.

В данном очень легко  убедиться, так как если бы существовало действительное осознание и действительное существование противоречий как их действительная жизнь, то существовало бы и их движение разрешения, которое изменяло бы неоднородность пространства выразителей интересов в необходимом для всех, т.е. законном направлении роста качества однородности.

 

Осознанная мысль – мысль в той или иной мере синтетическая, объединяющая [34] и  двигающаяся в соответствии с законом, и потому законная, живая мысль, способная к воспроизводству и росту.

Человек, лишенный осознания, и прежде всего осознания себя именно как человека, фактически не мыслит и не является (!) ни в малейшей мере разумным существом.

И нет никакой необходимости обижаться на сказанное, ибо ЭТО очевидно, это – Истина несомненного факта.

 

Это Истина доказанная ВСЕМ канувшим в лету ПРОШЛЫМ СТОЛЕТИЕМ, и доказываемая началом этого.

 

И данный факт,  несокрушимый факт уже не просто факт некоего простого человеческого безумия, а полного разнузданного умопомешательства, ДОКАЗАН СПОЛНА!

Он доказан и существует, и теми уже истлевшими гекатомбами жертв уже принесенных (во имя чего?.. человеческого сумасшествия?!!), – и теми, что уже готовятся!

 

Ещё раз!

Человек, лишенный осознания не мыслит.

Такой человек порабощен своими интересами, своим намертво вмороженным положением в социальной структуре существующего социума и его «мысль» – всего лишь поиск соответствующей своему отмороженному интересу «мысли»  вне себя.

Такой поиск очень быстро завершается вместе с «процессом мышления», как только такого рода «мысль» обнаруживается при помощи ещё не атрофировавшихся полностью «органов обоняния», особого социального чутья.

Пахнущая соответствующим ментальным ароматом искомая «жертва», тут же затаскивается ногами вперёд и находит свой временный покой в склепе сознания.

И находится там до тех пор, пока не будет выброшена вновь наружу, уже в качестве заявления своей разумности как продолжение этого странного нескончаемого обмена трупами мертвых мыслей, называемого почему-то человеческим мышлением, или функционирующим общественным сознанием… [35]

 

Итак, отсутствие осознания это фактическое отсутствие мышления, отсутствие самостоятельного мышления, за мыслящего субъекта «мыслит» среда: масса, толпа, или как символ выражения господствующей среды – «власть», «авторитет».

 

Человеку трудно согласить с тем, что абсолютное большинство людей в действительности не мыслит, их мышление практически являет собой лишь особую сложную формой рефлекторности: соответствующее явление как некоторая форма вызывает соответствующую этому явлению социально-рефлекторную реакцию. Явление это, вообще говоря, как ни странно совершенно неисследованное, хотя о нем постоянно говорят!

Например, все как бы ЗНАЮТ о том, ведь об этом говорится постоянно, что в мире инспирируется огромных масштабов явление, несущее реально страшные, и даже непоправимые последствия для всего мира и человечества – насильственное насаждение определенными и хорошо известными силами «демократических режимов», насильственного внешнего разрушения политических систем, и замены их требуемыми, т.е. т.н. «демократическими».

Речь о т.н. «цветных революциях». Если то, что было названо «революцией», в какой-то мере является, то это может быть лишь революцией «быдла», а именно, революцией быдла-от-демократи, скотов и ублюдков!

Дело в том, что все всё знают, все об этом говорят, а быдло … слушает, слышит, все как бы понимает, но всё равно делает именно то, что от него требуется! Делает неустранимо рефлекторно, в той же мере рефлекторно, в какой рефлекторен рвотный рефлекс!

«Мировая Демократия», опирающаяся на всемирное скотство безумия всемирного быдла, блюёт, блюёт и блюёт на остающееся традиционно-недемократическимчеловечество всё новыми и новыми порциями «революций быдла», и это зловоние «новоявленных демократий» стало уже абсолютно непереносимым!

 

 Используется одна и та же отвратительно-примитивная социально-психологическая технология разжигания и поддерживания конфликта, которая была использована для развала СССР в Карабахе, в Прибалтике, республиках разваливающегося Советского Союза, а ныне по всему миру!

… Напряженность любого рода в некоторой точке социального пространства – провокация третьей (невидимой) силы – конфликт – провокация третьей силы в виде пролитой крови – эскалация конфликта и направление его в русло «демократизации» и «прав человека» – поддержка «мировым сообществом» «демократической ориентации» - и т.д.

Один и тот же поганый сценарий для полных ИДИОТОВ!!

… И ужас в том, что сценарий этот написанный для идиотов играется самими быдло-идиотами по всему миру самозабвенно, играется с восторгом, с вечным аншлагом!

 

Если задаться вопросом, а что же служит движущей силой таких «революций»?

Создание подконтрольными СМИ полной иллюзии – для самого быдла-от-демократии – массовой абсолютной поддержкой всей социальной средой «демократических начинаний», которые быдло-от-демократии воспринимает как своё личное освобождение от статуса подневольного быдла.

«Ведь быдло так нестерпимо жаждет «Свободы», но свободы, именно как оно,

быдло, её понимает!!

… Не так уж и давно (по историческим меркам) в мире прозвучало требование равноправия. Но любое явление можно превратить в противоположное через доведение до крайности, и будучи доведенным до крайности, оно становится своей противоположностью!

Мир потому ныне разрушается и уничтожается, что разрушается и уничтожается он темным желанием всемирного быдла-от-демократии «освободиться», освободиться от всех норм, всех правил, всего того, что в совокупности и составляет человечность! Так пробуждается энергия социального хаоса, а пробуждение социального хаоса является обратной сторонойвпадения человечества в спячку, спячку продолжительностью в вечность.

 

Можно в этой связи вспомнить «Восстание масс» Хосе Ортега-и-Гассета [36] , и поразиться его прозорливости:

 

«Строго говоря, принадлежность к массе — чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал. О каждом отдельном человеке можно сказать, что принадлежит он к массе, или нет. Человек массы — это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он — "точь-в-точь, как все остальные", и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все. Представим себе скромного человека, который пытается определить свою ценность на разных поприщах, испытывает свои способности там и тут и, наконец, приходит к заключению, что у него нет таланта ни к чему. Такой человек будет чувствовать себя посредственностью, но никогда не почувствует себя членом "массы".

Когда речь заходит об "избранном меньшинстве", лицемеры сознательно искажают смысл этого выражения, притворяясь, будто они не знают, что «избранный» — вовсе не «важный», т. е. тот, кто считает себя выше остальных, а человек, который к себе самому требовательней, чем к другим, даже если он лично и не способен удовлетворять этим высоким требованиям. Несомненно, самым глубоким и радикальным делением человечества на группы было бы различение их по двум основным типам: на тех, кто строг и требователен к себе самому ("подвижники"), берет на себя труд и долг, и тех, кто снисходителен к себе, доволен собой, кто живет без усилий, не стараясь себя исправить и улучшить, кто плывет по течению. […]

Никто, я уверен, не будет возражать против того, что сегодня люди развлекаются больше, чем раньше, поскольку у них есть к этому желание и средства. Но тут есть опасность: решимость масс овладеть тем, что раньше было достоянием меньшинства, не ограничивается областью развлечений, это генеральная линия, знамение времени. Поэтому я полагаю, — предвосхищая то, что мы увидим далее, — что политические события последних лет означают не что иное, как политическое господство масс. Старая демократия была закалена значительной дозой либерализма и преклонением перед законом. Служение этим принципам обязывает человека к строгой самодисциплине. Под защитой либеральных принципов и правовых норм меньшинства могли жить и действовать. Демократия и закон были нераздельны. Сегодня же мы присутствуем при триумфе гипердемократии, когда массы действуют непосредственно, помимо закона, навязывая всему обществу свою волю и свои вкусы. …

Быть может, я ошибаюсь, но писатель, который берет перо, чтобы писать на тему, которую он долго и основательно изучал, знает, что его рядовой читатель, ничего в этой теме не смыслящий, будет читать его статью не с тем, чтобы почерпнуть из нее что-нибудь, а с тем, чтобы сурово осудить писателя, если он говорит не то, чем набита голова читателя. Если бы люди, составляющие массу, считали себя особо одаренными, это был бы случай частного ослепления, а не социальный сдвиг. Но для нынешних дней характерно, что вульгарные, мещанские души, сознающие свою посредственность, смело заявляют свое право на вульгарность, и причем повсюду. Как говорят в Америке, "выделяться неприлично". Масса давит все непохожее, особое, личностное, избранное.

Кто выглядит не так, "как все", кто думает не так, "как все", тот подвергается риску стать изгоем. Конечно, эти «все» — еще далеко не все. Все без кавычек — это сложное единство однородной массы и неоднородных меньшинств. Но сегодняшние «все» — это только масса.

Вот страшный факт нашего времени, и я пишу о нем, не скрывая грубого зла, связанного с ним. […]

У равноправия был один смысл — вырвать человеческие души из внутреннего рабства, внедрить в них собственное достоинство и независимость. Разве не к тому стремились, чтобы средний человек почувствовал себя господином, хозяином своей жизни? И вот, это исполнилось. Почему же сейчас жалуются все те, кто тридцать лет назад был либералом, демократом, прогрессистом? Разве, подобно детям, они хотели чего-то, не считаясь с последствиями? Если вы хотите, чтобы средний, заурядный человек превратился в господина, нечего удивляться, что он распоясался, что он требует развлечений, что он решительно заявляет свою волю, что он отказывается кому-либо помогать или служить, никого не хочет слушаться, что он полон забот о себе самом, своих развлечениях, своей одежде — ведь это все присуще психологии господина. Теперь мы видим все это в заурядном человеке, в массе. […]

Господствующее положение, которое духовный плебс занял сейчас в общественной жизни, — совершенно новый фактор современной жизни, не имеющий подобия в прошлом. По крайней мере, в европейской истории плебс никогда не воображал себя носителем какой-нибудь «идеи». У него были свои готовые верования, традиции, жизненный опыт, поговорки, ходячие мнения; он не пускался в теоретические исследования и обобщения, каких требует, например, политика или литература. Планы и действия политиков могли казаться ему хорошими или плохими, он мог поддерживать их или не поддерживать; но его реакция была пассивной, она ограничивалась отзвуком на творческую деятельность других кругов. Ему и в голову не приходило противопоставлять идеям политиков свои собственные идеи. То же и в искусстве, и в прочих областях общественной жизни. Врожденное сознание своей ограниченности, некомпетентности в теоретическом отношении удерживало его. Плебс даже и не мечтал о том, чтобы взять на себя решающую роль в общественной деятельности, так как она почти всегда основана на теории.

      Сейчас у заурядного человека есть самые определенные идеи обо всем, что в мире происходит и должно произойти. Поэтому он перестал слушать других. К чему слушать, если он и так уже все знает? Теперь уже нечего слушать, теперь надо самому судить, постановлять, решать. Нет такого вопроса общественной жизни, в который он не вмешался бы, навязывая свои мнения, — он, слепой и глухой.

      "Но, — скажут мне, — что тут плохого? Разве это не свидетельствует об огромном прогрессе? Ведь это значит, что массы стали культурными?"

      Ничего подобного! Идеи заурядного человека — не настоящие идеи, они не свидетельствуют о культуре. Кто хочет иметь идеи, должен прежде всего стремиться к истине и усвоить правила игры, ею предписываемые. Не может быть речи об идеях и мнениях там, где нет общепризнанной высшей инстанции, которая бы ими ведала, нет системы норм, к которым можно было бы в споре апеллировать. Эти нормы — основа нашей культуры. Речь не о том, какие они; я лишь утверждаю, что там, где норм нет, там нет и культуры. Нет культуры там, где нет начал гражданской законности и не к кому апеллировать. Нет культуры там, где в решении споров игнорируются основные принципы разума. Нет культуры там, где экономические отношения не подчинены регулирующему аппарату, к которому можно обратиться. Нет культуры там, где в эстетических диспутах всякое оправдание для произведения искусства объявляется излишним.

      Когда все эти нормы, принципы и инстанции исчезают, исчезает и сама культура и настает варварство в точном значении этого слова. Не будем себя обманывать, — новое варварство появляется сейчас в Европе, и породило его растущее восстание масс. Путешественник, прибывающий в варварскую страну, знает, что там уже не действуют правила и принципы, на которые он привык полагаться дома. У варвара нет норм в нашем понимании.[…]

Человек массы открыл в себе «идеи», "мысли"; однако он неспособен к идейному творчеству, к конструктивному мышлению. Он не имеет даже понятия о легком, чистом воздухе мира идей. Он желает иметь собственные «мнения», но не желает принять условия и предпосылки, необходимые для этого. Поэтому все его «идеи» — не что иное, как вожделения, облеченные в словесную форму.

Чтобы иметь или создать идею, надо, прежде всего, верить, что есть какие-то основания или условия ее существования, т. е. верить в Разум, в мир идей, отвлеченных истин.[…]

Парадокс состоит в том, что нынешний "хозяин мира" — примитив, первобытный человек, внезапно объявившийся в цивилизованном мире. Цивилизован мир, но не его обитатель. Он даже не замечает цивилизации, хотя и пользуется ее плодами, как дарами природы. Новый человек хочет иметь автомобиль и пользуется им, но так, словно он сам собой вырос на райском древе. В глубине души он не подозревает об искусственном, почти невероятном характере цивилизации; он восхищен аппаратами, машинами и абсолютно безразличен к принципам и законам, на которых они основаны. Когда я упоминал слова Ратенау о "вертикальном вторжении варваров", можно было подумать — как многие и думают, — что это лишь фраза. Теперь мы видим, что это выражение (независимо от того, верно оно или нет) не пустая фраза, а точная формула, полученная в итоге сложного анализа. Человек массы, поистине примитивный, неожиданно вынырнул на авансцену нашей цивилизации.[…]

   Какими доводами можно убедить людей, если их не убеждает автомобиль, в котором они разъезжают, или инъекции, которые утишают их боль? Тут огромное несоответствие между очевидными благами, которые наука каждый день дарит массам, и полным отсутствием внимания, какое массы проявляют к науке. Больше нельзя обманывать себя надеждами: от тех, кто так себя ведет, можно ожидать лишь одного — варварства. В особенности, если — как мы увидим далее — невнимание к науке, как таковой, проявляется ярче всего среди самих практиков науки — врачей, инженеров и т. д., которые большей частью относятся к своей профессии, как к автомобилю или аспирину, не ощущая никакой внутренней связи с судьбой науки и цивилизации.

      Есть и другие симптомы надвигающегося варварства — уже активные, действенные, а не только пассивные — очень явные и весьма тяжелые. Для меня несоответствие между благами, которые рядовой человек получает от науки, и невниманием, которым он ей отвечает, кажется самым грозным симптомом из всех. Я могу понять эту неблагодарность, лишь вспомнив, что в Центральной Африке негры тоже ездят в автомобиле и глотают аспирин. И я выдвигаю гипотезу: по отношению к той сложной цивилизации, в которой он рожден, европеец, входящий сейчас в силу, — просто дикарь, варвар, поднимающийся из недр современного человечества. Вот оно, "вертикальное вторжение варварства". […]

Человек массы считает, что та цивилизация, которую он видит и использует со дня рождения, так же первозданна и самородна, как Природа, и тем самым становится в положение дикаря. Цивилизация для него — вроде первобытного леса, как я уже говорил.[…]

   Но в наши дни сам человек не выдерживает. Он не в состоянии идти в ногу со своей собственной цивилизацией. Жутко становится, когда слышишь, как сравнительно образованные люди рассуждают на повседневные темы. Словно крестьяне, которые заскорузлыми пальцами пытаются взять со стола иголку, они подходят к политическим и социальным вопросам сегодняшнего дня с тем самым запасом идей и методов, какие применялись 200 лет назад для решения вопросов, в 200 раз более простых.[…]

… нет ни одного шаблонного изречения о революциях, которое не нашло бы печального подтверждения: "Революция пожирает собственных детей", "Революцию начинают умеренные, продолжают крайние, завершает реставрация" и т. д. К этим почтенным изречениям можно было бы присоединить еще несколько менее популярных, хотя и столь же вероятных, например: революция длится не более 15 лет — творческого периода одного поколения.

      Кто стремится к подлинному творчеству, к созданию новых форм социальной и политической жизни, тот должен, прежде всего, покончить с убогими трафаретами исторической мудрости. Я назвал бы гениальным того политического деятеля, который первыми же своими реформами свел бы с ума профессоров истории, показав им на деле, как все «законы» их науки теряют силу, рассыпаются вдребезги и обращаются в прах.[…]

Итак, мы констатируем новый социальный факт: европейская история впервые оказывается в руках заурядного человека как такового и зависит от его решений. Или в действительном залоге: заурядный человек, до сих пор всегда руководимый другими, решил сам управлять миром. Выйти на социальную авансцену он решил автоматически, как только созрел тип "нового человека", который он представляет. Изучая психическую структуру этого нового "человека массы" с точки зрения социальной, мы находим в нем следующее:

      (1) врожденную, глубокую уверенность в том, что жизнь легка, изобильна, в ней нет трагических ограничений; поэтому заурядный человек проникнут ощущением победы и власти;

      (2) ощущения эти побуждают его к самоутверждению, к полной удовлетворенности своим моральным и интеллектуальным багажом. Самодовольство ведет к тому, что он не признает никакого внешнего авторитета, никого не слушается, не допускает критики своих мнений и ни с кем не считается. Внутреннее ощущение своей силы побуждает его всегда выказывать свое превосходство; он ведет себя так, словно он и ему подобные — одни на свете, а поэтому

      (3) он лезет во все, навязывая свое пошлое мнение, не считаясь ни с кем и ни с чем, то есть, — следуя принципу "прямого действия".

      Этот перечень типичных черт и напомнил нам о некоторых недочеловеческих типах, таких, как избалованный ребенок и мятежный дикарь, то есть варвар. (Нормальный дикарь, наоборот, крайне послушен внешнему авторитету — религии, табу, социальным традициям, обычаям). […]

      Существо, которое сейчас встречается везде и всюду проявляет свое внутреннее варварство, и впрямь баловень человеческой истории. Это наследник, который ведет себя именно и только как наследник. В нашем случае наследство — цивилизация со всеми ее благами: изобилием, удобствами, безопасностью и т. д. Как мы видели, только в условиях нашей легкой, удобной и безопасной жизни и мог возникнуть такой тип, с такими чертами, с таким характером. Он одно из уродливых порождений роскоши, когда та влияет на человеческую натуру. Мы обычно думаем — и ошибаемся, — что жизнь в изобилии лучше, полнее и выше, чем жизнь в борьбе с нуждой. Но это неверно — в силу серьезных причин, излагать которые здесь не место. […] Каждая жизнь — это борьба за то, чтобы стать самим собой. Препятствия, на которые мы при этой борьбе натыкаемся, и пробуждают, развивают нашу активность и наши способности. […]

      Все это я говорю, чтобы опровергнуть наивное представление, будто переизбыток земных благ способствует улучшению жизни. Как раз наоборот. Чрезмерное изобилие жизненных благ и возможностей автоматически ведет к созданию уродливых порочных форм жизни, к появлению особых людей-выродков; один из частных случаев такого типа — «аристократ», другой — избалованный ребенок, третий, самый законченный и радикальный — современный человек массы. (Сравнение с «аристократом» можно было бы развить подробнее, показав на ряде примеров, как многие черты, типичные для «наследника» всех времен и народов, проявляются и в наклонностях современного человека массы. Например, склонность делать из игры и спорта главное занятие в жизни; культ тела — гигиенический режим; щегольство в одежде; отсутствие рыцарства в отношении к женщине; флирт с «интеллектуалами» при внутреннем пренебрежении к ним, а иногда — и жестокости; предпочтение абсолютной власти перед либеральным режимом и т. д..[…]

Под массой — предупреждал я уже вначале — подразумеваются не специально рабочие; это слово означает не социальный класс, а тип людей, встречающийся во всех социальных классах, тип, характерный для нашего времени, преобладающий и господствующий в обществе. Сейчас мы увидим это с полной ясностью.

      В чьих руках сегодня общественная сила? Кто накладывает на нашу эпоху печать своего духа? Без сомнения, буржуазия. Кто среди этой буржуазии представляется избранной, ведущей группой, сегодняшней аристократией? Без сомнения специалисты: инженеры, врачи, учителя и т. д. Кто внутри этой группы представляет ее достойнее, полнее всех? Без сомнения, ученый, человек науки. Если бы обитатель иной планеты появился в Европе и, чтобы составить о ней понятие, стал разыскивать наиболее достойного представителя, то Европа — в расчете на благоприятный отзыв — непременно указала бы ему на своих людей науки. Гостя, конечно, интересовали бы не исключительные личности, но общий тип «ученого», высший в европейском обществе.

      И вот оказывается, что сегодняшний ученый — прототип человека массы. Не случайно, не в силу индивидуальных недостатков, но потому, что сама наука — корень нашей цивилизации — автоматически превращает его в первобытного человека, в современного варвара.[…]

Специализация наук начинается как раз в ту эпоху, которая назвала цивилизованного человека «энциклопедическим». XIX век начал свою историю под водительством людей, которые жили еще как энциклопедисты, хотя их творческая работа носила уже печать специализации. В следующем поколении центр тяжести перемещается: специализация в каждом ученом оттесняет общую культуру на задний план. Около 1890 г., когда третье поколение взяло на себя духовное водительство в Европе, мы видим уже новый тип ученого, беспримерный в истории. Это — человек, который из всего, что необходимо знать, знаком лишь с одной из наук, да и из той он знает лишь малую часть, в которой непосредственно работает. Он даже считает достоинством отсутствие интереса ко всему, что лежит за пределами его узкой специальности, и называет «дилетантством» всякий интерес к широкому знанию.[…]

Мы стоим здесь перед парадоксальным, невероятным и в то же время неоспоримым фактом: экспериментальные науки развились главным образом благодаря работе людей посредственных, даже более чем посредственных. Иначе говоря, современная наука, корень и символ нашей цивилизации, впустила в свои недра человека заурядного и позволила ему работать с видимым успехом.

… большинство ученых способствуют общему прогрессу науки, не выходя из узких рамок своей лаборатории, замурованные в ней, как пчелы в сотах.

      Но это создает крайне странную касту. Исследователь, открывший новое явление, невольно проникается сознанием своей мощи и уверенностью в себе. Его открытие дает ему право, — вернее некоторое подобие права — считать себя «знатоком». В действительности он обладает лишь крохой знания, которая в совокупности с другими крохами, которыми он не обладает, составляет подлинной знание. Такова внутренняя природа специалиста — типа, который в начале нашего века достиг необыкновенного развития. Специалист очень хорошо «знает» лишь свой крохотный уголок вселенной; но ровно ничего не знает обо всем остальном.    […]

Мы должны были бы назвать его "ученым невеждой", и это очень серьезно, это означает, что во всех вопросах, ему неизвестных, он поведет себя не как человек, незнакомый с делом, но с авторитетом и амбицией, присущей знатоку и специалисту.

      И действительно, поведение «специалиста» этим отличается. В политике, в искусстве, в социальной жизни, в остальных науках он держится примитивных взглядов полного невежды, но излагает их и отстаивает с авторитетом и самоуверенностью, не принимая во внимание возражений компетентных специалистов. Поистине парадокс! Цивилизация, дав ему специальность, сделала его самодовольным и наглухо замкнутым в своих пределах; внутреннее ощущение своего достоинства и ценности заставляет его поддерживать свой «авторитет» и вне узкой сферы, вне специальности. Оказывается, даже человек высокой квалификации, ученый специалист, — казалось бы, прямая противоположность человека массы — может во многих случаях вести себя точь-в-точь так же.

      Это приходится понимать буквально. Достаточно взглянуть, как неумно ведут себя сегодня во всех жизненных вопросах — в политике, в искусстве, в религии — наши "люди науки", а за ними врачи, инженеры, экономисты, учителя… Как убого и нелепо они мыслят, судят, действуют! Непризнание авторитетов, отказ подчиняться кому бы то ни было — типичные черты человека массы — достигают апогея именно у этих довольно квалифицированных людей. Как раз эти люди символизируют и в значительной степени осуществляют современное господство масс, а их варварство — непосредственная причина деморализации Европы. С другой стороны, эти люди — наиболее яркое и убедительное доказательство того, что цивилизация XIX века, предоставленная самой себе, допустила возрождение примитивизма и варварства.

      Прямой результат этой неумеренной специализации — тот парадоксальный факт, что, хотя сегодня «ученых» больше, чем когда-либо, подлинно образованных людей гораздо меньше, чем, например, в 1750 г. И хуже всего то, что вращающие "ворот науки", не в состоянии обеспечить подлинный ее прогресс» [37] .

 

Итак, отсутствие осознания себя как индивидуальная неосознанность всеобщности своего «я», социальная плацентарность, является выражением фактического отсутствия мышления, отсутствия независимого мышления, внутреннего мышления, приводит к тому, что текущее социальное бытие становится текущим сознанием «мыслящего субъекта».

Человек толпы, человек массы не «мыслит», его мышлением является «мышлением среды», и как может быть ни странно, в случае созданий условий её (среды), так сказать «концентрированного выражения», превращается в стоящий над ним указующий и предписывающий авторитет, которому представитель толпы не может не подчиниться.

Именно отсутствие способности мыслить самостоятельно, невозможность осуществить таковое, приводит к если и не парадоксу, то чему-то способному удивить любого мыслящего человека.  

… Вакханалия оранжевого быдла в центре Киева на «площади незалэжности»  поддержанная Западом стала «авторитетом» для власти, парализовав её полностью.

Несколько процентов населения (преимущественно совершенно больные на голову сверхактивные западенцы) поддержанные заранее согласованными действиями западных СМИ и западными лидерами, создавали у любого представителя «человека-массы» − представителя быдла,  полную иллюзию наличия прямо-таки «всенародного восстания» против «режима», который «украл голоса» у «избранника народа» Ющенко!

То есть объективно положение было таково: ничтожнейшая часть социума навязывает свою волю абсолютному большинству, и информационное пространство воздействия построено так, что это бурлящая и пузырящаяся на майданной площади демократическая оранжевая блевотина становится для недоумков не иначе как выражением «Высшей Воли»!

 

«ВСЕ»  так делают, «ВСЕ» так думают, «ВСЕ» так действуют!

 

А эти несуществующие «ВСЕ» для представителя БЫДЛА это воистину непререкаемый авторитет!   

И действительно, «весь мир», «вся Европа» «поддержали справедливость» «требований» «людей обратившихся к свободе», убеждали всех и всякого, показывая  «неоспоримую точку зрения» и что «всякий нормальный человек понимает и видит правильность и справедливость требований» улицы!

 

Итак: «ВСЕ видят!» «ВСЕ разделяют!» − «ВСЕ И – ВО ВСЁМ МИРЕ!»

 

Конечно, Кучма ВМЕСТЕ СО ВСЕЙ СВОЕЙ олигархической СВОРОЙ не хотел попасть – О, УЖАС! – в «мировые изгои»!

Ведь сам Леонид Данилович Кучма – типичный человек толпы, самодовольный недоумок огромной массы «хохлов прущийся в Европу», конечно же не мог поступить иначе.

 

 Хосе Ортега-и-Гассет, разумеется, во многом неправ.

Прежде всего, конечно же неправ в своей оценке большевизма, ибо судит о нём абсолютно поверхностно, а ведь внутри этого большевизма, то есть на уровне теории уже существовало и уже было достоянием всех мыслящих людей то, о чем сам Ортега-и-Гассет мечтал!

«Кто стремится к подлинному творчеству, к созданию новых форм социальной и политической жизни, тот должен, прежде всего, покончить с убогими трафаретами исторической мудрости. Я назвал бы гениальным того политического деятеля, который первыми же своими реформами свел бы с ума профессоров истории, показав им на деле, как все «законы» их науки теряют силу, рассыпаются вдребезги и обращаются в прах».

И ВОТ ЭТО как раз и нужно было заметить и оценить!

Ведь предложенное лидером большевиков Лениным действительно могло свести с ума, и реально СВОДИЛО С УМА вплоть до полного отрицания и непонимания не только «профессоров истории», но «профессоров» многих и разных наук. Об этом мы поговорим очень и очень подробно в Четвертой Главе Второй Части Книги.

И если в первой треть прошло века указанное явление «человека массы» только-только начинало оформляться, образовывалась завязь будущего ядовитого плода Эволюционного Древа человечности, то вначале этого века плод созрел и его прорвало.

 

Сравним события 2004-2005 года в Киеве (типичные в своём роде) с описанием картины «восстания масс»:

 

«Строго говоря, принадлежность к массе — чисто психологический признак, и вовсе не обязательно, чтобы субъект физически к ней принадлежал. О каждом отдельном человеке можно сказать, что принадлежит он к массе, или нет. Человек массы — это тот, кто не ощущает в себе никакого особого дара или отличия от всех, хорошего или дурного, кто чувствует, что он — "точь-в-точь, как все остальные", и притом нисколько этим не огорчен, наоборот, счастлив чувствовать себя таким же, как все».

«Кто выглядит не так, "как все", кто думает не так, "как все", тот подвергается риску стать изгоем. Конечно, эти «все» — еще далеко не все. Все без кавычек — это сложное единство однородной массы и неоднородных меньшинств. Но сегодняшние «все» — это только масса».

«… решимость масс овладеть тем, что раньше было достоянием меньшинства, не ограничивается областью развлечений, это генеральная линия, знамение времени. Поэтому я полагаю, — предвосхищая то, что мы увидим далее, — что политические события последних лет означают не что иное, как политическое господство масс. Старая демократия была закалена значительной дозой либерализма и преклонением перед законом. Служение этим принципам обязывает человека к строгой самодисциплине. Под защитой либеральных принципов и правовых норм меньшинства могли жить и действовать. Демократия и закон были нераздельны. Сегодня же мы присутствуем при триумфе гипердемократии, когда массы действуют непосредственно, помимо закона, навязывая всему обществу свою волю и свои вкусы».

 

… Развитие человеческого ума, его историческая эволюция  неизбежно приводит к очевидности наличия всё более отчетливого выявления индивидуального слабоумия массы индивидуумов, которые становятся (так им самим по крайней мере кажется) индивидуумами тогда, когда становятся массой.

В поиске опоры они всё более склонны сбиваться в стаи (образовывать толпы) различных видов и форм «коллективный разум» которой в виде доминирующей серости, невыразительности, поверхностности становится питательной средой убаюкивающего убеждения – «я такой не один», и неправильного, а скорее непоправимого в своей трагичности и не соответствия реальности вывода – «всё хорошо».

Особенно нагляден этот феномен «электронных виртуальных толп по интересам» в виде т.н. «социальных сетей». Все эти толпы ещё не знают, что они толпы живых мертвецов.

 

Очень интересным и важным для нас являются хорошо известные исследования по социальной психологии, которые являются подтверждением того, что мы называем «неспособностью людей мыслить», или рефлекторно-формальным мышлением, которое проявляется в форме социальной стадности, когда за индивида «мыслит» − человеческое стадо («окружающая среда»), а стадность мышления на уровне единичного представителя стада проявляется конформизмом и порабощающим подчинением «авторитету», «авторитету» в каком бы виде он ни предстал перед «мыслителем»:

 

• «звезды» или «известного деятеля (-лей) «чего-то»», предлагающие сделать (совершить) нечто определенное («использовать этот порошок», «выпить вот это», «купить вот это», «голосовать вот за эту партию» [38] , «понимать вот это правильно следует вот так» [39] и т.д.);

• абстрактного «закона» и абстрактного «права» в соответствии с которым,вот этот человек (группа) «незаконно осужден»(«совершено беззаконие») [40] ;

• имеющаяся или воспринимаемая за таковую общность (всеобщность) непосредственного − «условий среды», активно побуждающего (принуждающего) к неукоснительному выполнению своей ролевой функции, ситуации, когда социальная среда выступает в роли «авторитетом» и побуждает (принуждает) к некоторому «очевидному» («безальтернативному действию») («все побежали [41] – и я побежал» (стереотипы: «поле боя», «паника», «большинство всегда право», «наших бьют», «заключенные и тюремщики» [42] , «фанаты», «Демократия – твой голос важен!», и т.д.));

• персонифицированное воплощение социального авторитета среды «начальник», «вождь», «уполномоченное лицо» («мы все только выполняли приказы» [43] ).

 

Остановимся на последнем.

 

  «Эксперименты Милграма (1965, 1974), целью которых было определить, что произойдет, если авторитетные приказания будут расходиться с призывами совести, вызвали жаркие споры и стали одними из самых знаменитых экспериментов социальной психологии. «За всю историю существования социальных наук ни один эмпирический эксперимент не может сравниться по своему вкладу в развитие социологии с экспериментами, проведенными Милграмом, - отмечал Ли Росс (Lee Ross, 1988). - Они стали частью социального интеллектуального наследия человечества, состоящего из не столь уж большого количества исторических случаев, библейских притч и шедевров классической литературы, к которым обычно обращаются мыслители, рассуждая о природе человека и об истории человечества».

Вот сцена, поставленная Милграмом, талантливым мастером, который стал одновременно и автором сценария и режиссером спектакля. Два человека приходят в психологическую лабораторию Йельского университета, чтобы принять участие в проведении исследования процесса обучения и запоминания. Суровый экспериментатор в сером рабочем халате объясняет, что это первое в мире исследование влияния наказаний на процесс обучения. В эксперименте требуется, чтобы один участник руководил процессом запоминания набора парных слов другим участником, наказывая его за ошибки ударами электрического тока возрастающей интенсивности. Для распределения ролей они должны были тянуть из шляпы свернутые листки бумаги. Один из участников, 47-летний бухгалтер с манерами, выдающими его мягкий характер (на самом деле это был «подсадной», помощник экспериментатора), тянет первым и говорит, что у него на листке написано «ученик». Он уходит в соседнюю комнату. «Учитель» (доброволец, откликнувшийся на объявление в газете) для того, чтобы прочувствовать наказание на себе, подвергается легкому удару электрического тока, а затем видит, как экспериментатор привязывает «ученика» к стулу и укрепляет на его запястье электрод.

После этого «учитель» и экспериментатор возвращаются в главную комнату, где «учитель» занимает свое законное место у генератора тока с диапазоном от 15 до 450 вольт и с пошаговым переключением в 15 вольт. На переключателе стоят пометки: «слабый удар», «очень чувствительный удар», «удар, опасный для жизни» и т. п. Напротив цифр 435 и 450 вольт стоит пометка «XXX». Экспериментатор говорит, что «учитель» должен переключать генератор на одну ступень выше всякий раз, когда «ученик» дает неверный ответ. При каждом переключении вспыхивает лампочка, щелкает реле и звучит зуммер.

Если «учитель» уступает требованиям экспериментатора, он слышит, как «ученик» начинает вскрикивать уже на 75, 90 и 105 вольтах. При 120 вольтах «ученик» начинает кричать, что разряды тока причиняют ему боль. На 150 вольтах он взывает к сочувствию: «Экспериментатор, выпустите меня отсюда! Я больше не хочу участвовать в эксперименте! Я отказываюсь продолжать!» При 270 вольтах его протесты сливаются в один непрерывный агонизирующий крик мольбы выпустить его. При 300 и 315 вольтах из хрипа «ученика» с трудом можно понять, что он отказывается отвечать, а после 330 вольт он вовсе замолкает. В ответ на просьбу «учителя» прервать процедуру экспериментатор заявляет, что отсутствие ответа должно расцениваться как неправильный ответ. Для того, чтобы добиться продолжения, экспериментатор прибегает к четырем фразам:

Фраза 1: «Пожалуйста, продолжайте» (или «Пожалуйста, дальше»).

Фраза 2: «Условия эксперимента требуют, чтобы вы продолжали».

Фраза 3: «Чрезвычайно важно, чтобы вы продолжали».

Фраза 4: «У вас нет другого выбора, вы должны продолжать».

Как далеко бы зашли вы? Милграм описывал эксперимент 110 психиатрам, студентам и представителям среднего класса. Люди во всех трех группах предполагали, что они, скорее всего, перестали бы подчиняться уже на 135 вольтах, ни один не собирался выйти за 300 вольт. Понимая, что на самооценке может сказаться пристрастие относиться к себе благосклонно, Милграм спрашивал также, как далеко, по мнению участников опроса, могут зайти другие. Практически, никто не ожидал, что участник может дойти до отметки «XXX» (психиатры предполагали, что примерно один из тысячи).

Но когда Милграм проводил эксперимент, в котором приняли участие 40 мужчин - представители различных профессий в возрасте от 20 до 50 лет - 25 из них (63 %) дошли до 450 вольт. Фактически, все, кто достигал 450 вольт, подчинялись команде продолжать до тех пор, пока их после двух ударов не останавливал эксперементатор.

Получив эти обескураживающие результаты, Милграм в следующий раз сделал просьбы «ученика» остановиться еще жалобнее и убедительнее. Когда «ученика» привязывали к стулу, «учитель» мог слышать, как тот жалуется на слабое сердце, на что экспериментатор отвечал: «Хотя удары могут быть болезненными, они не причинят необратимых повреждений тканям». Страдальческие протесты «ученика» принесли мало пользы: из 40 новых участников эксперимента 26 (65 %) подчинялись командам экспериментатора до самого конца» [44] .

 

«Эксперименты Милграма отличаются от других экспериментов на подчинение силой применяемого социального воздействия: послушание вызвано прямым приказанием. Без принуждения люди редко проявляют жестокость. Но в экспериментах Эша и Милграма есть и нечто общее. И в тех и в других нам демонстрируют, как уступчивость может возобладать над соображениями морали. В этих экспериментах удалось вынудить людей идти против своей совести. Такие опыты не просто занятия наукой; они привлекают наше внимание к нравственным конфликтам нашей собственной жизни. К тому же они иллюстрируют и подтверждают несколько принципов социальной психологии: связь между поведением и установками, возможное влияние ситуации и силу фундаментальной ошибки атрибуции» [45] .

«Из экспериментов Милграма можно также извлечь урок, насколько быстро может распространяться зло. Несколько гнилых яблок могут погубить весь урожай. Таков образ зла, символами которого стали растленные убийцы из остросюжетных романов и фильмов ужасов. В качестве примеров зла из реальной жизни мы вспоминаем об истреблении Гитлером евреев, уничтожении Саддамом Хусейном курдов, убийствах Пол Потом камбоджийцев. Но иногда причиной зла могут стать обычные социальные причины - жара, влажность и инфекция, которые способствуют тому, что в бочке «сгниют» все яблоки. Как показывают эксперименты, описанные выше, ситуация может вынудить обычных людей соглашаться с неправдой или капитулировать перед жестокостью.

Ведь чаще к самым ужасным злодеяниям приходят не сразу, им предшествует череда более мелких. Немецкие служащие удивили нацистских лидеров своей готовностью выполнять канцелярскую работу для холокоста. Они, конечно, не убивали евреев, они просто составляли бумаги (Silver Geller, 1978). Творить зло легче, когда разделяешь ответственность за содеянное с другими» [46] .

 

Итак, человек, лишенный осознания себя − это человек социальной стихии, человек толпы, какой бы ни была сама толпа:

 

1)      хорошо организованная и сплоченная толпа бюрократии;

2)      гордая собой высокомерная, алчная и тупая политическая толпа всех видов, например, парламентская толпа «избранников народа»;

3)      наглая, бессовестная, нахрапистая и как будто больная бешенством с бешенным стремлением заразить своим болезненно-патологическим состоянием всё и вся толпа «четвертой власти»;

4)      беснующаяся и больная-больная, и на голову и все остальные части тела толпа т.н. «болельщиков» или «фанатов»;

5)      всегда плотно сбитая, освещающая себе путь горящими безумием оловянными глазами «национальная толпа»;

6)      не желающая никого слушать, невежественная, упрямая и боящаяся как чёрт ладана всякой мысли и знания, толпа «верующих»;

7)      неизменно насквозь пропитанная эгоизмом «классовая» толпа, будь то «работодатели», «наёмные работники», т.н. «инвесторы», и все прочие;

 

и, наконец,

 

8)      выглянувшее и на нашей земле в 90-х, вылезшее как будто из под земли Звериное Рыло «ЗВЕРЯ из БЕЗДНЫ» − всемирная глобальная толпа  мрази и падали человеческой - «хомо демократикус» [47] .

 

Именно так он и «мыслит», человек ненастья толпы осенне-зимнего человечества…

 

Мыслит бездумно, мыслит бессмысленно, и не понимая самой мысли, которую он облекает в произносимое собой слово.

Почему он так делает? Почему это ему необходимо?

Потому что, как и любое существо, он стремится к сохранению себя.

Для сохранения собственной эгоистической и, в общем-то, случайной [48] позиции отношения к чему-либо в мире, он выберет всегда ту, которая позволит ему в максимальной мере оставаться собой, причём оставаться так, как он это понимает, и он это умеет [49] .

А как же он это понимает?

Так, как понимаются им его понятия, и каковы сами понятия.

Каковы же его понятия?

А они неподвижны! Они – определенны и всегда находятся в застенках под охраной прочных решеток рассудка!

Они – понятия, и есть – они! А они есть просто масса, свалка, эклектический хаос внутренне никак не связанных дохлых и лишь в редких случаях слегка ещё дергающихся в агонии обособленных скользких как медузы форм!  

А что тут сделаешь? Что здесь вообще можно сделать, если таков закон жизни всякой формальной мысли, являющийся в действительности законом смерти, разложения, ликвидации и самоуничтожения!

 

Основополагающая Формула формальной логики диктует для всех своих подданных исключительное ПРАВО БЫТЬлишь в следующем виде: «А» есть «А», «А» тождественно «А»!

Всё может БЫТЬ и имеет право БЫТЬ лишь будучи тождественным и неизменным самому себе!

ВСЁ! [50]

Всё…

… И вокруг мертвые профессора с косами стоят, и летают гробы с доцентами, и мёртвая кафедральная тишина… Среди которой без лишнего шума и пыли работает вся страшная система воспроизводства смерти, которая и далее живо готова выпускать кровь из ещё живых мыслей и умерщвлять всё не соответствующее своей убийственной логике!!

 

Неизменность, определенность, обособленность и отсутствие связи, отсутствие общего, отсутствие всеобщего, отсутствие единства, которое рождается лишь из Закона  … все эти качества мышления, в свою очередь определяют самого мыслителя.

 

Потому такой мыслитель ВСЕГДА будет САМ, в качестве ОПРЕДЕЛЕННОЙ социальной формы УТВЕРЖДАТЬСЯ как тот, кто:

 

1)   отделяет;

 

2)   противопоставляет;

 

3)   отрицает;

а в качестве крайней и неизбежно достигаемой меры развития этих трёх  -

 

4)   подавляет, господствует, уничтожает.

 

Он («мыслитель») – действующая стихия всё разъедающей аналитичности, выявления структуры, частей, частностей, деталей, рационализма, точности, неукротимого стремления систематизировать…

Но в силу отторжения от себя, самоотречения от общего и Всеобщего – беспощадности, цинизма, предельного самоволия, неукротимой алчности и желания иметь…

 

Чтобы, в конце концов, взобраться на вершину всей этой нагроможденности, этой наваленной Вавилонской КУЧИ в понимании самого взобравшегося – «ДОБРА» и взглянуть на всё СВЕРХУ ВНИЗ, и чтобы закружилась голова то ли от высоты, то ли от того, что вдруг осенило: «Во блин! Так я ж… конкретно – Венец творения!..»

 

Но с действительных высот, ВЫСОТ ДУХОВНЫХ вся картина выглядит несколько иначе.

Она выглядит тем, чем является в действительности – кучей, кучей искуроченной, разобранной, раздолбанной, разбитой вдребезги всякой всячины, бывшей когда-то чем-то ценным.

А на ней верхом глупый одинокий сиротливо всматривающийся в окружающее Ребенок, ребенок несчастного человечества, брошенный в средину Бурлящего Плазмой ЧУЖОГО и Бесконечно Холодного РАВНОДУШНОГО КОСМОСА…  

И НИ-КО-ГО  БОЛЬШЕ…

НИКОГО…

НИГДЕ…

БОЛЬШЕ… НЕТ…

И НЕ БУДЕТ НИКОГДА!..

 

И РЕБЕНКУ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, В ЕГО ИСТЕРЗАННОЙ МАЛЕНЬКОЙ НЕРАЗВИТОЙ ДУШЕ ОЧЕНЬ СТРАШНО.

И ПОТОМУ ОН СЛАБО И НЕУВЕРЕННО, НО ВСЁ ЖЕ ВЕРИТ В СУЩЕСТВОВАНИЕ ТОГО, КТО ЕГО ПОЧЕМУ-ТО И ДЛЯ ЧЕГО-ТО ОСТАВИЛ ЗДЕСЬ, И ВЕРИТ, ЧТО КОГДА-НИБУДЬ ЭТОТ… ВСЕМОГУЩИЙ и ДОБРЫЙ ВЕРНЁТСЯ.

 

И УТЕШИТ…

И ТОГДА СТРАХ ПРЕКРАТИТСЯ.

И СТРАХА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ.

И НЕ БУДЕТ, НАВЕРНОЕ, ДАЖЕ СМЕРТИ…

И БУДЕТ ВСЁ ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ХОРОШО… 

 

Но человек с тем же естественным и законным стремлением сохранить себя, но осознающий себя и свои мысли, стремящийся к себе, закономерно и законно преодолевает границу аналитического понимания мира.

Он вносит в него элементы синтеза и  получая новое из старого, дополняет расчленение – соединением, противопоставление – пониманием причин его существования, а отрицание – делает неформальным, т.е. содержательным и отрицает уже не саму форму вместе со всем содержимым, а содержание формы, оставляя форму существовать, жить пока это необходимо ей самой.

 

Вспомним формальную логику и логику диалектическую, трансформальную, а также их переход друг в друга. Вспомним, что одна логика является необходимым основанием другой, и не может существовать иначе как переход, становление одной логики в другой.

Именно ЭТО И ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ ПОНИМАНИЯ МИРА.

Ибо ЛОГИКА выражает НАИБОЛЕЕ ОБЩИЙ ЗАКОН развития – Закон развития СОЗНАНИЯ, как Закон Движения и Развития Субстанции!!

И именно это есть Основа.

САМАЯ ГЛУБОКАЯ и ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ИЗ ВСЕХ МЫСЛИМЫХ ОСНОВ!

Именно ЭТО ОСНОВА объяснения, разъяснения, выяснения сущности и понимания всех феноменов и явлений.

Именно это – основа ВСЕХ основ и по той лишь простой причине, что ИНОЙ ВСЕОБЩЕЙ ОСНОВЫ МЫСЛИ – НЕТ.

Просто НЕТ, и понять это очень просто, так как именно так «устроено» сознание человека, такова ЛОГИКА, такова органическая «технология осуществления мышления» и его (мышления) развитие и жизнь.

 

Потому, что же удивительного в том, что точно также в соответствии с Логикой Становления как Логикой Развития ВООБЩЕ ведёт себя и человеческое групповое сознание со всеми его необходимыми этапами становления?

Что же удивительного в том, что массовое человеческое сознание и становление глобального социального сознания тоже должно вести себя строго в соответствии с Логикой Развития?

Ничего  удивительного.

 

Но именно это «отсутствие удивительного» как «самое удивительное, что только может быть» мы должны узнать, понять и осознать.

Ведь что такое есть развитие глобального Всеобщего Сознания как ни История Развития Человечества?  

Постоянно, всегда будем помнить о данной основе основ, постоянно будем опираться на неё и понимать её наличие и проявление во всём.

В этом и прежде всего в этом залог успеха всякого предприятия и лишь в этом спасение.

 

Итак, продолжим.

Понятия человека уже осознающего себя – уже иные, как иные и его мысли.

Прежде всего у такого человека уже есть свои мысли.

А есть они именно потому, что уже не столько противостоят друг другу и исключают друг друга, но скорее друг друга всё более дополняют и видятся человеком как нечто цельное, не случайное и имеющее некую и становящуюся всё более плотной единую основу.

В пределе данного движения осознания уже все понятия мыслятся как единство, как целостный снимающий свою дискретность процесс, в котором осуществляется бинеризация и общий синтез всего того, что ранее составляло пары несводимых друг другу противоположных понятий вместе с тем пространством, которое они понятийно окаймляют [51] .

И если формально мыслящий человек всегда поляризует предмет осмысления, то мышление субъекта, который преодолел порабощающий характер формы, соединяет ранее разъятое, объединяет ранее разобранное на части, и видит вообще понятийность во всём её объеме безразличия, отличия, различия и полярности единой, – такой, каковой она есть в действительности.

Но число субъектов, которые способны мыслить синтетически, а не аналитически ничтожно мало, хотя они, конечно же, есть и в этом спасение для абсолютного большинства.

В этой связи интересным будет отметить, как именно представлено это явление в общественном сознании в настоящий момент, момент «конца истории», к чему оно привело.

Рассмотрим указанное подробнее.

Как уже ранее сказано и выделено особо, если глядеть, если всматриваться в суть переживаемого времени, в суть происходящего – в достигнутый общий уровень логики развития сознания всех уровней в их взаимосвязи и взаимообусловленности друг с другом …

 

… Вершина, пик раздробленности, противопоставления всего всему, противостояния всех всем, вершина отчуждения человека – единичного, от человечества – всеобщего, и как следствие этого полное человеческое самоотчуждение от своей сущности (всеобщего) со всеми вытекающими из этого следствиями.

Одним словом, это всё то, что называют «демократией» и её ныне уже глобальной формой, триумфально шествующей сейчас по миру и подобно лавине вызывающей дальнейший рост раздробленности и фрагментрированности мира, углубление всеобщего убожества и пронизанности неисчислимыми границами, его внутреннюю поляризацию распаляющую конфликты.

Обособленность мира ныне воистину экстремальна!

Разрушаются, расчленяются на глазах самые заскорузлые, самые консервативные центры традиционного национального  сознания африканского и азиатского континентов! Всё – определяется, фиксируется, втягивается в орбиту глобального капитало-демократического коловращения являющегося ничем иным как явлением глобализации во всех её аспектах.

Что же это за достигнутый уровень логики? Как назвать его?

Это тривиальная логика отношений форм в которых «А» тождественно «А», в которых «А» неподвижно и определенно, это фактический пик развития такой логики, которая воплощена в формах человеческого мира.

 

Обратим особое внимание на то, что развитие в собственных границах данной логики развития – это всегда развитие обычной капиталистической поляризации, вызывающей к жизни известные социальные формы-группы – результаты социально-экономического дробления и обособления.

Такое развитие как развитие в границах ещё относительно обособленных капиталистических форм государств осуществляется, обратим вновь внимание – преимущественно внутри самих государств, и это период, который охватывает собой несколько столетий. [52]  

Но зададимся вопросом: «что делать, когда всё уже раздроблено и всё обособлено, когда капитализм вместе с его конкуренцией и конкуренцией уже не на уровне социума, а между социумами и всеми надстроечными институтами себя исчерпал?» [53]

Дальше такое развитие, развитие модернизацииили, иначе говоря, и говоря вновь на видимо единственном относительно признанном официальным языке социальной аналитики – Модерн [54] − становится невозможным.

Всё или практически всё оказалось брошенным в капиталистическую топку обособления и поляризации, и ничего целого и традиционного уже не осталось.

Далее дробить на более мелкие социальные группы конкретного социума, как правило, невозможно, ибо они составляют уже сам каркас обществ и государств.

Окончательно раздробленными на множество государственных форм оказываются и особые имперские образования.

Имеется в виду, конечно же, и прежде всего т.н. «Коммунистическая Империя» и её центр – «Союз Советских Социалистических Республик» (СССР), совершенно особая социально-политическая структура особой государственно-монополистической формы,с природой которой мы будем знакомиться отдельно и подробно.

Итак, хотя в мире в текущий момент ещё продолжается процесс образования государств расщеплением существующих, и подобное происходит даже в Европе [55] , но вполне ясно, что, в общем и целом колоть (по большому счету) историческому модерну больше нечего, остались одни государственные полена, но пост-модернистское время щеп… уже маячит впереди!

 

Куда же, в какую печь Истории должно пойти и пойдёт всё это?

Но если не понимать, что вместе с процессами поляризации и обособления, абсолютно также как в человеческом сознании формируются новые понятия, идёт, происходит процесс объединения ранее оформившихся социальных форм-групп [56] , разного уровня и качества, то  вообще ничего невозможно понять.

 

В этом диалектика развития и состоит, причём любого развития.

Анализ есть в соответствующей мере синтез, как и синтез, есть в необходимой мере анализ.

 

Точно также как личность, развивая своё сознание, определяет  некие формы-понятия важные для неё, постоянно осуществляя противоречивый и разнонаправленный процесс выявления, определения, фиксации новых форм-понятий, параллельно объединяя из уже выявленных новые, так и Всеобщее как Историческая Тераличность [57] познавая Себя, Своё Пространство Мысли,  тоже Мыслит аналогичным образом.

Мыслит текучими, изменчивыми, но вполне узнаваемые и определенными мыслеформами исторически определенных социальных и государственных форм любого ранга, как телом проявления этих мыслеформ, как идей.

 

И Мышление Всеобщего это противоречивое, потрясающе запутанное и совершенно непонятное формальному уму их движение, в действительности описывается простой формулой!

 

У Истории есть Закон, есть определенная символическая ФОРМУЛА, в которой закодировано ВСЁ развитие Истории, от условного начала до действительного Конца, «конца» который … тоже является лишь фрагментом Великой Космической Спирали всё более круто вздымающейся к Звездам!

 

Итак, вместе с процессами поляризации и обособления, идут противоположного направления процессы, выдающимся результатом которой является, например, и образование СССР, т.н. «мировой системы социализма», и, например, все те, хорошо известные процессы, которые можно обозначить как «мировое национально-освободительного движение», изменившее кардинально лицо Азии, Африки и Латинской Америки в 20-м столетии.

 

(Необходимо попытаться  увидеть всё это так хорошо всем известное как бы по новому, как бы из пространства большего числа измерений. И хорошим подспорьем этому будет служить аналогия процесса развития человеческого сознания хорошо и подробно описанная в Первой Части Книги.)

 

Как ни странно, но вполне закономерным (как мы в этом далее убедимся сами) и более того, исторически необходимымбыло и «разрушение СССР», и «мировой системы социализма» построенной Русским Историческим Духом.

Необходимым, конечно как одного из элементов, одной из составляющих следующего этапа работы Русского Исторического Духа, который как бы Сам распустил уже собранное с таким трудом и жертвами.

Но распустил с ясно обозначенной НОВОЙ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ, ИБО ПРИНЯЛ и ДОЛЖЕН БЫЛ ПРИНЯТЬ НА СЕБЯ и В СЕБЯ НОВОЕ КАЧЕСТВО!

 

Это Новое Качество суть непосредственное воплощение в Русском Историческом  Духе – ВСЕМИРНОГО ДУХА!

 

Отныне Русский Исторический ДУХ, оставаясь СОБОЙ, становится ВСЕМИРНЫМ ДУХОМ ИСТОРИИ, ЗАДАЧА КОТОРОГО ОТОБРАТЬ В СВОЮ СФЕРУ ДЕЙСТВИЯ ВСЁ ДОСТОЙНОЕ ЭТОГО, ВСЕХ ТЕХ, КТО ЗАСЛУЖИЛ ПРАВО БЫТЬ, И БЫТЬ НОВЫМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ!

 

Нетрудно догадаться, с какими именно давно ожидаемыми событиями связано такое действие Всемирного Духа.

Это именно то, что сами люди называют «концом света», но в действительности, это его (Света) Начало, и в реальности т.н. «конец света» это «конец тьмы», если, конечно, в человеческом Историческом Сообществе Исторических Личностей-Народов найдётся хотя бы один, который осознает Себя Сосудом, ХРАМОМ Всемирного Духа, и отринет от себя Тьму, и устремится к Свету!    

 

Но возвратимся к рассматриваемой нами мысли и завершим её.

 

Итак, вместе с процессами поляризации и обособления, идут противоположного направления процессы. Идут точно так же, как они идут в человеческом сознании по мере его созревания и прохождения необходимой аналитической стадии.

 

Итак, наконец, ВСЁ разрушено…

От старого мира – мира Модерна или с некоторым усечением понятия, – мира всемирного капитализма, который наконец-то СТАЛ ГЛОБАЛЬНЫМ [58] , не осталось практически ничего достойного топора-колуна – этого аналитического инструмента познания в роли которого выступает Запад, а точнее «Западное Полушарие» Всеобщего Сознания, сознания рационального, аналитического, этого (своего рода) формирующегося «Рассудка Всеобщего» [59] .

 

И нет необходимости как-то преуменьшать значимость этого этапа, он законен и необходим.

Необходим точно так же, как необходимо развитие рационального мышления человека, как развитие способности мыслящего субъекта различать и определять.

Здесь вопрос в ином.

Дело в том, что дальнейшее доминирование, продление дальнейшей гегемонии «рассудка» и «формальной рассудочности», грозит превратить  и уже превращает такой рассудок в холодного рационального тирана, лишенного всякого человеческого чувства, не говоря уже о чувстве сострадания.

Неизменность дальнейшего движения в направлении аналитического вектора познания угрожает превратить самого двигающегося в  бездушное и ужасное Чудовище!

 

Итак, развитие как развитие (своего рода) рассудка Всеобщего, себя исчерпало.

 

Все понятия-формы определены, все формальности соблюдены…

Господство полное.

Что же дальше?

Теперь с позиций этого «Рассудка» как самодовлеющей и ещё «Полустихийной Всемирной Силы», если он далее будет руководствоваться тем же, он чем руководствовался всё время, а руководствовался он логикой именно первичной познавательной логики, логики формальной, логики нисходящей ветви развития, он обязан ОСТАНОВИТЬ СВОЁ РАЗВИТИЕ. 

 

Он познал известным ему методом познания всё, что мог.

 

Он достиг конечного пункта, пункта полной тождественности себе.

 

Ведь, как известно: «А» есть «А», и это «А» - УЖЕ ЕСТЬ!

 

Уже есть, осуществлена и выстроена иерархия форм, означающая строгую подчиненность таких форм.

Уже есть единая идеология господствующая во всей иерархии – идеология обособления, идеология эгоизма, идеология демократии.

Уже фактически оформлена правовая система, пока что в виде утверждения прямой силы права господствовать, но и она со временем адаптируется и придёт к своему «законному», т.е. закреплённому и уже выраженным в праве виду.

 

Итак, требуется увидеть сформулированное выше в воплощенном виде в существующей мировой системе человечества объединенного, объединения пока что на основе обособления, на основе силы отталкивания, силы ненависти.

 

Что же собой представляет такое объединение?

 

Несомненно и очевидно, она есть почти полностью оформленный социальный организм Единого Сверхгосударства.

 

Он, конечно же, ещё не родился, но ему совсем немного осталось, чтобы увидеть свет, который он УВИДЕВ, тут же превратит во Тьму, ибо САМ является Тьмой!

 

Где «Сверхгосударство»?

 

Вот же оно!

И оно будем помнить – капиталистическое, точнее империалистическое.

 

1.    В обычном государстве господствуют т.н. «элиты», сосредоточившие у себя основную массу богатств и рычагов власти. В сверхгосударстве в этой роли уже особые имперские государственные образования, контролируемые транс-государственной «элитой», которая стоит за этим, и которая создаёт данную всемирную империю паразитирования меньшинства человечества над большинством [60] .

2.    Оформлена соответствующая «система ценностей», своего рода увечная идеология «демократических свобод» и «прав человека» (прав, которые почему-то непременно нужно от кого-то защищать!) [61] И именно эту вопиющую нелепость, предназначенную исключительно для недоумков и дебилов-от-демократии сами «духовные законодатели» предъявляют всем и всему миру как нечто подлинно «общечеловеческое», как триумф и «великий итог» развития человеческой цивилизации.

3.    Оформлена де-факто и практически де-юре своего рода «система образования и воспитания» и точно уже совсем «своего рода», «культура» [62] .

Вся образовательно-воспитательная мразь и мерзость «реформы образования» в сфере образования в России, призвана готовить и взращивать узколобых эгоистичных электоральных дебилов – опоры скотского демократического строя грядущей «Великой Демократической России», которой не будет, потому что не может быть [63] .

4.    Уже существует и функционирует Финансовая Система Сверхгосударства с ключевыми общепризнанными финансовыми институтами (МВФ, «Всемирный Банк») собственной валютой и единым и единственным центром эмиссии (Федеральная Резервная Система) осуществляемой центральным Имперским Государством  (Соединенными Штатами).

5.    Де-факто США объявили уже ВЕСЬ МИР сферой своих интересов, ещё не полностью де-юре, но уже де-факто существует и дооформляется Правовая Система Сверхгосударства [64] . Неслучайны постоянны нападки на ООН со стороны США и их холуёв как на международную структуру, которая якобы больше не в состоянии обеспечивать функции сохранения мира [65] , что означает подготовку к будущей ликвидации данного международного института, или по крайней мере его кардинальной перестройке в интересах  США и контролируемой ими своры важно именующей себя «международным сообществом».  

6.    Оформлена и основа Экономической Системы Сверхгосударства в виде всем известной Всемирной Торговой организации (ВТО), в которое входит абсолютное большинство экономик мира.

7.    Уже есть и открыто действуют Всемирные Вооруженные Силы, которые существуют пока что в виде самой чудовищной американской Военной Машины, которая формально (по затратам на содержание) уже больше всех вместе взятых вооруженных сил всего остального мира.

8.    Сформированы и открыто исключительно в интересах самого Сверхгосударства работают подконтрольные Сверхгосударству судебные органы, например, «Суд по правам человека» или «Международный трибунал в Гааге».

9.    Появилась, существует и проявляет себя особая, небывалая ранее форма преступности – Преступность Сверхгосударства, «преступность сверхсистемы»,  тесно связанная с самим Сверхгосударством, и порождаемая этим Сверхгосударством преступность, преступность существенно и качественно отличающаяся от всех иных форм преступности, известной на уровне собственно «государства», и это и есть т.н. «всемирный терроризм» [66] .

10. Наконец, существует и проявляют себя «во всей красе» противоречия развития Сверхгосударства, его капиталистические болезни, внешне очень схожие с обычными противоречиями капиталистического развития [67] , но уже обладающие особыми кризисными качествами.

Как ни странно, этим человечество вошло в полосу особого бескризисного развития. Дело в том, что  само существование такой капиталистической сверхсистемы уже не вызывает кризис, но просто является непрерывным кризисным существованием! [68]  

 

Можно лишь поражаться повсеместности всеобщей тупости и слепоте ВСЕХ, и тому, что человечество не видит ТОГО, ЧТО УЖЕ СОЗРЕЛО, что уже существует и ждёт своего часа, и что его (человечество), когда ОНО появится на свет растерзает и сожрёт, и как говорится в русских народных сказках «косточек не оставит»! 

 

И во имя этого Сверхгосударства и во имя его сатанинского права быть и существовать, то есть как легко можно догадаться быть в соответствии с [69] «Рассудком» тождественным себе … должны быть принесены жертвы, и эти жертвы обязательно будут принесены.

То есть говоря открытым текстом, будет принесено в жертву вообще всё, что противостоит ему или противоречит, или просто теоретически может противоречить и противостоять!

 

Во имя этого БУДЕТ организована и БУДЕТ НЕПРЕРЫВНО ВЕСТИСЬ Всемирная Гражданская Война, в которой будут БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬСЯ СОТНИ МИЛЛИОНОВ и МИЛЛИАРДЫ человеческих существ!!

 

Во имя этого будет истребляться, уничтожаться всеми способами, уничтожаться планомерно, холодно, расчетливо и цинично целые народности, нации и народы идеология существования которых не вписывается в официальную идеологию Сверхсистемы!

О проблеме же уничтожения отдельных лиц вопрос вообще никак не будет стоять, они просто будут объявляться преступниками с выдачей лицензии на уничтожение.

Как? Как сейчас, например, такими преступниками объявляются бывшие и действующие первые лица государств и затем открыто уничтожаются или осуждаются полностью подконтрольными США и его Евросворе Надгосударственными Судебными органами!

Как «диктаторами», например, объявляются законные авторитарные лидеры, осуществляющие ещё совсем недавно законную в глазах того же Запада, когда сам Запад ещё был демократическим, авторитарную модернизацию!

 

Такова УБИЙСТВЕННАЯ И СМЕРТОНОСНАЯ ЛОГИКА формальной логики завершающего этапа оформления объединенного идеей ДЕМОКРАТИИ, т.е. ИДЕЕЙ НЕНАВИСТИ всех-ко-всем Мира, и таковой она и БУДЕТ, когда будет воплощена, если всё оставить как есть и не изменить САМУ ОСНОВУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

 

Но есть ведь и ИНАЯ ЛОГИКА, ЛОГИКА восходящей ветви развития, ветви всеобщего синтеза, которая является законным и более того – неизбежным продолжением формальной логики.

 

Именно ЛОГИКА и ЗАКОН диктуют наличие восходящей ветви развития… Ветви на которой осуществляется синтез всего ранее разобранного и понятого формально логически.

 

И здесь финальный ВЕЛИКИЙ КОНФЛИКТ…

 

И здесь Силы этого всемирного Конфликта…

И вполне узнаваемые силы.

И всё находится словно на ладони.

 

Один полюс − Соединенные Штаты Америки, гегемон-выразитель фактически завершившейся познавательной функции Всеобщего.

Занимаемая этим полюсом позиция известна: это сами США, которые находятся на вершине своего господства, попирая всё и вся со своей вершины…

 

Есть и противоположный полюс.

 

Этот полюс – Россия.

Пока что: забитая, униженная, никак не могущая найти себя в мире, всё ещё растерянная и терзаемая изнутри и снаружи…

Да и как может быть иначе, при осуществляющейся глобализации принципа формы, который является формой выражения и существования логики формы – формальной логики?

Как может быть иначе, при том всеобщем непонимании нынешнего положения России ВСЕМИ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ формальными политиками, которые в ней есть!

 

Но ИНАЧЕ – должно быть, если развернуть принцип формы в его собственном направлении, как бы изогнув его, и организовав рефлексию, организовав движение саморефлексии рассудочности, которая выводит рассудочность являющуюся сознанием, через само рассудочное сознание в сферу осознания себя!

Чтобы через саму себя рассудочность переходила в свою противоположность.

 

Что это означает?

А разве Россия не стала Западом, Западом – омерзительным, отвратительным, ужасающим?!

А разве Россия это не «альтер-эго» Запада, ненавидимое им, непонимаемое и отрицаемое?! [70]

Потому «изогнуть» Запад мы легко сможем осуществить, «изогнув» самих себя.

 

Да, необходимо особое движение России.

 

Нужен описываемый выше особый разворот РОССИИ – вначале ЕЁ ОДНОЙ.

 

Необходимо – её немыслимое с точки зрения рассудка движение в неизвестном, непостижимом  и невозможном новом – духовном измерении.

Этот странный, в высшей степени неожиданный и чудовищный, совершенно невозможный, с позиций здравой рассудочности манёвр, в котором РОССИЯ и не отрицает формально Запад-Себя [71] , признавая рассудочность и ее необходимость, но снимает гегемонию Запада и вообще западоидность [72] , внося ДУШУ в РАССУДОК как в свою НЫНЕШНЮЮ ФОРМУ.

И этим Россия через САМУ СЕБЯ, превращает всё существующее в свою противоположность, КОТОРОЙ в ЗАВЕРШЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ и СТАНОВИТСЯ САМА как Новая Форма Гегемонии, ГЕГЕМОНИЯ ДУХОВНАЯ!

 

Иными словами и в ином образе, там в глубине своей современной формы, этой мерзкой типовой глобализационной оболочки навязанной Западом, в которой сейчас буквально насильно замурована, утоплена Россия…

… ставшая неожиданно неуязвимой для любой СИЛЫ, НЕОЖИДАННО ОБРЕТШАЯ НОВУЮ СИЛУ – СИЛУ ДУХА И СИЛУ ЕГО ЗНАНИЯ…

… такая НЕО-РОССИЯ СОБОЙ – СВЕТЯЩИМСЯ ИЗНУТРИ НЕВЫНОСИМЫМ РАССУДКУ СВЕТОМ, СВЕТОМ ЗНАНИЯ ДУХА, РАСКАЛЫВАЕТ ВСЮ ЗАПАДНУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, СЖИГАЯ ИЗНУТРИ ПУСТУЮ РАЗЛЕТАЮЩУЮСЯ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ ЯДОВИТО-ЗЕЛЕНУЮ ОБОЛОЧКУ, ОСВОБОЖДАЯ ВСЕХ ПОРАБОЩЕННЫХ ФОРМОЙ!! [73]

   

Ничто не происходит без желания, пусть даже самого тайного, неосознаваемого, сущностного. Форма всегда будет выражать движение сущности и только его, ибо сама по себе пассивна, мертва. 

Да, тайное, метафизическое стремление Запада замедлиться и именно это мы сейчас очень хорошо видим, и далее в соответствие с логикой развития себя остановить собой Мировое Развитие должно быть, во что бы то ни стало СЛОМЛЕНО!

Даже если для этого какую-то часть Запада (вероятнее всего некоторых его вооруженных выкормышей, разбросанных по всему миру) скорее всего придётся превратить в радиоактивный пепел …

 

Стремление Запада и далее продолжать «БЫТЬ СОБОЙ», т.е. занимать и дальше главенствующую роль в мире обрекает сам мир на невиданные страдания и катастрофы.

Можно посоветовать Западу вспомнить свою молодость и даже в известном смысле вновь обрести ее, переосмыслив самого себя и всё сотворенное собой.

А мы ему в этом, конечно же, совершенно не спрашивая его совета, должны серьезно и по традиции безвозмездно и от всей так ненавидимой им Русской Души – помочь!

КАК?

КАК УЖЕ СКАЗАНО.

 

НАЧИСТИВ ЕМУ ЕГО ПОГАНОЕ РЫЛО, С КОТОРЫМ ОН К НАМ ПРИПЁРСЯ И КОТОРЫМ НАГЛО УКАЗЫВАЕТ НАМ ЧТО ДЕЛАТЬ И КАК ЖИТЬ!

НАЧИСТИВ И ОТЧИСТИВ ЕГО ТАК ЧИСТО, КАК ЕЩЁ НИКОГДА НИКОГО В МИРЕ НЕ ЧИСТИЛИ. ИБО НЕ НА ПОМОЙКЕ ЖЕ ИСТОРИИ ОН – ЗАПАД БЫЛ НАЙДЕН НАМИ!

ВЕДЬ ДАЛЬШЕ НЕ НАМ – С НИМ, А ЕМУ – С НАМИ ПРИДЁТСЯ ЖИТЬ, И НЕ ПО ЕГО – ЗАПАДА ПРАВИЛАМ, НАШЕПТАННЫМ ЕМУ СИЛАМИ ЗЛА, А ПО НАШИМ – РУССКИМ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ПРАВИЛАМ.

А ЭТИ ПРАВИЛА, ПОНЯТНОЕ ДЕЛО, ПРЕДПОЛАГАЮТ НАЛИЧИЕ ЛИЦ, А НЕ РЫЛ!

     

Итак, НЕЛЬЗЯ ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ОСТАНОВИТЬСЯ В РАЗВИТИИ ТЕМ, КТО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ СОБОЙ ДОЛЖЕН – двигаться, бежать, лететь к себе!

Человек, как и человечество в целом, это процесс, процесс постоянных изменений, как и мышление, как и жизнь. Остановка и покой это смерть, тление и разложение.

По этой причине стремление любого формального мыслителя (человека или огромного государства) «быть собой», быть и оставаться данным законсервированным собой «я» означает лишь то, что «творец» такого бытиябудет стремится лишить «бытия» всех иных!

Отметим этот вывод особо, ибо он даёт понимание происходящему.

Ему, абстрактной личности рожденной режимом демократии или государству, силой насаждающего такой режим, наплевать на всё и всех, лишь бы «безмозглое оно» смогло сохранить себя и свою в прямом смысле – никому не нужную, и даже не нужную самому «уникуму» «уникальность»!

Для свиньи, если бы она смогла поднять свою голову, то само Небо – лишь корыто наполненное чем-то светящимся и вероятно съедобным.

Так и любая частично мыслящая двуногая свинья во всём видит лишь свой собственный убогий свинский интерес, всегда и везде видит лишь корыто, и ради счастья нахлебаться вдоволь готова пойти на всё. И при этом такую тварь абсолютно не интересует, совершенно не волнует, чем это может закончиться, и не превратится ли всё окружающее в итоге в гигантскую скотобойню, в которой саму эту двуногую свинью забьют первой!   

 

Итак, мысль осознания является истинной мыслью, человеческой мыслью.

 

Почему? Потому что это мысль – мысль изменения самой себя, мысль рефлексии мысли, мысль, воздействующая на саму себя, и тем подвигающая сознание, изменяющая его.

Подвиг осознания – это подвиг, сдвиг, движение сознания, и тем самым изменение личности, выковыриваниеею самой себя из своего ничтожества, болезненное и попросту невозможное и главное ненужное (с точки зрения рассудка) вытаскивание себя за волосы из теплого привычного болота невежества и обыденности.

 

(Например, болота Болотной площади или Проспекта Сахарова, ибо ВСЕ пришедшие туда – и мотивы здесь совершенно не важны – НЕ «Народ», НЕ мыслящие существа, и даже НЕ люди, а КУКЛЫ ТУПЫЕ, стадо баранов и овец [74] , что-то там себе своё баранье мекающих и блеющих, и ради этого – личного, эгоистического – сбившееся в одно стадо!

 

Точно в такое же стадо, точно в такую же мерзкую толпу, которая УЖЕ НЕ РАЗ И НЕ ДВА, а ДЕСЯТОК РАЗ во всех иных странах работала на разрушение государства!

И ныне болотная и сахарная толпа сообща с ВЛАСТЬЮ, как это уже было ранее в «перестроечные» времена, вновь пытается СОГНУТЬ УЖЕ СЛОМАННУЮ РОССИЮ!! [75]

 

И ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ, совершенно не важно, ЧЕГО ИМЕННО они хотят.

Совершенно не важно, чего хочет сама эта толпа, сделавшая себя толпой выродков и предателей [76] , и какими словами она выражает то, что она хочет!

Важно лишь ТО, ЧТО НА ДЕЛЕ ВЫЙДЕТ ИЗ ЭТОГО!!

 

Как же горды они своей численностью! Как… возбуждены и социально-сладострастно довольны собой!

И не понимают при этом, все эти пять-шесть десятков тысяч самодовольных, и омерзительных в своём самодовольстве рож [77] , что ВСЕ ОНИ просто чудовищная толпа насильников, пришедших и стоящих в очереди на изнасилование… [78]

 

…Кого?

 

… Своей смертельно больной беременной Матери-Родины!

 

Многое известно и всякое было…

Родину предавали…

Родиной торговали… 

Родину продавали…

Но ныне настал совершенно, качественно новый этап.

Родину – НАСИЛУЮТ!

 

ДА, ВСЕ ЭТИ ВЫРОДКИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕ ЗНАЮТ, ДА И НЕ ЗАХОТЯТ ЗНАТЬ, что смертельно больная Страна беременна Духом Нового Мира, который она ДОЛЖНА ВЫНОСИТЬ и РОДИТЬ.

 

ОНА – РОССИЯ – ДОЛЖНА РОДИТЬ НОВЫЙ МИР!

 

А она… насилуется, насилуется ДО АГОНИИ, ДО СМЕРТИ собственными ТУПЫМИ ВЫРОДКАМИ ДЕТЬМИ!

Оправдывает ли двуногих тупых скотов то, что они – ТУПЫЕ ДВУНОГИЕ СКОТЫ?!

Оправдывало ли всех тех, кто своими криками САМОГО-САМОГО ПЕРВОГО ОРАНЖЕВОГО ПУТЧА запечатленного в Библии, «демократически» осуществленного «всем  еврейским народом» выбора – ВЫБОРА БЕЗУМНОЙ ТУПОЙ ТОЛПЫ [79] , оравшей: «ВАРАВВУ!», отправили на немыслимые страдания Иисуса  из Назарета, что они, видите ли, «не ведали что творят»?!

 

НЕТ!!

БОЛЬШЕ – НИКАКОГО ОПРАВДАНИЯ!

НЕ МОЖЕТ ЕГО БОЛЬШЕ БЫТЬ!

ДВА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ПРОШЛО!

 

… Десятки тысяч насильников ведомые своей впавшей в сатанизм самостью, своим обезумившими «я», чтобы удовлетворить свою патологическую сексуально-демократическую страсть, в неутолимой жажде самоутверждения, в стремлении отметиться, заявить о себе, о своём поганом насквозь эгоистическом интересе, приперлись на БОЛОТО!

Они – пресыщенные, «успешные», гламурные, приехавшие на своих «мерседесах» вышли выступать… за интересы тех десятков миллионов обездоленных КОТОРЫЕ МОЛЧАТ?

ДА, КОНЕЧНО ЖЕ – НЕТ! Им ПЛЕВАТЬ НА ВСЕХ, кроме себя!

Кто поверит в озабоченность Каспарова, Собчак, Немцова, Касьянова, всех этих откормленных, развращенных самодовольных мелких, средних и крупных и чудовищно больших буржуев, и обслуживающей их во всех смыслах мерзкой свиты, − живыми нуждами реальной массы людей?!

 

Зажравшаяся, гламуризированная, НЕМЫСЛИМО оторванная от всей России и уже ОКОНЧАТЕЛЬНО ОХРЕНЕВШАЯ от чувства собственной ИЛЛЮЗОРНОЙ значимости столичная публика ПРИШЛА КАЧАТЬ СВОИ ПРАВА!

 

ПРИШЛА ТОЛЬКО ЗА СЕБЯ И ВО ИМЯ СЕБЯ!!

… И ПОТОМУ – ПРОТИВ ВСЕХ!!

АБСОЛЮТНО ПРОТИВОПОСТАВИВ СЕБЯ – ВСЕМ ИНЫМ!

 

… и не понимая при этом, ЧТО ЖЕ ОНА ТАКОЕ ДЕЛАЕТ …

… но… делает же…

… совершает… самое немыслимое и самое омерзительное, что только можно себе вообразить!

 

… Какой Содом, какая Гоморра?!!

 

… Что же это такое вообще творится?!

 

Вот они, если такое происходит – они уже здесь...

 

Последние времена [80] .

 

ТАКОВА, ТАКОВА – ТА-КО-ВА, ВОТ ОНА! РЕАЛЬНОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ, которая однако так и не вызывает у БОЛЬШИНСТВА ни единой мысли осознания!

 

Ни у всей участвующей в этом мрази и падали, во всём подобной своему ОТЦУ-ПОРОДИТЕЛЮ-ВСЕХ-ВЫРОДКОВ – Горбачеву [81] , ни в ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ [82] ТУПО и РАВНОДУШНО взирающего на это в массе своей ОМЕРЗИТЕЛЬНОГО УБОЖЕСТВА именуемого «РОССИЙСКИМ НАРОДОМ», придуманным выродком сатанинским Ельциным!! [83]

 

И ВОТ ЭТУ КАРТИНУ, ЭТОТ ДРАМАТУРГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ АБСОЛЮТНОГО МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ПАДЕНИЯ НАРОДА [84] , НУЖНО БЫЛО БЫ ВОПЛОТИТЬ В НЕКОЕЙ ПОСТАНОВКЕ И ТРАНСЛИРОВАТЬ ДЛЯ РОССИИ И ВСЕГО МИРА КРУГЛОСУТОЧНО!!

 

И ЧТОБЫ НЕ БЫЛО БОЛЬШЕ НИЧЕГО КРОМЕ ЭТОГО!

 

И ЗАСТАВЛЯТЬ ПОД СТРАХОМ НЕМЕДЛЕННОЙ СМЕРТИ ЭТО СМОТРЕТЬ!!

И ТРАНСЛИРОВАТЬ, И ЗАСТАВЛЯТЬ СМОТРЕТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВСЕ НЕ СОШЛИ С УМА ОТ УЖАСА И ОТВРАЩЕНИЯ, ДО ТОГО, ЧТОБЫ ВСЕ АБСОЛЮТНО ОБЕЗУМЕЛИ ОТ СВОЕГО НЫНЕШНЕГО БЕЗУМИЯ!

 

И ОТ НЕПЕРЕНОСИМОЙ, НЕВЫНОСИМОЙ СУДОРОГИ УЖАСА – ПРОБУДИЛИСЬ!!!

 

 

Никто не смеет сказать Полной Правды!

Никто не смеет ВЗГЛЯНУТЬ в Глаза Истине!!

На провокационные вопросы вида: «А те, что собрались на Болотной и Сахарова – это разве не народ?» НИКТО не смеет ДАТЬ ПРЯМОГО ОТВЕТА!

 

- НЕТ, - ЭТО НЕ НАРОД!!!

 

ЭТО – БАРАНЫ и СКОТЫ ДЕМОКРАТИИ, ЭТО НЕЛЮДИ КОТОРЫХ НАДО ТОПИТЬ ЖИВЬЁМ В ИХ ЖЕ СОБСТВЕННОМ ДЕРЬМЕ!!

 

ЭТО – НЕ «НАРОД»! ЭТО ОТБРОСЫ ИСТОРИИ. ЭТО – КРОМЕ УКАЗАННОЙ ВЫШЕ ТОШНОТВОРНОЙ ГЛАМУРНО-ОЛИГАРХИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ, В МАССЕ СВОЕЙ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «СРЕДНИЙ КЛАСС», А ТАКЖЕ ВСЕ ТЕ, КТО МЕЧТАЕТ В НЕГО ВОЙТИ, КТО КУПИЛСЯ С ПОТРОХАМИ, И ГОТОВ ЗАЛОЖИТЬ ЗА ЖЕЛАННОЕ КОРЫТО ЧЕЧЕВИЧНОЙ ПОХЛЕБКИ, ЗА ПРЕДЛАГАЕМОЕ СИЛАМИ ТЬМЫ СТРАШНОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДУШУ СВОЮ –БУДУЩЕЕ т.н. «ВСЕМИРНОЙ ДЕМОКРАТИИ» ПОД ПРОТЕКТОРАТОМ США!!

И ВСЯ ЭТА БОЛОТНО-САХАРНАЯ РЕСПЕКТАБЕЛЬНАЯ И НЕ ОЧЕНЬ ТОЛПА – ЭТО ПОГАНОЕ ВОИНСТВО ГЛОБАЛЬНОЙ ВОЙНЫ, КОТОРАЯ ВЕДЕТСЯ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ, ЭТО ПРЕДСТАВИТЕЛИ ТЕМНОЙ РАТИ СИЛ ЗЛА!

Это все те, КТО САМО-ВОЛЬНО, С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ И УШАМИ ИЗБРАЛ ЛИЧНО ДЛЯ СЕБЯ ЗЛО ВСЕОБЩЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ, КТО ПОСТАВИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ, ЗАЛОЖИЛ ЕЁ ИМЕННО НА ЭТОТ ВЫБОР!

ВСЕ ВЕДЬ ВИДЕЛИ ХАРЮ ГОРБАЧЕВА!! ВСЕ ВИДЕЛИ РЫЛА ТЕХ, КТО БЫЛ ВОКРУГ НЕГО И С НИМ!! И ПОТОМУ НЕ НАДО ПОСЛЕ ПЕНЯТЬ НА НЕЗНАНИЕ И НАЛИЧИЕ НЕКОЕГО ЯКОБЫ ПРОСТОГО «ОШИБОЧНОГО ВЫБОРА»!  

ВЫБОР ДЛЯ СОВЕРШАЮЩЕГО – НЫНЕ ВСЕГДА БЕЗОШИБОЧЕН, ИБО ВЫДАЁТ ДОВЛЕЮЩУЮ СКЛОННОСТЬ СОВЕРШАЮЩЕГО ВЫБОР К ТОМУ ИЛИ ИНОМУ КОСМИЧЕСКОМУ ПОЛЮСУ, ПОЛЮСУ СВЕТА ИЛИ ТЬМЫ.

И ТАКОЙ ВЫБОР ВСЕМИ ТЕМИ, КТО ИЗБРАЛ БЕЗДНУ, УЖЕ СДЕЛАН!

 

НЕТ, НЕ НАРОД – ВСЕ ТЕ, КТО ЦЕПЛЯЕТ НА СЕБЯ БЕЛЫЕ ЛЕНТЫ И ШАРЫ, ИБО НЕ МОГУТ СОСТАВЛЯТЬ ПОНЯТИЕ «НАРОД» ОКОЧЕНЕЛЫЕ ТРУПЫ!

НЕ МОГУТ СОСТАВЛЯТЬ ПОНЯТИЕ «НАРОД» ВСЕ ТЕ, КТО ДОБРОВОЛЬНО ОТРЕКСЯ ОТ СВОЕЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, КТО СОГЛАСИЛСЯ СТАТЬ И СТАЛ НЕЛЮДЬЮ! [85]

 

Итак,  НЕ НАРОД ВЫХОДИТ НА УЛИЦЫ ОТСТАИВАТЬ СВОИ «ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРАВА», ибо «НЕ-НАРОД» ЕЩЁ – это и ВЕСЬ ИНОЙ «НАРОД ВСЕЙ РОССИИ», который НЕ ТОЛЬКО ДОПУСКАЕТ СУЩЕСТВОВАНИЕ ВСЕЙ ЭТОЙ ДЕМО-ПРЕЗЕРВАТИВНОЙ МЕРЗОСТИ РЯДОМ С СОБОЙ, НО И СОГЛАШАЕТСЯ ЖИТЬ В НАВОЗЕ ДЕМОКРАТИИ, ПУСТЬ ДАЖЕ И «СУВЕРЕННОЙ»!

Пока что это, используя библейский термин, лишь «СБОРИЩЕ САТАНИНСКОЕ».

 

Этому «сборищу», ЕЩЁ ТОЛЬКО ПРЕДСТОИТ СТАТЬ НАРОДОМ, ТО ЕСТЬ СТАТЬ ЕДИНЫМ – «ЕДИНЫМ ОСОЗНАВШИМ СВОЁ ЕДИНСТВО».

 

И это Единое появится лишь тогда, когда ВСЁ ВМЕСТЕ, и КАЖДЫЙ В ОТДЕЛЬНОСТИ ОСОЗНАЕТ СЕБЯ ТЕМИ, КТО СЛЕДУЕТ ВОЛЕ СОЗДАВШЕГО ИХ, ЗАДУМАВШЕГО ИХ ИМЕННО КАК НАРОД НЕСУЩИЙ ОСОБУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ МИССИЮ!!

 

А ДЛЯ ЭТОГО НЕОБХОДИМО ИСКУПИТЬ ВСЁ СОТВОРЕННОЕ В БЕЗУМИИ СОБОЙ, СОВЕРШИВ НЕБЫВАЛЫЙ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ!

 

НАРОД – ЭТО НАРОД-БОГОНОСЕЦ!! 

НАРОД – ЭТО НАРОД ВЕРШИТЕЛЬ ВЫСШЕЙ ВОЛИ, БЛАГОЙ ВОЛИ, ВОЛИ НЕСУЩЕЙ БЛАГО ВСЕМ!!

 

Нет ещё народа русского.

 

ЭТО – ПРАВДА!

ВСЁ ИНОЕ – СОБАЧЬЯ ЧУШЬ!!

 

Необходимо – ПРОСТО В ВЫСШЕЙ МЕРЕ НЕОБХОДИМО, НАКОНЕЦ, НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ!

 

Ублюдка – УБЛЮДКОМ!

Мразь – МРАЗЬЮ!!

Тупого – ТУПЫМ!

Сатанинского выродка – ВЫРОДКОМ САТАНИНСКИМ!

Какую-нибудь международную тупую сатанинскую шлюху (типа больной на голову клинтонши [86] ) – ТУПОЙ САТАНИНСКОЙ ШЛЮХОЙ! [87]

Скотскую, продажную власть – СКОТСКОЙ ПРОДАЖНОЙ ВЛАСТЬЮ!

Иуду предавшего свой народ и вообще всё святое – ИУДОЙ!!

Гигантское стадо баранов являющихся НЫНЕ неким «наполнением» некогда великой Страны, а теперь гонимое на убой - СТАДОМ БАРАНОВ!!

 

НЕОБХОДИМО ОТДЕЛИТЬ МРАЗЬ ОТ ПОДВИГА, НАЗВАВ МРАЗЬ И ПОДВИГ СВОИМИ ИМЕНАМИ!

 

Необходимо во что бы то ни стало вернуть подлинность, для начала хотя бы подлинность соответствия имён форм – самим формам!

 

***

 

Да, очень хотелось бы надеяться, что УЖЕ есть, уже  существует зародыш НАРОДА РОССИИ, быстро растущий плод, плодНовой России, который собирается не на болоте низин невежества, но наоборот – стремится ввысь! На Воробьевы горы! На Поклонную Гору!

Их ещё очень мало! Но ОНИ УЖЕ ЕСТЬ, и в ЭТОМ НАДЕЖДА ДЛЯ РОССИИ и ВСЕГО МИРА!

 

Михаил Леонтьев, тоже один из очень немногих, кто видит реальность такой, какой она есть.

М.Леонтьев о тех, кто составляет массовку болотного рода митингов, как уже сказано, называет просто и правильно «идиотами»:

 

«- Как, по-вашему, кто является главными участниками и сценариями этого проекта «оранжевой революции» в России?

- А что - «по-нашему», мы их всех видим. Все участники обозначились, обозначились, поскольку вообще эти сценарии прописаны, они сделаны, они очень легко читаются.

Есть участник пассивный – начнём с конца, это – идиоты на самом деле. Это люди, которые не понимают, что с ними делают и зачем. У них что-то наболело, где-то у них отсутствует историческая память, у них отсутствует вообще желание сопрягать свои позывы с реальностью какой-то с какими-то рациональными доводами. Это вот массовая публика, массовка, она не купленная, она подкупается понемножку всегда в какие-то острые моменты, но в целом, если у вас действительно нету вот этой среды, то вы ничего не сделаете, в этом смысле, конечно, это ответственность власти, что такая среда есть.

Второе, это внутренние организаторы. В России понятно, кто это. Это люди, которые хотят вернуть себе то, что они упустили. Это перестроечно-ельцинская элита. Это люди, которые лишись своих суперпривелегий и их политическая обслуга. Те же самые люди» [88] .

 

Итак, чтобы понять окончательно и бесповоротно суть времени приведем пример, в котором эта суть открывается полностью, абсолютно!

 

Одна из встреч кандидатов в президенты России с избирателями, где они на удивление собрались все, все четверо (нет лишь В.Путина), сидят рядышком и им демонстрируется широко известный рекламный ролик, в котором рассказывается, что же будет с Россией, если не будет Путина…

 

Выборы Президента отменяются… К власти приходит оранжево-презервативная улица… В России, наконец, «настоящая демократия»… Навальный, Немцов и все сатанинские бестии приходят во власть… Происходит глобальный новый передел собственности…

 

Самое интересное, и об этом необходимо сразу сказать, рекламный ролик как ни странно ПРАВДИВ.

Да, если бы процесс развития «уличной демократии» при прямом попустительстве властей продолжался, и все развивалось так, как оно развивалось до некоторого ключевого момента, о которым мы скажем особо, то России какой мы её все знаем, уже не было бы к 2014 году!

Итак, устранение именно сейчас, в текущий исторический момент от власти Путина, действительно и несомненно привело бы в ближайшие два года к ликвидации России как исторического субъекта!

И мы это говорим и утверждаем ИМЕННО ЭТО как несомненный ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ, понимая одновременно всю убийственную ОМЕРЗИТЕЛЬНОСТЬ ВЛАСТИ, которая стоит за Путиным! [89]

N:

ТАКОВА СИТУАЦИЯ! Нет ИНОЙ!

Итак, медленная смерть государства «Россия» – с Путиным [90] и практически мгновенная без него!

Здесь есть проблема выбора?!

Здесь ЕСТЬ вообще какая-нибудь проблема для даже мало-мальски мыслящего человека?

В первом случае ещё что-то можно предпринять, есть ещё может быть, маловероятно, конечно же, но одна тысяча дней…

Во втором – уже НЕТ ВООБЩЕ НИЧЕГО, НЕТ РОССИИ, НЕТ РУССКИХ, ИСТОРИЧЕСКАЯ РОССИЯ – ТРАГИЧЕСКАЯ И ВЕЛИКАЯ ЭСТАФЕТА СОТЕН РУССКИХ ПОКОЛЕНИЙ – ЗАГУБЛЕНА ПОКОЛЕНИЕМ ПОЛНЫХ ДЕБИЛОВ!

РОССИЯ – СВЯЩЕННЫЙ ЖЕРТВЕННЫЙ АЛТАРЬ ИСТОРИИ, ОБГАЖЕНО И ПРЕВРАЩЕНО В ОТХОЖЕЕ МЕСТО!…

 

И вот ЭТО ВСЁ – НУЖНО видеть и НУЖНО понимать.

И МНОГО ЛИ ПОНИМАЮЩИХ И ВИДЯЩИХ В РОССИИ СЕЙЧАС?!

 

Итак… четыре, прости Господи, «кандидата в президенты России» смотрят ролик – смотрят на общее ужасающее и неотвратимое будущее, которое от них на расстоянии протянутой руки и… далее все вместе и каждый в отдельности несут ТАКУЮ ЧУШЬ, ТАКОЙ ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ ЭГОИСТИЧЕСКИЙ ПРЕДВЫБОРНЫЙ БРЕД, что превращаются за минуты в эдаких четырёх ослов апокалипсиса, которые с адским огнём жажды власти в глазах тянут каждый в  свою сторону и разрывают Россию на части!!

И ЭТО – кандидаты на высший государственный пост России!

ТУПЫЕ, ОТВРАТИТЕЛЬНЫЕ, УБОГИЕ, СТРАШНЫЕ!!

Для тех, кто до сих пор не желает понять, что РОССИЯ и КАПИТАЛИЗМ с его атрибутами – две вещи АБСОЛЮТНО несовместные, стоит ещё и ещё раз внимательно понаблюдать за картиной «дебатов» кандидатов друг с другом и с «избирателями»!

 

ВОТ ЭТО – ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ!! КАК И ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛИ: УБОГАЯ, ТУПАЯ, ЭГОИСТИЧЕСКАЯ, МЕЛОЧНАЯ И СКЛОЧНАЯ, И ПРИ ЭТОМ, НАХОДЯЩАЯСЯ ВСЕГО ЛИШЬ В ОДНОМ МГНОВЕНИИ ОТ СВОЕЙ СТРАШНОЙ, СТРАШНОЙ ИМЕННО СВОЕЙ УНИЗИТЕЛЬНОСТЬЮ И ПОШЛОСТЬЮ ВЕЧНОЙ ГИБЕЛИ!

 

… И в этой финальной и ужасной картине маслом, можно обнаружить, пожалуй, лишь одного нормального и полностью вменяемого человека, высказавшего всю правду о четырех политических уродах –  Михаила Леонтьева!

Демократия, демократия как противопоставление эгоистических позиций и точек зрения ДОБИВАЕТ РОССИЮ на глаза всей России, но слепая и глухая и дурная Россия – НЕ ВИДИТ, НЕ СЛЫШИТ, НЕ ПОНИМАЕТ НИЧЕГО!

 

И не понимает даже и того, что для полноправного участия ТАКОГО ДОБИВАНИЯ РОССИИ ничего делать не нужно, нужно лишь включиться в похабную демократическую игру! Необходимо лишь участие в «демократическом процессе»!

Одно лишь УЧАСТИЕ делает участника – преступником, ибо он ИДИОТ – НЕ ЖЕЛАЕТ ПОНИМАТЬ, ЧТО РОССИЯ и ДЕМОКРАТИЯ АБСОЛЮТНО НЕСОВМЕСТИМЫ!!

Участие!

 

И уже не важно, что ты будешь при этом говорить!

И уже не важно, насколько ты прав или не прав, и прав ли кто-то вообще!!

И уже не важно, каких политических взглядов ты при этом придерживаешься, коммунист ты – как Зюганов, или либерал – как Прохоров, или хрен-его-разберёт-кто – как Жириновский с Мироновым!

Главное, что ТЫ – ПОЛНОПРАВНЫЙ СОУЧАСТНИК ОБЩЕГО БЕЗУМНОГО демократического БЕЗУМИЯ УНИЧТОЖЕНИЯ РОССИИ!

И ЕСЛИ ВОТ ЭТО ВСЁ – НЕ ПОНЯТНО, ТО ГОВОРИТЬ ВООБЩЕ НЕ О ЧЕМ, НАДО БРАТЬСЯ ЗА ОРУЖИЕ И ПРОСТО БЕСПОЩАДНО ИСТРЕБЛЯТЬ ОБЕЗУМИВШИХ ОТ ДЕМОКРАТИИ ИДИОТОВ!!

 

ИСТРЕБЛЯТЬ - независимо от их политических взглядов!

 

Ибо РАЗВЕ МОЖНО НЕ УБИВАТЬ УБИЙЦ ИСТОРИЧЕСКОЙ  РОССИИ!!

 

Разве можно оставить в живых тех, кто посягает на Историческую Душу Народа?!

 

Но будем откровенны до конца.

Дело ведь не только в том, что, например, Зюганов давно лично предал коммунистические идеалы и превратился в бревно, которое демократически честно и преданно служит осью приводного колеса демократического настоящего России вот уже двадцать лет.

Дело не в том, что Зюганов превратился в особого красного барана, разумеется, наряду с многими иными особыми баранами всех иных политических цветов, которых запускают всегда впереди стада, ведомого на убой, чтобы овцы уверенней шли к месту их бесславного и закономерного конца. 

Дело в самом разноцветном тупом российском человеческом стаде, которое приняло игру, правила которой предусматривают лишь один финал для России – проигрыш и уничтожение!

Почему?

А потому что это Игра по ЧУЖИМ правилам, по ПРАВИЛАМ по которым мы НИКОГДА НЕ СМОЖЕМ ВЫИГРАТЬ, ибо ЭТО ПРАВИЛА РАЗДЕЛЕНИЯ, это ПРАВИЛА НАШЕГО ДОБРОВОЛЬНОГО ЛИШЕНИЯ НАС – НАМИ САМИМИ НАШЕЙ РУССКОЙ ОДУХОТВОРЯЮЩЕЙ СИЛЫ, ПРАВИЛА РАЗДЕЛЕНИЯ НАС ВСЕХ И ПРЕВРАЩЕНИЯ В БАРАНОВ ВЕДОМЫХ НА УБОЙ!!

И РАЗВЕ НЕ ПОРА УЖЕ ДАТЬ СЕБЕ ПОЛНЫЙ, ХОТЯ И ПОНЯТНО, ОЧЕНЬ НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ОТЧЕТ В УЖАСАЮЩЕМ ФАКТЕ ТОГО, ЧТО МЫ ВСЕ – ВСЯ ЭТА «ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РОССИЯ» – ЭТО И ЕСТЬ УКАЗАННОЕ СТАДО БАРАНОВ»!

 

И ЭТИХ БАРАНОВ ВОТ-ВОТ ПЕРЕРЕЖУТ ВСЕХ ПОКА ОНИ МОЛЧА НАБЛЮДАЮТ, КАК ИХ СУДЬБА БУДЕТ РЕШАТЬСЯ В ПОЛИТИЧЕСКИХ ЦЕНТРАХ [91] МАЛОЧИСЛЕННЫМИ, НО ОЧЕНЬ АКТИВНЫМИ САБЛЕЗУБЫМИ МУТАНТАМИ В БАРАНЬИХ ШКУРАХ, КОТОРЫЕ ЛИШЬ ДО ПОРЫ ПРИКИДЫВАЮТСЯ ПАРНОКОПЫТНЫМИ?!

И ЭТИХ БАРАНОВ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПЕРЕРЕЖУТ, ЕСЛИ ОНИ И ДАЛЬШЕ БУДУТ СОГЛАШАТЬСЯ ПРОДОЛЖАТЬ ИГРАТЬСЯ В ОМЕРЗИТЕЛЬНУЮ ИГРУ ВСЕОБЩЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ И САМОЗАБВЕННО БОДАТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ В ПАРТИЙНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ!

 

И обратим внимание, как странно предсказуемо и ожидаемо знакомо тасуется грязная политическая колода России…

1.      И Зюганов и Миронов заявляют о том, что в случае избрания их президентами России в кабинет министров который они сформируют, войдут представители так называемой «несистемной оппозиции» - т.е. войдут иуды, ублюдки и скоты, которые уже открыто продались нашему историческому смертному врагу – США – и каждый ИЗ ЭТИХ ВРАГОВ ЛИЧНО получил благословение, в том числе и в Посольстве США лично от Посла, специализирующегося на внедрении демократии там, где она плохо «внедряется»!!

2.      Представитель зюгановской партии получил личные заверения Посла США в том, что США предпочло бы видеть на Президентском посту Зюганова, но лишь бы не Путина и … это не вызвало у самого Зюганова НИКАКИХ МЫСЛЕЙ И ВОПРОСОВ!

3.      Все «кандидаты» или индифферентны к «болоту в сахаре» или просто благосклонны к нему и с видимым удовольствием являются его участниками! [92]

4.      ВСЕ КАНДИДАТЫ фактически отказались подписаться под меморандумом согласия признания единых правил выборной игры и принятия совокупности простейших, элементарных процедур которые ТОЧНО ПОЗВОЛИЛИ БЫ  избежать ситуации, когда могла бы быть осуществлена полная делегитимизация выборов и всей власти вообще, очевидно надеясь в случае проигрыша (идиоты!!) ещё половить рыбку в мутной воде!

5.      Все кандидаты и в их лице – ВСЯ демократическая РОССИЯ решительно двигается в Бездну, из которой нет возврата, и остался ЛИШЬ ОДИН ШАГ до края, после … ВСЁ!!

 

Итак, простые и понятные выводы:

 

1.      Демократия, то есть ЛЮБАЯ идеология обособления, любая идеология разделения любого окраса, включая медвежий цвет идеологии власти, уничтожает Россию, но «единороссная» медвежья идеология делает это существенно медленней других [93] .

2.      Спасти Россию и мир может лишь развернутый, доступный пониманию даже ограниченных людей Глобальный Научный Синтез, который покажет реальную картину ВОЗМОЖНОСТИ и НЕОБХОДИМОСТИ объединения в гармоничное целое ВСЕГО ИМЕЮЩЕГОСЯ СПЕКТРА ИНТЕРЕСОВ человеческих существ которые НЫНЕ СОСТАВЛЯЮТ РОССИЮ, от самых приземленных хозяйственных, до религиозных и идейно-философских!

ТАКОЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ СИНТЕЗ ДОЛЖЕН ДАТЬ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ И БЫТЬ ВЫРАЖЕНИЕМ И ИДЕЕЙ САМОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ РУССКОГО НАРОДА И УТВЕРЖДЕНИЕМ ЕГО ВЫСШЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ МИССИИ!

 

 

Подобно тому, как капитализм и демократия которые привели к существованию современной цивилизации и т.н. «гражданского общества» были исторически необходимым и прогрессивным этапом развития порожденным отрицанием предыдущего традиционалистского [94] пласта отношений, так и отрицание демократии и как бы возвращение к общинно-традиционалистскому императиву развитиядолжны ныне сменить демократию и капитализм и достойно похоронить современную форму (всеобщего обособления) цивилизации.

 

Эта Глобальная Смена Парадигмы развития по существу есть обращение человечества к коммунизму, совершенно иному коммунизму, не известному ныне никому.

Но собственно коммунизм или полный коммунизм это богочеловечество, человечество богоподобных творцов, а сейчас речь лишь о факте преобразования и перехода к моменту начала движения к этой величественной цели.

Как назвать этот строй?

Он почти не имеет отношения к тому, что называлось «социализмом», но не было, да и не могло быть «социализмом» принципиально, исходя из самой же теории марксизма, но по смыслу является некоей фазой предшествующей коммунизму, и составляющей вместе с ним «коммунистическую общественную формацию».

Что делать? Поскольку название теории – трансформ-марксизм, имеет прямое отношение  к марксизму, и мы прямо говорим о Всемирной Коммунистической Духовной Революции, то общественный строй, который станет в будущем результатом этой революции должен называться социалистическим строем.

 

Итак. Социализм. Первичный социализм. Социализм Эры Мирового Воссоединения (ЭМВ) [95] . 

 

Ведущей революционной силой Величайшей, − как говорили классики, Революции Всех Времён [96]   должна стать Россия и Русский Народ.

 

И они – Россия и Русские – обязательно СТАНУТ этой силой, ибо АЛЬТЕРНАТИВЫ ИНОМУ НЕТ!

 

То есть альтернатива, конечно же, как бы и есть, альтернатива, так сказать не совершить сужденного по каким-либо причинам, любым причинам, не сделать ТОГО ДЛЯ ЧЕГО РОССИЯ И РУССКИЕ ВООБЩЕ СУЩЕСТВОВАЛИ, БОРОЛИСЬ И УМИРАЛИ, ПЕРЕНОСИЛИ НЕМЫСЛИМЫЕ ЛИШЕНИЯ, не выполнить великой и почетнейшей миссии возложенной на русских Богом-Творцом, именно на русских – единственного истинно богоизбранного Народа.

Альтернатива эта, конечно же, ужасающая, и ужасающе, немыслимо унизительная, превращающее всех нас, более того – ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ РУССКИХ в полное, абсолютное ничтожество и мразь – это НЕ АЛЬТЕРНАТИВА для каждого Русского духом! 

 

А чтобы могли понять люди самые далекие от политики, социологии и науки, СУТЬ ВРЕМЕНИ в том, что большая часть человечества – человечества НЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО и ТРАДИЦИОНАЛИСТСКОГО, находящегося сейчас в хвосте современной смертоносной цивилизации, по уровню жизни, коррумпированности, наличия т.н. «свобод», да и вообще всему, что ставится всем ОТСТАВШИМ с точки зрения Запада в пику, и признаётся де-факто самими «отставшими», − вовсе не является отставанием! [97]

 

Дело в том, что Грядущее человечество – Всемирная Община, и потому нет необходимости разрушать традиционалистские связи и отношения, которые ПОЛНОСТЬЮ разрушены ВО ВСЕХ ЗАПАДНЫХ ОБЩЕСТВАХ.

Только с точки зрения Запада все иные – недемократические народы находятся позади, и являются неудачниками и аутсайдерами, с точки зрения Истории ИМЕННО ПОСЛЕДНИЕ – ВСЕ ТЕ, КТО СУМЕЛ НЕ ОТДАТЬСЯ ЗВЕРЮ, достойны СТАТЬ ПЕРВЫМИ!!

 

И гниющий и воняющий на весь мир Запад может треснуть, лопнуть и издохнуть, но ОН НИЧЕГО НЕ СМОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ В ТАКОМ БОЖЕСТВЕННОМ, БОЖЕСТВЕННОМ ПОТОМУ ЧТО СПРАВЕДЛИВОМ РАСКЛАДЕ!

 

 

***

 

У нас остался пункт третий: Подвиг Действия.

 

Что такое Подвиг Действия?

Подвиг Действия – это готовность, желание, стремление и сам факт наличия и осуществления ради Высокой Духовной Цели Деяния, которое не может остановить ни угроза смерти, ни сама смерть!

 

Деяния решительного, безоглядного, яростного, неостановимого, сокрушительного, доводящего всё до самого конца!

 

Подвиг Действия  это Деяние НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ДОСТИЖЕНИЯ ТОЧКИ ЦЕЛИ – ПОЛНОЙ, АБСОЛЮТНОЙ ПОБЕДЫ!

 

Но чтобы действовать так, необходимо в деталях знать, что именно необходимо сделать, чтобы каждый, включая и самого врага, знал то, чему надлежит совершиться и каждый смог увидеть и узнать свою участь в лицо.

 

Кроме того должно быть ясно, что Подвиг действия пронизывает собой все уровни нашего неизбежного Подвига.

Итак, мы начнём двигаться последовательно и обратим внимание на то, что необходимо сделать в границах Первого Подвига в некоей малой его частности.

 

Требуется объяснить всем и каждому, рассказать и показать сущность, и последних 20-25 лет, и того периода Отечественной Истории который обычно называют «советским», а заодно и всей Истории России и Всемирной Истории как некоего единого процесса имеющего не просто некоторый формальный смысл, или совокупность форм такого смысла, но Высший Смысл.

Потребуется раскрыть истину того, что История – это вовсе не бессмыслица нескончаемой человеческой блошиной возни за господство, богатство, и вообще всё то, чем страдает любое недоразвитое восприятие [98] значимости и ценности.

Ведь оставаясь на уровне созерцания и даже какого-то начального качества понимания смысла активности исторического единичного и особенног, и даже некоторых форм общего, Истории не понять.

В таком случае Истории вообще нет, она в таком видении в лучшем случае «заканчивается».

 

Лишь на уровне Всеобщего и Абсолютного, на уровне Духа человека, проявляющегося как Историческая Личность, как Живой Исторический Субъект – «Исторический Русский Народ», История обретает смысл и имеет ясную Цель.

 

Исторический Русский Народ сейчас это Форма Воплощенного Живого и Действующего Всеобщего Духа Истории [99] , который оформляется и может быть охвачен и понят в определенных понятиях.

 

Причём совершенно нелепо задаваться вопросом, «какие это понятия?».

Они хорошо известны.

Это – «Россия». Это – «Русский Народ». Это – «Русь Святая».

Это – «Народ Богоносец»!

 

Кому неизвестны эти понятия?!

Да они известны даже нашим врагам!

Они известны, конечно, всем русским по духу!

 

Известны, но не как нечто внешнее, поверхностное, и в силу этого такое, на чём может быть оставлен отпечаток вещественно-материального и даже низменного, например, жирный, масляный след государственного механизма, машины исторического государства «Россия».

Ведь не ради этого механизма русские созидали, оберегали, защищали СВОЁ ГОСУДАРСТВО, не ради государственной бюрократической машины они отдавали свои жизни, голодали и готовы были страдать, вынося невыносимое.

За поверхностью, под ней, где-то там, в глубине для всякого русского, всегда находилось нечто такое, ради чего было не жалко пожертвовать самым дорогим.

И такая жертва всегда была честью, ибо с помощью неё русский человек – человек, в котором билось русское сердце, и внешность его в таком случае совершенно ничего не значила, мог слиться с Внутренней Россией – Соборной Русской Душой – СОФИЕЙ.

 

Подобно тому, как апостол Павел говорит о внутреннем человеке [100] , для всякого русского всегда существовала некая Внутренняя Россия, не Россия-государство, но Душа-Россия, которая всегда оживляла тело Русского Государства, делала его историческим живым.

Всегда во все времена для всех живых и мертвых существовала и существует Внутренняя – Софийная Россия, надвременная РУССКАЯ-СОФИЯ чистой ничем не запятнанной Нетленной Святой Жизни.

Именно она вдохновляла на подвиг, о ней всегда тосковало всякого русское сердце, неизменно страдая, видя, чувствуя и понимая, историческую нескончаемость наличия трагического противоречия России Земной и России Небесной!

 

Но заканчивается всё.

Заканчивается, охватывается и нескончаемость бесконечности такого трагического противоречия.

И оно закончится, завершится и исчезнет в тот Воистину Счастливый Миг когда будет опознано, понято, осознанно ВСЁ, что НЕОБХОДИМО ОСОЗНАТЬ!

 

Оно вдруг и сразу закончится, когда ТАКОЕ ОСОЗНАНИЕ спокойно и безо всякой помпы совершит некоторое простое и естественное действие, касающееся исключительно самой только Русской Судьбы.

 

Но ИМЕННО ЭТОТ ВЫБОР СОКРУШИТ МИР ЗЛА!            

ИМЕННО ЭТОТ ВЫБОР превратит его в груду черепков!

 

Но если всмотреться ещё внимательнее, было и есть ещё одно понятие, которое является ещё более значимым, сакральным, священным, ибо у глубины внутреннего, глубины оживляющей души, есть ещё и своя собственная глубина жизни, глубина духовная.

 

И этой Духовной Глубине находилось и находится то воистину Святое, для которого внешним является даже СОФИЙНАЯ РОССИЯ, Россия-Душа воплощенной, земной России.

У этого Священного Русского НЕЧТО есть имя.

Это имя  «Дух Святой Руси».

Тело Русской Души – Священного Идеала «России Софийной» оживляется и существует Духом Всеобщего, существует Святой Идеей Идеала, существует Огнём Духа Святой Руси!

 

О, Русские Пламя!!

Во тьме земной ты Тысячелетия горишь Маяком для всех, кто устремлён к «Граду Китежу», «Беловодью», «Граду Нездешнему», «Светлому Граду».

Различны имена Сокровенного, но те, у кого оно воспламеняло  сердце,  во имя Высшей Цели и Высшего Смысла уходили в подвиг монашества подобно Сергию, или сжигали его во имя Родины Своей на Яростном Огне Битвы на Поле Куликовом!

От Частицы этого Пламени возгорелся Пожар Народной Войны, которая очистила Русскую Землю от полчищ Наполеона.

Это Пламя воплощенное в Революционной ленинской Мысли в ОКТЯБРЕ Спасло Российскую Империю от всё разлагающего Зла тёмного пламени Первой Мировой Войны, возродив её во Имя Исторической Миссии России, и дав новый импульс Жизни.

Это Пламя рождало сверхчеловеческую стойкость защитников Брестской Крепости!

Это Пламя продолжало гореть в пробитых сердцах тех, кто закрывал амбразуры своими телами!

Это Пламя пылало в груди бойцов стоявших насмерть под Москвой и Сталинградом!

Светоч этого Пламени указывал путь королевской Мысли, когда он создавал свою Р-7!

Это Пламя, буйно, весело, триумфально вздымалось всё выше и выше устремляя ввысь к Звездам Первый Спутник и Первого Человека!   

Святая РУСЬ согревала Пламенем Огня Духа всех, кто принимал это Пламя в СЕБЯ.

Святая РУСЬ принимала в свои Объятия Горящие Духом Сердца тех, кто жертвовал эти сердца во имя Русского Духа!

И от Духовного Огня СВЯТОЙ РУСИ из века в век зажигались Факелы Русских Душ  на Подвиг и Самопожертвование во имя Высшего!  

 

ГДЕ ЖЕ СЕЙЧАС ЭТО ПЛАМЯ?!

 

ГДЕ ЖЕ ОГОНЬ ЭТОГО ПЛАМЕНИ?

 

В КОМ ГОРИТ ОНО?

 

В КОМ ЕЩЁ НЕ УГАС СВЕТ ПЛАМЕНИ ОГНЯ ДУХА РУССКОГО?!

 

***

 

Что есть История?

ИСТОРИЯ это воплощенное в формах субстанции времени отражение Провидения – Промысла Всеобщего и его Высочайшей Космической Цели, которая становится доступной человеческому разумению только на очень и очень высокой ступени развития сознания, когда и сама мысль и мышление обретают огненный, т.е. светящийся, святой характер.

Дух – Огонь Вечного Костра Бытия, а мысли – искры Пламени этого Костра.

И хотя различие между костром и искрой от него кое-кому может показаться излишне большим, это такое различие не больше чем различие между Богом и человеком.

И именно здесь в этой смысловой области, которая есть бесконечно малая область Бесконечно Большого Космического Пламени, и находится ключ к пониманию Смысла Происходящего!

Ибо ИМЕННО ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОТВЕТИТЬ за ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ ВЕЛИЧИНУ отношения двух БЕСКОНЕЧНЫХ ВЕЛИЧИН.  

С тем же, что такого рода вопросы имеют прямо отношение к России, и прежде всего к ней, может согласиться даже мало-мальски духовно чуткий человек.

И это действительно так  по очень многим причинам.

И первая причина хотя бы в том, что даже трудно себе вообразить, как например,  некий Чикагский или Нью-йоркский десятилетний мальчик задаёт одному из высших лиц своего государства вопрос… КАК ПОМИРИТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ?.. [101]

А русские десятилетние мальчики почему-то такими вопросами задаются.

С чего бы это?..

Далее, нужно просто видеть как непосредственное, как данность восхода или заката, что исторически Россия территориально и духовно срединна, она стержень, средоточие всех событий, тайный духовный Центр, а если отбросить покров – Душа Мира!

 

Да, Россия – это Сердце, Душа Мира и нужно уметь чувствовать и слышать РОССИЮ – этот Всемирный Вечевой Колокол, который неизменно и всегда звонит по всему человечеству, по всему живому.

 

Нужно уметь видеть собственными глазами, что ИМЕННО Россия СОБОЙ, своим нескончаемым жертвенным существованием удерживала [102] Мир от падения, и диагноз, поставленный ей сейчас, является диагнозом болезни всего человечества.

Вообще, рассматривая бинер «вопрос-ответ», и это следует особо отметить, в ответе на любой вопрос нет ничего, что уже не содержалось бы в вопросе.

Постановка вопроса, причём правильная постановка, является началом движения к ответу, началом становления ответа, каким бы сложным ни был вопрос.

Любой ответ – и как результат, и как становление суть лишь осуществленный мыслящим субъектом семантический перевод, переход, превращение вопроса в свою противоположность через самого себя, через развертывание взаимодействия всего объема собственного содержания – в соответствии с самим содержанием, относительно своего необходимого, и ни в коем случае не формального (т.н. «достаточного») основания.

 

Разумеется,  совершенно ясно пока что одно, что предыдущее суждение никак не сможет быть полностью понято даже весьма изощренным умом, если этот ум уже не был изощрен жизнью, которая, как известно не столько разъединяет, сколько соединяет.

Ведь Жизнь это самодвижение Синтеза.

 

Итак, наш вопрос: «Как помирить всех людей?»

 

А действительно… – как?

Порой дети настолько точно и полно определяют некоторую крайне важную и даже нередко совсем неочевидную проблему, что человеку взрослому и даже умудренному жизнью трудно сразу сообразить, что можно даже приблизительно сказать в ответ [103] .

Пытаться начать говорить серьезно… нет, не получится… Все слишком, не по-детски  сложно. Можно, конечно же, просто отмахнуться, мол, какой там «помирить» в этом сообществе глобальной и тотальной конкуренции всех со всеми, в котором каждый сам за себя и лишь один Бог за всех… Но где он этот Бог?..

Но ответить придется, ответить необходимо, так как в настоящий момент это самый главный и важный вопрос, который должен задать себе каждый представитель вида «человека разумного».

С какой целью?

Например, чтобы, в конце концов, который, кстати, как никогда близок, не сгинуть навеки в одном широко известном метафизическом месте, в котором по слухам очень, очень-очень жарко…

 

Итак, если на вопрос «как помирить всех людей?»:

 

А) НЕ БУДЕТ ДАН ПОНЯТНЫЙ ВСЕМ, ВСЕМУ МИРУ ОТВЕТ,

 

 

Б) ТАКОВ УЖ ЭТОТ ОКАЯННЫЙ  ИСТОРИЧЕСКИЙ МОМЕНТ,

 

и в этом, ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО,

 

В) ПРИДЁТСЯ ОТДАТЬ СЕБЕ ОТЧЕТ,

 

то

 

Г) РОССИИ БОЛЕЕ В МИРЕ НЕ БУДЕТ, КАК НЕ БУДЕТ И РУССКИХ, и исчезнет НАВЕЧНО РУССКИЙ НАРОД КАК ЖИВОЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СУБЪЕКТ,

 

как будто его и не было никогда, а после этого

 

Д) не станет и всего человеческого мира, который на краткое время попытается стать абсолютно двуного-звериным,

 

но

 

Е) этому сомнительному триумфу кошмарного апофеоза человечности вскоре придёт конец,

 

ИБО

 

Ж) такой меры звероподобия Планетарная Жизнь уже не сможет стерпеть, и просто сотрёт человечество со своего Планетного Лица

 

… как грязный след…

 

И хотя люди так и не вняли известному всем призыву: «Бодрствуйте… дух бодр, плоть же немощна», надежда осталась, надежда ещё есть.

Одна надежда всё же осталась, как её и не старались убить.

 

Надежда на русских, ибо всякая надежда кроме русской мертва и разлагается, отравляя всё вокруг смрадом безнадёжности и разрушения, и невыносимой вонью предчувствия чего-то страшного, огромного, надвигающегося на всех.

 

Именно от этого смрада и этого предчувствия многие [104] , буквально сходят с ума в нескончаемых  гедонистических оргиях и непрерывном бесновании потребления.

 

Можно всему этому верить, а можно и не верить.

 

Но точно известно наверно одно и важнейшее, что вряд ли кто-то захотел бы в здравом уме проверить истинность сказанного.

 

И потому, обратим внимание и вникнем полностью в предлагаемое – сказанному ни в коем случае нельзя верить.

 

А ЧТО ЖЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ?

А нужно  просто попытаться, в смысле – пытаться изо всех сил, какие только найдутся, узнать и понять, что именно ЭТО – ПРАВДА!

 

И хотя бы кое-что при этом уяснив, увидеть, наконец, что на фоне ТАКОЙ правды ВСЁ ИНОЕ буквально на глазах становится ничтожным и СОВЕРШЕННО никому не нужным, и таким образом, пора, НЕОБХОДИМО ПРИНИМАТЬ САМОЕ ОТВЕТСТВЕННОЕ ДЛЯ СЕБЯ – хотя бы для себя – РЕШЕНИЕ!

 

Может быть, стоит при этом задаться и некоторыми вопросами.

Например, вопросом о том, что может быть то, несомненно, массовое всемирное ожидание некоего страшного финала обозначаемого в виде словосочетания «конец света» и именно в 2012 годом как началом чего-то небывалого и действительно несущего в себе возможность всеобщего уничтожения, всё же имеет какое-то основание, и не является только отражением склонности человека к психозам?  

Ещё можно было бы задуматься, что возможно тот, кто в своей Книге пишет такие вещи, просто в состоянии видеть то, чего не могут пока что видеть все иные.

 

Ведь трудно отрицать, что показано же в Первой Части и показано весьма наглядно небывалое и воистину невозможное: пресловутое и ставшее притчей во языцех «тождество противоположностей».

Показано ведь каким образом осуществляется это тождество, как оно становится ядром существования двух полярных друг другу, но обусловливающих друг друга логик!

А может быть Часть Вторая сможет убедить и в иной невозможности, в том, в чём никак не хочет убедиться человеческая масса, в том, что Всеобщее или как принято говорить «Бог» не может быть поругаем?

Что, кто знает, у этого самого мифического «Бога» для всех упрямых и неразумных творений припасёно кое-что такое от чего даже не у сотен миллионов, а у миллиардов человеческих существ перехватит дыхание от неожиданности, ужаса, но и страстного ожидания?

 

А РЕЧЬ ВЕДЬ НЕ О МАЛОМ! НЕ О НИЧТОЖНОМ!

А РЕЧЬ О ВОСКРЕСЕНИИ РОССИИ ИЗ МЁРТВЫХ!

А РЕЧЬ о ВСЁМ ТОМ, ЧТО ПРИНЕСЁТ в МИР ТАКОЕ СОБЫТИЕ!

 

СОБЫТИЕ НЕВООБРАЗИМОЕ, НЕВОЗМОЖНОЕ, УЖАСАЮЩЕЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ, УНИЧТОЖАЮЩЕЕ, И ИЗМЕНЯЮЩЕЕ ВСЁ и НАВСЕГДА!!

СОБЫТИЕ-ПРИГОВОР МИРУ!

СОБЫТИЕ-ЧУДО, ПЕРЕВОРАЧИВАЮЩЕЕ МИР и СВОИМ ОДУХОТВОРЕННЫМ ЯРОСТНЫМ ОЧИЩАЮЩИМ ОГНЁМ, СЖИГАЮЩЕГО ВСЮ НАКОПЛЕННУЮ ЧЕЛОВЕКОМ ЗА МНОГИЕ-МНОГИЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ МЕРЗОСТЬ и ГРЯЗЬ, В КОТОРОЙ ОН СЕЙЧАС ПРЕБЫВАЕТ!

 

Но вернемся к нашему вопросу.

И здесь видимо как раз время заявить о том необходимом основании, накотором и относительно которого, мы будем осуществлять построение нашего очень серьёзного и недетского ответа на представленный детский, но истинно самый сложный вопрос, на который в принципе способен ответить человек.

И как уже сказано, не теоретически, ибо всякая научная теория мертва и искусственна, но на деле.

Ибо не о теории здесь идёт речь, не о пусть даже самых сложных научных играх достаточного основания, не о званиях и регалиях, ни о славе и богатстве, а о существованиисамой жизни как основании всех оснований!

 

Итак, представляем следующий ряд фундаментальных фактов действительной реальности, которые будут подробно рассматриваться в следующих Главах, где все они находят своё научное обоснование и обосновываются именно в качестве научных фактов на абсолютном логическом основании Науки Логики, как основанной Гегелем Науки Абсолютного Синтеза.

 

И первый такой факт уже заявлен: РОССИЯ – Сердце Мира, Душа Мира, и Россия смертельно больна, как смертельно больно всё человечество, больна вся существующая человеческая цивилизация.

И судя по России, по тому, что происходит с ней и в ней – больна уже критически.

 

И вскоре, буквально вот-вот должен наступить кризис, который и даст ответ на вопрос, будет ли человечество  выздоравливать, то есть кардинально меняться или будет совершенно иное.

 

Может быть у Планеты «Земля», в отношении человека и безумным  выбором самого человека сугубо утилитарная роль – стать землёй вечного упокоения вида «человек разумный».

Причём выздоровление того, что останется от человеческой цивилизации, если ей суждено существовать далее, должно, не может не начаться именно с России.

Вопросы вида: почему именно с России, даже не рассматривается по причине своей очевидности и ясности.

 

А ЧТО, ЕСТЬ ЕЩЁ КТО-ТО?

 

И КТО ЖЕ?

 

Молчание утверждает Истину.

 

С учетом заявленного ранее безусловного факта центральности России и значимости для всего мира всего того, что с ней происходит, как следующий особый факт стоит особо отметить, что в мире вообще катастрофически не хватает ясности, прежде всего ясности мысли [105] .

А ясность мысли неизменно суть простота непосредственного видения мира таким, каков он есть в действительности.

 

Иными словами у нас, таким образом, есть не вызывающих сомнений факт полного, совершенного отсутствия факта: [106]

 

1)      … осознания человечеством своего Мира именно как истинно научного понимания мира и процессов в нём происходящих;

2)      … осознания и понимания по крайней мере существенной мыслящей частью людей своей страны и общества;

3)      … осознания и понимание прежде всего мыслящей частью людей своей социальной среды как определенной совокупности обособленных интересов и глубинных причин обособления этих интересов;

4)      … осознания и понимание каждым человеком, каким бы тупым он ни был, каким бы тупым его не сделали двумя десятилетиями промывки мозгов, самого себя.

 

(Если как-то иначе и проще сформулировать то речь идёт просто о способности мыслить и имеющейся развитости сознаний: человека, некоторой (любой!) социальной группы, больших социальных групп («классов»), Всеобщего Общественного Сознания как целого).

 

Таковы первые два факта, на которые мы будем опираться в нашем пути поиска истинного мира для всех.

Обоснование этих фактов осуществляется, как уже ранее сказано во всей Второй Части, а неизбежные сложности уразумения и понимания рекурсии, которые (пусть это будет утешением идущему) есть не что иное как собственно процесс мышления.  

Необходимо мужественно и стойко преодолевать имеющее место непонимание, ибо оно есть непонимание себя, направляясь что есть сил к себе или даже вытаскивая себя из того болота в котором увяз – даже через боль, даже через ужас ужаса преодолеваемого самомнения и самоволия, которым заразился от всякой заразы вокруг!

 

Дорогу осилит сам отвечающий, и именно этот ответ и как путь, и как результат пути, станут ответом для самого человека на очень простой, но важный вопрос для него самого: «человек ли он?», то есть действительно ли он человек разумный, а не безумная животная тварь разделенная в себе?

  

Третьим фактом является весьма необычный, но все-таки как ни  крути факт того, что скрывается за абсолютно, до полнейшего недоумия не осмысленным никем явлением того, что (например) означает то, что Президента России или Премьера периодически можно видеть стоящими в Храме…

И здесь вопрос, что именно одновременно и метафизически, и практически здесь скрыто для здравого сознания?!

И если есть здесь в вопросе некая сложность, то наводящий вопрос к вопросу таков:

 

БОГ есть?

 

Давайте попробуем, как бы проявить этот как всем, конечно же, хорошо известно «принципиально неразрешимый вопрос», исходя просто из реальности.

А что может быть реальнее видимого отношения к данному вопросу самих самых здравых и самых государственных мужей, которые очевидно просто призваны задавать норму здравого отношения к некоторому, как всем кажется «непостижимому» предмету?

Если некие высокие Лица подавая очевидно пример всем, стоят и крестятся и видимо «веруют», что «Бог – есть», то, наверное, есть Некое Явление, в котором соответствующим образом и проявляет себя «ТО», что обозначается понятием «Бог».

Явление ведь – несомненно существует, по крайней мере, на уровне факта существования отношения к нему!

Если многокилометровые очереди разумных человеческих существ часами стоят чтобы прикоснуться к поясу Матери Христа, с некими важными для них целями, то видимо это также означает некую форму существования, некую форму реальности Воздействия метафизического объекта.

…Имеющего, однако, вполне физическую материальную форму и своё действительное проявление действия, хотя бы в виде многочасового стояния в очереди.

Порой и стояние в очередях сродни стоянии в истине.

Смотря за чем очередь…

 

Россия и будет спасена и спасёт весь Мир вместе с собой в тот момент, когда сама выстроится в очередь!

И это не будет очередь в Макдональдс.

И это даже не будет очередь, чтобы прикоснуться к какому-то действительному священному артефакту, – ТАКОЕ БОЛЕЕ НЕ ПОМОЖЕТ!

 

НО ВОТ ВОЗЬМЁТ и с точки зрения ВСЕГО ИНОГО абсолютно здравого и мудрствующего мира – С КАКОЙ-ТО НЕПОСТИЖИМОЙ НИКОМУ, КРОМЕ НЕЁ САМОЙ, и с точки зрения этого мира просто «МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ ДУРИ» – СТАНЕТ в ОЧЕРЕДЬ ЗА ИСТИНОЙ!!

 

И В ТОМ ЖЕ МИГ ИЗМЕНИТСЯ ВСЁ И НАВСЕГДА!!

 

ИБО  В ТОТ ЖЕ МОМЕНТ, ХОЧЕТ ТОГО КТО-ТО ИЛИ НЕТ, СРАЗУ РАЗГАДАЕТ ОСТАЛЬНОЙ МИР «ЗАГАДКУ» «ЗАГАДОЧНОЙ РУССКОЙ ДУШИ», И ПОРАЗИТСЯ ПРОСТОТЕ ОТГАДКИ: РОССИЯ ЭТО ДУША МИРА!

 

И ЭТА ДУША ВСЕГДА УТВЕРЖДАЛА, УТВЕРЖДАЕТ И БУДЕТ УТВЕРЖДАТЬ ЗНАЕМОЕ ЕЙ ОТ ВЕКА ОТ СВОЕГО ДУХА: «НЕ В СИЛЕ ПРАВДА, НО В ИСТИНЕ»!

 

И ПРОВИДЕНЦИАЛЬНАЯ ЗАДАЧА РОССИИ В МИРЕ ПО СУТИ ПРОСТА – ДОНЕСТИ ЭТУ ИСТИНУ ДО ВСЕХ СВОИМ ЖИВЫМ ПРИМЕРОМ!

 

И ОНА ЭТО СДЕЛАЕТ ТОГДА, КОГДА САМА В САМЫЙ КРИТИЧЕСКИЙ МОМЕНТ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, КАК ЭТО БЫЛО УЖЕ НЕ РАЗ, ПОКОРИТСЯ ВОЛЕ СВОЕЙ ДУШИ И ДУХА, ОТРИНУВ ПРОЧЬ НАВЯЗАННУЮ ЕЙ ЧУЖУЮ ВОЛЮ – СВОЁ  НЫНЕШНЕГО СВОЕВОЛИЕ «БЫТЬ КАК ВСЕ»!

  

Таким образом, хотя бы по факту наличия живого отношения к метафизическому [107] как к существующему и существенному отношению, то есть  реально оказывающему действие на физическое – людей и их жизнь, трудно отрицать, что метафизика вообще говоря – глубоко физична, и более того, материальна в сути своей, ибо она суть непосредственное, реально существующее, но взятое в своей предельной, абсолютной основе!    

Но если «Бог есть», как некая форма того, что «Бог существует и он есть реальность для того, кто в него верит», как сказал бы подумав любой юрист-президент глядя на факты отношения к метафическому, как действительной своей форме, то отсюда сразу же следует ещё кое-что.

Например, существование сил антагонизма, сил противостоящих силам Божественным. И эти силы – тоже реальность и они также оказывают некое влияние на людей.

И какое же влияние? Разумеется, тоже метафизическое, которое также проявляет себя как некоторого рода действительное фактическое воздействие.

 

Не считая всё это ни в малейшей мере «доказательством» в так называемом формально-научном смысле, о предмете действительно научного доказательства существования Всеобщего («Бога») стоит поговорить особо и отдельно далее, тем не менее, подведём такого рода логическую основу под следующий факт.

Таким образом, третьим фактом, но – и здесь у нас очередной очевидный рекурсивный прыжок – фактом вовсе не веры, а трансформального знания является действительный факт существования и многообразного РЕАЛЬНОГО проявления метафизических Сил, и в смысле существования сил божественных, и сил антагонистических первым.

Об этих силах уже известно немало, но, хотим заверить, ещё больше предстоит узнать, и уже со строго научных позиций как действительную существующую сторону Новой Картины Мира.

Мы же будем исходить именно из этого факта как реальности, ибо без такого рода реальности не сможет существовать, как мы уже знаем, опираясь на трансформальную Логику, сама окружающая нас физическая действительность.

 

Четвертым фактом, который отчасти является  следствием третьего, является факт наличия в Мире действительной метафизической и физической Войны, которая всегда была, всегда велась, но которая вошла сейчас в свою новую, особую, завершающую и критическую фазу.

Четвертый факт таков: Россию как Землю Откровения ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТЯТ УНИЧТОЖИТЬ СИЛЫ АНТАГОНИЗМА, и

 

а) отражением;

 

б) воплощением;

 

и

 

в) проявлением этого и является практически открытое стремление Запада и прежде всего США окончательно разделаться с Россией.

 

Первый тайм МЫ – РУССКИЕ в Исторической ИГРЕ, которую мы ведём и призваны вести как всякий ВЕЛИКИЙ НАРОД, проиграли нашим ИСТОРИЧЕСКИМ ПРОТИВНИКАМ ВЧИСТУЮ.

 

Образно говоря то историческое свинство, в которое мы впали по неразумию своему, когда отреклись от себя и своей истории, и которое безусловно неслучайно и имеет свои историко-причиные, а говоря прямо кармические корни, было вполне заслуженным, хотя и очень жестким уроком за совершенные ранее хорошо всем известные ошибки.

И тут уж хрюкай ты или не хрюкай, как плюралистически и хором [108] хрюкает сейчас «весь цивилизованный мир», но делу это не поможет.

 

А поможет делу здесь лишь осознанное избавление от недостойного, от свинства сталинизма, в котором не только все мы находимся до сих пор, но прежде всего и сами дебиловатые «непримиримые противники» сталинизма.

Ведь точное определение сталинизма выглядит достаточно неожиданным: сталинизм – это недоразвитость способности мыслить, т.е. сталинизм есть недомыслие формально-мыслия!

А если без обиняков и прямо: сталинизм – это глупость и тупость! [109]

 

Таким образом Четвёртый Факт есть двуединый факт следующего:

 

1.                     Россия находится в состоянии метафизической и как продолжение и следствие – особой «физической» скрытой войны, и это война – война на абсолютное духовное уничтожение, уничтожение самого Духа Русского Народа, не говоря уже о России как Государстве;

2.                     Россия до сих пор жива и существует лишь усилиями метафизических сил, сдерживающих силы антагонизма, но далее так продолжаться не может – ныне критически, абсолютно необходимы ДЕЙСТВИЯ САМОЙ РОССИИ

 

Следует особо отметить, что тот, кто не видит, причём никак не видит, ни в упор, ни на расстоянии стремления Запада стереть Россию с лица земли вообще, не видит этого хотя бы в самых примитивных и откровенных формах, или просто

 

А) дебил (и «дебил» здесь просто диагноз, и ничего более),

 

или законченный

 

Б) либероидный ублюдок-от-демократии.

 

Данный субъект (п.«Б») есть человек-разделенный, это мерзкая тварь, антидуховная мутация человечности, активный проводник и воплощение сил мирового сатанизма в лице (хотя лучше и правильнее уже говорить «в рыле»), единичного представителя так называемой «мировой демократии».

Это уже, в сущности, не человек, так как являет собой противоестественную помесь человеческого и хищного животного – это зверочеловек.

Именно по этой причине это существо именно - «ублюдок», что так же не в малейшей степени не является бранным словом, но лишь точным определением, правильным определением объекта исследования.

 

… Но есть в указанном раздвоении (просто «дебильности» и «либероидности») и некий совершенно кошмарный, и в такой же мере, увы [110] , массовый вариант синтеза этих двух функций социальной дефективности, которые сливаются в одну – в ублюдочного либероида-дебила или УЛДа [111] .

 

Обозначив, таким образом, явным определением-формулировкой в виде сформулированного выше ФАКТИЧЕСКОГО ОСНОВАНИЯ – необходимое основание, мы можем, наконец, двинуться в путь.

 

Эпоха Мировых Войн, которые несмотря на всю пережитую боль, пролитые в безумии реки крови судя по всему так человечество ничему не научили, или, по крайней мере, не научили ГЛАВНОМУ, что можно назвать «духовным предназначением человека», просто обязана завершиться Финальным Аккордом Всемирной Окончательной Бойни Народов.

 

А он, к слову уже начал звучать, его уже слышат те, кто не безумен и глух!

И вопрос, таким образом, лишь в форме, которую такая Война примет в дальнейшем [112] .

 

И если кто-либо ёще не испытывает страха и ужаса перед этой заслуженной всеми неизбежностью платы за безумие, то доброе и искреннее пожелание – пусть уже начинает его испытывать, вдруг хоть это его вразумит и подвигнет на что-то…     

Перед нами же, перед русскими, а мы все для этого чуждого нам мира именно – РУССКИЕ, в этом контексте стоит почти невыполнимая Историческая Сверхзадача, как единая совокупность всего наличного множества сверхзадач, которые нам предстоит решать.

А предстоит решить нам следующее: необходимо превратить навязываемую вновь человечеству Всемирную Войну, войну на полное уничтожение, которую было бы правильнее назвать именно «Всемирной Бойней» [113] – в особую Всемирную Гражданскую Войну.

 

Разумеется, должны быть четко уяснены и понятны фундаментальные социально-экономические и политические условия существования всего выше представленного, не говоря уже о заявленной его некоей насущности и необходимости.

Здесь всё просто и понятно.

Дело в том, что так называемая «демократия» и основанное на т.н. «демократических принципах» социальное существование, которое сейчас буквально навязывается миру, и навязывается, разумеется, не случайно, имеет в действительности не только не «универсальный», но  преходящий, временный характер.

Т.н. «демократия» – исключительно переходный, промежуточный  процесс, процесс в любом случае устраняющий сам себя, и ведущий или:

• к дьяволо-человечеству;

или

• к бого-человечеству.

 

Третьего – НЕТ! 

По этой причине и демократия, и всё что вместе с ней МОЖЕТ, и ДОЛЖНО быть преодолено, снято, уничтожено и заменено на иную превосходящую во всём, по всем параметрам функционирования социальную форму.

 

А если сказать предельно просто, честно и наглядно-образно, сказать очень тихо и при этом сочувственно глядя в глаза всей ныне существующей демократической падали [114] , ОТКРЫВ ТЕМ САМЫМ САМУЮ УБИЙСТВЕННУЮ И СТРАШНУЮ ТАЙНУ ВСЕХ «ДЕМОКРАТОВ»: демократия, господа демократы – ЭТО УДЕЛ СЛАБОУМНЫХ.

 

Вот на таком основании мы и отвечаем на поставленный выше детский вопрос и продолжаем, помня о необходимости превращения Всемирной Войны-Бойни в Особую Гражданскую Войну.

И такое превращение, разумеется, кое-чего потребует и здесь есть два варианта.

 

Вариант «А»: Пробуждение человеческого духа

Вариант «Б»: Отсутствие такового

 

Рассмотрим вариант «А».

Пробуждение человеческого духа даст возможностьпревратить такую войну:

 

1)      Во-первых: во внутреннюю войну каждого человека с самим собой, собой – глупым и ограниченным, которая и является индивидуальной великой духовной битвой человеческой личностиза свою поруганную человечность, через преодоление своей ограниченности, и на осознанное перенаправление накопившегося потенциала разрушения, который и есть собственная глупость – на сам потенциал глупости.

2)      Во-вторых, во внутри социально-групповую мировоззренческую войну с теми, кто  не желает вести духовную войну с собой, но при этом почему-то претендует на привычные лидирующие позиции в данной социальной группе [115] ;

3)      В-третьих, во внутригосударственную интеллектуально-духовную войну с теми, кто сам себя поставил во главе общества и государства, используя одурманивающее зловоние духа т.н. демократии;

4)      И, наконец, в-четвертых, в Общечеловеческую Духовную Битву за Будущее Планеты, которая и станет Последней БИТВОЙ за Мир.   

 

К слову, гражданский характер войны («гражданская война») обусловлен как раз тем, что указанная война должна вестись со священной коровой  всех дебилов-от-демократии, которые занимаются отравлением себя и других её ядовитым молоком и производными от него продуктами – с ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ [116] .

 

Гражданское общество – это антидуховный генетический мутант любого и всякого социума уровня государства, который подвергся воздействию вируса всеобщего разделения – вируса так называемой «демократии».

Гражданское общество – это общество повсеместного разделения и обособления, общество новой тщательно выведенной сатанинской породы людей-нелюдей – «хомо демократикус», «человека разделенного» [117] .

Гражданское общество» как среда производства и воспроизводства духа всеобщего зла – духа разделения, абсолютно несовместима с самим существованием человечности как явления духовного, имеющего высшее, буквально космическое предназначение.

 

Подчеркиваем, что ИМЕННО так называемое «гражданское общество» как некий «идеал», к которому все якобы должны стремиться, общество которое антидуховно духом противопоставления интересов людей друг другу, абсолютно подло и абсолютно лживо исходящее из принципа  изначальной порочности человеческой природы, является источником и сущностью существующей всеобщей, всемирной бесноватости человечества [118] .

 

Таким образом, цель Всемирной Духовной Гражданской Войны, которую ПРИЗВАНЫ, которую ДОЛЖНЫ НАЧАТЬ РУССКИЕ – и это нужно понять со всей отчетливостью, повсеместное уничтожение собственной глупости прежде всего, и  лишь при реализации первой задачи – ликвидации глупости [119] русского общественного сознания, глупости существующей как навязанный всем нам «идеал гражданского общества», перехода ко второй – ведения борьбы с глупостью иных!

 

Демократия как и существование т.н. «гражданского общества», вообще исходит из принципиальной изначальной порочности человеческой природы, и потому необходимости противопоставлять такой порочности – порочность всех иных.

 

Но ЭТО – ЛОЖЬ и ОБМАН!

Есть, существует СОВЕРШЕННО ИНОЙ ПУТЬ!

 

НАШ ПУТЬ! РУССКИЙ! Открывающий, раскрывающий и опирающийся на истинную сущность человеческой природы как природы духовной!

И ныне необходимо быть абсолютно беспощадными к тем, кто посмеет по любым причинам отрицать НАЛИЧИЕ ТАКОГО ПУТИ, ИБО ТОЛЬКО ОН – НАША ЖИЗНЬ, ТОЛЬКО ОН – ШАНС ВСЕМУ МИРУ БЫТЬ!

А ВСЕ ТАКИЕ ОТРИЦАТЕЛИ – дебилы или одержимые чудовища, и это, вновь повторим, – ДИАГНОЗ, а не оскорбление!

Необходимо, так или иначе, в конце концов, найти способ, ЗАТКНУТЬ ВСЕ ЭТИ ЗЛОВОННЫЕ ПАСТИ, ибо они источают смертельную заразу, и потому их абсолютно необходимо изолировать от всех, и лечить ТРУДОМ!

 

Вспомним представленное выше:

 

« … человек с тем же естественным и законным стремлением сохранить себя, но осознающий себя и свои мысли, стремящийся к себе, закономерно и законно преодолевает границу аналитического понимания мира. Он вносит в него элементы синтеза и  получая новое из старого, дополняет расчленение – соединением, противопоставление – пониманием причин его существования, а отрицание – делает неформальным, т.е. содержательным и отрицает уже не саму форму вместе со всем содержимым, а содержание формы, оставляя форму существовать, жить пока это необходимо ей самой».

 

Да, необходимо быть беспощадным и беспощадно бороться, но бороться ИДЕЙНО, и не с людьми прежде всего, а с глупостью их глупых голов, разъясняя, обучая, убеждая. И понятно, разумеется, что для этого необходимо прежде самим научиться мыслить и понимать.

Необходимо помогать себе и иным становиться умнее!

Необходимо учиться думать, необходимо напрягать свой ум!

 

Вот в чём высокая и совершенно никем неоспоримая и высочайшая духовность такой Войны!

Вот в чём её абсолютная необходимость, её высший смысл и задача!

 

И если только человекообразное двуногое принципиально не желает быть, не хочет становиться  умнее – необходимо предоставить его собственной ужасной судьбе, кое-что, разумеется, сделав при этом, кое-что полностью исключающее влияние данного двуногого на судьбу людей.

 

Вариант «Б»:

 

Отсутствие пробуждения человеческого духа уничтожит планету и человечество.

 

Отсутствие пробуждения породит вначале кошмарное чудовище особого фашизма, как некую насквозь тёмную и страшную Воплощенную Идею, которая сейчас продумывается где-то в роскошных обителях мировых кукловодов, и которая уже, если иметь чуткое духовное обоняние – начинает витать в воздухе [120] , а затем воплотят её в жизнь, по крайней мере, попытаются это сделать.

Но все попытки указанного воплощения будут прерваны абсолютной природной катастрофой, которую человечество всё-таки вызовет своим безумием [121] . 

 

Что такое есть «пробуждение человеческого духа»?

 

Здесь вновь всё просто. Но одновременно и всё страшно.

И страшно именно потому, что для того чтобы  ощутить весь ужас текущего момента истории нужно пробудиться!

Нужно обнаружить, надобно увидеть, и во что бы то ни стало понять его, этот момент, понять и видеть, как Сон Разума рождает чудовищ!

И весь ужас текущего момента как раз в том, что это уже готовое вот-вот  родиться чудовище – САМ ЧЕЛОВЕК!

Необходимо проснуться от своего сна, но чтобы проснуться необходимо увидеть себя таким каким ты есть, ужаснуться увиденному, и отделив  сон свой от самого себя, выйти, вырваться из кошмарного сна к действительной своей жизни.

Это и означает – пробудиться духом.

Необходимо, необходимо во имя жизни своей, той жизни, которая никогда не прерывалась в веках, и которая сейчас может прерваться навеки,  наконец, найти в себе силы разомкнуть объятия кошмарного сна… Ведь он скоро может кончиться и сам по себе. Но закончится вместе с человечеством, которое будет уничтожено собой и силами уничтожаемой  собой Природы!

 

ВОТ ВСЁ ЭТО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА И ОЗНАЧАЕТ ПРОБУДИТЬСЯ В ДУХЕ,

К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ,

К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ,

ЖИЗНИ ОДУХОТВОРЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ!

 

Дадим определения.

 

Пробуждение человеческого духа это вызванное тем или иным путём, спровоцированное любым способом, на текущий момент практически АБСОЛЮТНО ЛЮБЫМ [122] – всё можно оправдать, и всё будет оправдано – способность человеческих масс мыслить и понимать происходящее с миром и собой.

 

Пробуждение человеческого духа это осознание человеком самого себя и всего того, что он уже натворил, и по невежеству своему хочет натворить, не понимая пока что творимого собой!

 Пробуждение человеческого духа это ПРОБУЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ, это рациональное, здравое разумение нынешнего состояния и пройденного пути, собой и всеми теми, кто составляет его род-племя, его народ.

 

Пробуждение человеческого духа это наглядное видение того, куда катится мир и человечество в случае продолжения беспробудного сна разума.

 

Итак, начало ответа русскому мальчику, а заодно и всем духовным детям могло бы быть таким:

 

«Для того чтобы помирить всех людей их необходимо пробудить к той жизни, в которой возможен всеобщий мир.

В настоящий момент человеческий дух и человеческий разум спят. Спят в страшном сне, который они сами сотворили и за который сами ответственны.

И этот сон – всё то, что с людьми происходит сейчас.

Это всё то, что мы воспринимаем и осознаём как «реальность».

Но этот сон особый. Ведь если люди погибнут в этом их сне, то никогда не смогут проснуться, и потому умрут и для реальности. Той реальности, которой человек не знает и никогда не знал, и которая существует лишь как полузабытый миф, как миф о Золотом Веке Человечества.

Миф об этом веке, в котором все люди жили в мире, согласии и дружбе друг с другом всё ещё живёт в человеческом сердце. Но этот Миф должен, просто обязан стать действительностью, ибо иначе людей на планете не станет.

Ведь Планета – Живая и она просто и легко за мгновение Своей Жизни, несколько десятков лет истребит всё то, что Её ныне насилует и уничтожает.

Но человек не хочет понимать этого, ибо человек невероятно глуп, самонадеян, самовлюблён, самодоволен, самоволен».

 

Легко проснувшись понять, что спал, и осознать увиденное во сне именно как дурной сон.

Очень сложно в этом сне наяву понять, что духовно спишь и потому пребываешь, потому в буквальном смысле являешься рабом своей животной природы.

Ещё сложнее заставить себя при этом ясно мыслить, и далее увидеть себя со стороны, и осознать увиденное и отвергнуть его с возмущением, возмущением духа своего, который всегда бодрствует и чья активность обеспечивает нашу жизнь и жизнь вообще, и … пробудиться!

Но, несмотря на сложность, вопреки всем и всяким сложностям и даже возможным мыслям о невозможности сделать невозможное – необходимо стараться, необходимо пытаться пробудиться к жизни!

Ибо для человеческого существа нет ИНОГО ВЫБОРА, КРОМЕ ВЫБОРА БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ… Быть вопреки всему, всем преградам! [123]

 

Возможно какая-то попытка позволит увидеть реальность, в которой Третья Мировая Война, Война за Мировое Господство США над миром началась, вернее была начата самими Соединенными Штатами 11 сентября 2001 года.  

Возможно, какая-то попытка и позволит, наконец, позволит увидеть, и признать для себя лично особую роль русских и России в мировой Истории.

Ведь именно в Русской Истории, и, пожалуй, с такой открытостью, только лишь в ней можно обнаружить те редчайшие моменты истины, когда человеческое существо было собой и могло по-детски непосредственно видеть самого себя.

 

Вспомним [124] :

 

«Судьбы народа сокрыты в его истории. И мы, смущенные, мы, малодушные и маловерные, мы должны научиться читать и разуметь молчаливые глаголы нашего прошлого; разуметь сокровенные судьбы и явные дары, и таинственное призвание нашего народа, нашего русского величия: уверенно разуметь и уверенно провидеть грядущее всенародное воскресение России». [125]

 

"У меня есть глубокое убеждение, что мы призваны решить большую часть проблем социального порядка, завершить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество. Я часто говорил и охотно повторяю: мы, так сказать, самой природой вещей предназначены быть настоящим совестным судом по многим тяжбам, которые ведутся перед великими трибуналами человеческого духа и человеческого общества [126] ".

 

«Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. О, всё это славянофильство и западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически и необходимое. Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. Если захотите вникнуть в нашу историю после петровской реформы, вы найдете уже следы и указания этой мысли, этого мечтания моего, если хотите, в характере общения нашего с европейскими племенами, даже в государственной политике нашей. Ибо, что делала Россия во все эти два века в своей политике, как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой? Не думаю, чтоб от неумения лишь наших политиков это происходило. О, народы Европы и не  знают, как они нам дороги! И впоследствии, я верю в это, мы, то есть,  конечно,  не мы, а будущие грядущие русские люди поймут уже все  до  единого,  что  стать настоящим русским и будет именно значить:  стремиться  внести  примирение  в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской  душе,  всечеловечной  и  воссоединяющей,  вместить  в  нее  с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и  изречь окончательное  слово  великой,  общей  гармонии,  братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону! Знаю,  слишком  знаю, что  слова мои могут показаться восторженными, преувеличенными и фантастическими.  Пусть,  но  я  не  раскаиваюсь,  что  их  высказал.  Этому надлежало быть высказанным, но особенно теперь, в минуту торжества нашего, в минуту чествования нашего великого гения, эту именно идею  в  художественной силе своей воплощавшего. Да и высказывалась уже эта мысль не раз,  я  ничуть не новое говорю. Главное, все  это  покажется  самонадеянным:  "Это  нам-то, дескать, нашей-то нищей,  нашей-то  грубой  земле  такой  удел? Это нам-то предназначено в человечестве высказать новое слово?" Что же, разве я про экономическую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории, в наших даровитых людях, в художественном гении Пушкина. Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю "в рабском виде исходил благословляя" Христос» [127] .

 

Можно видеть, что у нас есть весьма странное идейное пересечение вопрошающего детского ума и мыслей великих Русских Разумов.

На постановку вопроса, на простое желание прикоснуться к оголенному и находящемуся под величайшим духовным напряжением проводу ключевого вопроса существования человечества, а дело именно так и обстоит, может пойти или ребенок, или гений [128] .

 

Мы, и это очевидно – уже не дети, пройденный нами путь уже позволяет нам внятно ответить на любой вопрос, и более того, – сам побуждает, сам требует ответить.

И мы ответим. Продолжим отвечать:

«Чтобы навсегда помирить всех людей, вообще-то нужны всего две вещи:

 

I.      ИДЕЯ справедливого жизни людей, такой жизни, которая  несёт в себе МИР ВСЕМ, несёт ИСТИННЫЙ МИР, настоящий, такой мир, по которому тоскует всякое человеческое сердце и пусть тайно – жаждет его;

 

II.    ОРГАНИЗАЦИЯ жизни всех, всех людей жаждущих ИСТИННОГО МИРА в соответствии с этой Идеей.

 

Так можно помирить всех людей.

 

Но для того, чтобы эти вещи не выглядели инструкцией по строительству воздушных замков, для которых воду для раствора скрепляющего камни необходимо носить в решете, нужно идти дальше.

То есть должно быть ясно, что для реализации этих двух пунктов совершенно необходимо понимание всеми людьми, а человеком ныне можно назвать лишь того, кто испытывает духовную жажду мира, отчетливого понимания:

 

А) ЧТО ТАКОЕ Истинный Мир;

Б) ЧТО ТАКОЕ Идея справедливого житья;

а также

В) КАК СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ «ОРГАНИЗАЦИЮ ЖИЗНИ».

Г) КТО ИМЕННО будет организовывать? 

Д) КАК будет организовывать?

Е) ДЛЯ КОГО, в ЧЬИХ ИНТЕРЕСАХ будет организовываться эта жизнь?

Ж) КТО вправе ОРГАНИЗОВЫВАТЬ подобное?

 

Понятно, что для ответа на перечисленные вопросы необходимо в известной мере УМЕТЬ МЫСЛИТЬ».

 

Уметь мыслить…

Вся Первая Часть Книги по сути являет собой своеобразный учебник по развитию мышления. Нужно изучить этот учебник, от корки до корки, нужно осмыслить его самостоятельно и до той меры, когда в умении мыслить полностью отпадёт необходимость, ибо вхождение в умение и становление в умении снимает само умение, делает его излишним.

Мыслить, например, вот так… [129]

Итак, что такое «мир»?

Мир, умиротворение, отсутствие конфликта, отсутствие конфликта не просто как его силовое погашение [130] и силовое недопущение, но примирение на уровне отсутствия любой формы силового давления или обмана. Примирение не просто вешнее, примирение лишь снаружи, но как всё возрастающая в силе гармонизация выявления единства… то есть истинного мира – мира полного дружеского доверия друг к другу, мира родства и братства, одним словом мира совершенно небывалого, потому что истинно Божьего, одухотворенного мира…

 

Рискнём ли уяснить и понять, что в мире – на планете нашей ещё никогда [131] не было такого мира, и всегда был иной мир, мир который всегда имел некую ужасную порочную внутреннюю связь со своей противоположностью и потому неизбежно в какой-то момент переходил, превращался  в неё, - в противоположность, т.е. становился войной?

 

Да, люди всегда знали и знают лишь мир подготовки к войне, и самый длительный период так называемого «мира» был, как всем известно, миром так называемой «холодной войны» [132] .

 

Итак, первый вопрос, который рождается из нашего детского вопроса, это что вообще такое мир?

Хочет ли человечество или нет, но мир, который оно знает и умеет добиваться, как показала это сама История, ТОЖДЕСТВЕНЕН ВОЙНЕ!

 

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИР – ЭТО ВОЙНА! [133]  

 

Нечто, что было когда-то единым, и по этой причине не было ещё ни войной, ни миром, потому что не было ещё никогда войн, и потому не нужен был и не мог существовать мир, медленно развиваясь, однажды разделилось в себе…

Разделилось на две свои формальные противоположности, две формы, которые всё больше и больше разрастались в масштабах и стали, наконец, тем, что мы все знаем как «войну» и «мир».

И с тех пор человечество всю свою историю качается на кровавых качелях перехода пары формальных противоположностей «мир – война» друг в друга – через самих себя, и пока что не видно конца этому страшному развлечению... [134]

 

И слабоумен тот и глух и обречен навеки, кто не понимает кошмарной истины, которую постоянно видит перед собой, как видит и сейчас всё человечество в своём беспробудном сне, и не слышит её истошного воя истины из кошмара, что человеческий Мир – это Война!

 

Война – повсюду! Война-торговля. Война-политика. Война – социальная жизнь. Война-образование, Война-воспитание. Война – семейная жизнь. Война-культура… Война-искусство.

Даже человеческая любовь – война! Ожесточенная Война полов за главенство и первенство!

 

Итак, «Война» и как и «Мир» не вечны, они лишь форма друг друга, и когда-то существовал общественный строй, который был лишен и того и другого, потому что был единством двух, единством, в котором не было ни войны, ни мира.

Что же это было, то, что было чем-то третьим, как кажется всякому формально мыслящему существу всего из двух возможных?

Это третье было особым строем жизни, который называют обычно первобытнообщинным строем или строем первобытного коммунизма, общиной.

 

С позиций нынешней цивилизации община является чем-то странным.

В ней нет обмана.

В ней нет преступлений, потому что нет преступников, и разумеется, нет тюрем.

В ней нет права.

Она просто и органично устроена и не противостоит природе, а скорее является её живой частицей, в которой человеческое существо ещё не оторвалось от своих корней.

При этом нет необходимости как-то поэтизировать общину.

Она примитивна, ибо она лишь некое начало движения восхождения, она ещё зародыш, геном особой формы отношений, и ей просто суждено было исчезнуть, раствориться, разрушиться. Но исчезнуть с пользой.

Той пользой, с которой исчезает, умирает зерно, чтобы стать колоском, или умирает в муках на кресте человек во имя всех иных людей…

Община первобытная подобна отдельной обособленной клетке, клетке, которая ещё не входит в единый организм.

Разрушение, видоизменение клеток-общин, их рост, последующие разрушение и видоизменение с оформлением постоянно изменяющихся социальных форм-конгломератов и форм-синтезов, должно в конце концов к чему-то привести.

И это «что-то» используя закон аналогии, мы вполне можем угадать.

И в этом нет никакого мировоззренческого и интеллектуального подвига.

Это, «что-то», разумеется, некий особый Единый Социальный Организм Человечества, включающий отличающиеся друг от друга, но взаимозависимые и однородные друг другу социальные органы.

Логика пронизывающего всё Ритма Жизни невидимо ведёт раздробленное и конфликтующее человечество к Организму Единого Человечества, повторяющего на новом уровне качество общины.

Что впереди? Каков он этот истинный мир?

Война и мир были рождены из единого, в котором были едины и слиты – из первобытной общины.

В Общине же, но уже качественно совершенно иной, мир и война вновь сольются в единство, и исчезнув друг в друге, вновь станут истинным, абсолютным миром!

Это Мир Единой ВСЕМИРНОЙ Общины!

Именно к такому выводу мог бы прийти самостоятельно любой мыслящий человек… если бы захотел мыслить [135] .

 

Мыслящий человек, задаваясь вопросом «Как помирить всех людей?», видит то, что не желающий мыслить не видит, и никогда не увидит, ибо мир формально мыслящего человека – это всегда его личная война со всем миром.

По этой причине может быть, для самого начала люди должны кое-что понять?

Ну, хотя бы такую мелочь, что ЛЮБОЙ ИХ – ПРЕДЛОЖЕННЫЙ ДРУГИМ МИР, «МИР», и есть «ВОЙНА»?

Может быть, для начала очень и очень многим людям необходимо пояснить, чтобы они поняли, наконец, что НЕЛЬЗЯ ДОСТИГНУТЬ МИРА, ПРЕДЛАГАЯ И НАВЯЗЫВАЯ СИЛОЙ ВСЕМ СВОЮ ВОЙНУ!

 

Правда именно в том, что человеческое отсутствие ума, а если говорить прямо – человеческое безумие сделало возможным само существование Истории человечества именно как Истории нескончаемых Войн, составляющих и поныне ОДНУ ВОЙНУ!  

И потому существующий ныне МИР это ИМЕННО Война!

И задача каждого человека как раз в том, чтобы ОСМЫСЛИВ СКАЗАННОЕ разорвать это страшное трепещущее ритмом смерти единство, и прервать цепь превращения и перехода одного в другое.

А ЧТО ЖЕ ЭТО ОЗНАЧАЕТ?

 

А означает это НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК СВЯЩЕННУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ ОБЪЯВИТЬ ВОЙНУ СУЩЕСТВУЮЩЕМУ МИРУ!

 

ВОЙНУ НА ТОТАЛЬНОЕ, НА АБСОЛЮТНОЕ  ЕГО УНИЧТОЖЕНИЕ!

 

И легко можно себе представить негодование всякого признанного миром «МИРОТВОРЦА» с нобелевской медалью за пазухой подобного Обаме или Горбачеву!

Но время таких тщеславных ублюдков, которые гнут и прогибают мир ПОД СЕБЯ, с единственной целью сломать его духовный хребет – прошло!

 

Как воздух, как дыхание, как биение сердца тяжело заболевшего родного любимого ребенка НУЖЕН ИНОЙ МИР, НАСТОЯЩИЙ!

И потому НУЖНА ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА ЗА ТАКОЙ МИР!

ИБО ТАКОЙ МИР ВОЗМОЖЕН!!

МЫ – РУССКИЕ ПОСЛЕДНЯЯ НАДЕЖДА НА НЕГО!

И МЫ ЖЕ ДОЛЖНЫ стать и СМЕРТНЫМ ВРАГОМ существующему омерзительному и скотскому PAX AMERICANA [136] , миру, который есть ВОЙНА, ОБЪЯВЛЕННАЯ СОЕДИНЕННЫМИ ШТАТАМИ ВСЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ!

 

И у этой ВОЙНЫ ЕСТЬ ИМЯ – ЭТО «ВСЕМИРНАЯ ДЕМОКРАТИЯ»!

 

ЕЁ – ДЕМОКРАТИЮ – ПРЕЖДЕ ВСЕГО НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ!

УНИЧТОЖИТЬ ИДЕЙНО!!

ИДЕЙНО РАЗДАВИВ ЭТУ ЯДОВИТУЮ ГАДИНУ В МОЗГАХ САМИХ ДЕМОКРАТОВ!

ВНУТРИ ИХ СОЗНАНИЙ!

ЧТОБ ОНА ТАМ И ИЗДОХЛА, И СГНИЛА… ВМЕСТЕ С САМИМИ ДЕМОКРАТАМИ!!

 

Особое качество иного идеального мира определяется тем, что это − общий или точнее всеобщий мир, мир действительно для всех, именно как примирение всех со всеми.

Но как же это возможно при наличии несовпадающих, различающихся, и более того, противоположных интересов, и как следствия этого открытой неприязни, раздражения и открытой ненависти к всякому иному?

 

Далее. Интерес, та или иная заинтересованная позиция человеческого существа, некоторой группы человеческих существ [137] , больших социальных групп человеческих [138] существ или государств, неизбежно находит своё выражение в той или иной позиции как точке зрения.

Что определяетточку зрения человека?

Чем определяется многообразие точек зрения?

Как вообще возможно сблизить точки зрения, и как вообще принципиально возможно слить их в единство, в котором не будет конфликта, и возможно ли вообще подобное?..

 

Вопросы растут, растут, словно снежный ком, точнее как горная лавина, стихийная сила которой готова смести силой непримиримых противоречий саму попытку начать отвечать…

Но мы – начнём, ибо уже начали.

И начнём с того, что опускает и принципиально не видит любое обычное, то есть формальное мышление.

Мы начнём с вопроса, вопроса здравого осмысления уже заявленного существования ответа на поставленный вопрос.

 

Итак, для нас вопрос существует ли вообще позитивный реалистический ответ на вопрос ««Как помирить всех людей?» как действительный путь к всеобщему примирению?», как можно заметить, существует. 

Существует ли он для иных?

Если исходить из формально-очевидного, из факта существующей непримиримости всех со всеми, из факта тотальности конфликта интересов, из факта повсеместно господствующего мнения необходимости всегда, и во что бы то ни стало отстаивать свой интерес, из глобально вопиющего на всю планету факта всеобщности характера конкуренции, то – нет, не существует.

И более того – не может существовать!

И любой так называемый взрослый человек это совершенно отчетливо понимает, и здесь для него нет какой-либо неясности, но для нас здесь возникает иной вопрос: почему не существует, почему все полагают, что истинный мир не может существовать?

 

Нам уже известно, что многообразие принципиально формально несводимых друг к другу точек зрения возникает и существует именно как:

 

а) оформление понимания,б) исходя из того основания которое в) субъект принимает г) по определенным причинам д) за достаточное основание.

 

Ключевой пункт – пункт «Д».

Сама формулировка условий существования некоторого обособленного интереса, некоторой противостоящей всем иным мировоззренческой позиции, выявляет главную причину существования и источника жизни конфликта – основание.

 

У всякой точки зрения как формы исключающей все иные формы и этим превращающей себя в непримиримость, есть своё основание.

Именно такое основание непримиримости определяет саму непримиримость, именно как непримиримость.

Но это же основание в действительности делает такую непримиримость иллюзорной, иллюзорной потому, что она существует лишь произволом невежества.

А произвол, как и невежество явления преходящие.

  

Именно основание относительно которого определен, относительно которого существует, и к которому на коротком поводке привязан зародыш конфликта произвольно выбранного основания, порождает из себя источник вражды любого рода.

Иными словами, и мы вновь продолжаем отвечать на вопрос. Но дальше необходимо напрягаться, напрягать свою мысль, понимая, что именно это напряжение и есть выражение напряжения стремления пробудиться!

 

«Нельзя сказать, что абсолютно все люди, но абсолютное большинство людей к великому сожалению ограничено, то есть, иначе говоря, не могут истинно мыслить, так как мыслят формально, или иными словами не полностью осознанно.

Люди мыслят, но лишь относительно своего неосознанно, неверно, неправильно и в силу невежества своего избранного основания, то есть исходных посылок, которые принимаются человеком, принимаются осознанно или неосознанно.

Таким  образом, у каждого кто мыслит формально, т.е. недостаточно глубоко –  своё основание обоснования мысли и именно формальность основания, его недостаточная глубина, его по существу дела необоснованность и соответственно произвольность определяет то, что результатом мышления формального осознания является некоторая определенная форма видения ситуации или явления или вещи.

 Да, невозможно примирить тех, кто не несёт в себе мира, то есть несёт в себе  вражду эгоизма той или иной формы навязывания силой своей воли окружающему миру.

Иначе говоря, именно мир человеческого своеволия – мир недоделанной, убогой человеческой мысли, или попросту говоря – глупость человеческая, и породили этот мир вечных противостоящих интересов, мир конкуренции, мир так называемой демократии и все существующие социальные институты которые являются результатом активности такой недоразвившейся, а по существу детской мысли.

Есть ли ему такому миру – миру навязываемой всем демократии альтернатива?

И на такой вопрос можно ответить встречным вопросом: «А разве детскость мысли, не предполагает иного – взрослого качества её существования?

Нельзя помирить людей глупых и тем более упорствующих в своей глупости.

Нельзя потому, что поскольку эти люди глупы, то таким людям всегда будет казаться что именно в силе правда, и им потому совсем не нужен разум, а нужна лишь сила.

Поэтому такие существа всегда предпочтут открыто продемонстрировать свою силу каждому, которая, так они полагают, и становится их правом творить произвол.

Но каждый человек как бы глуп он ни был, всё же легко может увидеть главное препятствие всеобщего мира в лице тех, кто навязывает и свой мир, и своё слабоумие всем, всучивает их силой или угрозой применения силы.

Это – Планетарная Империя настоящего Зла – Соединенные Штаты Америки [139] .

И пока эта Империя Недоумков которые навязывают своё недоумие демократии всем иным существует, не будет в мире этом МИРА, не может быть его в принципе.

Доказать что именно США Империя Зла очень легко.

США - это сборище насильников и убийц на бессовестной совести которых за истекшее столетие находится многие миллионы убитых, сожженных, покалеченных, обездоленных людей. Например, лишь в Ираке США физически истребили около четверти миллиона человек для установления политического режима так называемой демократии.

Но демократия преходяща!

Она может будет преодолена и заменена иным общественным строем. И тут далее просто предлагается ДОПУСТИТЬ истинность данного утверждения!

И ПОТОМУ неизбежно и законно возникает вопрос:

Во имя чего же тогда уничтожили людей?

Для чего? В чьих интересах?

А в интересах трех сотен миллионов паразитов, которые тратят на обеспечение своего права владычества над всеми остальными, своего военного превосходства над миром, на которое они и тратят БОЛЬШЕ чем ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ страны ВМЕСТЕ ВЗЯТЫЕ продолжая насиловать и грабить весь мир!

Для чего же существует эта кошмарная военная машина, где же ПРОТИВНИК США? Для чего же они тратят СТОЛЬКО, омертвляя в миллионах тонн мертвых металлических орудий несущих смерть всему живому, ежегодно и из года в год по тысяче миллиардов долларов?!

Да это ВЕСЬ МИР! Весь мир, всё человечество ИХ ПРОТИВНИК и ИХ ВРАГ!

А тратят деньги они с единственной целью делать то, что ОНИ хотят делать, делали и делают всегда, то есть и дальше паразитировать на мире потребляя в два раза больше чем производя!

Именно для ЭТОГО США необходим тот военный бюджет, который есть, именно по этой причине существует так называемое НАТО, - своего рода Внутренние Евровойска подчиненные США для решения старых и появляющихся новых задач.

Из старых задач – это пасти и пасти почему-то никак не желающую издохнуть Россию, осуществляя провокации подобные нападением на Южную Осетию в 2008 году своих бешенных саакашлоидных псов [140] , подготавливая условия дальнейшего усиления давления на Россию, с целью её окончательного уничтожения.  

Из новых задач – ещё не решенная силами таких же бешенных, на сей раз двуногих арабских свиней в лице «лидеров» Саудовской Аравии и Катара, Кувейта и Омана, а также их подельников из Лиги Арабских Государств зачищающих  

Север Африки от ставших неугодными США и Штатовским Европсам режимов в Египте, Тунисе, Ливии, и Сирии, а заодно и задачи вытеснения оттуда конкурентов в лице России и Китая»

 

Итак, именно ограниченность и формальность восприятия (понимания) мира и самого себя, приводит к произвольному выбору субъектом основания, которое выводится и опирается на интересы субъекта как на условие собственного самосохранения (гомеостаза), являя собой первоисточник вражды любого рода.

 

Обратим внимание, что сам человек по невежеству своему мыслящий указанным образом, т.е. исходя из избранного им основания, принимает полученные им формы (форму) за единственно правильные, ибо он-то уверен в правильности своей мысли, он ведь не дурак какой-то.

Он напрягался, он анализировал, он достигнутым и доступным лично для него уровнем различающей логики собственной мысли самостоятельно дошел до чего-то, пришел к выводу и сформулировал (с-формулировал) его, то есть оформил чем-то определенным, таким, что можно обозначить некоторым именем.

И потому выявленная и далее названная им форма вовсе не похожа на все иные формы с совершенно другими именами, хотя как ни странно, речь идёт об одном и том же!

Но, вообще говоря, странным является именно то, что для всякого так сказать «мыслящего субъекта» в подобном нет ничего странного.

Почему? А потому, что он ведь не знает, знания именно как знания-понимания – ещё нет, ибо знание появляется лишь как следствие понимания осуществленного относительно всеобщего основания!

Такого рода «мыслитель», причисляющий себя не исключено к «ученым», ничем по сути не отличается от верующего!  Вспомним-ка Лосева и его оценки функции науки именно как мифа!

 

Итак, тот, кто мыслит формально, то есть избирает по каким-либо причинам не всеобщее (абсолютное) основание, не знает, он – верит, но чаще всего он, как правило, верует, словно фанатик,  что он прав именно потому, что неправы все остальные!

 

Эту веру и эта уверенность подогревает и поддерживает позиция и точки зрения иных людей, которые его окружают и которые мыслят подобным образом. Они – его среда, в некотором очень существенном смысле все они – это он сам.

Если большинство вокруг мыслят так, как мыслит он, и потому он прав и правы все те, кто мыслит так же, и по этой же причине – все иные неправы, опасны, и потому, скорее всего, враги.

И дело здесь как раз в том, что любой человек мыслящий формально, хочет того он или нет, творит произвол.

Иными словами, его интерес, его воля, сердцем которой и становится его частный оторванный от всех иных и противостоящий всем иным интересам, и ПОТОМУ – эгоистический интерес [141] , имеет случайный, не необходимый, не истинный и потому не всеобщий характер.

Основной самый существенный признак неистинности, отсутствия подлинности человеческого существа, его случайности, его эгоистичности и пребывания в глубочайшем самоотчуждении, а потому и социальном небытии – это мера оторванности его интереса, от интересов всех иных, и узость, специализированность этого интереса.

Чем более такое убогое, несчастное и готовящее себе ужасную участь существо, [142] – пытается центрироваться на себе, пытаясь схватить нечто ускользающее от него, то есть пытается как можно больше уплотнить вокруг себя социальную среду таких же убожеств как он сам, например, через так называемые «социальные сети», тем выше достигаемая мера отчуждения и самоотчуждения.

Казалось бы, что плохого в том, что уже существенная часть «передового человечества» пребывает в «социальных сетях»? Ведь именно она там она находит подобных себе, общается, развлекается… бездарно прожигая драгоценное время.

Ситуация переживаемая миром настолько напряженная и критическая, что «плохое», а говоря точнее «кошмарное» ИМЕННО В ТОМ, что НИЧЕГО ХОРОШЕГО  в этом НЕТ!

Феноменальное дробление и продолжающееся запредельное сужение интересов людей через выявление в возрастающей человеческой массе и концентрации их вокруг себя – и здесь мы вводим новое понятие «социальной дебильности» − подобных себе социальных дебилов, определяет дальнейшую судьбу таких существ, в которых совершенно нет ничего от задуманного Творцом «образа подобия» Себя.

То, что получилось, что фактические есть – брак, неудача, удел которой как и всякого брака стать отходами эволюции.

 

 

И что интересно – ЭТО ВОВСЕ НЕ ШУТКА.

Такого рода сообщения вполне можно было бы предварять регистрации в любой так называемой социальной сети, и вообще того специфического участия [143] в этой воистину сатанинской паутине сплетенной силами антагонизма (Всемирного Зла и Тьмы), а Силы Света позволили это сделать, для осуществления тоже своего рода отбора – духовного.

Полюс тяготения к злу и полюс тяготения к Благу… хотя бы в виде способности различения первого от второго и неучастия в шабаше ПОЛНОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ ВИРТУАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ПРЕВРАЩАЮЩЕЙСЯ В СОЦИАЛЬНУЮ ДЕБИЛЬНОСТЬ!

 

Отходы Эволюции ищут отхожие места собственного помещения себя в них, то есть участия в эдакой самоутилизации, а самым отхожим местом на планете является … и здесь в качестве ответа-ребуса для социальных дебилов можно предложить посмотреть в зеркало на свой фэйс…

Социальная дебильность – это вызываемое самой существующей сейчас социальной средой своего рода искусственного слабоумия напоминающего психическую эпидемию.

Трудно вообще-то отрицать наличие этого прискорбного факта.

Его прискорбие как раз в том, что дело дошло до той черты, что даже само указанное отрицание ЛИШЬ ПОДТВЕРЖДАЕТ ЕГО НАЛИЧИЕ.

 

ИМЕННО СЛАБОСТЬ УМА в его способности различать и понимать и НЕ ПОЗВОЛЯЕТ увидеть ВСЮ ПОЛНОТУ КОШМАРНОСТИ ПРАВДЫ: ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В СУЩЕСТВЕННОЙ ЧАСТИ СВОЕЙ – ЭТО СБОРИЩЕ СЛАБОУМНЫХ, УЖЕ НЕ СПОСОБНЫХ САМОСТОЯТЕЛЬНО, КРИТИЧЕСКИ ОЦЕНИТЬ СВОЁ СОБСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ.

И ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ В ЭТОМ ЕГО СОСТОЯНИИ МОЖНО СКАРМЛИВАТЬ ЛЮБУЮ ЧУШЬ! ИМ МОЖНО МАНИПУЛИРОВАТЬ КАК УГОДНО!

 Кстати, здесь можно очень легко осуществить экспресс-тестирование, задав простой вопрос: НЕУЖЕЛИ НИЧЕГО ИЗ ЭТОГО (того, о чём говорится выше) НЕ ВИДНОСО ВСЕЙ ОТЧЕТЛИВОСТЬЮ ИЗ ИСТОРИИ ПОСЛЕДНИХ ХОТЯ БЫ 20-25-ти ЛЕТ?

А) Если ответ «ДА, - ВИДНО», тогда субъект, который ответил так, СКОРЕЕ ВСЕГО вполне нормальный человек.

Б) Если ответ «Нет», и даже последующий вопрос «Вы действительно уверены?» не изменяет его, то  кого-то можно поздравить.

Например, вот так: «Поздравляем! ВЫ – СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕБИЛ!»

Кроме того с очень высокой степенью вероятности можно утверждать, что данное, увы, несчастное и убогое «дитя эпохи», так сказать её «плоть от плоти»:

1)      Хотя бы изредка посещает какое-нибудь одно из множества «отхожих мест» в Паутине сплетенной как будто лично для НЕГО;

2)      Явный сторонник т.н. «демократии», «свободы слова», «свободного предпринимательства» и «магистрального пути всего цивилизованного человечества»;

3)       Вполне положительно относитесь к «развалу СССР», оценивая его лишь как «избавление от тоталитаризма» и «обретение свободы»;

4)       С удовольствие смотрит «Comedy Сlab» и «Голые и смешные», «Дом-2» и потребляет аналогичное телевизионное дерьмо приготовляемое для него на каналах «ТНТ», «Перец» и им подобных;

5)      Положительно оценивает роль М.Горбачева в истории;

6)      По меньшей мере лояльно относится к Западу и особенно США, а нередко просто туда иммигрирует;

7)      Из двух лиц «Медведев и Путин» обязательно выберет первого;

8)      Выползал на «Болото» или побывал на проспекте Сахарова с белой хреновиной на груди или открыто симпатизировал активным «бандерлогам демократии», как-то иначе проявляя своё к ним отношение;

9)      Являет собой типичного УЛДа [144] , который уже честно заслужил свою личную «геенну огненную».

Напомним, что символ «геены огненной» появился в Евангелии. Это реальное историческое место на земле Палестины во времена Иисуса Христа, в котором непрерывно сжигали  то, что оставалось от приносимой жертвы Богу – внутренности животных и тому подобное.

То есть это место УТИЛИЗАЦИИ ОТХОДОВ. Метод утилизации – огонь. Реальный физический, в котором всё указанное сгорало.

А рассматриваемый символ «геенны огненной» означает также лишь место утилизации, но уже метафизической утилизации всего того, что не в состоянии Служить Творцу.

«Геенна огненная», таким образом, как символ, это метафизическое место, где в метафизическом огне сгорают метафизические отбросы, являющиеся … да, в частности являющиеся УЛДами.

Печально, конечно же, что такими отбросами является то, что осталось ныне от человека – физические оболочки практически полностью лишенные душевной и духовной жизни…

Легко можно видеть, что отрицать действительное отсутствие какой-либо жизни души и духа у БОЛЬШИНСТВА сейчас просто невозможно! Даже так называемая «религиозная жизнь» без полного понимания и осознания происходящего  – сознанием, лишь ничего не значащий эпизод.

Невозможно сохранить хоть какую-то духовную и душевную чистоту стоя по ноздри в дерьме, в которое брошен, и не видя того что у тебя под самым носом, не говоря уже об отсутствии реакции на невыносимый смрад!

Мёртвые храмы, с духовно полумертвыми пастырями, которые сами ничегошеньки не понимают, вполне удовлетворяясь наличием «храмов громадья», и кому-то и для чего-то вознося своё говорение, называемое «молитвой»!

Если в символе «антихриста» божий человек в рясе, мантии, фелони или саккосе так или иначе, не видит, и не желает видеть известнейший персонаж с клеймом на лысине, и не понимает, ЧТО ЭТОТ ПЕРСОНАЖ НАТВОРИЛ, то он НЕ ВИДИТ и НЕ ПОНИМАЕТ И ТОГО, ЧТО ОН САМ НЫНЕ ВМЕСТЕ СО ВСЕМ СТАДОМ ЦЕРКОВНЫМ ВЫТВОРЯЕТ!

Кстати, большая часть тех, кто населяет Россию, ПРОСТО-ТАКИ НЕНАВИДИТ ЭТУ ДВУНОГУЮ ТВАРЬ [145] ! И они тем самым намного духовно живее своих полумертвых пастырей, которые не просто потеряли духовное обоняние, они его, ВИДИТ Бог, сменили на прямо противоположное! Ведь чтобы говорить СЕЙЧАС О НЕКОЕМ «ВОЗРОЖДЕНИИ ВЕРЫ» (!!) – нужно ВОИСТИНУ впасть или в  слабоумие, или кое во что похуже!!

Не идёт ли речь о простом и банальном Духовном Предательстве?

Ах, как же греет внимание Государства к Церкви…

И как же сама Церковь умудрилась воспринимать такое внимание, внимание не просто государства, а сатанинского ГОСУДАРСТВА, как некоего обретения «свободы»?!!

СВОБОДЫ?! Какой «свободы»? Свободы от ЧЕГО?

От обязанности оберегать людей от ЗЛА?!

Не от того ли Церковная Элита ныне как сыр в масле катается? Свободно катается, аж скользит! Никаких трений с пришедшим за Русскую Землю и прочно обосновавшимся на ней ЗЛОМ!  Как нет ей дела и до САМОГО НАРОДА и ЕГО УЖЕ МЕРТВОЙ ДУШИ!

Мертвой именно потому, что НЕТ БОЛЕЕ В РОССИИ СПРАВЕДЛИВОСТИ, и никакими молитвами её не вернуть!

Головой НЫНЕ НУЖНО РАБОТАТЬ, духовным интеллектом своим, который и был духовным оружием Христа, ибо Он обвёл вокруг пальца Своеговсе  силы зла, палец о палец при этом не ударив, но ПОБЕДИВ МИР  Его умертвивший – СМЕРТЬЮ СВОЕЙ, ибо ВОСКРЕС!

Нелепо было бы вопрошать пастырей об этом, но приходится вопрошать: «Надо ли было для этого иметь голову на плечах?!»  

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов

И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские» [146] .

 

ГДЕ ЖЕ, ГДЕ УМ ВАШПОДОБНЫЙ ХРИСТОВУ УМУ?

И ПОЧЕМУ ПАСТЫРИ СТАДА ЧЕЛОВЕЧЬЕГО ТАК И ОСТАЛИСЬ ЛИШЬ «МЛАДЕНЦАМИ ВО ХРИСТЕ»?

 

Может быть, ЦЕРКОВЬ предала АНАФЕМЕ УБЛЮДКА САТАНИНСКОГО ЕЛЬЦИНА ЗА РАССТРЕЛ «Белого Дома» и узурпацию власти, по сути совершение государственного переворота?

Может быть пообещала геенну огненную Чубайсу, Гайдару и всем тем, кто иже с ними – опознав в нихв невероятном духовном прозрении Своём настоящих либеральных  дьяволов совративших и её паству, и заодно и весь Народ России?!

Разве Церковь отреклась и отмежевалась в 90-х от Чудовища-Государства, которое просто на метафизическим плане с рычанием рвало на части ДУШЕВНУЮ ПЛОТЬ Русского Народа миллионов и миллионов предоставленных собственной участи людей, а затем ЖРАЛО ЕЁЧАВКАЯ НА ВЕСЬ БЕЛЫЙ СВЕТ, КОТОРЫЙ ОТ ЭТОГО ЧАВКАНЬЯ ПОМЕРК?!

Разве Церковь ВСТУПИЛАСЬ за РУССКУЮ ДУШУ – этот ИСТОРИЧЕСКИЙ СПЛАВ  ИСТИНЫ,  СПРАВЕДЛИВОСТИ И СОВЕСТИ, без которой невозможно мыслить русскость КАК ТАКОВУЮ И КОТОРЫХ НЫНЕ НЕТ ВООБЩЕ?!! Ибо с ЕЁ ЖЕ УЧАСТИЕМ – СОУЧАСТИЕМ ЦЕРКВИ – УБИЛИ ВСЕМ МИРОМ во всенародном помутнении разума и совести в 90-х?!

Убили и Совесть, и Справедливость и стремление к Истине!

НЕТ!  НЕТ!  НЕТ!..

***

Таким образом, приняв в качестве основания особый характер переживаемого времени как времени подведения итогов для всего существующего можно сделать соответствующий вывод лишенных какой-либо метафизики.    

Но возвратимся к исследуемой нами теме.

Напомним, что мы исследуем личность и его характеристики, выявляя предельные основания, причины существования этих характеристик, а также конечную (предельную) причину существования той или иной позиции субъекта, его т.н. «точки зрения».

В какой мере прав некоторый субъект, утверждая по какому-то поводу или отношению свою позицию, свою точку зрения?

И здесь каждый должен лицом к лицу встретиться со Сфинксом Антиномии и выдержать Взгляд Сфинкса, и суметь расслышать во взгляде немой вопрос, и в случае если вопрос ПОНЯТ, не впасть в ужас растерянности и суметь на него ответить!

 

По сути это Вечный Вопрос, с которым обращается Сфинкс Сверхчеловеческого в человеке к самому человеку:

 

«Ты НАКОНЕЦ-ТО ПРИШЁЛ?

 

- ТЫ ПРИШЕДШИЙ – действительно ЧЕЛОВЕК?!

 

 - ТОГДА РАССЛЫШЬ МОЙ ВОПРОС К ТЕБЕ.

 

- ПОЙМИ ЕГО.

 

- И ОТВЕТЬ.

 

Или – СГИНЬ НАВЕКИ!

 

Но не надо бояться, нужно преодолеть  свой страх, нужно здраво осмыслить увиденное, то есть осознать смысл вопроса, НА КОТОРЫЙ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД НЕВОЗМОЖНО ОТВЕТИТЬ, и который можно выразить примерно так:

«Каждый из тех, кто обособился и у кого свой обособленный интерес и соответственно своя точка зрения одновременно и прав, и неправ, КАК ЭТО?!»

Понятно, что понять такого рода вопрос трудно.

Здесь обычная логика, привычная логика форм уже фактически прекращает своё действие. Но мы будем последовательно помогать раскрывать антиномию формального противоречия, выводя его из неподвижного пространства.

Почему каждый прав?

Потому что его интерес – это реальный действительный существующий интерес. Интерес жизненный и имеющий своё основание и по этой причине с ним необходимо считаться, ибо он есть уникальное единичное общего, без которого общее просто не может существовать и быть общим.

Абсолютно, и точно тоже самое можно сказать в отношении всех иных обособленных интересов и каждого в отдельности. Ведь вся неисчислимая совокупность единичных интересов и составляет общий интерес, а между единичным и общим существует сфера особенного, в которое группируются  единичные интересы образуя единую живую (органическую) структуру, которая изменяется и движется, которая развивается.

Нужно при этом отметить, что всё целиком эта картина очень напоминает уже известный нам фрактал.

А теперь почему каждый не прав?

Потому что обособленный единичный интерес всегда неполон, всегда ущербен и всегда оторван от источника своего существования – своего общего.

Каким же образом существует этот отрыв? Очевидно, что он суть отрыв и обособление от всех иных единичных и особенных!

Ведь подобно тому, как общее не может существовать без единичного, единичное также стремится к общему как своему иному, оно должно это делать в силу своей сущностной природы, которая есть… что? – общее!

Сущность человечности – это всё человечество, всё человечество уже и как Историческое Человечество, и как Жизнь всех предыдущих этапов своего становления в иных дочеловеческих царствах природы.

По это причине ненависть, неприязнь, отторжение иного – подобного себе во всём, это ненависть и неприязнь к самому себе, это отторжение самого себя!

 

Генезис человечности как код дальнейшего развертывания единичного и особенного «я» всегда находится перед всяким мыслящим субъектом (группой) в виде всего того, что является для него абсолютно всем иным, что не  есть это «я».

 

Отдельное малое «я», а в равной степени групповое «я» которое существует и противопоставлено всем иным – любому иному «не-я», противопоставлено и противостоит своему-иному, которое и является сущностью данного обособленного субъекта.

 

Вспомним из Первой Части наши поставленные на бесконечной прямой точки и определенность каждой точки как её формальную определенность.

Но у всякой формальной определенности есть её аформальное – являющееся как мы хорошо помним «абсолютно всем иным, что не есть данная форма». Это аформальное формального противостоит конечной форме, ибо оно – бесконечно, но точно также определяет саму конечную определенную форму, как конечная определенная форма определяет своё-иное – форму бесконечного аформального.

Они – тождественные друг другу диалектические противоположности, они суть ОДНО, ЕДИНОЕ одновременно находящееся, пребывающие друг в друге как своих противоположных формах проявления!

Человек диалектически тождественен всему историческому человечеству.

Всё историческое человечество диалектически тождественно человеку.

 

Это как бы ОДНА живая, развивающаяся Голограмма Жизни, каждый фрагмент которой как бы ни был он мал, если рассматривать его обособленно, несет в себе всю информацию о всей голограмме в целом, и в этом смысле является ОДНИМ ЕДИНЫМ. Ведь «фрагменту» (части) неоткуда взяться, как лишь быть фрагментом «целого» (единого), но и единое по этой же причине сплошь «состоит» из одних фрагментов!   

 

Так единичное обречено быть, обречено стать особенным и далее общим.

 

Таков Закон существования этого единичного.

 

Так общее обречено быть, обречено проявиться во всяком единичном и через него.

 

Таков Закон существования Общего.

 

И потому нет никакого смысла противиться Высшей Воле – Воле Закона!

 

Всё равно будет именно так, как «хочет» Всеобщее!

Но у Всеобщего нет желаний и нет интереса, их просто не может быть в смысле понятном человеческому разумению.

Понятие «хочет», например, предполагает существование своей противоположности (формальной) – «не хочет» и всей совокупности того, что находится между ними.

Но во Всеобщем противоположности человеческого понимания слиты и нераздельны!

И лишь понятие «ВОЛЯ» и «ЗАКОН» в какой-то степени, в какой-то мере отражают и выражают суть Непостижимой Устремленности Всеобщего для человека.

Может ли камень, который находится в поле тяготения планеты, вектор которого направлен к её центру, по своей воле упасть в противоположную сторону – в небо?

Так и человек не сможет уклониться, и об уклонении даже речь не идёт, и не может идти, ведь даже само воображаемое человеческое «уклонение», всё «зло» творимое им будет совершенно непостижимым образом использовано с пользой Всеобщим.

К чему же призывает эта Всеобщая Воля Своим Законом?

Она очевидно призывает снимать обособление, снимать противопоставление, снимать конфликты. Как?

ОСОЗНАНИЕМ.

Постепенным осознанным принятием в себя Воли, вхождением в эту Волю через встречное движение – обратим внимание! – осознанного принятия в себя малых воль «всего иного, что не есть данное личностное или групповое «я», через осуществление последовательного синтеза принятого, понимая при этом, что Великий Предел Беспредельности ВСЕХ Синтезов и есть – Всеобщее, «БОГ», Абсолютное.

Как сказано в Библии: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам».

То есть если ранее человек противопоставлял свою волю своего обособления всем иным обособленным волям, «отстаивал свои интересы» (личностные и групповые), и  тем самым непосредственно собой порождал вакханалию всеобщего произвола – поляризуя среду всеобщего и тем самым действуя беззаконно и вопреки Воле Всеобщего, то теперь он, ОСОЗНАЁТ ЭТУ ВОЛЮ и действует ИНАЧЕ!

Теперь человеческое существо начинает действовать противоположным образом!

Каким образом? В чём именно принципиальное отличие такого действия от любого иного?

Отныне человек действует, прежде всего, ИСХОДЯ ИЗ ИНТЕРЕСОВ ОСОБЕННОГО и ОБЩЕГО!

Говоря языком религиозным – не во имя своё, но Того, Кто Сотворил – и этим получает право приблизиться к Нему, и если будет и далее не своеволен – то и когда-то получит Право Войти в Обитель Творца.

 

Итак, отныне человек действует, прежде всего, ИСХОДЯ ИЗ ИНТЕРЕСОВ ОСОБЕННОГО и ОБЩЕГО.

 

«Да что же тут нового!», - может воскликнуть любой либерал! – «Да это же типичная совковость! К этому призывали совка! Это – коллективизм! Это – колхоз! Это выражение сущности рабской природы русской души! Она всегда действовала так и всегда проигрывала в отличие от всех иных! Преимущество интересов общего, интереса всех иных над собственными интересами – это обычная азиатчина!  Она неизбежно ведёт к усилению роли государства, авторитаризму и тирании!.. Это несовместимо с демократией и свободой! Это – удел исторических аутсайдеров! Конкуренция является источником развития! Амбициозность и здоровый социальный эгоизм это залог социальной успешности и успеха всего общества, которое построено на таком принципе!»

 

Что можно сказать на подобное? Может быть поможет вновь библейское:

 

«Мудрость мира сего – безумие пред Богом» [147] ?

 

Нравственная некрофилия и антидуховность социального дарвинизма видимо, совершенно неизлечимы, и потому спорить с такой публикой уже давно нет никакой необходимости, её просто нужно мягко сплачивать – сосредотачивая вокруг мест её самоутилизации…

И к тому же если задуматься… Вообще-то осознанное или неосознанное человеческое действие, которое ставит собственные эгоистические интересы на второй план во имя чего-то (или кого-то) превосходящего самого человека – это ведь…

 

… Разве это не любовь или по крайней мере прелюдия её?

 

Ведь именно так поступает всегда тот, кто любит! Чаще всего, конечно же, неосознанно.

Во имя любви к Родине отдавали жизнь на ратном поле!

Во имя любви к знанию ученые ставили на себе опаснейшие эксперименты!

Во имя любви к Истине всходили на костёр!

Во имя любви человек забывает о себе!

 

И именно это, именно такое забвение себя и своего эгоизма даёт истинное напряженное переживание того, что называют бесконечно открытым словом «ЛЮБОВЬ», которое показывает человеку, что такое ПОДЛИННОСТЬ ЖИЗНИ И СВОБОДЫ!

 

Если нас русских и есть за что упрекнуть в нашем вечном отношении к миру и себе самим, то это за то, что мы наше по сути извечное любовное, общинное отношение действительно никак не могли воплотить в социальной и экономической материи, так, чтобы это соответствовало всегда присутствующему в нас принципу братства.

 

Не выходило! Не получалось!

Но разве отсюда следует, что такое невозможно в принципе?

Разумеется, нет!

Не только возможно, но и необходимо. Ибо именно в этом и наше спасение и всех тех, кто вокруг нас.

Возможно, этот принцип нужно лично, так сказать внутренне, камерно, осуществить для начала лишь для своей малой группы, семьи, рабочего коллектива, тех, с кем живёшь рядом в большом доме. А далее продлить его действие на свой город, свой край, своё государство, своё человечество!

Всё человечество – СВОЁ, РОДНОЕ, ИБО НИКОГО ЧУЖОГО НЕТ!

ВСЕ ВОКРУГ – ТВОРЕНИЯ ЕДИНОГО ОТЦА ВСЕХ!

 

«Из Хаоса родимого…»

 

Вот это и называется сменой принципа существования!

 

Прежний – принцип эгоизма себя исчерпал и грозит превратить человека в мразь и слизь.

Нового, иного принципа и УЖЕ, и ЕЩЁ нет, но он НУЖЕН!

НУЖЕН КАК НЕ ЧТО ИНОЕ В МИРЕ!  

 

Каким именно? Как? Как можно действовать иначе, в соответствии с этим «ИНЫМ ПРИНЦИПОМ», если и особенное, и общее, и всеобщее, и вся система, вся социальная локальная и глобальная структура, начиная от простого хозяйствования, до системы идеологии и т.н. «высших ценностей» являются результатом действия воли всеобщего произвола всех?!

Как действовать иначе в соответствии с принципом блага всех, если вся существующая структура является воплощением противоположного принципа, Гигантским Социальным Организмом, который если его будут пытаться изменить в каких-то частностях, немедленно станет воспроизводить сам себя, отторгая эти частности всеми своими наличными силами.

А ведь эти силы не малы.

Они попросту невероятно велики!

 

Но отсюда лишь простой вывод и более ничего.

Значит невозможно как-то постепенно и частями видоизменить и переделать извне такой Организм, можно лишь вырастить ВНУТРИ НЕГО Новый.

Отсюда и метафора «беременности новым миром».

И нужно внутри Старого мира сформировать готовую жизнеспособную структуру Нового. Зная, разумеется, как это делать, в какой последовательности, какими силами, причём в мельчайших деталях!

 

Что дальше?

 

А дальше нужно изнутри взорвать Старый Мир, чтобы тот не пожрал Новорожденного, когда тот родится.

 

Итак:

А) необходимо внутри старой системы сформировать живой Новый Организм;

Б) необходимо после оформления жизнеспособного Нового Организма построенного на Новых Принципах одним махом  уничтожить фактически мертвую оболочку старого.

Но почему и каким образом Старое может позволить  СФОРМИРОВАТЬ ВНУТРИ СЕБЯ НОВОЕ?

 

И здесь возникает вопрос…

 

А кто его, ВООБЩЕ ПО-РУССКИ ГОВОРЯ, будет об этом спрашивать?!

 

ПОНЯТНО?

А можно ответить не вопросом, а ответом и при этом совершенно не по-русски, вот так, например:

Потому что «Ы ГУО», или же «Э ГУО» [148] .

 

И если не ясно, а ясно видимо может быть лишь русскому, знающему китайский или китайцу, знающему хорошо русский…

… то иными словами, ПОТОМУ ЧТО РОССИЯ – ЭТО «СТРАНА НЕОЖИДАННОСТЕЙ».

Так, во всяком случае, полагают китайцы, так они НАС определяют самой сутью себя – своим языком и письменностью.

Во многом так же нас видит и весь остальной мир, которому мы и должны в итоге устроить такое … неожиданно долгожданное!

 

Ведь они это ЗАСЛУЖИЛИ, так как сделали ВСЁ, ДЛЯ ТОГО, чтобы мы имничего и никогда уже не устроили, исходя видимо из того, что  неожиданностей не будет лишь от тех, кто должен был давно ПРОСТО ИЗДОХНУТЬ.

 

НО МЫ КАК ЛЕГКО ЗАМЕТИТЬ – НЕ ИЗДОХЛИ, И ЭТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ВАЖНО И ДЛЯ НИХ, А В ОСОБЕННОСТИ ДЛЯ НАС.

 

И потому не так уж и важно, что от нас кто-то ждёт или же не ждёт.

 

ИБО ЭТО ОТНЫНЕ – ТОЛЬКО НАШЕ ДЕЛО.

ЭТО НАШЕ ЕЩЁ НЕЗАВЕРШЕННОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ДЕЛО.

ЭТО И ЕСТЬ НАША МИССИЯ Народа НОСИТЕЛЯ ВЫСШЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ, КАКИМИ НАС ТВОРЕЦ И ЗАДУМАЛ!

 

И МЫ ЕЁ ЗАВЕРШИМ. Обязательно завершим, ведь оно того стоит.

Мы завершим её во имя всех русских ВСЕХ ВРЕМЕН, которые отдавали свои жизни за РОССИЮ.

Мы завершим её во имя Грядущего во Славе Русского МИРА – ВОИСТИНУ НАШЕГО Мира!

Мира, который МЫ – Русские, взлелеяли и выносили в своих Мечтах, который согревали сердцами, в существование и осуществимость которого который СВЯТО ВЕРИЛИ!

Да МЫ завершим её хотя бы лишь для того чтобы посмеяться вволю над выпученными глазами и вытянутыми рожами наших врагов!

Ведь, как известно, смеётся лишь тот, кто смеётся последним.

А МЫ… МЫ… МЫ СЛИШКОМ ДОЛГО СКОРБЕЛИ, ИСПЫТЫВАЯ МУЧИТЕЛЬНУЮ БОЛЬ… И МЫ НЕ ЖЕЛАЕМ БОЛЬШЕ БОЛИ.

И МЫ НЕ ХОТИМ БОЛЬШЕ СКОРБЕТЬ.

ДОВОЛЬНО…

И ГЛАВНОЕ – МЫ НЕ ЖЕЛАЕМ НИКОМУ ИСПЫТАТЬ ТАКУЮ БОЛЬ…

 

МЫ ЛИШЬ ХОТИМ НАВЕЧНО ВЫЛЕЧИТЬ НАШУ БОЛЬ НАШИМ РУССКИМ СМЕХОМ.

 

СМЕХОМ ПОБЕДИТЕЛЕЙ!

 

РУССКИМ, ДОБРОДУШНЫМ ДУШЕВНЫМ, ИБО РАЗВЕ МЫ НЕ ДУША ЭТОГО МИРА, КОТОРЫЙ НАС УБИВАЛ, НО НЕ УБИЛ?!

 

И МЫ В ОТВЕТ ЗА ЭТО, ЗА ВСЁ, ЗА ВСЁ… НЕТ, МЫ НЕ БУДЕМ НЕБЛАГОДАРНЫ...

ЗА ВСЕ, ЧТО С НАМИ СДЕЛАЛИ, ЗА ВСЁ, ЧТО ХОТЕЛИ СДЕЛАТЬ, МЫ ПРОСТО ВСЕМ КТО ТОГО ЗАХОЧЕТ, И ПОПРОСИТ НАС ОБ ЭТОМ – ПОДАРИМ ЖИЗНЬ.

 

И ЕЩЁ КАКУЮ! ВЕЧНУЮ!!

 

Итак, нет никакого смысла противиться Высшей Воле – Воле Закона!

И здесь вопрос, что для Высшего означает некоторое единичное с его волей? 

Для Общего, в ОБЩЕМ-ТО единичная воля, единичная воля само по себе… ничего не означает.

Дело ведь по большому счету в том, что единичного… нет.

Человек это процесс, это поток изменений на которые до поры до времени сам человек не в состоянии как-либо влиять, ибо до определенного момента совершенно не понимает, что  его прежнего вместе с тем, что этот «прежний» хотел, уже нет.    

Любое единичное есть становление и его т.н. существование лишь исчезающее бесконечно малое мгновение, после которого единичное становится иным и исчезает, растворяется в становлении. И в указанном – существующем положении дел отсутствия осознания своего положения, это единичное абсолютно ничего не может изменить.

И потому само существование всякого единичного есть известном смысле лишь поток его несуществования, поток иллюзорного бытия с иллюзорными нуждами, иллюзорными интересами, иллюзорными и сменяющими друг друга как в калейдоскопе позициями точек зрения…

Ибо ничего по настоящему своего у единичного ещё нет!

Нет − НЕТ у этого тупого воображающего себя «венцом творения» ничтожного «я» НИЧЕГО подлинного, НЕТ даже мыслей своих, всё чужое, всё поддельное, всё ненастоящее!

Именно по большому счету, счету Всеобщего, такое существование мало чем отличается от простого небытия.

 

Именно по этой очевидной причине, причине того, что самовольное двуногое есть «творение с существенным дефектом» или просто дефективное творение, и не более того, существование такой твари почти и как правило не имеет ни малейшей ценности для Всеобщего [149] , со всеми вытекающими отсюда следствиями для самого якобы существующего.

 

Единичное бессильно не только перед общим, но и перед особенным, оно, будучи неосознанным лишь пассивно составляет, складывает его (их) тело формы, определяя его (их)  случайную преходящую форму.

Таким образом, единичное на деле совершенно лишено свободы и потому бесконечно легко манипулируемо какой-то, как иногда кажется самому единичному, внешней силой.

Но эта сила не внешняя, а внутренняя, ибо код дальнейшего развития как закон этого развития, заложен внутри каждого единичного.

Этот код превращения и перехода его в особенное и общее, являющиеся для единичного законом, который невозможно не исполнить.

Но изменение такого положения дел возможно, и возможно лишь в одном случае – осознанного подчинения закону, как бы вхождения в закон!

 

Осознанное вхождение в Закон единственный путь избавления от действия Закона, единственный путь достижения Свободы!

 

Диалектика свободы и необходимости в том и состоит, что осознание необходимости является субъективным раскрытием пространства свободы.

Абсолютной свободой от действия Закона обладает лишь его Творец.

Но и у Него есть ЕГО ТВОРЕЦ, и ТАК – БЕЗ КОНЦА!

Ибо ВСЕЛЕНСКИЙ Фрактал Жизни беспределен и не ограничивается даже этой Вселенной! Есть Вселенная Форм Вселенных! А есть и ВСЕЛЕННАЯ ИДЕЙ ФОРМ ВСЕЛЕННЫХ, которая и есть АБСОЛЮТ с ЕГО АБСОЛЮТНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ ИДЕЙ СПЛАВЛЕННЫХ В АБСОЛЮТНОМ ПЛАМЕНИ АБСОЛЮТНОГО ОГНЯ!   

И поскольку именно это закон есть неизбежность, к нему и необходимо двигаться, ибо свобода находится в направлении сущности единичного как развёртывания его кода, его будущего, его счастья!

Вот почему единичный, обособляющийся от всех иных интерес, есть интерес постоянной неправоты и беззакония постоянно ввергающий самого носителя интереса в состояние несвободы.

 

И вот почему единичный обособленный интерес как принцип эгоизма должен быть заменён осознанным принятием противоположного принципа – принципа единства, принципа общего блага как блага истинно всеобщего, блага всех без исключения.  

 

Итак, рассмотренная нами антиномия правоты-неправоты разрешается развитием и является сущностью развития как его в прямом смысле текущей формой существования.

Развитие может быть прямым как прямой вектор устремления к сущности, как буквальное падение внутрь её с всё возрастающей скоростью, или развитием эволюционным, траектория которой напоминает очень медленно уменьшающийся эллипс вращения вокруг своего центра, своей сущности.

 

Если бы все были в состоянии осознанно выбирать основание, и делали таковое именно осознанным образом, и результатом этого был бы осуществлен выбор иного основания – необходимого, и по необходимости своей едино-всеобщего для всех избравших, то неправота всех может быть легко снята.

 

Так осуществляется гармонизация ситуации, ибо все отныне синхронно двигаются к единству и мера обособления интересов, мера обособления мыслей постепенно снимается.

Так появляется действительно существующее, подлинное и не страдающее шизофренией индивидуальное, групповое и общественное сознание – когерентное, невиданными темпами набирающее силу и мощь! Готовое своей концентрированной силой, если это необходимо и смести с лица горные массивы, и воздвигнуть новые!

 

Таким образом, на вопрос: «Как же все одновременно могут быть правы, если все – неправы, потому что… как это у вас тут – «формально мыслят»?!» существует ясный и простой ответ.

 

Повторим вновь, ещё раз.

Дело в том, что любое так называемое и известное из формальной логики достаточное основание, которое, как мы все помним и порождает в результате конфликты, слито и едино в необходимом основании.

 

Действительно разумные существа, которые, осознав сложившуюся ситуацию, какой бы сложной она ни была, всегда могут общими усилиями добраться до такого основания мысли, ниже которого в формальном разумении вообще ничего нет, и которое в силу своей всеобщности объединяет все вышележащие основания.

 

Как ствол дерева объединяет ветви, которые объединяют листья, которые объединяют прожилки листьев…

В необходимом основании всё едино и для – обратим внимание! не «точки зрения», и даже не области, а пространстве видения, пространстве, которое в себе как космосе объединяет все мыслимые точки зрения, замыкая, содержа в себе бесконечность бесконечностей возможностей развития.

 

Рассмотренной столь подробно проблемы несовместимости точек зрения действительно «не было бы», но проблема-то есть, и в чём же здесь в таком случае проблема?!

А проблема в том, что, к сожалению, мало кто может здраво, то есть истинно мыслить. Мало кто может добраться до таких глубин, нет, скорее высот мысли, которые позволяют соединять несоединимое!

 

И здесь мы переходим к главному, ключевому, и как ни странно  – нашему, хорошо известному, к тому, что каждый мыслящий человек просто обязан научиться понимать и осмысливать и всегда видеть в качестве основания своей мысли.

История эта такова, и она есть история продолжения нашего ответа на наш вопрос…

«Есть такая дисциплина или некая весьма странная философская вещь, о которой почти все раньше говорили, как иногда говорят и сейчас.

Она называлась «диалектика».

Если человек хочет браво козырнуть мыслью, то он обязательно употребит слово «диалектика» или производные от него. Употребит, как правило совершенно не понимая при этом, что именно он сказал такое!

Так вот эта самая «диалектика» как раз якобы и позволяла творить совершенно немыслимые вещи. Немыслимые с позиций здравой логики, которую обычно называют формальной.

В диалектике даже противоположности каким-то непостижимым образом… становились едиными, становились – одним… Как?

Как? Этому учили несколько десятилетий в институтах, университетах и академиях… И отсюда видимо следовало бы легко вывести как именно… Но…

Как выяснилось лет примерно двадцать назад, выяснилось тихо и без всякой помпы, никто так и не понял как. Как именно противоположности могли быть едиными, и вообще что такое есть диалектика как диалектическая логика, никто не понял.  

Далее же выяснялось и неожиданное – как ни странно именно все те, кто когда-то учил диалектике, а ныне отвергли её как нечто лишенное какого-либо здравого смысла, лишь тупо как попугаи повторяли сами и, вдалбливая в иные головы странные слова очень странных людей.

А очень странные люди были странными именно тем, что когда-то их называли «гениями» и почти боготворили, но они как выяснилось вовсе никакие не гении, они, как выяснилось, просто морочили головы себе и другим.

Такая вот печальная история, и как ныне ОЧЕНЬ НАСТОЙЧИВО предлагается воспринимать «история прозрения» «одного гордого, но великого народа, которого подлые люди увели с его исторического пути!»

Именно так и именно в этом весь народ уверяли так называемые демократы. Народ почему-то им поверил и сделал то, что по словам этих самых демократом народ должен был сделать… но жить после этогостало вообще невмоготу…

А сделал народ так: народ по безумию своему неожиданно для всех начал каяться перед всем миром: «Попутали нас! Да ты прости нас весь цивилизованный мир, мы – вернулись в лоно твоё, и мы больше так никогда не будем делать…»

Но возвращался каявшийся яро народ в лоно матери цивилизации, а вот оказался почему-то совсем в ином, и прямо противоположном месте…

Так как неожиданно оказалось, что именно этого от нас ждали все те, кто нас всегда хотел уничтожить, и сам сделал немало, чтобы на нас нашло такое общее затмение.

А от нас после этого и за этим потребовали ещё отречься уже не только от семи десятилетий, от которых мы в безумии отреклись, но и оптом от всей нашей истории!.. А затем ещё и взять на себя вину тех, кого мы считали своим смертными врагами, да и вообще вселенским злом!...

И захотели еще, чтобы мы заплатили им, заплатили по безумным представленным ими счетам за то, что как нам поясняли, освобождение иных народов от оккупировавших их наших смертных врагов, за которых мы клали свои жизни сотнями тысяч, стала нашей «оккупацией» - нами – освободителями - их!..  

И так мы и дошли до того до чего мы ныне и дошли.

А дошли мы до мерзости и ничтожества, и это ещё полбеды.

Мы все стали бесплодны и мертвы душой, и мы стали исчезать из мира, таять, превращаться в пепел, как будто нас в мире не было никогда, не понимая совершенно при этом того, что происходит с нами…»

 

 

История отношения диалектики и всех нас – русских, в действительности совершенно не такая, какой она выглядит официально.

В действительности эта удивительная История описывает то, как глупцами и даже просто негодяями и мерзавцами, было похоронено заживо великое философское направление, которое показывало путь человеческой мысли к необходимому основанию!!

Сейчас, на текущий исторический момент логика существующего ответа на вопрос «как помирить всех людей?» неизбежно подводит уже к новому качеству ответа на вопрос, который можно представить себе в виде следующего воображаемого монолога-ответа Дяди Сэма:

 

- Как помирить всех? Как?! Да сделать так, чтобы БЫЛИ ПЕРЕБИТЫ ВСЕ, кто хотя бы потенциально мог противиться Моей Воле – воле США.

Сделать так, чтобы вообще все, кто мог бы быть чем-то недоволен и недоволен мной, сами УНИЧТОЖИЛИ ДРУГ ДРУГА, чтобы большая часть всех этих миров – второго, третьего… самоликвидировалась в войнах, конфликтах, голоде и болезнях. И чтобы осталось столько, сколько необходимо для Новых Господ Мира.

И то, что останется в результате и будет названо «вечным миром».

 

 Именно к этому сейчас ведут мир США, к омерзительному Постлиберальному Царству бесконечно циничной холодной двуногой нелюди-зверобестии – достойного наследника выпестованной в прошлом веке европейскими и заокеанскими либералами фашизма и гитлеризма.

Так называемый либерализм логикой своего существования, а эта логика – логика животно-хищного существования доминирующей силы как силы паразитирующей, не может не порождать из себя самого своё продолжение.

 

Вся возможная совокупностью форм относительного паразитирования соответствует известному многообразию форм капитализма.

Капитализм, по сути – особая социальная болезнь, не исключающая вообще социального (в общем смысле) развития.

Высшими формами максимальной меры развития относительного паразитирования соответствуют экономические и идеологические (идейные) формы государственной монополии, фашизм и все его формы [150] .

 

Политически это так или иная форма экономической и внеэкономической (идеологической и идейной) монополии господствующего класса в границах той или иной системы.

 

Дабы понять такого рода классификацию обязательно необходимо учитывать качество идеологической формы принимаемой в качестве монополизирующей.

Советская форма государственного монополизма сглаживала и ограничивала паразитирование господствующего класса (класса партийно-государственной бюрократии), по крайней мере, до поры до времени, ограничивая его правда, исключительно границами мобилизационного типа экономики и организации социальной жизни.

Многообразие форм такого рода вариантов развития можно видеть во второй половине 20-го столетия. Здесь полный их спектр: от Германской Демократической Республики государства так называемой «народной демократии», до Кампучии, запредельного по жестокости и безумию осуществляемой монополии государства «Красных Кхмеров»…

Таковы формы относительного паразитирования.

 

Абсолютное паразитирование не может быть осуществлено на уровне отдельных государств или даже их групп.

Абсолютное паразитирование может быть существовать  лишь на глобальном уровне, когда в роли «господствующего класса» (по аналогии с обычным капитализмом) оказываются надгосударственные и сверхгосударственные социальные группы, составляющие уже не «государственные элиты», а «планетарную элиту».

Эта относительно малочисленная социальная группа уже, по сути, не является представителем какого-либо конкретного государства, она интернациональна, но проявляет себе через те из них, которые могут составить в качестве крупных блоков компоненты формирующегося Сверхгосударства – Планетарного Государства государств.  

Паразитирование называется «абсолютным» по той причине, что на этом уровне – уровне Сверхгосударства мера паразитирования господствующей социальной группы и мера осуществляемой ей монополии уже принципиально не имеет границ, никто, и ничто не может ей противостоять!

 

Просто нет никаких иных столь же могущественных социальных сил, они все подавлены и раздроблены в пыль!

Функционально и фактически – это тот же фашизм, но особый, так сказать уже лишенный оскала.

Вернее оскал остаётся, но это оскал в своем роде добродушной и даже радостно-счастливой улыбки, с которой всех иных представителей рода человеческого будут резать, сжигать, утилизовывать химически, производит опыты, разбирать на органы…

 

Дабы можно было убедиться в том, что ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО – ПРАВДА, можно для интереса найти фотографии сделанные в известной иракской тюрьме Абу-Грейт представителями «высшей расы», то есть американской как по факту должно быть всем ясно.

И если при рассматривании у того, кто взирает на это, так и не возникло острого желанияпрямо в эти улыбающиеся пасти этих нелюдей так врезать картечью из двух стволов, чтобы пораскинули они мозгами,  то с человеком этим что-то не так, что нравственно он или урод, не так уж далекий от того чтобы стать такой же нелюдью, как эти американоиды-чудовища, или раб, готовы признать таких нелюдей своими хозяевами! 

  

Будут делать всё что угодно! Нет ограничений! НИКАКИХ!

Так как, например, сугубо «научно» будет найдено соответствующее обоснование того, что «большая часть человечества, которая лишена качеств исконно присущих западному духовному типу, который собой демонстрирует историческое первенство, генетически не является собственно людьми»!

Иными словами, и строго в границах той ценностной парадигмы, которая уже сейчас существует – «эволюционные исторические аутсайдеры» обречены, они сами себя обрекли на уничтожение, ибо очевидно планета не может выдержать такой технологической нагрузки для ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, какой эта нагрузка является в развитых странах Запада и США.

Отсюда простой вывод: право жить дальше в границах существующей ценностной парадигмы, то есть жить-как-люди заслуживает лишь «лучшая часть человечества».

А отсюда уже очень легко вывести для существующего большинства полное вообще отсутствие права жить.

 

И – ВСЁ – всё всемирное человеческое стадо ПРИМЕТ ЭТО, как и ранее принимало не менее безумные идеи!! И будет страстно и преданно блеять и блеяньем доказывать своё право «быть человеком», быть «людьми», принадлежать «элите»!

Как это УЖЕ СЕЙЧАС и ДЕЛАЕТ – НАДО ЖЕ ЭТО ВИДЕТЬ!

 

НАДО ПРОСТО РАСКРЫТЬ ГЛАЗА! – доказывают ХОЗЯИНУ, которого ЧУЮТ (ЧУЮТ ТВАРИ!!), выстраиваясь в очередь в Посольство США некие двуногие шакалы вне национальности и вне государственности!  

Они сами причисляют себя к национальной и государственной «элите»! И факт посещения Филиала ещё не рожденного плода  Планетарного Государства Планетарной Элиты для них очень важен, как важен он и для самих хозяев, которые таким образом реализуют своё «призвание» и воплощают его!

И посещают неважно для чего! На коктейль посвященный чему-то или приём у Первого секретаря посольства (консульства) посвященный каким-то очередным выборам в НЕКОЕЙ ДАННОЙ КОНКРЕТНОЙ СТРАНЕ…

 

Человеко-звери чуют своего Хозяина – Зверя из Бездны Реальности, чуют его поганый дух и идут туда куда их влечет их дух, который воняет точно так же!

      

Удивительно как незаметно для самих себя человечество делит само себя.

 

Делит на копошащихся холуёв будущих Хозяев Мира. Они показывают и доказывают сами себе и своим Хозяевам своё ПРАВО ЖИТЬ в грядущем мире полной расчеловеченности!

Открыто и прямо – посетить Посольство Посла Хозяина и метафорически, но вполне реально преданно лизнуть ему его Зад.

Или опосредованно – «проявить гражданскую позицию!», «выступить с открытым протестом!», «защитить свои права!» - то есть выползти довольным собой стадом и этим противопоставить СЕБЯ – ВСЕМ ИНЫМ!

 

«Вот ведь мы какие! Мы – будем двигать страну вперёд! Мы – искореним в ней коррупцию! Мы – формирующийся креативный класс, мы – опора общества!»

 

И не придёт же этому сборищу эгоистических дебилов в голову мысль: ТО, ЧТО ОНИ С СОБОЙ НЕСУТ, а несут они известно ЧТО, несут ОНИ – так называемую «демократию» [151]   которая и разнесёт ПРЕЖДЕ ВСЕГО в КЛОЧЬЯ Россию!

 

Разнесёт так, что НИЧЕГО НЕ ОСТАНЕТСЯ ОТ РОССИИ!! Ни культуры, ни народа, ни территории – ВООБЩЕ НИЧЕГО!

   

Хотя сами демократические дебилы, конечно же, будут уверять в обратном, что «НЕТ!», «они хотят процветания России!» и «всё сказанное ложь от начала до конца»…

Но АБСОЛЮТНОЕ МОЛЧАЛИВОЕ РОССИЙСКОЕ АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО наличием в них чувства, которое родилось и закалилось страшным опытом 90-х, утверждает ВЕДЬ СОВСЕМ ИНОЕ!

Они  своим молчанием утверждают НЕСОВМЕСТИМОСТЬ РЕАЛЬНОСТИ С НАЗВАНИЕМ «РОССИЯ» С РЕАЛЬНОСТЬ КАПИТАЛИЗМА И ДЕМОКРАТИИ.

 

ФАКТ ПРАКТИЧЕСКОГО ОПЫТА ОТТОРЖЕНИЯ МАССОВЫМ СОЗНАНИЕМ РОССИИ И НЕПРИГОДНОСТИ ШИЗОФРЕНИИ ДЕМОКРАТИИ В РОССИЙСКИХ УСЛОВИЯХ НЕОСПОРИМ и УТВЕРЖДАЕТ АБСОЛЮТНУЮ ПРАВДУ ЭТОГО БОЛЬШИНСТВА.

 

А факт практического игнорирования этого опыта абсолютным меньшинством утверждает ИНОЕ – противоположное!

Они-то, это меньшинство – МОГУТ!

Они-то – активны!

Они–то – ИНЫЕ в сравнении с большинством!

Именно ОНИ есть «передовое», «достойное» и ВЕДЬ ОНИ ТОЧНО ТАКИЕ ЖЕ как УЖЕ РАСЧЕЛОВЕЧЕННЫЕ УБЛЮДКИ «во всех цивилизованных демократических странах!»

А значит – ОНИ-ТО ДОСТОЙНЫ БУДУЩЕГО!

В отличие, КОНЕЧНО ЖЕ, от всех иных – совершенно недостойных и это все они эти «недостойные» поймут обязательно на собственной шкуре!!… 

 

И ЗДЕСЬ ПРОИСХОДИТ СТОЛКНОВЕНИЕ ДВУХ ОПЫТОВ... И ВИДИМО СЛЕДУЕТ ВЫВОД…

 

Какой отсюда вывод? А вывод такой: «Меньшинство ХОЧЕТ и БУДЕТ и ЛОМАТЬ БОЛЬШИНСТВО ПОД СЕБЯ!»

И если возникнет вопрос: «По какому же праву?»

Ответ-то простой!

А потому что они это не хухры-мухры какие, а «ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД ЦИВИЛИЗОВАННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В РОССИИ, И ИМЕННО ПОЭТОМУ – ВСЕ ОНИ ИМЕЮТ ВСЕ ПРАВА НА ПОДОБНОЕ!»

 

- Кто-то что-то хочет возразить? Этот «кто-то» против цивилизации, свободы и демократии?..  

 

И здесь лишь один вопрос…

 

… Но ПОЧЕМУ ЖЕ БОЛЬШИНСТВО-ТО молчит, лишь МОЛЧА КАК БАРАН, упираясь, когда его уже волокут на заклание?!

 

И здесь мы, наконец, подошли к самому центру Тайны СУТИ ВРЕМЕНИ!

 

Чем для здравого сознания является всё то, что выше изложено?

Для здравого человеческого сознания всё вышесказанное является отражением позиции, которую все яростные борцы за «Новое», за «Сильную Демократическую Россию», «За Россию со всем Цивилизованным Миром!»  могли бы выразить в ЯРОСТНОМ: «ДА ВЫ ПРОСТО ЗАЩИЩАЕТЕ ЭТУ НАСКВОЗЬ ГНИЛУЮ, КОРРУМПИРОВАННУЮ ВЛАСТЬ!!»

 

Вот в этот момент мы подобно одному персонажу из широко известного фильма и остановим картинку…

ВСПЫШКОЙ…

Вспышкой осознания…

… Которую нужно запомнить навсегда… Ибо это даёт понимание ВСЕЙ СИТУАЦИИ…

 

Понимаем ли мы, что власть насквозь прогнила?

 

- Да.

 

Понимаем ли мы, что с коррупцией, с продолжающимся беспределом переименованных «ментов», продажных судов и всем прочем хорошо всем известном нужночто-то делать?

 

- Разумеется!

 

НУЖНО ДЕЛАТЬ! НУЖНО!

 

Но при этом кое-что КАТЕГОРИЧЕСКИ ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ!!!

 

НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ, ИБО ЭТО СМЕРТЬ!!

 

И нельзя делать ИМЕННО ТО, ЧТО ДЕЛАЕТ меньшинство!

 

 

Суть переживаемого Времени и Суть Исторического Момента ИМЕННО В ТОМ, чтобы человек, наконец осознал ЭТУ СУТЬ! Ведь она уже кричащая, вопящая и воющая ЭТА СУТЬ!

 

ВОТ ОНА!

 

Она – ГОСПОДСТВУЮЩАЯ ЛОГИКА ВИДЕНИЯ МИРА.

 

Формальная логика видит всегда наличие ЛИШЬ ДВУХ ВОЗМОЖНЫХ ВАРИАНТОВ, ДВУХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

 

«ОДНО ИЗ ДВУХ»! – ВОТ СУТЬ!

 

И это «одно из двух» в границах формальной логики невозможно никак обойти!

 

«Демократия, капитализм, конкуренция, свобода, цивилизованность, прогресс…» - это один полюс.

«Тоталитаризм, социализм, монополия, отсутствие свободы, совковость, регресс…» - это второй полюс.

 

«Первый полюс» – «всё прогрессивное человечество», и на этом полюсе «все успехи» и «все достижения», «высокие технологии», «На этом полюсе будущее!..»

 

«Второй полюс»…

… как же они эти демократы ненавидят его!

 

Как же они ненавидят этот народ, который ни в какую не желает двигаться в указанном ему «всем передовым человечеством!» и ГЛАВНОЕ – ИМИ! Лично демократами  – конечно же, от имени «всего передового человечества» направлении!

Ну что тут скажешь? «Быдло! СОВКИ, будь они прокляты!» Ведь этот полюс – полюс канувшего в ужасающее и лишенное каких бы то ни было «прав человека» прошлое!

СУТЬ – ВОТ ОНА !

Суть – в формальной ЛОГИКЕ

… ИЛИ-ИЛИ…

В соответствии с этой логикой, которой, кстати, руководствуются и абсолютное большинство выбор невелик…

 

Вообще-то его вообще нет.

 

Россия в соответствии с этой логикой застряла где-то посредине между прошлым и будущим и остановившись гниёт заживо, но не хочет идти вперёд!

 

НЕ ХОЧЕТ ОНА ИДТИ ВПЕРЁД к так называемым «РЕФОРМАМ», которые ОЧЕВИДНО есть не что иное, как ДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА, ДОВОДЯЩЕГО ВСЕ ПАРАМЕТРЫ РОССИЙСКОГО СОЦИУМА ДО ЭТАЛОННОГО – ЗАПАДНОГО УРОВНЯ.

 

Всё! Вот позиция всех либералов, и в границах формальной логики они со своей позицией просто несокрушимы!

 

Этой логикой любая либеральная тварь типа Нечаева, Млечина или Сванидзе,  БЬЁТ ВЛЁТ все аргументы всех «патриотов» и «коммунистов» вместе взятых!

Так как эти «патриоты» и «коммунисты» пришли вести бой в странном виде - пришли голые и раздетые и без оружия! И будут драться на условиях либералов и обязательно проиграют, ибо сама логика против них!

  

ИБО ОНИ НИЧЕГО НЕ МОГУТ ПРЕДЛОЖИТЬ ИНОГО!!!

 

А ПРЕДЛОЖИТЬ ОНИ НИЧЕГО НЕ МОГУТ, ПОТОМУ, ЧТО САМИ МЫСЛЯТ ТОЧНО ТАКЖЕ КАК И ПАРШИВЫЕ ЛИБЕРАЛЫ!!!

 

И все противники либералов кем бы они ни были, ничегошеньки не могут сделать, так как не смеют заявить открыто о том, что по КАКИМ-ТО СВОИМ ПРИЧИНАМ БЕРУТ И ПЛЮЮТ НА ЛОГИКУ ОЧЕВИДНОСТИ!

 

И ВДРУГ предлагают ПОДОБНО Кургиняну НЕВОЗМОЖНОЕ ТРЕТЬЕ из двух возможных! [152]

И тут вдруг оказывается, что НАС – советских по духу – абсолютное БОЛЬШИНСТВО! И это приятно и укрепляет.

 

Но этого МАЛО!

 

ДАВАЙТЕ ПРИЗНАЕМ ЖЕ, МЫ ВСЕ НАКОНЕЦ, тот ОЧЕВИДНЫЙ ФАКТ, что Россия НЕ УКЛАДЫВАЕТСЯ В ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ «ЗДРАВОЙ ЛОГИКИ» – ЛОГИКИ ФОРМАЛЬНОЙ!

ОТКРЫТО! ЧЕСТНО ПРИЗНАЕМ!

ПРИЗНАЕТ ТАКЖЕ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ И ИНАЯ ЛОГИКА, ЛОГИКА КОТОРОЙ РОССИЯ ДОЛЖНА РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ!!

ПРИЗНАЕМ ЭТИ ФАКТЫ! И ПРЕДЛОЖИМ СДЕЛАТЬ ЭТО ЖЕ СДЕЛАТЬ ВСЕМУ РОССИЙСКОМУ МОЛЧАЛИВОМУ БОЛЬШИНСТВУ.

СДЕЛАТЬ ОТВАЖНО И ДАЖЕ ВОЗМОЖНО БЕЗРАССУДНО!..

 

ПРИЗНАЕМ и ОЩУТИМ И ДАЖЕ… почему нет? ПОЩУПАЕМ НА УПРУГОСТЬ СИЛУ ЭТОГО ФАКТА… ВОТ ОНА СИЛА НАШИХ ДЕМОКРАТОВ… ВОТ ЕЁ НЕИССЯКАЕМЫЙ ИСТОЧНИК… [153]

 

ИТАК, СИЛА НАШИХ ДЕМОКРАТОВ И ДЕМОКРАТОВ ВООБЩЕ, КАК И СИЛА США И ТЕХ, КТО НЫНЕ УБИВАЕТ РОССИЮ – ЭТО ОБЩАЯ НА ВСЕХ ГЛУПОСТЬ НЕСПОСОБНОСТИ МЫСЛИТЬ ВНЕ ГРАНИЦ ФОРМАЛЬНО-ЛОГИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ.

 

ОДНО ИЗ ДВУХ, ИЛИ-ИЛИ…

 

ПРЕОДОЛЕНИЕ ИЛЛЮЗИИ НЕВОЗМОЖНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ТРЕТЬЕГО ИЗ ДВУХ ФОРМАЛЬНО ВОЗМОЖНЫХ, И СТАНЕТ МОГИЛОЙ ДЕМОКРАТИИ, ДЕМОКРАТОВ И ВСЕХ ВРАГОВ РОССИИ.

 

Итак. Предлагается ПРОСТО НАУЧИТЬСЯ преодолевать указанные формальные границы и научиться мыслить вне их, и сделать это как простое дополнение к тому, что ныне российское большинство делает само сейчас – упрямо сопротивляется, ибо чувствует СВОЮ правду – нельзя делать того, что уже было сделано в 90-х! Такое уничтожит Россию…

 

Это большинство можно было бы просто пожалеть за эту его веру, ибо так верить очень и очень нелегко, но правильнее будет  отдать этой вере ДОЛЖНОЕ и ЗАСЛУЖЕННОЕ!

 

Надо СТОЯТЬ в СВОЕЙ ПРАВДЕ!

 

Надо, и пусть даже с точки зрения всей собранной в мире здравости и логичности это неправильно и даже безумно!

НАДО стоять, ибо нет пока что иной силы, которая способна противостоять силе ублюдочных либералов!

 

Да, надо было стоять и выстоять.

 

И вместе с тем ПОРА УЖЕ ОПЕРЕТЬСЯ НА СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ УМ-РАЗУМ!

 

И в своём стоянии в Истине, которое ДЕЙСТВИТЕЛЬНО спасало Россию в ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ИСТОРИИ, ПОНЯТЬ, осознать наконец-то то, что, ДА, ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА предполагает наличие только двух возможных  вариантов, в ней действительно есть закон: он называется «закон исключения третьего».

Ну и что?!

 

Но третье ведь СУЩЕСТВУЕТ! И существует не в логике формальной, а в логике диалектической, КОТОРУЮ ВСЕ ПОХЕРИЛИ!

 

А зря, между прочим!

 

Вот СУТЬ ПЕРЕЖИВАЕМОГО ВРЕМЕНИ! Вот высший смысл переживаемого Момента Истории – Текущего Исторического Момента!

 

ТРЕТЬЕ – ЕСТЬ!!!

 

И ЭТО ТРЕТЬЕ И ЕСТЬ КОММУНИЗМ,

ИСТИННЫЙ, НЕИЗВЕСТНЫЙ НЫНЕ!!

 

КОММУНИЗМ – УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ВСЕОБЩИЙ ВЫХОД ИЗ ГЛОБАЛЬНОГО ТУПИКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!!

 

И ЧТОБЫ УВИДЕТЬ КАКОВ ЭТОТ КОММУНИЗМ, НЕОБХОДИМО ПРЕОДОЛЕТЬ ГРАНИЦЫ ДЕТСКОЙ ЛОГИКИ.

Детская логика – логика различения и обособления, эта формальная логика выбора одного из двух.

Но приходит момент и человек должен увидеть и понять для него ранее просто немыслимое – кроме этих двух всегда есть и третье, которое их объединяет, ТРЕТЬЕ ИЗ КОТОРОГО ЭТИ ДВОЕ РОЖДАЮТСЯ!

Необходимое УБЕДИТЬСЯ ЛИЧНО, что формально-логическая дихотомия [154] – якобы полностью исчерпывающая предметную область известных каждому противоположных пар «капитализм – социализм», «работник – работодатель», «религия - наука», «вера - знание»… в действительности не соответствует реальности.

Например, политико-социальный выбор вовсе не исчерпывается двумя всем известными взаимоисключающими формами, одна из которых (в виде «коммунизма») ликвидировала саму себя.

И то же относится и к познавательно-мировоззренческое отношению к миру, и к проблеме вопроса противостояния «труд – капитал» и т.д.

 

 Вот нужно схватиться за это третье, и вытащить его – себя куда-то ввысь! Чтобы сверху увидеть всю картину и ужаснуться своей глупости и слепоте!

И увидеть КАК нужно действовать!

И увидеть уязвимое место врагов своих! Для чего же? А он – Враг - сам знает для чего!..    

 

«Почему же люди глупы, почему не видят этого, не желают видеть всего ужаса кричащей очевидности?!

Потому что эгоистичны, потому что не умеют и не хотят мыслить.

Существует порочный круг воспроизводства зла: людей нельзя примирить потому что люди глупы и порабощены своим эгоизмом, люди глупы и порабощены своим эгоизмом потому что непримиримы.

 

И отсюда два вопроса: «Как разорвать этот порочный круг?

 

Кто может это сделать?»

И один единый ответ на эти вопросы известен каждому мало-мальски мыслящему человеку – это русские, это Россия».

   

Итак, именно эгоистическая направленность, и тем самым откровенность вызывающего убожества интереса личности, которая в силу недоразвитости своей обязательно противопоставит, обязательно  даже доначально находится в конфликте со всеми иными интересами, оформляется в некоторую точку зрения субъекта, его принципиальной [155] (или непринципиальной [156] ) позиции на своём пеньке самомнения с которого он гордо взирает на мир.

 

В чём же причина этого?

А она в простом, она даже в элементарном – в мере развитости мышления, мере способности мыслить и понимать.

Каково мышление человека – таков и сам человек, таковы его интересы, таково его мировоззрение.

 

«Нужно спокойно принять и осознать следующее: мышление большинства человеческих существ неразвито, недоразвито, а нередко просто неправдоподобно примитивно, и является своего рода простой совокупностью социальных рефлексов, которыми с откровеннейшей бесчеловечностью манипулируют те, кто господствует, кто хочет и может в силу своего властного положения манипулировать массой человеческих существ в своих целях!

И не стоит обижаться на сказанное. Обида на такое – к сожалению как раз и есть указанный признак неразвитости…

Умный человек действительно просто видит указанное, и для него это вовсе не новость, ибо он видит результаты, факты, он видит реальность и понимает откуда же она такая взялась.

А взялась она ни откуда-то, взялась она, выросла она из неспособности здраво мыслить, из нежелания мыслить, из глупости, недалекости, из отсутствия культуры и опыта, из необразованности и невежества!

А главное – глупой и детской уверенности в прямо противоположном, которое, к слову искусственно и подло раздувается и поощряется внутренними и внешними силами стремящимися уничтожить нас всех!»

      

Да, большинство людей глупы и невежественны!

По этой причине их легко обмануть и они легко обманываются.

Они при определенных обстоятельствах легко подкупаются и легко продаются, очень легко и просто  контролируются.

С особой легкостью они предают тех, на кого ранее молились, и далее обвиняют преданного собой во всех своих смертных грехах, и этим нередко просто превращают себя в быдло, и становятся мычащим что-то своё скотом, который легко вести на убой тем, кому они в очередной раз отдались, впав в очередной раз в состояние обновления своего старого безумия [157] .

 

«Подобно ребенку, который ещё только учится различать и определять окружающий мир, и подробно именовать его, представитель человеческой массы который только учится мыслить, а именно мыслить формально, способен нормально (спокойно) воспринимать окружающий мир лишь как мир в полном смысле слова определенный.

Этот определенный мир – мир с четко прочерченными границами «этого» и «того», «черного» и «белого», «своего» и «чужого», «друзей» и «врагов».

Полная определенность границ, границ себя, границ своего уклада жизни, границ своей социальной группы, границ своей религии, границ своего  «идеального», своих «высших ценностей», которые пока что, как правило, не идеальны и даже вовсе не ценности, ибо откровенно материальны, тяжеловесны, даже нелепы [158] .

Аналитический и обособляющий характер мышления полностью определяет и границы свободы такого индивида, ибо он сам установил эти границы, он – тюремщик самого себя, ревнивый и последовательный в своём рвении расчленяющего познания».

 

Никакое высокое, которое по необходимости всегда есть в той или иной мере общее, синтетическое, самостоятельно не войдёт в такое сознание, так как не понимается им, является неопределенным и потому несущим даже какую-то опасность.

Для принятия всего переходного и тем более такого, что объединяет и с точки зрения мыслителя объединяет необъединяемое, требуются немалые внешние усилия и особые условия возвышения, постепенного и систематического.

К слову, именно это и есть образование.

Именно в этом суть последнего – научить самостоятельному принятию образа высших образцов человечности, и сделать так, чтобы такое стремление стало для человека пожизненным.

Зададимся следующей группой вопросов.

Откуда такая всеобщая всё пронизывающая партийность, причём партийность не только в политике, но буквально во всём?

Откуда разветвляющаяся специализация и дробление интересов, специализация телевизионных каналов, источников информации и безумное информационно-плюралистическое беснование в Интернете?

Откуда уже не просто странная, но уже откровенно параноидально-убогая ничтожность  специализации неких т.н. «человеческих достижений», не говоря уже о так называемых «рекордах», напоминающих уже некую бесстыдную пародию и издевательство?   

Откуда «ЕГЭ» с его доходящей до полной абсурдности  искусственными, предельно фрагментированными и формализованными критериями контроля уровня образования? [159]

Откуда тотальность феномена необходимости высказаться по любому поводу и без повода, вставить свои гнутые пять копеек, не только не понимая при этом ни в малейшей степени самого предмета, а скорее являясь просто сверхъестественно тупым, некоей воплощенной эссенцией невежества?! [160]

Откуда, для чего это сверхъестественное засилье рекламы и тотальное промывание мозгов?

Откуда беспримерное своеволие, которым, однако, так легко манипулировать извне и изнутри, сокрушая правительства, финансовые системы, идеологии?

 

Ответ есть и ответ один: «Аналитический и обособляющий характер мышления полностью определяет и границы свободы индивида».

 

Как человек мыслит – так и действует, мыслит без-мысленно – действует точно также. Действует, поступает словно зомби, ориентирующийся исключительно на зомбированную толпу.

Мир вообще уже переполнен толпами дебильных зомби демократии!

 

«Деби́льность — … При нерезко выраженной дебильности ребёнок может ничем внешне не отличаться от сверстников. Сохраняются механическая память и эмоционально-волевая сфера. Внимание очень трудно привлечь и фиксировать. Запоминание замедленно и непрочно. У них преобладает конкретно-описательный тип мышления, в то время как способность к абстрагированию почти отсутствует. Сложно воспринимают логические связи между предметами, понятия «пространство», «время» и т. д. Часто встречаются нарушения речи (отстаёт в развитии, искажение звуков, нарушения грамматического строя речи, бедный словарный запас). Обычно не могут пересказать прочитанное, услышанное. … Эмоции преобладают актуальные на данный момент. Действия не целенаправленны, импульсивны, развит негативизм» [161] .

 

«Негативизм» − это крайняя критичность и отрицание всего…

И можно было бы задать пару провокационных вопросов:

 

- Описанное… ничего… не напоминает?...

Что-то очень знакомое, встречающееся на каждом шагу?

 

Подсказка – особенно в Интернете…» [162]

 

Как же хочется обратиться:

«А, господа отечественные-и-глобальные Сетевые ДЕБИЛЫ ВСЕХ СТРАН!  ВЫ осознаёте, что ИМЕННО ВЫ воистину самая ненадежная «опора» всей «демократии-для-дебилов» всего мира?

 

Себя не узнаёте?!»

 

… И от этого разве нельзя прийти в ужас?!..

 

Кроме того, если можно так выразиться «корень зла», которое и не зло само по себе, но так легко становится злом – в том, что человеческая масса частично проснулась.

 

Точнее, начинает частично просыпаться, но это «восстание масс», вос-стание, подъём, и здесь, наконец-то увидим реальность и отдадим себе отчёт каков он… подъём из недавнего полнейшего мервецкого немыслия, ещё ни в коем случае не является неким духовным и интеллектуальным подъемом, ни даже его возможностью.

 

Массы действуют и поступают как бы с спросонок, ещё совершенно не понимая, что с ними происходит, и кто они такие есть.

И здесь как будто в дурноватом пропахшем нафталином голливудском триллере: и в этот момент…

 

… И в этот момент власть предержащими и их интеллигентствующими холуями, которых, увы, всегда хоть пруд пруди (просто диву даешься откуда они берутся!), и осуществляется их программирование, их фаршировка, наполнение их практически девственного ещё сознания всякой всячиной, ерундой, грязью и отравой. Лишь бы ничего не понимали, лишь бы не смогли  задуматься хотя бы на миг…

Далее, всё это напичканное в них силой всё больше и больше их разрушает, и, разумеется, не способствует их созреванию, образованию, воспитанию, т.е. их окончательному просыпанию.

Напичканное при этом совершенно не ассимилируется незрелыми сознаниями, не удерживается ими, а буквально сразу выливается наружу зловонным потоком, который дальше, будем тверды и до конца правдивы, несмотря на отвращение – ВНОВЬ… ИСПОЛЬЗУЕТСЯ этими же силами как отрава, вновь – силой вливается, поглощается, наполняется … и так далее… цикл за циклом…

 

… Эта реклама.

…Бесконечная-непрерывная реклама.

…Вездесущая РЕКЛАМА.

…БЕЗУМНАЯ.

…Беспредельная.

…Животная…

Реклама, которая беспощадно дрессирует человеческие сознания, дрессирует как совершенно тупых животных круглые сутки и по дюжине раз за час!!

… Есть нужно – вот это!

А пить нужно – вот то!

А нюхать надо – вот там!

А чтобы хорошо лежалось – вот здесь!

А чтобы стоялось – вот в этом!

А как нужно думать – вот в том!

А как «правильно делать» – так!..

 

Эти телевизионные «проекты» от которых нормальных людей начинает мутить!

Эти нескончаемые телесериалы для имбецилов [163] !!

О, это бесконечное, континуальное, наполненное совершенным безумием ржанье, показывающее миру так сказать «добродушный» аспект оскала черепа тупого двуногого зверя, который наконец, пришёл, и как он сам полагает навсегда!

Эти вездесущие тетеревиные игрища, где ТОКуют-и-смаКУЮТ выискивая какую-нибудь свеженькую, только-только обнаруженную и потому актуальную для всякого «уважающего себя цивилизованного социума» социальную грязь!

Да, ИМЕННО ЗДЕСЬ укрепляющееся российское гражданское общество подобно домашнему псу, обнаружившему  на прогулке падаль, стремится радорстно вываляться в ней, в желании навсегда отбить свой собственный запах, и потому общество находится в постоянном поиске такой субстанции, например, перемывая грязное бельё так называемых «звёзд», этой рехнувшейся окончательно своры звезданутых на голову тупых ублюдков шоу-бизнеса!..

 

Эта нескончаемая, предстающая во всех своих неисчислимых обликах, ликах, личинах, рылах, харях «телевизионная смерть» на фоне вечно волнующегося по ту и эту сторону телеэкрана океана равнодушия, цинизма и жестокости!

О, весь этот ужас невероятного невозможного надругательства над человеческой природой, человеческой душой и духом множится и увеличивается в размерах, подобно лавине разрушая все существующие нравственные ограничения и табу, корежа, ломая, смывая рамки и границы всего, буквально растлевая всё и вся!

 

Немыслимое рядом! Немыслимое вокруг!!

Уже стали привычными марши страдающих педерастией, они стали, вдуматься только! – признаком «цивилизованности» общества!  

Что дальше? Каково дальнейшее движение в направлении существующего вектора «цивилизованности»?!

Может быть, марши педофилов или сторонников инцеста?

А может быть восстание, нет, - МЕЛКО! конечно же – «РЕВОЛЮЦИЯ!» − уже не Оранжевая! Коричневая «Революция Капрофагов! [164] на каком-то аналоге «Майдана», «площади «Тахрир», или каких иных международных театральных подмостках развертывающегося Всемирного Шоу Дебилов, для Дебилов, во имя Всеобщей Дебильности!!

ГДЕ ЖЕ ПРЕДЕЛ?!

 

А НЕТ ЕГО БОЛЬШЕ!

 

И эта кошмарная множащаяся мерзость захлестывает, льётся отовсюду.

 

Разве не привыкли и уже смирились с потоком рекламного дерьма, которое уже просто вливается в мозг через тупо разинутый рот?

Разве не смирились все с «прокладками» и «тампонами», достоинствами средств подтирания задов, и буквально обязательным ежедневным всенародным многократным обозрением  внутренностей ГДЕ-ТО НАЙДЕННОГО! ГРЯЗНОГО УНИТАЗА, рекламируемых в непрерывном потокеВМЕСТЕ с такими же дерьмовыми яствами и напитками?!

 

И как же не тошно ещё от этого хотя бы?

 

И почему уже не вызывают приступы рвоты от раздетых страшных как сама обнаженная смерть девиц призывающих позвонить им по телефону поговорить?..

 

О ЧЁМ ПОГОВОРИТЬ? Может быть о чудовищной судьбе СОТЕН и СОТЕН МИЛЛИОНОВ человекообразных ублюдков, которые ПОЗВОЛИЛИ ПРЕВРАТИТЬ СЕБЯ В УБЛЮДКОВ??!

 

ТАК ОНА – СУДЬБА ЭТА – УЖЕ ИЗВЕСТНА ДАЖЕ САМИМ ЭТИМ ТУПЫМ УБЛЮДКАМ!! СТОИТ ЛИШЬ ИМ НА ОДИН МИГ ОСТАНОВИТЬСЯ И ЗАДУМАТЬСЯ!

 

И ИМЕННО ПОЭТОМУ ОНИ ЭТОГО ТАК БОЯТСЯ СДЕЛАТЬ!

 

… И для чего же всё это, для чего именно?

А для того лишь чтобы не замыслились, лишь бы только не проползла между дряблых извилин ЧЕЛОВЕКОПОДОБНОЙ ДВУНОГОЙ ТВАРИ полудохлая мысль осознания творящегося вокруг!

Да, таков переживаемый этап познания, таков этап апофеоза разделяющего мышления, по достигнутой доминирующей форме «детского», по сути – звериного.

 

ТАКОВА СУТЬ ЭТОГО СТРАШНОГО ВРЕМЕНИ!

 

И, разумеется, особенно интересно запретное!

И речь конечно о порнографичности этой насквозь тотально порнографической политики!

Порнография: в политике, в социальной жизни, в жизни культуры, образования.., политике ставшей, превращенной в порнографию нескончаемого карнавала демократии с её повсеместным своеволием такой желанной свободы-для-дебилов, в её возне-войне столкновения позиций, спором тупых об очевидном, выборов из того из чего выбрать нечего, высокоинтеллектуальных дебатов парламентского мордобоя…

 

То есть вообще всего того, что несёт в себе в наших условиях – НАШИХ – так называемая «демократия», и её навязываемая извне уничтожающая человеческий дух  власть, с её всем известными мерзостями, когда «все средства хороши, когда «рука руку моет», когда все знают, что власть – это клоака.

 

… Но знают также и то, что среди волн вечно волнующегося дерьма, в непроницаемой тьме коричневых глубин, и ловится то самое, ради чего во власть – разумеется демократически, как же иначе в неё попадёт недоделанный жизнью недоумок, недоумок и как простой народный отпрыск, плоть от гниющей народной плоти, и настоящий любитель мяса с душком – уже зрелый профессионал-пожиратель такой плоти с уже наворованными миллиардами….

И все они эти недоумки как некий странный пионеротряд далеких потомков пионеров первых десятилетий советской власти, но ныне совершенно других «пионеров» − пионеров преисподней – которые «всегда готовы!», и ко всему готовы, готовы на любую мерзость! Всегда! Везде!

И все они вместе, и каждый из них в отдельности страстно жаждет пережить момент, когда на крючок своих полномочий, данных ему от лица всех, и кажется, для блага всех, он сможет нанизывать дохлых и высохших червячков своих чести и совести, всё что от них осталось, и приняться, наконец, удить-вылавливать свою большущую покрытую слизью рыбу первооткрывателей нового счастья – ТЁМНОГО…

 

В России совершенно нет коррупции. То есть – абсолютно НЕТ! То, что есть лишь формальное подобие, ни в малейшей мере не относящееся к явлению обычно обозначаемому как «коррупция».

«Коррупция» в России и «коррупция» в Германии – это вовсе не две формы одного «вида» или даже  «семейства» явления коррупции. Это различие уровня «класса» или даже «типа»!

 

Российская коррупция, если неким образом пояснить тому, кто как сам он сказал любит Киплинга, и может реально на деле свернуть коррупции шею одним простым движением, правда, если конечно, будет понимать всё, что необходимо для этого понять… Так вот, коррупция в России это в действительности не злобный «земляной червяк», типа германской коррупции и всех прочих, червяк каких много, которые доставляют неудобства, и появляются там и сям в самый неподходящий момент, НЕТ!

Российская коррупция – ЭТО «КАА», это  Гигантский Удав, готовый разделаться с любой самой крупной ОЛИГАРХИЧЕСКОЙ СВИНЬЁЙ, не говоря уже об обычных бандер-логах, которые с удовольствием пожирают земляных червяков! Хотя чисто внешне они (червяк и удав), конечно же, очень, очень похожи, оба ведь такие длинные и так извиваются…

 

Одним словом, Великий РОССИЙСКИЙ КАА очень сильно обижается, когда тупые-тупые российские бандар-логи называют его «земляным червяком»! И именно по этой причине Каа с этими бандерлогами, и делает всё то, что он с ними делает, после того как произносит уже ставшие сакраментальными слова…

Вчитаемся в оригинал где легко можем увидеть потрясающую по точности и образности метафору отношений «Российской Коррупции» − Каа, ставшей на деле и являющейся просто «Государственной Властью Вообще», и теми над кем эта власть господствует…

 

«Луна садилась за холмами, и ряды дрожащих обезьян, которые жались по стенам и башням, походили на рваную, колеблющуюся бахрому. Балу сошел к водоему напиться, а Багира начала вылизывать свой мех. И тут Каа выполз на середину террасы, сомкнул пасть, звучно щелкнув челюстями, и все обезьяны устремили глаза на него.

 - Луна заходит, - сказал он. - Довольно ли света, хорошо ли вам видно?

 По стенам пронесся стон, словно вздох ветра в вершинах деревьев:

 - Мы видим, о Каа!

 - Хорошо! Начнем же пляску Каа - Пляску Голода. Сидите смирно и смотрите!

 Он дважды или трижды свернулся в большое двойное и тройное кольцо, покачивая головой справа налево. Потом начал выделывать петли и восьмерки и мягкие, расплывчатые треугольники, переходящие в квадраты и пятиугольники, не останавливаясь, не спеша и не прекращая ни на минуту негромкого гудения. Становилось все темнее и темнее, и напоследок уже не видно было, как извивается и свивается Каа, слышно было только, как шуршит его чешуя.

 Балу и Багира словно обратились в камень, ощетинившись и глухо ворча, а Маугли смотрел и дивился.

 - Бандар-Логи, - наконец послышался голос Каа, - можете вы шевельнуть рукой или ногой без моего приказа? Говорите.

 - Без твоего слова мы не можем шевельнуть ни рукой, ни ногой, о Каа!

 - Хорошо! Подойдите на один шаг ближе ко мне!

 Ряды обезьян беспомощно качнулись вперед, и Балу с Багирой невольно сделали шаг вперед вместе с ними.

 - Ближе! - прошипел Каа.

 И обезьяны шагнули еще раз».

 

«Довольно ли света, хорошо ли ВАМ ВИДНО», УВАЖАЕМЫЙ, КАА?!

 

А вот и всё основное, характеризующее так сказать «духовную основу жизни» всего нынешнего очень славного племени обитающего-среди-развалин советской империи…

 

«Один владетельный князь построил его давным-давно на невысоком холме. Еще видны были остатки мощенных камнем дорог, ведущих к разрушенным воротам, где последние обломки гнилого дерева еще висели на изъеденных ржавчиной петлях. Деревья вросли корнями в стены и высились над ними; зубцы на стенах рухнули и рассыпались в прах; ползучие растения выбились из бойниц и раскинулись по стенам башен висячими косматыми плетями.

 Большой дворец без крыши стоял на вершине холма. Мрамор его фонтанов и дворов был весь покрыт трещинами и бурыми пятнами лишайников, сами плиты двора, где прежде стояли княжеские слоны, были приподняты и раздвинуты травами и молодыми деревьями. За дворцом были видны ряд за рядом дома без кровель и весь город, похожий на пустые соты, заполненные только тьмой; бесформенная каменная колода, которая была прежде идолом, валялась теперь на площади, где перекрещивались четыре дороги; только ямы и выбоины остались на углах улиц, где когда-то стояли колодцы, да обветшалые купола храмов, по бокам которых проросли дикие смоковницы. Обезьяны называли это место своим городом и делали вид, будто презирают Народ Джунглей за то, что он живет в лесу. И все-таки они не знали, для чего построены все эти здания и как ими пользоваться. Они усаживались в кружок на помосте в княжеской зале совета, искали друг у дружки блох и играли в людей: вбегали в дома и опять выбегали из них, натаскивали куски штукатурки и всякого старья в угол и забывали, куда они все это спрятали; дрались и кричали, нападая друг на друга, потом разбегались играть по террасам княжеского сада, трясли там апельсиновые деревья и кусты роз для того только, чтобы посмотреть, как посыплются лепестки и плоды. Они обегали все переходы и темные коридоры во дворце и сотни небольших темных покоев, но не могли запомнить, что они уже видели, а чего еще не видали, и шатались везде поодиночке, попарно или кучками, хвастаясь друг перед другом, что ведут себя совсем как люди. Они пили из водоемов и мутили в них воду, потом дрались из-за воды, потом собирались толпой и бегали по всему городу, крича:

 - Нет в джунглях народа более мудрого, доброго, ловкого, сильного и кроткого, чем Бандар-Логи!

… - Мы велики! Мы свободны! Мы достойны восхищения! Достойны восхищения, как ни один народ в джунглях! Мы все так говорим - значит, это правда! - кричали они. - Сейчас мы тебе расскажем про себя, какие мы замечательные, раз ты нас слушаешь и можешь передать наши слова Народу Джунглей, чтобы в будущем он обращал на нас внимание.

 Маугли с ними не спорил, и сотни обезьян собрались на террасе послушать, как их говоруны будут; петь хвалы Бандар-Логам, и когда болтуньи-обезьяны останавливались, чтобы перевести дух, остальные подхватывали хором:

 - Это правда, мы все так говорим!

 Маугли кивал головой, моргал глазами и поддакивал, когда его спрашивали о чем-нибудь, и голова у него кружилась от шума.

 "Шакал Табаки, должно быть, перекусал их всех, - думал он про себя, - и они теперь взбесились. Это у них бешенство, "дивани". Неужели они никогда не спят?» [165]

 

Ну чем не самое подробное и даже философски точное описание высокого смысла нынешней насыщенной «российской демократической жизни» всех российских бандар-логов?!

Глядя на это, и смахнув слезу умиления и от нещадно вспучивающей грудь гордости за страну, так хочется воскликнуть вслед уходящему в небытиё одному бывшему «ну-самым-главным-бандар-логом» - бандар-логу: «Бандар-Логия… о, пардон! - «РОС-СИЯ… ВПЕРЁД!»

 

…Здесь русский… дух, здесь русью… пахло… говорят… когда-то…

 

А сейчас просто… ещё раз пардон, – воняет кем-то… духовно горбатым…

 

 

Итак, люди – эгоистичны. Люди формально мыслят.

Но почему люди эгоистичны? Почему они формально мыслят?

Действительно – почему?

Испокон веков практически во всех религиях проводится одна и та же простая и универсальная идея как жить по-человечески: «поступай с другими так, как если бы хотел, чтобы другие поступали с тобой» [166] .

 

И что же, помогло это людям?

Нет.

Почему же люди столь последовательны в своём эгоизме?

 

Ответ очевиден: человек таков, какова доминирующая среда и достигнутый ей уровень развития сознания.

Иными словами человек таков – каково его отраженное и ассимилированное в единство особенное и общее, и разумеется, каков этап становления данной формы всеобщего, и положение отношения в нём и к нему.

 

Проще говоря, единичное проявляет такие качества, то есть «ведёт себя так» – какие качества проявляет большинство вокруг него, «как ведёт себя большинство».

 

Стадность сознания, стадность мышления, стадность поведения, практически полная зависимость от среды, поглощенность ей, подчиненность ей, её оценкам окружающего и самих себя!

Бандар-Логи… они и есть Бандар-Логи!

 

«Мы велики! Мы свободны! Мы достойны восхищения! Достойны восхищения, как ни один народ в джунглях! Мы все так говорим - значит, это правда!»

 

«Мы все так говорим - значит, это правда!», –  так, «НАРОД РОССИЙСКИЙ»?!

 

«Мы все так говорим, мы все так думаем, мы все так решаем – МЫ ТУПОЕ ДВУНОГОЕ ЧЕЛОВЕЧЬЕ СТАДО, КОТОРОЕ НЕ В СОСТОЯНИИ МЫСЛИТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО,  А МОЖЕТ ЛИШЬ ВОСПРОИЗВОДИТЬ МНЕНИЕ ДРУГ ДРУГА! СЛАВА НАМ ЗА ЭТО! УРА-А-А!!!»

 

Именно ЭТО СТАДО своей ВОЛЕЙ САМО СЕБЯ отправляло в 30-х в лагеря, на смерть!

 

ЭТО СТАДО санкционировало САМО ДЛЯ СЕБЯ пытки!

 

ЭТО СТАДО САМО ОТ СЕБЯ ПРИХОДИЛО В УЖАС!

 

ВЕДЬ ИМЕННО ЭТОМУ СТАДУ в тех же 30-х СВЫШЕ сообщили, что ВОТ ЭТИ – «ВРАГИ», и ВСЁ ПЛОХОЕ – ОТ НИХ, и СТАДО, НЕ РАЗДУМЫВАЯ И СРАЗУ, ПОВЕРИЛО В ЭТО!

 

Ведь НЕ ДУМАТЬ ТАК ПРОСТО!

ИМЕННО ЭТО ТУПОЕ СТАДО, СТАДО СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА, общества ЛЮДЕЙ которые позволили превратить себя в ТУПОЕ СТАДО, ВОЖДЕЛЕННО ГЛЯДЯ НА ЗАПАДНЫЕ БЛАГА, И НЕОБЫЧАЙНО ВОЗБУДИВШИСЬ ОТ ЭТОГО ЗРЕЛИЩА, ВНОВЬ НЕ РАЗДУМЫВАЯ И СРАЗУ, ПОВЕРИЛО ИУДЕ ВО ГЛАВЕ ГОСУДАРСТВА И ПАРТИИ [167] , ЧТО ВОТ КАК ТОЛЬКО ОТРЕКУТСЯ ВСЕ ОТ КОЛЛЕКТИВИЗМА, БРАТСТВА и СПРАВЕДЛИВОСТИ – ОТ САМИХ СЕБЯ!! – ТАК СРАЗУ ЖЕ И НАСТАНЕТ РАЙ, на этот раз – РАЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ!   

 

***

 

Необходимо понимать, что человек – фантастически сложное существо!

Чтобы увидеть и охватить полностью феномен конкретного человека, необходимо увидеть очень многое, и очень сложное, и, пожалуй, это будет самым сложным, что предстоит познавать науке, науке о человеке как существе духовном, т.е. космическом.

Например, необходимо увидеть в качестве единого неоднородного и нелинейно развивающегося целого – общественного сознания – все уровни иерархии всей совокупности социальных групп, как по горизонтали, так и по вертикали, необходимо обозреть меру обособленности каждой группы, и меру воздействия этой группы на данное личностное сознание, проследив всю историю становления личностного сознания как интегрального воздействия сознаний групп оформления сознания личности.

 

Причём это лишь форма иерархической структуры социального потока.

Кроме того при этом необходимо также учесть совокупность индивидуально-личностных качеств самой оформляющейся социальной средой единичной матрицы сознания по всем матричным уровням (выделим лишь основные):

 

1.      Духовного ядра;

2.      Психологического ядра;

3.      Психо-физиологического ядра.

 

А также проследить как именно поток общественного сознания, который глубоко неоднороден и нелинеен, воздействует на внутренние структуры матрицы, и на саму матрицу сознания как целое, учитывая всю содержательно-иерархическую совокупность формы иерархической структуры социального потока. И как различные варианты нелинейности такого матричного триединства человека воздействуют на саму матрицу и её уровни, и как это влияет на обратное влияние самой матрицы на поток…

 

И если в описанном выше некий мыслящий субъект смог увидеть и опознать уже нечто знакомое ему, например, что «…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» [168] , то он лично не безнадежен, и потому не безнадежны и те, кто вокруг него, кому он смог бы объяснить, что в этом мире – к чему.

 

Эгоизму сознания, своего рода возрасту сознания, соответствует некоторая фаза, некоторый этап развития мышления, а именно достигнутый мышлением этап обособляющей и разделяющей мысли.

Если рассмотреть этот феномен на уровне простого единичного, то неэгоистичная стратегия и даже тактика поведения в эгоистичной среде даже не  просто губительна, она сокрушительно пагубна.

Выше уже был приведён пример последствий нашего покаяния по ряду вопросов, на которые мы и попались как кур в ощип.

Социальный эгоизм, таким образом, не чья-то прихоть, выдумка или злобная блажь, это условие самосохранения при некотором достигнутом качестве развития общественного сознания. Как говорится в русской пословице: с волками жить – по-волчьи выть.

 

Итак, ещё раз сформулируем, где же причина, причина причин, во-первых, катастрофичности любого человеческого желания быть человеком, а не тварью, [169] а во-вторых, абсолютно катастрофического нежелания человекообразной твари им быть?

 

Проблема здесь, если это, конечно же, можно считать проблемой, в том, что средний уровень развитости человеческого мышления, средний уровень разумности основной человеческой массы как уровень развитости общего массового сознания, так и не смог достичь той черты-границы, которая позволила бы этой массе осознать себя и свою роль в мире.

Увы, так и не случилось, не произошло законного и ожидаемого события.

Какого?  

Явления миру и Вселенной Человечества-Творца, потому что творение по имени  человечество так и не стало творением, так и не стало человечеством – Творца, ибо не знает Творца, не понимает, не осознаёт факта Его Существования, а как-то пассивно, безумно и не понимающе верит впав в поразительное многобожие!

Ведь у каждого некий «свой» … Творец! Непостижимо, но ЕДИНОГО Творца у верующего человечества – НЕТ! Финал человеческой веры удручающ , ибо финал этот НЕОЯЗЫЧЕСТВО!

Потому, Вселенной в результате было явлено нечто.

И это нечто не божественно, но – убого,  не великодушно и справедливо, а хищно оскалено и обездушено.

Это нечто нельзя даже отнести к какой-либо форме жизни, ибо эта нечто есть нечто иное, оно есть некая невыразимо агрессивнаяанти-жизнь, беспощадно насилующая и уничтожающая все жизни.

 

Итак, человечество, судя по факту углубления и роста меры вытворяемого им, удовлетворяет всё то, что ныне творится на планете и с планетой самими людьми.

Разве не правда, что среднее человеческое двуногое кажется, даже под страхом смерти не возжелает мыслить дальше границы круга своего ничтожного мирка, в котором оно поддерживает приемлемый для него уровень того, что оно называет «уровнем жизни»?

Поесть, поспать, поразвлечься, поржать, явив миру оскал безмозглого черепа, позаниматься сексом, т.е. удовлетворить естественные, а всё более нередко противоестественные потребности, называемые почему-то романтично «любовью», самоутвердиться среди таких же социальных цурикатов, соревнуясь и конкурируя с ними в степени развитости эгоизма, цинизма, хамства, беспардонности, хищности, самоволия и скотства…

Этим собственно и исчерпывается все так сказать «духовные бдения» венца творения, этого  «образа-и-подобия», этого обезумевшего двуногого прямоходящего «царька природы», а если без ретуши – животного!

 

Причём животного исключительно злобного, упрямого и злопамятного, а главное неистребимо хищного, и в глубине своей маленькой подземной норки вынашивающего свои цурикатные планы-мечты расширения жизненного пространства по дальнейшему цивилизованному и не очень истреблению себе подобных,что уж говорить об участи всех тех, кто ниже…

 

«Я слушала,  как  голубое  небо  шептало  черной земле эту вечную истину:  “Люди в день Суда дадут ответ за все муки, за все страдания, за все беды, за все смерти земных существ и тварей.  Все  животные,  все  птицы,  все  растения встанут  и  обвинят  род  человеческий  во  всех болях, во всех обидах, во всем сотворенном зле и во всех смертях, которые причинил он им в гордом грехолюбии  своем. Ибо с родом человеческим, перед ним и за ним шествуют грех, смерть и ад”.

Если бы я выбирала между творениями, я бы скорее выбрала тигра, чем человека, ибо он менее кровожаден, нежели человек; я бы скорее выбрала льва, ибо он менее свиреп, нежели человек; я бы скорее избрала гиену, ибо она менее отвратительна, чем человек; я бы скорее выбрала рысь, ибо в ней меньше зла, чем в человеке; я бы скорее избрала змею, ибо в ней меньше лукавства, нежели в человеке; я бы скорее выбрала любое  чудовище,  чем  человека,  ибо  и  самое страшное чудовище менее страшно, нежели человек...  О,  истину  говорю,  говорю  из  самого сердца.  Ибо  человек  измыслил  и  сотворил — грех, смерть и ад. А это хуже самого плохого, чудовищнее  самого  чудовищного,  страшнее  самого страшного на небе и на земле…» [170] .

 

Но воистину вечная слава Высшему Разуму, человеческому многовековому и многотысячелетнему упрямству и тупости Всеобщим всё же ставятся граница.

 

Быть тупой двуногой тварью можно, да, можно было – но лишь вот до этой черты.

 

А дальше не просто страшно, потому что «уже нельзя», дальше не просто ужас и смерть, а нечто похуже, ибо дальше – иное достойное человечества Нечто, впереди переход в абсолютное небытиё, бесконечно страшное падение в бездну хаоса, жернова которого терпеливо ждали своей добычи десятки, сотни тысяч, миллионы лет.

 

Именно такой видится так сказать горизонтальная перспектива существующего человеческого бытия.

Вертикальный аспект того же, хотя и не отличается по существу от вышеприведенной картины, но, так сказать, всё же более человечен, и можно было бы сказать – более понятен, и потому наверное более приемлем, если бы только человек согласился с тем, с чем давным-давно непременно необходимо было согласиться, чтобы продолжить быть в мире.

Дело в том, что, несмотря на всё своё отвратительное и вытворяемое повсеместно беззаконие, с позиций Высшего Закона всё – законно.

Творящееся беззаконие – законно, ибо своеволие это тоже проявление свободной воли.

Кроме Порядка и Света в мире непременно должны присутствовать их противоположности. Именно эти противоположности и являет собой ныне человечество как целое, человечество – воплощение и активность сил тьмы и хаоса.

 

«То важнейшее, что обязано осознать каждый человек, чтобы создать для себя простую возможность примирения друг с другом и всем миром, это осознать со всей возможной напряженностью, что человечество ныне – это воплощенное планетарное Зло.

Соответственно, каждый отдельный единичный человек также в какой-то мере, безусловно, различной и уникальной, являет собой такое зло.

Соответственно, этот отдельный единичный человек несёт на себе персональную ответственность за творимое собой и всеми.

Соответственно – нет в мире невиновных людей и каждое человеческое существо, виновно и ответственно и должно будет в его время ответить перед Высшим Законом, представ перед Ним лицом к Лицу, ответить за всякую мысль и всякое действие и бездействие.

 

Человек совершил нечто ужасное.

Человек утерял Совесть».    

 

Если бы у Совести были глаза…

Если бы Совесть могла говорить…

Что Сказала бы Она, увидев творимое людьми?..

 

Но ОНА НИЧЕГО НЕ СКАЖЕТ, ПОТОМУ ЧТО ЕЁ УЖЕ НЕТ!

 

СОВЕСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ УТЕРЯНА!

 

Совесть.

Со-Весть… [171]

Русский язык феноменален духовностью своей образности, символичностью охваченной русским соборным разумом, и бесконечности глубины, и глубины бесконечности смысла слова.

Совесть это непрестанный Духовный Набат Вести Духа человека – человеку.

Совесть это постоянное стремление внутреннего человека, духовного сознания, Сущности человеческой, высшего «Я» прийти на помощь, оградить от необдуманных поступков, от участия в какой-либо мерзости (какой немало в воплощении) – человеку формы, сознанию тела, «я» низшему.

 

***

 

Итак… Время начинать постепенно сворачивать развернутое, и для этого обобщим приведенное выше.

В основе основ понимания нынешнего положения дел мира и страны должно находиться понимание существования и проявления фундаментального, Абсолютного Закона Бытия, в качестве Абсолютной Формы Абсолютного Бытия.

Ф.Гегель первый в развернутом виде, в виде ядра разработанной им философской системы постиг существование этого Закона, и Сам Закон во всей Его Полноте, раскрыл и показал его в Явной Форме.

«Абсолютность» в данном случае действительно есть именно Абсолютность, как она есть, и по существу она почти несовместима с человечностью как разумной формой, по крайней мере, человечностью, как она вообще понимается сейчас.

Почти нелепо говорить о постижении Абсолютного человеческим разумом, но –парадокс,  говорить необходимо.

Ближайшее Его (Закона) выражение доступное человеческому уразумению – та его форма существования, которая составляет саму сущность мысли, это содержание мышления  и сознания человеческого.

 

Иными словами само человеческое сознание, сама сущность этого сознания и  является жизнью указанного Закона в действии!

 

И насколько сложно-непостижимо дело обстоит с познанием Абсолютного-в-Абсолютном легко можно понять на примере познания сложности Относительного-в-Абсолютном – Логики Абсолютного-Всеобщего, которая проявляется активностью самого сознания как его рефлексией.

 

Логика Относительного-Абсолютного как Логика Абсолютного-Всеобщего оказалась совершенно непонятой, или понятой совершенно превратно и искаженно.

 

Вот  известные следствия этой Логики:

 

1.      Всеобщность становления;

2.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания;

3.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания осуществляющего себя в качестве определения;

4.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания осуществляющего себя в качестве определения как определения рефлексивной формы противоречия;

5.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания осуществляющего себя в качестве определения, как определения рефлексивной формы противоречия, далее осуществляющегося в качестве тождества различного и противоположного;

6.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания осуществляющего себя в качестве определения, как определения рефлексивной формы противоречия, далее осуществляющегося в качестве тождества различного и противоположного как Движения Триединства Логики;

7.      Всеобщность становления  как всеобщности отрицания осуществляющего себя в качестве определения, как определения рефлексивной формы противоречия, далее осуществляющегося в качестве тождества различного и противоположного как Движения Триединства Логики, как Абсолютная Рефлексия, как движение покоя, самодвижение неизменности и движение самопорождение ЛОГИКИ как Логики ЕДИНСТВА, как ЛОГИКИ Извечного Перехода Ликов ЛОГИКИ друг в друга через самих себя…

 

 

Одним словом Ф.Гегель был или совершенно не понят, или понят совершенно формально [172] .

Увы!  Но это зафиксированный в Истории и Самой Историей несокрушимый ФАКТ.

 

И это факт ещё и потому ФАКТ, что САМО указанное непонимание было проявлением и выявлением действия Закона Развития.

 

Итак, проблема познания основ, познание которых и сможет дать ответ на все вопросы, которые в настоящий момент мучают человечество, упирается в необходимость самого сознания:

 

А) осознать своё фактическое местонахождение, именно как нахождение в болоте самоограничения;

Б) крепко взять самого себя за волосы;

Б) и поднатужившись вытащить себя, своё сознание из указанного болота самоограничения и формализма, что означает – осознать себя и мир!

 

 И здесь присутствует нечто очень неприятное для существенной части тех, кто смог бы указанное сделать, да, и просто обязан по своему статусу это сделать, но, никак не сможет сделать в принципе, в силу наличия одного общем-то, довольно комичного обстоятельства.

 

Дело в том, что вся «мыслящая часть» т.е. т.н. «интеллигенции», всех этих крутых убеленных сединами мужей с могучими черепами и мощными лбами мыслителей, на том плане, на котором должна быть осуществлена рассматриваемая нами операция… НАПРОЧЬ ЛИШЕНЫ ВОЛОС, и покрыты лишь младенческим пушком…

 

Не за что взяться!  

Не за что! даже если бы случилось великое чудо и осознание своего положения и положения всех иных стало бы иметь место!!

 

Да и ручонки слабы, и глаза круглые …   

 

Может быть именно по этой причине наша интеллигенция, интеллигенция  как имя-образ некоей социально ответственной группы, группы способной мыслить и понимать,  группы обязанной мыслить – пускала слюни и выдувала из себя пузыри, а в самый ответственный исторический момент вместо того чтобы подняться и призвать народ к оружию – идейному оружию, которое ЕЙ (ей же!) перед этим нужно было выковать, начала распространять вокруг себя иной призыв – призыв непонятно к кому [173] сменить ей памперс?!

 

Невероятное, невозможное идейное и духовное предательство совершенное «советской элитой», и воплотившееся в концентрированном виде в омерзительнейшей твари всех времён и народов – личности Горбачева, нелепо прикрытое некими «общечеловеческими ценностями», и было той весьма легко распознаваемой одурманивающей вонью, которой уже насквозь пропахла советская реальность «перестройки» с 1987 года.  

И ведь почти НИКТО из поддержавшей такой исторический поворот-разворот событий интеллигенции, не задался тогда вопросами относительно того, а КАКИЕ ЖЕ тогда ценности господствовали на одной шестой части территории суши планеты?! Нечеловеческие, что-ли?!

 

Разве идея справедливости, братства, единства всех НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦЕННОСТЬЮ?!

 

И, например, каким, видимо совершенно непостижимым здравой логикой образом, исконно присущая русскому духу «справедливость» может быть замещена мерзостью «прав человека»?! Ведь принятие такой «ценности» как «права человека» вместо истинной ценности, выражающей саму сущность человека, – справедливости – лишь означает ДАТЬ КАРТ-БЛАНШ всем желающим эти «права» нарушать, и более ничего!  Именно т.н. «права человека», само существование таких «прав», плодит число человекообразных выродков стремящихся их нарушить!!

    

… Осознание – крайне странная операция для сознания, хотя оно совершает данную операцию постоянно и непрерывно, ибо просто существует.

Сознание для самого себя, будучи ещё не оформленным, не выраженным в формах, является совершенно прозрачным, невидимым, как  бы отсутствующим.

Более того, оно остаётся таковым до известной меры развитости самого себя, даже если уже умеет оперировать формами и видит их, само для себя являясь той невидимой границей, за которую сознание не может переступить именно потому, что не видит не только границы, но и границ самого пространства, в котором бы такие границы можно было бы провести.

Ведь сознание для себя самого … неисчерпаемо, бесконечно!

Граница сознания, являясь границей осознания, тем самым текущим моментом существования и проявления самой мысли сознания (как бы свёрнутой в самой себе и при этом скользящей по поверхности себя молнией мысли), одновременно уже принадлежит и не принадлежит самому сознанию, ибо отрицает его – СЕБЯ – своим текущим мышлением!

Мышление – это не имеющий границ кипящий поток мысли, порождающий бурлящее многомерное пространство, которое проявляется как бы извне самого себя молнией мысли, оформляясь в мысль, в которой сворачивается всё пространство мышления! 

 

Молния мысли – это сама Мысль!

Но внутренность Молнии Мысли – ТО САМОЕ ВНУТРЕННЕЕ ПРОСТРАНСТВО, МЕНТАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО – Бесконечно Подвижный Океан Огня, Бесконечное во всех своих постоянно возрастающих в числе измерений Пространство Мышления, движение которого, изменение которого относительно Самого Себя как некоторого целого является Сознанием.

Мышление человека потому подобно Чудовищной Грозе с непрерывным сверканием Молний, порывами ураганного ветра, дождя града как Средой Проявления и существования самой Грозы, грозы, которая не прекращается ни на мгновение!

Так вот, формальное мышление являет собой указанное скольжение молний как бы лишь по поверхности самих себя, не раскрывая и не образуя в таком скольжении новых измерений, а диалектическое, аформальное и трансформальное – это тоже скольжение по поверхности себя, но … по нормали, перпендикулярно самой поверхности, с непрерывным образованием новых измерений и проникновением в них как в своё новообретенное пространство мысли!

И здесь дальше может и можно было бы, молча и безумными глазами всматриваться в «скольжение по поверхности мысли перпендикулярно самой поверхности», или просто широко-широко развести руки недоумения, но дело-то в том, что мы уже очень подробно рассмотрели, КАК ВСЁ ЭТО ВЫГЛЯДИТ.

В Первой Части Книги!

 

Да, мышление как аформальное мышление является не движением по поверхности формы уже существующего пространства мысли, разумеется, многомерного, а движением образования новых измерений, через которые и устанавливается связь между тем, что ранее не было никак связано.   Это, по сути, и есть то самое непостижимое «движение внутрь точки, и наоборот, выход за пределы самого уже существующего пространства мысли, преодоление и охват бесконечных пространств!

 

Таким образом, диалектическое, синтетическое мышление, мышление ментального синтеза принципиально отличается от мышления формального следующим: оно никогда не останавливается перед границей мышления, границей сознания, но осознанием наличия такой границы свёртывает целиком всё пространство вместе с границей, в непосредственном и прямом смысле о-пределяя его как форму истинно понятого.

Именно такое действие сознания, которое выходит за свои собственные пределы, постоянно расширяя его, синтезируя, сплавляя в единство всё ранее формально понятое [174] , и этим раскрывая для себя всё новые измерения.

 Синтетическое сознание и мышление оперирует и строит пространства и переходы между ними как единое нелинейное, предельно искривленное и замкнутое на само себя Пространство Мысли.

Мысль раскрывая саму себя – себе самой, т.е. проникая в своё собственное содержание, раскрывает его и творит в себе Расширяющееся Пространство Мысли.

Какое соотношение между мыслью и мышлением?

Можно было бы сказать, что мышление это движение мысли.

Но правильнее будет ещё добавить, что мышление это некоторое пространственное изменение, искривление всего пространства, его движение мышления внутри самого себя по отношению к самому себе, в качестве некоторой волны плотности содержания, которое оформляется данным образом, т.е. образом волны плотности, в некоторую текущую целостность называемую мыслью ментального пространства.

 

Интересно, что расширение ментального пространства вовсе не является  некоей метафорой.

Расширение ментального пространства – взрывной, более того – ускоряющийся процесс, но по отношению к Абсолютному Пространству (или текущему Пространству Мысли) это как бы взрыв вовнутрь.

Всё как мы помним осуществляется Внутри Точки, которая не есть Точка, в Пространстве, которое не есть Пространство.

Интересно отметить, что человеку уже доступно кое-какое понимание наличия мышления на уровне СУЩЕСТВА, действительно могущего быть названным истинным «БОГОМ», то есть Богом-Творцом нашей Метагалактики. Большего по масштабам «Творца» мы визуально просто не видим, не наблюдаем…

Но дело в том, что и ОНИ-ОН существуют!!

 

Мышление, например, Планетарного Логоса – это многообразное движение, изменение Планеты, включая и движение разумной Жизни, а также всё то, что является Движением Истории и предполагает в себе жизнь человечности [175] .

Логос Мыслит – История Развивается Событиями…

 

Мышление Бога-Творца видимой Вселенной можно наблюдать движением не только Материального Содержания Вселенной в качестве движения десятков миллиардов галактик, но прежде всего Движением Её Границ.

Такое движение известно, разумеется, в качестве проявления так называемого «красного смещения», которое выражает расширение Вселенной...

И как стало известно совсем недавно, указанное расширение пространства Вселенной осуществляется ускоренно.

В чём природа расширения Пространства Вселенной?

Дело в том, что это тот же диалектический процесс как бы «выворачивания наизнанку» Всеобщего. То есть процесс Вселенской Пространственной Инверсии раскрывается и существует через Своё Особенное и Единичное, при этом абстрактная «точка пространства», является своего рода элементарным единичным «Вселенским Зародышем Новой Вселенной».

Таким образом, Всеобщее выворачивает Себя через каждую точку Себя – Своего Пространства и…  Пространство расширяется! Причём расширяется Абсолютно Свободно подобно Взрыву Сознания!..

 

Рождение нашей Метагалактики было ВОПЛОЩЕНИЕМ СОЗНАНИЯ ЕЁ ТВОРЦА В ПРОСТРАНСТВЕ ТВОРЕНИЯ, КОТОРОЕ И СТАЛО НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.

         

Вот чем занято мышление как таковое, диалектическое мышление.

 

Формальное же мышление занимается наполнением или в лучшем случае дроблением уже имеющегося наполнения пространства мысли, являющегося своего рода ньютоновским пассивным пространством, которое существует как бы само по себе и никак не связано со своим содержанием.

 

Диалектическое мышление – мышление свободы.

 

СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК – человек мыслящий в Свободном Пространстве Мысли свободные от всех границ Пространства Мысли.

 

Сознание такого разумного существа свободно, причем становится всё более освобожденным, т.е. ускоренно расширяется подобно взрыву в Пространстве формирующему само Пространство.

 

Все иные – пока что ничтожные рабы самих себя,и подобных себе, составляющих пазлы той ужасающей карикатуры, кошмарной пародии на человека, и из каких-то «принципиальных соображений» не желающих сбросить с себя омерзительную дарвинистскую шкуру животности и эгоизма!

Человек мыслящий формально – это воистину посмешище и мучительный позор!

 

Но рабство мысли может и должно быть преодолено, и тирания нынешнего «господина» − самодовольной тупоумной личности, этого упрямого, дебиловатого низшего человеческого «я», всегда довольного собой и своим свинским существованием, должна быть сброшена!

 

Всмотримся в историю становления мысли.

История человечности, какой она известна ныне, это история перехода и превращения чувства в свою противоположность через саму субстанцию чувства.

 

Чувство, как дальнейшее развитие ощущения, чувствительности и рефлекторности, раскрывается по отношению к себе самому – в себе самом, обретает в этом смысл, как ту или иную значимость формы отношений.

Чем объемнее форма значимости, тем она формально (по форме) ближе к смыслу данной формы, который первоначально чисто формален, т.е. пуст.

Детализация, обособление форм, рождение форм отношений форм, и в свою очередь выяснение смысла и значимости этих форм, уточняет и конкретизирует общий смысл и значимость данной формы в отношении всех иных форм.

Истинный смысл некоторой формы познается, когда охваченным и непрерывным становится всё внутреннее ментальное пространство, которое она порождает собой, то есть когда единичное данной формы неотличимо от особенного и тождественно совпадает с общим (всеобщим).

 

 Чувство раскрывается освещаемое изнутри себя светом мысли чувства.

 

Та или иная мысль это всегда мысль чувства, которое было приведено субъектом-выразителем в особое движение.

Но так дело обстоит на нисходящей дуге развития сознания человека, дуге аналитического действия познания мира форм.

На восходящей дуге познания, дуге синтеза всего ранее понятого, т.е. уже зафиксированного в системе формальных понятий, настаёт черед собирания всего ранее разбросанного.

 

Мысль вновь возвращается в лоно своё, становится чувством, и являет собой отныне понятое понятие как синтез чувства-и-знания,

А) когда будучи уже переполненной своим содержанием дискретности:

Б) может осуществить предельный переход,

В) который свертывает всё своё бесконечное содержание – определяя его некоторым понятием, и

Г)  теряет в силу совершенного свою дискретность, мерцательность,

Д) становится непрерывной и может перетекать в любое иное понятие, и все понятия становятся едиными во Всеобщем, обретают в нём Единство.

Теперь уже не на уровне чувства, т.е. размыто и неопределенно, но на уровне понятия, понятийно всё видится глубинно, духовно связанным со всем, всё – становится всем, и становится понятным и совершенно ясным, что сам процесс вечного становления и является процессом, движением самодвижения Вечной и Извечной Жизни.

Обратим ещё раз внимание, что ранее указанное единство могло существовать и существовало лишь на уровне ощущения (чувства) наличия, присутствия Всеобщего, то есть так называемой «веры», которое по-детски интерпретируется неким образом «Бога-Творца», как некоего удивительного «личного Бога».

Таким образом, первоначально разрушенное единство на уровне мироощущения – чувство  единства всего, наконец, обретает своё четкое и понятное, то есть могущее быть оформленным в понятиях выражение, определенность, оформленность и структурность.

 

Когда личностью достигнут указанный высший ментальный уровень, который собственно и есть одухотворенный человеческий разум, деятельность человека в мире полностью и окончательно вырастает из своей животной оболочки и становится, деятельностью живого одухотворенного человека, который снова и уже навечно Един с Природой как Высочайшим Творением Высшего.

Человек, наконец, истинно осознаёт себя творением, но таким осознанием, осознанием в Истине становится творцом, ибо принимает на себя, на свою духовную ответственность окружающий его мир.

Братство отныне как истинное единство перестаёт быть отвлеченностью, и является выражением полного и осознаваемого понимания-очувствования нерушимого духовного родства с Всеобщим, а через Него – со всем Миром Форм Всеобщего.

 

А таков финал и итог человечности как формы выражения явления духа в материи, изменяющего саму материальность в направлении всё более возрастающей одухотворенности, т.е. гармонии, красоты и истины.

 

Отсюда становится ясными и причины существующего весьма прискорбного нынешнего состояние мира.

Мир людей таков, каково людское сознание, каково качество этого сознания.

Иными словами пенять за все те невзгоды и страдания, что претерпевали ранее, терпят сейчас и неизвестно смогут ли вытерпеть в будущем неразумные двуногие, этим двуногим нужно лишь на самих себя.

 

Статус «разумности» вообще говоря, кое к чему обязывает и кое-чего требует от своего носителя.

В частности громкое звание «человека разумного» требует простого наличия способности самостоятельно мыслить.

Обратим при этом внимание на качество такого мышления  - «само-стоятельно» - именно как самостоятельно стоящего, т.е. устойчивого и независимого [176] .

 

 Итак, все человеческие проблемы – это, так или иначе, проблемы человеческого слабоумия, неразумия и безумия и порождающей перечисленное логики как выражения неспособности адекватно мыслить и понимать окружающий мир и самих себя, все они есть следствия (а) существующего (б) господствующего (в) уровня развития общественного сознания.

 

Указанный уровень развития сознания может быть в целом, т.е. на уровне исторического цикла охарактеризован как промежуточный.

Данный термин означает, что такое сознание находится между условной точкой начала цикла, истоком, или общинной(т.е. общинно-родовым сознанием), в котором человечность была едина с миром на уровне чувства и мироощущения свойственного т.н. «нецивилизованным» формам социумов, и столь же условной точкой завершения цикла.

Отдадим себе ещё раз полный отчет в том, что собой ныне представляет господствующее общественное сознание и каков его существующий уровень.

 

Прежде всего, трудно отрицать, что это сознание – сознание разобщенное.

Наибольшей меры разобщенности общественное сознание достигло в  западном социуме западного гражданского сообщества (США, Канада, Европа, Австралия).

Подобно тому, как ребенок, познавая мир, вначале выявляет отдельные формы и этим осуществляет противопоставление каждой формы – всем иным, каждый человек, каждая живая человеческая форма вместе с органическими иерархическими совокупностями таких форм противопоставляется каждой.

Такое противостояние и обособление существует и проявляется прежде всего как противостояние интересов.

Противостояние интересов как форма социального пространства противоречий порождает соответствующую системе противоречий структуру форм социального противостояния, и соответственно структуру основных социальные институтов, которые воплощают собой указанное обособление и развивают его.

Соответствующая мера достигнутого обособления как мера развитости аналитической фазы группового и общественного сознания, оформляет соответственным образом – образом имеющей место исторической формы общения социальных форм.

Например, «рабовладельческий строй», «феодальный», «капиталистический». В марксизме, как хорошо известно, эти формы названы «общественно-экономическими формациями».  

Взятая как некоторое целое форма форм социальных институтов соответствующих уровню развития общественного сознания формации «капитализм» являет собой то, что обычно называется «демократией».

В экономическом смысле, то есть в экономическом аспекте-проекции «демократия» как форма форм социальных институтов есть некоторая обобщенная форма капитализма.

Поразмыслим немного о капитализме-и-демократии и их абсолютной, предельной основе…

 

Легко и без особого напряжения можно увидеть, что так называемой «демократии» со всеми её общеизвестными институтами соответствует свой закономерный этап развития общественного сознания.

И главной особенностью переживаемого всеми нами этапа истории является то, что разобщенность и обособление появляются и существуют как следствие действия господства, тотального доминирования разобщающей, аналитической, по существу ещё животной познавательной силы.

Но, как и всякий этап чего-либо вообще, этот этап развития сознания не может не быть преходящим.

Существующее человечество, как и всякий ребенок, который стремится углубленно познавать мир, первоначально использует то, что у него есть в наличии, а первоначально в наличии есть лишь доминирующий дезинтеграционный подход к делу, т.е. попросту «ломаются игрушки», причем, увы, самой интересной игрушкой для самого указанного «ребенка» является он сам.

Такова самая глубинная причина конфликтности всей имеющей место человеческой истории.

Иначе говоря, и поднимаясь на уровень общего можно сказать, что  составляющее его первоначально совершенно обособленные и совершенно никак не связанные друг с другом формирующиеся разнообразные социально-групповые общности взятые как некое целое являют собой Пространство Мысли Творца Планеты.

Творец – «Всеобщий Дух» Гегеля – образно говоря «УЧИТСЯ РАБОТАТЬ ГОЛОВОЙ», учится мыслить: «рассуждать», «анализировать», «выявлять», «определять», «именовать», а для существ, которые являют собой мыслеформы Творца [177] , это выглядит как поток событий составляющий то, что называется «ИСТОРИЕЙ».

Обратим внимание, на меру подобия явлений.

 

У Творца так же как у человека «Два Полушария»: «Восточное» («правое») и «Западное» («левое»).

У каждого из «Полушарий» так же как у человека своя особая функция, отличающаяся от своей противоположности. Отсюда существенное различие Историй развития человечества Востока и человечества Запада.

Они – просто различны, как отличны друг от друга функции полушарий самого единичного Всеобщего – человека, являющего собой ничтожнейший живой фрагмент-голограмму во всём подобную её гигантскому оригиналу! 

Не случайно потому Карл Маркс анализируя развитие Востока в его отличии от Западной цивилизации, выделил как особый, т.н. «азиатский способ производства».

Совершенно верно! А как же иначе?! [178]

Но за различием форм социальной организации и соответственно «способа производства» скрыто нечто гораздо более важное и существенное – функционально-познавательное различие самих идеальных структур, качества матрицы сознания (индивидуального и группового) на Западе и на Востоке.

Таким образом, восточный тип сознания и мышления принципиально отличается от западного.

 

Не случайно также и то, что различаются и соответствующие исторические периоды взлета цивилизаций западного и восточного полушария.

Западный тип сознания и мышления вновь не случайно захватывает пальму познавательного первенства в известный  период Истории, и совершенно ясно, почему происходит именно так, а не иначе.

Разрушение-поляризация ранее единого чувственно-созерцательного мира основанного на чувстве присутствия во всём Всеобщего, т.е. чувстве глубинно религиозном, была осуществлена с началом Новой Эпохи периода научной революции, которая произошла и, разумеется, могла произойти именно на Западе, в Западном («левом») полушарии формирующегося Рассудочный Аспект Всеобщего Сознания.

Всеобщее Сознание твердо и бесповоротно настроено пройти аналитический этап познания, различения  и систематизации форм.

Для этого Всеобщим было осуществлено отрицание единства, которое опиралось на основание чувства, т.е. по существу веры, исчерпавшее себя и ставшее недостаточным.

Всеобщему было необходимо сформировать и развить Свою Мысль, и довести её в конечном счете до уровня развития спекулятивного понятия, и в конечном счете понятийного континуума, в котором Мысль совпала бы, была слита с Чувством, и осуществилась Жизнь  Органического Единства Обоих.

Какой совокупности форм соответствует такое Единство?   

Понятно, что за аналитической исторической фазой, фазой декомпозиции и  разрушения, то есть на высшей исторической фазе – демократии и капитализма, за данной фазой должна идти какая-то иная фаза, противоположная ей по вектору, то есть фаза синтеза.

Понятно, что существующая форма всемирной разобщенности временна, временна именно потому, что достигнут её пик, она стала всеобщей, глобальной, всемирной.

Итак, всемирная разобщенность глобализованного мира, который оформляется в качестве единой всемирной империи цивилизованной животности и хищности (которая и является сутью т.н. «демократии»), есть формальное выражение и оформление общественного сознания, доминирующее качество которого – недоразвитость и недоумие.

Таково формальное выражение достигнутого этапа развития всеобщего, но что являет и представляет собой единичность этого всеобщего?

Обратим внимание, что главной особенностью любого расщепленного, демократического социального сознания [179] , является его своего рода заразность.

Расщепление человечности на любом уровне, и особенно на уровне единичного, его своеобразная социально-химическая радикализация [180] , являет собой своего рода агрессивный разрушительный свободный радикал, который окисляет-уничтожает всё с чем соприкасается, вызывая лавинообразную цепную реакцию…

 

Демократия – это особая болезнь неразвитого общественного сознания, разрушающая само сознание изнутри его непрерывным дроблением.

Такое дробление является самоотчуждением человека от самого себя.

По существу это особое заразное социально-психическое заболевание, которым сейчас заражена, болеет и от которого ныне умирает планета.

 

Причина причин этого нам уже хорошо известна.

Мышление внутренне разобщенного недоразвитого сознания является полностью формальным мышлением, которое непоправимо больно формальной  логикой и не воспринимает, не может воспринять никакой иной. Это настоящая ментально-инфекционная болезнь неразвитого мышления, мышления предельно разобщенного, обособленного, непрерывно конфликтующего с самим собой.

И понятно, что именно таким является сознание основной человеческой массы, сознание по сути своей детское, но творящего немыслимо-страшные вещи.

Нет необходимости далеко идти за примерами всё углубляющегося заражения мира, он оранжевеет буквально на глазах и мы рассмотрим этот процесс подробно.      

«Бытие определяет сознание» – это, безусловно, правильно и это правда, ибо это часть истины, но мера правильности этой части истины тождественна мере правильности противоположной по смыслу её «части»: «сознание определяет бытие».

Истина всегда суть антиномия – текущая форма существования и разрешения основного противоречия всякого бытия, учитывая предельную неоднородность развития всемирного общественного сознания, картина структуры форм единой мировой формы явления человечества кажется очень сложной, но кажущееся таковым может быть при знании закона упрощено до предельной же наглядности.

Мы далее увидим, как выглядит такая простота для ведающего  разума.

 

Итак, когда раскрытие той и иной формы чувства становится непрерывным движением раскрытия, чувствующее сознание становится сознанием сознающим.

Так в мире появляется человечность. И на уровне единичного, уровне человека, и… на уровне Всеобщего!

Зададимся ещё раз вопросом, какой фазе Истории оно соответствует?

Очевидно – общинной.

Но совпадающее качество разнится тем, что это качество двух различных исторических фаз связанных отношением не просто отрицания, но отрицания отрицания, то есть как бы повторением на более высоком эволюционном уровне!

Точно также как, например, ранее обособленная клетка эволюционно повторяется,  организме, и эволюционно подобна ему,  обе формы являются некоторой живой целостностью, но организм уже состоит из миллиардов и триллионов клеток объединенных Единой Жизнью Сознания Организма.

Человеческая жизнь, являющаяся единичным общего – общины, через многие десятки тысяч лет более чем драматической истории своего развития, восхождения к единству, мучительной истории своего отчуждения и самоотчуждения, наконец, находит себя во Всеобщем – в Едином Человечестве! 

Человек, наконец, осуществляет отчуждение своего самоотчуждения, и  обособляясь от своего обособления – снимает свою предыдущую животную форму.

 

Обратим внимание на следующее.

Сейчас мы вводим понятием индивидуального духовного времени существования.

 

Феномен сознания тесно связан с феноменом времени.

Мы помним, что каждое сознание строит собственную модель мира, и, действуя в мире, – действует в действительности в собственной созданной модели мира.

Совершенство построенной модели мира как соответствие её модели Творца Мира выражает достигнутый уровень развитости сознания.

Определенной мере развитости сознания соответствует определенное индивидуальное время.   

Индивидуальное человеческое сознание, которое находится на восходящей фазе развития сознания, и достигло, например, меры развитости соответствующей ментальному синтезу находясь рядом со своими современниками в их времени, одновременно с этим находится, пребывает в индивидуальном Будущем!

Оно – опережает всех, все иные (или абсолютное большинство) сознания на некий вероятно весьма значительный период времени.

Иными словами оно являет собой сознание синтеза всех окружающих его сознаний как точку их притяжения, как притягивающее множество-аттрактор, потенциальный и актуальный оживляющий всё центр социально-групповой жизни… 

Чем оживляющий? Творчеством!

Такой человек, человек который осознал себя именно как человек отныне – творец, он способен творить, то есть делать то, что иные пока что не могут, пока что не в состоянии сделать, так как таков их уровень развитости сознания – их индивидуальное время.

 

Остановимся на этом.

Человек действительно является живой мыслеформой, своего рода ожившей голограммой Высшего, содержащей в себе все потенции и качества … и здесь нельзя сказать «оригинала», ибо «человеческие голограммы» в своей совокупности как Историческое Человечество сами являют собой такой оригинал, находящийся в становлении.

Убедиться в том, что это действительно так, достаточно просто.

Например, социологи в своих исследованиях, когда они для гигантской страны, общества состоящего из многих десятков миллионов человеческих существ осуществляют ничтожную по масштабам выборку в две, три тысячи единиц, которая с удовлетворительной точностью является социологической моделью всего исследуемого социума.

Разумеется, «зернистость» такой голограммы ещё относительно велика, всё-таки «несколько тысяч», как впрочем, и форма её проявления, предусматривающая необходимость охвата всего социального пространства, но это легко объясняется переживаемой фазой развития, текущим катастрофическим разбродом мнений и всеобщностью шатаний [181] .

Можно представить, что на иной фазе развития такого рода исследования существенно упростятся наличием всё более возрастающей однородности социума, в котором ничтожный фрактал-фрагмент его во всём подобен своим более масштабным структурным образованиям.

Причём речь идёт не о навязанном кем-то извне единомыслии и необходимости иметь вот такое-то мнение, вот по такому-то поводу. Вовсе нет.

Речь об ином. В будущем, в котором торжествует Истина и Знание всё строится в соответствии со Знанием и Истиной.

Именно потому, что Истина ОДНА, и Всеобщее – ОДНО на всех, и всем это хорошо известно потому что проверено не раз, и все не раз убедились на деле, что это именно так и есть, и ПОТОМУ ПРОСТО ОБ ЭТОМ ЗНАЮТ И ВИДЯТ ЭТО НЕПОСРЕДСТВЕННО И ВЕРЯТ В ЭТО, и человек и общество живут по Единому Закону, и именно Закон делает человека во всем подобным его особенному, общему и Всеобщему.

В таком обществе знание не конфликтует с верой, и не подменяет её, и не отменяет веры, напротив, именно знание делает веру абсолютной.

Человек в процессе своей жизни двигается по невероятно причудливой и сложной траектории, наполняя себя, отражая в себе всё, что видит, слышит, осваивает и осмысливает отраженное, учится, и таким образом, принимает тот образ социальной среды, который является… образообразующим.      

От каких факторов функционально зависит эта траектория, и этот образ, который человек принимает как свой, как образ себя самого?

Понятно, что от очень и очень многих.

Она зависит также от исторического времени и эпохи, от начальных социальных условий, от социальных условий самой среды включая, самые очевидные, например, доступность образования, его качество и т.д.

Причем ясно также, что по подобным траекториям движутся абсолютно все! И каждый друг для друга составляет своего рода «бесконечно малый» элемент социальной среды. И здесь бы время увидеть ту простую истину, которая стоит за всем этим царством единичного, а далее, разумеется, особенного, и наконец, общего.

Противоположности – т.е. буквально все противоположности единичного и всеобщего, все, какие есть по количеству воплощенных бинеров – «единичное-всеобщее» и тех, что есть, и тех, что уже были в воплощении, и главное – те, что будут, также подчинены Закону.

Все они переходят друг в друга через самих себя, т.е. каждое отдельное единичное переходит во Всеобщее через самого себя, развертыванием в себе самом кода, программы, которая контролируется и корректируется Законом при любой траектории движения единичного, избираемого самим социальным единичным.

Понятно, что предыдущее суждение является достаточно сложным, но необходимо пытаться его понимать. Для этого уже есть всё необходимое.    

Итак, «каждый друг для друга составляет своего рода «бесконечно малый» элемент социальной среды».

И при этом в каждый момент движения осуществляется и существует та или иная форма социального взаимодействия и взаимовлияния, обмена своего рода «социальными квантами».

Ясно также, что не только социальная траектория определяет «параметры» индивидуума.

Как уже выше было сказано можно, по крайней мере, выделить два иных иерархических уровня, которые предопределяют восприимчивость, аналитические и синтетические качества  субъекта, обозначенные нами в виде качеств самой отражающей и воспринимающей воплощенной матрицы сознания индивида, являющейся одновременно освоенным временем.

Время, субстанция времени воплощается в структуры текучих форм единичного сознания, предельная иерархическая совокупность которых составляет Всеобщее Сознание, пребывающее Неизменным-Вне-Времени в глубинах каждого единичного сознания!   

Иными словами, среди множества важный следствий того, что приведено выше, есть одно, крайне важное для нас.

Только лишь время существования траектории времени жизни человека в некоторой эпохе, не в состоянии объяснить феномен существенности различий достижений разных индивидуумов.

Существует также и то, что не очень точно определяется в качестве так называемых «врожденных способностей» субъекта, его одаренности, таланта, и далее вплоть до гениальности. И данное явление требует объяснения.

Так вот так называемые «врожденные способности» есть по существу запечатленный в воплощающейся неоднократно матрице индивидуальности [182] , используя термин Святого Апостола Павла «внутреннем человеке», опыт предыдущих воплощений, имеющий, к слову, точно такое же значение и смысл, как и обычный человеческий опыт. 

По существу такой духовно-душевный опыт человека является ничем иным как его духовным возрастом.

У всех человеческих существ свой уникальный духовный возраст [183] .

Именно духовным возрастом определяется так называемые врожденные способности, ничего даром не даётся, и ничего нет случайного, никаких подарков судьбы в  действительности не существует.

Да, люди, безусловно, не равны друг другу.

Так же как не равны друг другу по способностям и возможностям ребенок и взрослый хорошо образованный человек, обладающий выдающимся талантом.

Но – все они люди.

Все они представители почти неисчислимого числа бинеров «единичное – Всеобщее», все они − «Божьи отпрыски», т.е. в прямом совершенно точном смысле «божьи сыновья» и «божьи дочери», которые по этой причине просто обречены, в конце концов, стать богами, если только не вознамерятся своей свободной волей устремиться также в прямом смысле к черти чему.

И вообще говоря, имеют на это полное право, так как это тоже особый – ужасающе особый путь [184] к Всеобщему.

Кроме того, обратим внимание на особенности развития на нисходящей фазе.

Почему такое развитие является по преимуществу лишь обособлением, расщеплением?

Очевидно потому, что определяющим фактором развития социума является именно фактор «социальной траектории» и взаимного влияния, а факторы влияния матриц воплощения в массе своей ещё несущественны, по той простой причине, что число индивидуальных воплощений среднего представителя массы мало.

Мал опыт каждого воплощающегося «внутреннего человека» и потому социальная материальность, представляющая собой причудливый, постоянно меняющий свой облик рой траекторий воплощенных личностей в многомерном социальном пространстве, являет собой постоянно увеличивающийся  в объеме и разнообразии форм познавательный материал.

Иными словами, влияние матрицы воплощенных сознаний «внутреннего человека» − то есть по сути дела человеческой души, становится существенным на поздних фазах развития, близких к достигнутому экстремуму и фазе смены духовных парадигм развития.

Кроме того, сразу же можно увидеть, что данный «познавательный материал» по мере развития оказывается всё более поляризованным, как писал К.Маркс в знаменитом «Манифесте Коммунистической партии»: «свободный и раб», «патриций и плебей», «помещик и крепостной», «пролетарий и капиталист», или если обобщить - «угнетающий и угнетаемый»…

Необходимо понять следующее.

1.      Переход единичного в свою противоположность – во Всеобщее, это переход который охватывает весь период существования Всеобщего, таким образом, именно континуальность (непрерывность) существования Всеобщего определяет, квантует, делает дискретным  существование единичного и особенного в так называемых индивидуальных «воплощениях» или «жизнях», или «жизнях» обществ, государств и цивилизаций; [185]

2.      Указанный переход не исключает, а наоборот предполагает  существование подобного перехода и на всех уровнях особенного и общего, и это – один и тот же переход, ибо противоречие «единичное есть всеобщее» пронизывает собой весь путь развития, каждый момент такого движения восхождения;

3.       Таким образом, все существовавшие, все существующие формы поляризации особенного, общего и всеобщего, а также те формы, которые должны будут осуществиться, также являются  проявлением такого рода перехода.

 

Что это значит, особенно третий пункт?

 

А это значит, кое-что фундаментально важное.

Это значит, что (А) переход социальных противоположностей любого ранга общности в свою противоположность осуществляется также через самих себя.  

Это значит (Б) наличие не только процесса социального анализа, но и социального синтеза.

Это значит, что (В) кое в чём, и кое в чём весьма существенном, весьма марксизм оказывается неправым.

 

В частности это означает, что вовсе не пролетариат является самым революционным классом!

 

 Слегка раскроем данную группу определений.

По мере социального развития осуществляется не только поляризация, по мере социального развития осуществляется в той или иной мере синтез, имеют место самые различные виды и формы социального синтеза.

Самой простой и понятной формой синтеза является та, которая отвечает за общее, хотя и медленное совершенствование самих форм социальных противоречий. Они – развиваются, социум развивается.

Худо-бедно, но «угнетающий и угнетаемый» не остаются чем-то неизменным, но облекаются в иные уже перечисленные выше Марксом формы.

 

Одной из самых интересных и примечательных форм синтеза является индивидуальный личностный синтез.

Социальные сообщества изредка порождают единичные примеры выдающихся форм синтеза, которые нередко опережают породивший их социум за многие сотни, а порой и тысячи лет …

Здесь есть особая тонкость. Хотя порождают выдающиеся примеры синтеза социальные сообщества, но из этого вовсе не следует то, что именно они являются источником такого синтеза!

Именно и только Всеобщее Законом корректирует необходимость воплощения и проявления именно Той Души, Того Внутреннего Человека который уже ранее заслужил право проявиться в данном времени, как правило требующего особого рода вмешательства и влияния такой индивидуальности.

Помнится, что кое-кто в своё время утверждал, что Александр Сергеевич Пушкин – это тот образец человечности который должен воплотиться… примерно в нашем времени!

Что-то не очень много вокруг нас Пушкиных! Их просто НЕТ! А вот мрази и швали почему-то полно: все эти акунины, быковы, сорокины…  

С чего же всё так?

Нет и Шекспиров, нет Данте, нет Леонардо да Винчи, нет Микеланжело… Да сколько ещё здесь можно перечислять!...

 

Итак, гениальность как форма выражения индивидуального личностного синтеза может опережать общий поток времени на очень многие столетия.

Можно прикинуть самостоятельно на сколько тысяч лет опередили человечество «Трижды Величайший» Гермес, Зороастр,  Будда, и Иисус из Назарета. [186]

Кроме того, здесь легко можно увидеть, в чем именно был неправ К.Маркс и через него вообще весь так называемый «коммунизм» как он понимался в марксизме.

Пролетариат не является, и может быть «самым революционным классом».

В том смысле не может быть и не является, что проявляет собой, и не может не проявлять временную, промежуточную, преходящую социальную форму, которая взаимодействуя со своей противоположностью (своим-иным – буржуазией), должна видоизмениться, должна обретать новые социальные качества в силу постоянно возрастающей в силе нелинейности социального развития [187] .

 

А где же в таком случае самый революционный класс?

А мы о нём уже говорили выше.

В некотором смысле это интеллигенция [188] .

Проще говоря  − это человеческие субъекты являющиеся продуктом социального синтеза того или иного ранга и меры, всегда имеющие место в любом обществе, или иначе, воплощенные духовно зрелые индивидуальности, духовный возраст которых существенно больше духовного возраста основной массы воплощенных существ.

Здесь разумеется возникает вопрос о том, как определить духовный возраст?

А его нет необходимости как-то определять, духовный возраст всегда сам себя и определяет,  и проявляет.

Чем? Качеством развитости творческих способностей личности.

Попросту говоря, при прочих равных условиях духовно более взрослое существо всегда опередит своих товарищей по школе жизни, а мера такого опережения и составляет в общем и целом меру величины духовного возраста индивидуальности.

Самый «революционный класс» это те, кто может творить, а не вытворять.  

Творческая сила человека может проявляться в самых различных сферах.

• Творческий человек может быть выдающимся конструктором, творениями которого пользуются сотни тысяч человек.

• Творческий человек может быть  выдающимся  ученым, у которого есть собственная школа научной мысли.

• Творческий человек может быть выдающимся философом и ученым…

 

Одним словом творческий человек может быть кем угодно, но в этой своей роли он всегда – Творец и его творчество ВСЕГДА духовно, то есть направлено на ОБЩЕЕ БЛАГО!

И к слову, Логика развития пророчит такую участь ВСЕМ.

В Пределе Пределов [189] – ВСЕ должны стать Творцами.

 

ВСЕ – превзойдут ШЕКСПИРА!

ВСЕ – смогут писать бессмертные стихи, которые БУДУТ достойны стихов ПУШКИНА!

Все будут способны творить гениальные музыкальные произведения, которые ныне могли бы быть отнесены к бессмертной музыкальной классике!

Все – будут обладать выдающимися способностями во множестве сфер человеческой активности, которые сейчас можно встретить лишь у одного человека на миллион!

 

Но главное – ВСЕ СТАНУТ ЛЮДЬМИ.

 

Все будут людьми, у которых есть СОВЕСТЬ.

И ВСЕ БУДУТ СЛЫШАТЬ ЕЁ ГОЛОС.

И ВСЕ БУДУТ ЗНАТЬ ЧТО ОНИ – СОЗДАНЫ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ ВЫСШЕГО!

И ВЕЗДЕ – БУДЕТ ЦАРИТЬ МИР!

 

Итак, ТАКОВ Путь, который предлагает каждому человеку принятие Новой – Духовной Парадигмы Развития…

 

А ТЕПЕРЬ СПОКОЙНО ВСПОМНИМ, ЧТО ЖЕ МОЖЕТ ПРЕДЛОЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ СУЩЕСТВУЮЩИЙ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПУТЬ» и СООТНЕСЁМ ОБА ПУТИ? 

 

… И ЗДЕСЬ ВООБЩЕ СУЩЕСТВУЕТ КАКАЯ-ТО ПРОБЛЕМА ВЫБОРА?.. [190]

 

«Как помирить всех людей?

Сделать так, чтобы они стали умнее. Глупость не имеет оправданий!

Глупость бессильна.

Глупых бьют. Но ныне за одного битого дают в соответствие с русской поговоркой уже не двух небитых, а две-три тысячи!

Такова арифметика Идеальных Битв ВОЙНЫ ведущейся в Идеальном!

Да, один битый, простёртый ниц, ничтожный, бездыханный и почти убитый, но НАШЕДШИЙ  В СЕБЕ СИЛЫ ПРЕВОЗМОЧЬ ВСЁ, ВСТАТЬ И ВЗЯТЬ ИДЕЙНОЕ ОРУЖИЕ ЗНАНИЯ ИСТИНЫ в руки СВОИ за ЧЕСТЬ  СВОЮ, за ДОСТОИНСТВО ПОРУГАННОЕ, за РОДИНУ СВОЮ и БУДУЩЕЕ ДЕТЕЙ СВОИХ – СТОИТ НЫНЕ ДИВИЗИИ!!

 

Ныне – не числом тех, кто носит огнестрельное оружие и умеет стрелять из него во врага, а умением и знанием тех немногих КТО ЗНАЕТ, сильно Государство!

 

Так, именно таким образом било нас ничтожное меньшинство предателей и иуд в перестроенные времена! Именно так они толкали нас в общечеловеческое болото, чтобы мы там учились квакать как весь «цивилизованный мир».

 

Так – ТАКИМ ОБРАЗОМ МЫ БУДЕМ БИТЬ ТЕХ, КТО ПОСМЕЕТ ВНОВЬ ЛИШЬ СКАЗАТЬ НАМ О СВОЁМ БОЛОТЕ!

 

БУДЕМ БИТЬ СТРАШНО.

БЕСПОЩАДНО.

НЕОГЛЯДНО.

БИТЬ ДО САМОЙ ПОБЕДЫ!

 

И мы для этого ОБЯЗАНЫ стать умнее.

Мы обязаны переосмыслить всё сотворенное  собой.

Мы – должны научиться думать и понимать!

 

Говорят: ломать – не строить, но мы должны ЗНАТЬ – ЗНАТЬ В МЕЛЬЧАЙШИХ ДЕТАЛЯХ, ЧТО МЫ БУДЕМ СТРОИТЬ, и КАК МЫ БУДЕМ СТРОИТЬ!

И МЫ ВСЕ – ОБЯЗАТЕЛЬНО УЗНАЕМ ЭТО! [191]

И мы начнём строить СВОЁ – НАШЕ ТАК, чтобы даже сама подготовка наша к строительству начала крушить и ломать всё там, где окопались враги наши!

Отныне и навсегда простая ненависть к нам будет разрушать Мир построенный на ненависти, и внутренне разрушать тех, КТО НАС НЕНАВИДИТ!

И чем больше будет ненависти у наших врагов – тем больше разрушений они устроят у себя!

Ведь мы – не враги мира и всего ещё живого в нём.

 

МЫ не угроза миру, МЫ – спасение Мира!

 

И Мы с нашей ещё не умерщвленной до конца самим Миром Зла Справедливостью и чувством Братства СУДЬИ лишь САМИ СЕБЕ.

Пусть все иные судят себя сами.

Наш же смертный и самый страшный  враг, который в действительности одолел нас, который бросил нас в невиданное унижение наше – В НАС САМИХ!

Он глупость наша.

Он наше легкомыслие.

Он - наша лень.

Он - наша необязательность.

Он – наше нежелание напряженно работать.

Он – присущая и объяснимая жестокими уроками, которые нам преподносила История отсутствие утонченности, а порой просто грубость.

Он - наше МЕРЗКОЕ стремление к самооплёвыванию себя и сделанного собой.

Он - наше стремление к уравниловке и подавления тех, кто выше среднего уровня!

Он - наше презрение к личности и внутреннему миру, к духовной и интеллектуальной свободе, Свободе которой мы – КАЖДЫЙ ИЗ НАС - никак не научится пользоваться!..

Мы должны беспощадно разделаться с этим своим врагом, во что бы то ни стало, ибо именно этот враг почти уничтожил нас самих!

 

Мы – отныне  на виду ВСЕГО МИРА КАЕМСЯ в совершенном с собой.

Но наше Вселенское Духовное Покаяние перед Миром и Богом никак не касается всех тех, кто способствовал нашему падению, кто соблазнил нас погремушками своих ничтожных «ценностей», своей фальшивой свободой, своей отравой потребления убивающей человеческий дух!

Это – конечно же, НАШ ГРЕХ, но мы его искупим, мы его искупим  своим ПОДВИГОМ.

Но ведь это и их, врагов наших чудовищный грех, который уже уничтожил их окончательно, ибо они – враги наши – в отличие от нас уже непоправимо греховны, и они давно мертвы духом и потому уже неспособны сделать то, что мы сделаем.

 

Потому, у нас свой путь!

И мы сами понимаем и требуем, чтобы ПОНЯЛИ ВСЕ, ВСЕ, кто не обезумел окончательно, что НАС СОВЕРШЕННО НИ В ЧЁМ УПРЕКНУТЬ.

 

Ибо РАЗВЕ МЫ НЕ ИМЕЕМ ПРАВО НА ВЫБОР?!

На выбор, НАШ, непохожий ни на что?!

Невероятный, невозможный РУССКИЙ выбор?!

Выбор строительства своей жизни по нашему русскому разумению и НАШЕЙ ИСКОННОЙ РОДНОЙ РУССКОЙ ВОЛЕ, а не ПОДЛОЙ заокеанской, НАВЯЗАННОЙ НАМ ОБМАНОМ И ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ НАШИХ ПОМЕЧЕННЫХ ТЬМОЙ ВОЖДЕЙ-ИУД!

И мы в выборе своём понимаем, и пусть поймут ВСЕ ВРАГИ НАШИ, что ИМЕННО ЭТОТ НАШ ВЫБОР СОКРУШИТ ИХ, НЕ ОСТАВИВ КАМНЯ НА КАМНЕ ОТ ОМЕРЗИТЕЛЬНОГО МИРА ПОСТРОЕННОГО ИМИ!

 

И пусть они УЖЕ страшатся нашего выбора.

 

Пусть наблюдая нашу возрастающую готовность к нему, начинают сходить ума!

Пусть увидят, как начинает рушиться созданная ими ТАКИМИ УСИЛИЯМИ система всемирного паразитирования!

И пусть их безумие растёт как горная лавина, и пусть как лавина ВОЗРАСТАЕТ В СИЛЕ НАШЕ ПОНИМАНИЕ СВОЕЙ АБСОЛЮТНОЙ ПРАВОТЫ, ибо эта ЛАВИНА, КОТОРАЯ ИХ СМЕТЁТ и есть НАША ПРАВОТА И НАШЕ ДУХОВНОЕ СТОЯНИЕ В ИСТИНЕ – ЭТО И ЕСТЬ НАШ ПОДВИГ И НАШЕ СЛУЖЕНИЕ МИРУ!!

 

ЭТО – ИСТИННО ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ, ТО ЧЕГО ЖДЁТ ОТ НАС БОГ!

 

Итак, нужно ли и далее ТУПО И БЕССМЫСЛЕННО продолжать задаваться извечными Русскими Вопросами?

Совершенно здраво и холодно, но отдадим себе отчет в том, что на первый «Кто виноват?» мы уже ответили, это –

 

МЫ!  МЫ – ВСЕ!

 

Но вопрос «Что делать?» остаётся, ибо нам необходимо подготовиться к подвигу – мы должны совершить совершенно невозможное, МЫ ДОЛЖНЫ СДВИНУТЬ ПЛАНЕТУ С ЕЁ НЫНЕШНЕЙ АНТИДУХОВНОЙ ОРБИТЫ ЗЛА!

 

А дело это ясно НЕПРОСТОЕ.

Но не Боги горшки обжигают, а мы из праха старого мира вдохнув в них Дух Свой Несокрушимый, ДУХ СВЯТОЙ РУСИ сотворим СВОЙ МИР! РУССКИЙ!

 

РУСЬ СВЯТАЯ ВОПЛОТИТСЯ! В ОГНЕННОМ ПОДВИГЕ ДУХА!

 

ТАК, ИМЕННО ТАК МЫ ПОМИРИМ ВСЕХ ЛЮДЕЙ.

 

ПОМИРИМ НАВСЕГДА! НАВЕЧНО!

 

И НИКТО ИЗ ЛЮДЕЙ ОБ ЭТОМ НИКОГДА НЕ ПОЖАЛЕЕТ!».

 

Может быть, ИМЕННО ЭТО в великом художественном и духовном прозрении своём увидел и пророчески описал Алексей Степанович Хомяков?

Может быть, речь идёт вовсе не о тех известных событиях российской истории, которым он был свидетелем?

Не непосредственное, которое – если очень внимательно вчитаться и руководствуясь чистым смыслом слов, явно не соответствует, не отвечает ГОЛОВОКРУЖИТЕЛЬНОЙ ВЫСОТЕ ДУХОВНОГО ВЗЛЁТА стихотворных строк.

НО ТО ИСТИННО ИДЕАЛЬНОЕ, САМОЕ ВЫСОКОЕ, САМОЕ ЖЕЛАННОЕ И САМОЕ РУССКОЕ, ЧТО ТОЛЬКО МОЖЕТ БЫТЬ, ЧТО ТОЛЬКО МОЖЕТ СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ, ЧТО МОЖЕТ ВООБРАЗИТЬ В САМЫХ НЕСБЫТОЧНЫХ МЕЧТАХ ВСЯКОЕ РУССКОЕ СЕРДЦЕ И РУССКИЙ РАЗУМ?!  

 

… И вот за то, что ты смиренна,

Что в чувстве детской простоты,

В молчанье сердца сокровенна,

Глагол творца прияла ты, -

Тебе он дал свое призванье,

Тебе он светлый дал удел:

Хранить для мира достоянье

Высоких жертв и чистых дел:

Хранить племен святое братство,

Любви живительный сосуд,

И веры пламенной богатство,

И правду, и бескровный суд.

Твое все то, чем дух святится,

В чем сердцу слышен глас небес,

И чем жизнь грядущих дней таиться,

Начало славы и чудес!..

О, вспомни свой удел высокий!

Былое в сердце воскреси

И в нем сокрытого глубоко

Ты духа жизни допроси!

Внимай ему - и, все народы

Обняв любовию своей,

Скажи им таинство свободы,

Сиянье веры им пролей!

И станешь в славе ты чудесной

Превыше всех земных Сынов,

Как этот синий свод небесный -

Прозрачный вышнего покров! [192]

 

Тебя призвал на брань святую,

Тебя   Господь наш полюбил,

Тебе дал  силу роковую,

Да  сокрушить ты волю злую

Слепых, бездумных, буйных сил.

 

Вставай, страна моя родная,

За    братьев! Бог тебя зовет

Чрез  волны гневого Дуная,

Туда,  где землю огибая,

Шумят  струи Эгейских вод.

 

Но помни: быть орудьем Бога

Земным созданьям тяжело.

Своих рабов он судит строго,

А   на тебя, Увы! Как много

Грехов ужасных налегло!

 

В судах черна неправдой черной

И игом рабства клеймена;

Безбожной мести, лжи тлетворной,

И лени мертвой и позорной,

И всякой мерзости полна!

 

О, недостойная избранья,

Ты    избрана! Скорей омой

 Себя  водою покаянья,

Да гром двойного наказанья

Не грянет  над твоей главой!

 

С душой коленопреклоненной,

С главой, лежащею в пыли,

Молись молитвою растленной

Елеем  плача исцели!

 

И встань потом, верна признанью,

И  бросься   в пыл кровавых сеч!

Борись за братьев крепкой бранью,

Держи стяг божий крепкой дланью

Рази  мечом  - то божий меч! [193]

 

***

Не в пьянстве похвальбы безумной,

Не в пьянстве гордости слепой,

Не в буйстве смеха, песни шумной,

Не с звоном чаши круговой;

НО В СИЛУ ТРЕЗВЕННОЙ МИРЕНЬЯ

И ОБНОВЛЕННОЙ ЧИСТОТЫ

НА ДЕЛО ГРОЗНОГО СЛУЖЕНЬЯ

В КРОВАВЫЙ БОЙ ПРЕДСТАНЕШЬ ТЫ.

 

О РУСЬ МОЯ! КАК МУЖ РАЗУМНЫЙ,

СУРОВО СОВЕСТЬ ДОПРОСИВ,

С ДУШОЮ СВЕТЛОЙ, МНОГОДУМНОЙ,

ИДЁТ НА БОЖЕСКИЙ ПРИЗЫВ,

ТАК, ИСЦЕЛИВ БОЛЕЗНЬ ПОРОКА

СОЗНАНЬЕМ, СКОРБЬЮ И СТЫДОМ,

ПРЕД МИРОМ СТАНЕШЬ ТЫ ВЫСОКО,

В СИЯНЬИ НОВОМ И СВЯТОМ!

 

ИДИ! ТЕБЯ ЗОВУТ НАРОДЫ!

И, СОВЕРШИВ СВОЙ БРАННЫЙ ПИР,

ДАРУЙ ИМ ДАР СВЯТОЙ СВОБОДЫ,

ДАЙ МЫСЛИ ЖИЗНЬ, ДАЙ ЖИЗНИ МИР!

ИДИ! СВЕТЛА ТВОЯ ДОРОГА:

В ДУШЕ — ЛЮБОВЬ, В ДЕСНИЦЕ — ГРОМ,

ГРОЗНА, ПРЕКРАСНАЯ, — АНГЕЛ БОГА

С ОГНЕСВЕРКАЮЩИМ ЧЕЛОМ! [194]

 

 

***

 

 

Время – подводить итоги Главе Первой Части Второй «Текущий Исторический Момент как Момент Истины Истории России».

Эти итоги будут ничем иным как преставлением развернутой позиции действительно разумных человеческих существ и групп, которые они возглавляют. Эти представители рода человеческого,  адекватно отражают в себе, понимают и воспринимают происходящее.

Сразу же можно отметить, что чем ближе к так называемой «реальной политике», так сказать «политике конкретных пацанов» олигархического криминального российского капитализма – тем дальше от политики действительной.

 

N:

О, это лишенная какой-либо самой полудохлой мыслишки, не говоря уже о некоей «думе о своём народе»  Дума России!

Ибо никто так не далёк от своего народа и реальности, как этот постоянно грызущийся сам с собой, беспощадно грызущий сам себя воистину величайший – Бог Свидетель! – и неповторимый демократический институт «Парламент Демократической России!

В великий и счастливый момент для каждого живого существа во Вселенной, момент своего появления на свет он стал демонстрировать всему миру нескончаемый и каждому известный сериал. И хотя название этого сериала было мелко и подло позаимствовано для одной, пожалуй, самой высокоинтеллектуальной голливудской ленты «Тупой, ещё тупее», но главным героям этой ленты в отличие от нашего отечественного  парламентского актерского поголовья, так и не удалось адекватно отразить задуманную высоту глубины актерской игры!

Чего только стоит, например, уникальное вхождение  в образ Жириновского и его группы «Совершенно больных на голову»!

Как в самые лихие годины, когда с народа России буквально живьём сдирали шкуру, эта игра согревала сердца тех, кто, лишившись видимо не только собственной шкуры, но и остатков мозгов из года [195] – в год [196] голосовал за них!

И каждое здравомыслящее существо, то есть существо ставшее здравомыслящим и осознавшим наличие особой формы интеллектуального геморроя, которым оно страдало, наверное, согласится, что и актерский коллектив, и постановщики, и сценаристы, и продюсеры, и даже сам народ – все те идиоты, для которых этой сериал создавался, заслуживают излечения, потому и заслуживают лечения…

- «Оскара»! Каждому! Подставкой вперёд!..

 

И ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ необходимости КАРДИНАЛЬНОГО ЛЕЧЕНИЯ российского демократического геморроидального синдрома (легкая тень которого улавливается в русской поговорке «каждый силен задним умом»), являются следующие МУДРЫЕ СЛОВА:

 

«… Россия находится в невероятно сложной ситуации. И существует три проблемы, которые никто не может снять с повестки дня.

Первая – это проблема с самим капитализмом в мире.

Вторая – это проблема плохих отношений России даже с самым хорошим капитализмом. Например, с тем, который сформировался до октября 17-го года.

И третья – это проблема качества капитализма, сформировавшегося в России за последнее двадцатилетие, то есть того, что это – криминальный капитализм, несовместимый с жизнью страны.

На эти три проблемы придётся отвечать. Чем быстрее мы ответим на них теоретически, чем умнее, тоньше и точнее будут наши ответы, тем в большей степени мы сможем избежать экстремизма» [197] .

 

 

Никто и никогда ранее не мог не то что подняться на столь высокий политический уровень осознания, но даже и приблизиться к нему!

Три простых политических положения полностью определяют систему противоречивых сил, которая ныне разрывает Россию на части, но также показывают и пути выхода из убийственного кризиса, в котором находится Россия.

 

Первая проблема требует прежде всего осознать и понять смысл и значение достигнутой меры зрелости мировой капиталистической системы – капитализм стал воистину всемирным, но, главное, перед этим он УЖЕ осуществил в себе внутреннюю формальную поляризацию, которую снял через семь десятилетий.

Что отсюда следует?!

 

Вторая проблема. Россия не совместима с капитализмом как разъединяющей и обособляющей аналитической силой в силу особого воспроизводства в себе системы общинного сознания на уровне ОБЩЕГО, т.е. уровне Исторической России.

Что из этого следует?!

 

Третья проблема вырастает из особенности развития капитализма в России и его воздействии на русское общественное сознание, всё ещё вопреки всему остающееся общинным, и с позиций этого мира являющегося чудовищным социальным атавизмом.

Россия в этом отношении находится, и не может не находиться в самом хвосте мировой цивилизации, испытывая при этом запредельное давление с двух сторон: всей своей предыдущей Истории и современности.

Но Логика Исторического развития и Закон такого развития диктует необходимость следующего отрицания, т.е. следующего этапа обособления – ОБОСОБЛЕНИЯ ОТ ОБОСОБЛЕНИЯ, которое не может не быть особой исторической Эпохой, Эпохой Синтеза, итогом которой станет ВСЕМИРНОЕ ОБЩИННОЕ СОЗНАНИЕ.

 

Рассмотрев объективно все три проблемы, легко можно убедиться в том, что их научное, то есть соответствующее Закону разрешение автоматически ставит Россию в МИРОВЫЕ ЛИДЕРЫ.

 

У Мира сейчас в действительности ДВА ЛИДЕРА – уходящий лидер всемирного периода разложения, периода капитализма – это США, и приходящий ему на смену Гегемон Всемирного Синтеза – это РОССИЯ!

 

Простой и понятный, пожалуй, каждому смысл происходящего и Высший Смысл, смысл САМОЙ СУТИ ИСТОРИИ в том, что незачем сначала разлагать всё, а затем собирать!

Россия настолько сильно отстала в мере социального разложения от всего иного разложившегося демократического капиталистического мира, что имеет перед ВСЕМ ЭТИМ МИРОМ несомненное Историческое преимущество, ибо отсталость через саму себя переходит в свою противоположность, и грех не воспользоваться этим обстоятельством, развернув движение Истории в направлении противоположном существующему антидуховному!

Что это значит?!

А то, что последние становятся первыми!

Иными словами, Российская, точнее РУССКАЯ «соборность» и «общинность» − «проклятие» лишь в этом мире тьмы и зла! В мире построенном на духовном принципе существования – это несомненное достижение. 

 

Итак, именно указанная система стихийных сил сейчас РАЗРЫВАЕТ РОССИЮ, и происходит это потому, что полностью отсутствует осознание происходящего.

И ИМЕННО:

(А) ПРОСТОЕ ПОНИМАНИЕ НАЛИЧИЯ ДАННОЙ СИСТЕМЫ СИЛ (КАК РЕЗУЛЬТАТ ОСОЗНАНИЯ НАЛИЧИЯ ЗАКОНА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ),

(Б) ОВЛАДЕНИЕ ЭТИМИ СИЛАМИ,

(В) ОСОЗНАННОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИМИ, 

(В) ПОЗВОЛИТ НЕ ТОЛЬКО СОХРАНИТЬ РОССИЮ, НО,

(Г) СДЕЛАТЬ ЕЁ СЕРДЦЕМ НОВОЙ ВСЕМИРНОЙ ИМПЕРИИ!!

 

Империи Света и Блага!

 

Существует проблема подлинности.

Проблема подлинности это проблема различения различения.

Проблема подлинности – это проблема способности субъекта осуществить не только анализ чего-либо, но и синтез.

И анализ вообще невозможен без опоры на своё-иное.

Есть целое. Есть нечто. И в отношении данного «нечто» осуществляется анализ.

Целое разнимается, разлагается, определяется.

Да, проблема подлинности это проблема различения различиения или отрицания отрицания.

Анализ анализа – это вообще говоря, что?

Это, вообще говоря – синтез! То есть рефлексия формальной мысли, обращенная на саму мысль, обособляет её от самой себя и обнаруживает в себе своё-иное, так рождается синтез.

Лишь обособление от обособления, отчуждение от отчуждения, различение различения даёт каждому шанс возвратиться к себе на один шаг, вернуть себе квант подлинности, когда этот квант подлинности, то есть неэгоистичности, не товарности, не тварности  будет великодушно излучен в пространство, и достанется кому-то.

Отдавая, человек получает.

 

Синтез религии и науки…

 

Первое всеобщее отрицание породило Эпоху Модерна. Первое всеобщее отрицание породило науку и породило религию.

Первое отрицание лишь момент развития отрицания вообще – самоотрицания, самоопределения себя относительно себя самого.

Первое всеобщее отрицание породило и логику развития Модерна как логику развития определения, обособления, различения.

Второе всеобщее отрицание должно последовать за первым.

Ибо ещё Модерн в лице Ф.Гегеля выявил теоретически и идейно Логику Развития, Логику Грядущей Науки, НАУКИ призванной объединить ранее разъединенное, осуществить Глобальный Диалектический Синтез – раскрыть Новую Парадигму Развития, Глобальную Диалектическую Парадигму.

Нет собственно формально метафизического и некоего просто формально физического.

Формальная логика как дитя Модерна не может иначе определять мир. Но рано или поздно наступает момент когда это уже необходимо уметь делать.

Нет некоей просто науки, ибо это – научный и религиозный миф.

Нет некоей просто религии – это просто религиозный и научный миф.

Лишь синтез двух формальных мифологий позволит снять мифологию научную и религиозную.

Именно такое рефлексивное движение мифа порождает подлинность его относительно Абсолютного Мифа Творения – Мифа Творения МИРА ТВОРЦА МИФА, то есть даёт субъекту принципиальную возможность непосредственного лицезрения Истины как таковой. Очень хорошо этот крайне важный для нас вопрос раскрыт А.Лосевым в его «Диалектике мифа».

 

Когда субъект осуществляет свою жизнь в некоторой социальной среде он исходит из своего вполне определенного понимания среды, в которой живёт, включая и самопонимание. Он оперирует некоторой совокупность смыслов, значений, качеств, которые в той или иной мере разделяются всеми теми, с кем он общается.

«Общение» в данном случае обозначение некоторой обобщенной формы взаимодействия, т.е. общения в марксистском смысле, «форма общения», как некоторого определенного обладающего наибольшей общностью отношения взаимодействия определяющую данную систему как органическую целостность.

Зададимся следующим вопросом: «Что именно определяет качество отношения взаимодействия, отвечающее жизнеспособному функционированию системы?»

Ответ: родство или однородность существующего в системе, и избранного ей основания общественного сознания, которое является некоторым общепринятым мировоззренческим идейным основанием.

 

Именно разрушение так или иначе, в той или иной форме ранее избранного, имеющегося мировоззренческого идейного основания, в терминах формальной логики «достаточного основания», которое не было в действительности общим, и тем более всеобщим, т.е. истинным, и привело к катастрофе развала СССР.

Рухнула, провалилась, как бы неожиданно превратилось в вонючее болото мировоззренческая основа.

И неизбежно все в меру собственного разумения стали отыскивать свою основу, своё основание, чтобы не утонуть.

 

… Итак, что-то как раз строго соответствующее имеющейся субъективной мере разумения каждый для себя отыскал, а скорее просто вынужден были принять уже известное и «общепринятое», но общая совокупность всех этих «что-то», ТАКЖЕ КАК И ПРЕДЫДУЩАЯ, УЖЕ РАЗРУШЕННАЯ ИДЕЙНАЯ И МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ОСНОВА, ТОЖЕ НЕ ОБРАЗОВЫВАЛА, И НЕ ЯВЛЯЛАСЬ НЕОБХОДИМЫМ, Т.Е. ВСЕОБЩИМ ОСНОВАНИЕМ.

Абсолютным доказательством последнего является результаты практики принятия русским общественным сознанием абсолютно чуждого ему либерального мировоззрения, и такое принятие привело к чудовищным по разрушительности последствиям.

В чём причина?

РУССКОГО – НЕТ, ОБЩЕГО – НЕТ!

Что означает: каждый озабочен лишь собой и НИКОМУ ФАКТИЧЕСКИ И НА ДЕЛЕ – НЕТ ДЕЛА ДО ВСЕХ!  

Ситуация когда у каждого своё основание, избираемое в зависимости от уровня имеющегося понимания и фактически уровня невежества, означает лишь наличие неустранимого дефекта отсутствия общего, и потому – разрушения общего, что можно интерпретировать как отсутствие взаимопонимания и наличие множества языков взаимодействия.

Так в силу отсутствия ОБЩЕГО у всех появились свои языки социального общения, а Язык, в котором у каждого свой язык социального общения – это ЯЗЫК ДЕМОКРАТИИ.

Причина существования и углубления общего хаоса и всеобщего безумия нежелания понимать, и непонимания всеми – всех, одна.

Эта причина – демократия.

Для уничтожения общего хаоса и всеобщего безумия необходимо ликвидировать демократию.

Демократия это вовсе не «власть народа», это разобщение и разобщенность народа, это противопоставление интересов отдельных социальных групп ОБЩЕГО – НАРОДА – друг другу, это провоцирование и инициирование политических, социальных, экономических и вооруженных конфликтов, это полное мировоззренческое и идейное безумие, которое полностью лишает человека самой возможности понимать мир и ориентироваться в нём.

Всем уже известная причина разрушения нашего Общего, нашей Страны, которой ныне нет.

Для предотвращения разрушение России и потому уничтожения человечества всем необходимо твердо стать на необходимое основание, ЕДИНОЕ НА ВСЕХ ОСНОВАНИЕ ВСЕОБЩЕГО, и обрести в связи с этим ЕДИНЫЙ СМЫСЛ, ЕДИНОЕ ПОНИМАНИЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО И ПОЛНОЕ, СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ОСОЗНАНИЕ ТВОРЯЩЕГОСЯ С НАМИ.

 

Особый характер Исторической миссии России, вообще говоря,  связан с той задачей, которая на неё возложена Творцом.

Россия задумана Творцом как «Игра Света». Всем ли известно, что такое, например, «игра света утреннего солнца на росе»?

Россию вообще можно понять ИМЕННО и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КАК ИГРУ СВЕТА, как ИГРУ Света и Тени Истории, Игру Исторических Красок, Радугу Истории являющую весь мыслимый спектр красок! К слову, именно так на санскрите звучит слово «Россия» [198] .

Иными словами Россия как Историческое Явление задумана и существует Исторически именно в качестве Игры Света как игры-противостояния Света тьме, точнее, скорее как – КонтрИгра Света-Блага против Тьмы-Зла.

Используя известный термин, Россия – это действительно своего рода «спецназ Всеобщего», выражение скрытой до времени воплощенной и готовой к действию Духовной Силы, которой предназначено Провидением поставить победную точку в ИГРЕ Света с тьмой.

Эта ТОЧКА станет КОНЦОМ…

Но не Истории конечно же, КОНЦОМ ПРЕДЫСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА как говорил Карл Маркс.

 

 

 

 

Итак, ключевое и самое главное:

 

А) «И последним великим философом, имеющим практическое политическое значение, был Карл Маркс. Карл Маркс, искавший эти предельные основания».

 

УЖЕ ЕСТЬ И СУЩЕСТВУЕТ ТРАНСФОРМ-МАРКСИЗМ.

 

Трансформ-марксизм - это кардинально пересмотренный и обоснованный на очищенной диалектике Ф.Гегеля марксизм, это диалектическая философия и идеология предельного, абсолютного, необходимого основания.

 

Б) «И что вы можете ей противопоставить? Только доведённый до предельного каления хилиазм, только его».

 

«Но мы выигрываем, потому что знаем, что альтернативы этому нет. Нет альтернативы той войне, о которой я говорю. Нет ей альтернативы. В огне брода нет. Она идёт по всему миру. Всюду. И всё равно всё это сойдётся на нас.

Хотите воевать по-настоящему?» [199]

 

Что же такое «предельного каления хилиазм»?

 

Мы должны ПРЯМО ПОДТВЕРДИТЬ эту воистину гениальную догадку или гипотезу, ОТСУТСТВИЕ КОТОРОЙ ОБЕСЦЕНИВАЕТ НЫНЕ ЛЮБОЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ ВИДЕНИЕ МИРА.

 

Нет той или иной формы понимания-очувствования наличия ИМЕННО «последнего времени» - нет ВООБЩЕ НИЧЕГО!

 

Можно предложить в таком случае  выкинуть любую теорию, концепцию, систему взглядов на ПОМОЙКУ, ибо она дырка от идейного бублика, давно сожранного врагом!

Если же сформулировать данное положение в явной форме то выйдет следующее, и это следующее нужно безоговорочно принять:

 

РОССИЯ – это Соборный Мессия Мира.

 

НЫНЕ – и в этом нет никаких сомнений – РАСПЯТЫЙ И МЕРТВЫЙ.

 

Таким образом, вместе с «хилиазмом предельного каления» должны появиться все иные известные персонажи, которые должны появиться!

В частности у любого «Спасителя» пусть и Соборного ВСЕГДА есть свой… верно – ИУДА!

Или говоря на языке «апокалипсиса» («Откровения») – «антихрист», и достаточно просто догадаться, КТО ИМЕННО уже сыграл ЭТУ РОЛЬ.

Хотя бы судя хотя бы по той массовой неприязни и ненависти, которую этот персонаж вызывает у АБСОЛЮТНОГО БОЛЬШИНСТВА нормальных и обманутых ЛИЧНО ИМ людей.

 

«ГОРБИ» - ЭТО ИУДА, КОТОРЫЙ ПРЕДАЛ РОССИЮ-СПАСИТЕЛЯ МИРА.

 

Горбачёв, бывший генеральный секретарь ЦК КПСС, первый-и-последний Президент  СССР – АНТИХРИСТ.

РОССИЯ и РУССКИЕ ИМ – ИМЕННО ЭТОЙ ТВАРЬЮ ОТДАНА НА ЗАКЛАНИЕ, ПРЕДАНА НА НЕВЫНОСИМЫЕ МУКИ И ЭТО – ПРАВДА!

КАК ПРАВДА И ТО, ЧТО ЭТО ЧУДОВИЩЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖНО ОТВЕТИТЬ ЗА СОДЕЯННОЕ!

Кроме того, опираясь на всё, что уже приведено прежде, есть все основания утверждать, что именно Горбачев в прошлом воплощении своём и предал Иисуса Христа.

Почему? Предатель по ОЧЕНЬ БОЛЬШОМУ СЧЕТУ – ВСЕГДА ПРЕДАТЕЛЬ, НАВЕКИ ИУДА! Эта историческая актерская вакансия исторически заполнена, а пьеса ОДНА, и она ещё не завершена.

Состав участников Центра Игры всегда почти неизменен, потому что неизменен сам Центр.

К слову, приведенное выше достаточно легко и более того – логически безупречно может быть обосновано. Мы этим и займемся далее.

И ПУСТЬ ЭТОТ ДЫШАЩИЙ УЖЕ ЧЕМ-ТО ПОТУСТОРОННИМ ФАКТ ОЧЕНЬ МНОГИМ ОСВЕЩАЕТ И ИХ ПУТЬ, И ПОНИМАНИЕ ТОГО ПУТИ КОТОРЫЙ РОССИЕЙ УЖЕ ПРОЙДЕН!

 

НЕТ! ВСЁ, ЧТО СДЕЛАНО БЫЛО РОССИЕЙ И РУССКИМИ В ИСТОРРИИ БЫЛО НЕ ЗРЯ!!

 

А ЭТО – ИМЕННО ФАКТ, КОТОРЫЙ ОБОСНОВЫВАЕТСЯ ВСЕЙ ТРИЛОГИЕЙ И ГЛАВНОЕ, ДОЛЖЕН БЫТЬ ОБОСНОВАН САМОЙ ИСТИНОЙ – ТОЙ ПРАКТИКОЙ, КОТОРАЯ ГРЯДЁТ.

И, КАК ИЗВЕСТНО, ЗА РАСПЯТИЕМ И СМЕРТЬЮ ДОЛЖНО  ПОСЛЕДОВАТЬ КОЕ-ЧТО ИНОЕ.

Это ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ!

 

А вот отношение к ДАННОМУ факту уже ЯВНО И ОЧЕВИДНО ДЛЯ КАЖДОГО ОТДЕЛИТ духовные зерна от духовных плевел.

 

КТО ЖЕ БУДЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ ВЕЛИКОГО ЧУДА ВОСКРЕСЕНИЯ РОССИИ ИЗ МЁРТВЫХ?

 

Разве, что те твари, которые умерщвляли её?

 

И разве логика здесь не проста и не прозрачна?

 

… Как же хочется ОДНАЖДЫ ВЕЧЕРОМ ПОСЛЕ КОНЦА СВЕТА собрать всю падаль Истории, которая уничтожала Россию и народ,  всех тех КТО БУДЕТ ПРОТИВ ВОСКРЕШЕНИЯ РОССИИ ИЗ МЁРТВЫХ, собрать всю в одно место, все два-три миллиона рыл, собрать на ДНЕ, например, показанного не так давно гигантского угольного Коркинского разреза, который посетил В.Путин,  – и через десятимегаваттный усилитель ШЕПНУТЬ ИМ:

 

«Разве не так, ИУДЫ, ПРЕДАТЕЛИ, МРАЗЬ И ПАДАЛЬ?

Вы, кажется, ВСЕ БЫЛИ ПРОТИВ?

ВОТ И НАСТАЛ  ДЛЯ ВАС МОМЕНТ РАСПЛАТЫ».

 

И хочется, разумеется, чтобы ЭТОТ КОШМАРНЫЙ, НО АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНЫЙ ОБРАЗ НЕМИНУЕМОЙ РАСПЛАТЫ КОЕ-ЧЕМУ КОЕ-КОГО НАУЧИЛ И СЕЙЧАС, например…

 

… Полину Дерипаско (уже практически Юмашеву [200] ), Ксюшу Собчак, Свету Бондарчук, всю гламурную (и не очень) олигархическую (и наоборот) тусовку Болотной и Сахарова, вместе с ублюдочными «крольчатами», «свинками»,  припершимися не туда, и не в то время «коммунистами», артистическую интеллигенцию включая «старых кляч», и ВСЕХ, ВСЕХ, ВСЕХ кто навесил на себя странные образы БЕЛЫХ ФЛАГОВ, КАК СИМВОЛОВ полной капитуляции, призывающих заокеанских оккупантов, мол, … «Добро пожаловать!»….

 

 

Относительно п. «Б»

 

И вот ради ЭТОГО – РАДИ ВОСКРЕСЕНИЯ РОССИИ ИЗ МЁРТВЫХ, КОТОРОЕ СУЖДЕНО СВЫШЕ – стоит бороться, НЕ ЩАДЯ СВОИХ СИЛ И САМОЙ ЖИЗНИ, ибо в этом Вышняя Воля и Закон! ТАКАЯ БОРЬБА – СВЯЩЕННА!

 

ЭТО СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА ВСЕХ СВЯЩЕННЫХ ВОЙН!!

И ДАННОЕ ТАК ЖЕ БУДЕТ ОБОСНОВАНО НИЖЕ.

 

Ведь логика обоснования тривиальна. Если в Книге действительно содержится Теория и Идеология Обновленного Коммунизма, и эта Идеология ДЕЙСТВИТЕЛЬНО составляет некую Новую Эпоху, то у нас есть Первый ФАКТ.

Кроме того, есть некие достаточно хорошо известные литературные источники, обычно относимые к «метафизическим», и потому, РАЗУМЕЕТСЯ, «ни в малейшей степени не являющиеся достоверными».

Но в этих источниках ««ни в малейшей степени не являющихся достоверными» [201] прямо говоритсяо наступлении указанной эпохи обновленного, буквально «очищенного коммунизма», – предмета как можно видеть вполне реального, КОТОРЫЙ МОЖНО ПОНЯТЬ И ОСМЫСЛИТЬ, и это есть ВТОРОЙ ФАКТ.

 

Первый факт – реальность.

Второй факт утверждает реальность реальности Первого Факта и тем самым УТВЕРЖДАЕТ СОБСТВЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ.

 

Таким образом, разве не следует из ВСЕГО ЭТОГО реальности самих «метафизических источников», как источников многогранного и достоверного Знания СООБЩЕННОГО Свыше, Теми, Кто заполняет Собой Пространство Творения между просто «человеком» и этим «Безликим Всеобщим-Богом», т.е. Существами одновременно очень похожими на людей, но всё же УЖЕ НЕ ЛЮДЬМИ?

И всё что необходимо сделать здесь ПО СУТИ – это ПЕРЕОСМЫСЛИТЬ УЖЕ ИЗВЕСТНОЕ НА ОСНОВАНИИ НОВОЙ ЛОГИКИ, являющейся «старой», «хорошо известной», но так и непонятой почти никем «диалектической логики».

Тем более, что Диалектическая Логика, которая приходит на смену логике форм ИМЕННО – УТВЕРЖДАЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО КАК НЕОБХОДИМОГО ОСНОВАНИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

 

Есть игры и Игры.

Есть игры, в которые играют ЛЮДИ.

И эти игры – игры ради денег, власти и господства.

Это очень нехорошие игры, так как они всегда ведут к страданиям людей.

Это, например, «игры элит» различного ранга, в которых всем остальным кого нельзя отнести к «элите», да которые к ней никогда и не стремились быть отнесенными, предстоит «играть» роль быдла, скотины, ибо они будут, в конце концов, забиваться как скот…

 

А есть Игры в которые Играют Те, Кто Выше Людей.

Их Игра – это развертывание Истории,  ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА какой её знают люди и  даже само существование ЭТОЙ Истории.

Не в том смысле необходимо понимать «Игру» как может понять Её обычный человек, нет… а в том, в каком, например, понимал игру Шри Ауробиндо в «Часе Бога»:

 

«Вселенная — это …. радость Возлюбившего себя, игра Ребенка, бесконечное приумножение себя Поэтом, опьяненным восторгом собственной силы бесконечного творения.

 

Дух — это истина нашего бытия; разум, жизнь и тело, будучи несовершенными, суть маски его; в идеале своем они должны стать формами его выражения. …

Свобода обретается, когда достигается всеобъемлющее единство; она — наше подлинное бытие. Мы можем достигать сущности этого единства в самих себе; мы можем в единении со всеми остальными принимать участие в Божественной игре. …

Так что же есть Бог? Вечное дитя, вечно играющее в вечном саду.

Все религии предстают различными путями к единой Истине, все философии — многообразными взглядами на разные аспекты единой Реальности, все науки объединяются в единой высочайшей Науке» [202] .

 

Задача человека:

 

А) не стать частью игры негодяев и выродков из какой-нибудь там «элиты», ведомых и контролируемых силами тьмы;

 

Б) СТАТЬ ЧАСТЬЮ ИГРЫ-ЖИЗНИ-СЛУЖЕНИЯ ТЕХ, КТО из века в век оберегал человечество от сил зла, и благодаря которым человечество существует!

Как распознать первых от вторых, уже ранее показано в тексте и будет показано далее.

Задача ДУМАТЬ и РАЗЛИЧАТЬ при этом остаётся.

Выводы ВСЕ делают САМИ. Кто, разумеется, в состоянии делать выводы.

 

Мнение недееспособных не будет учитывается в силу их интеллектуального малолетства, проще говоря – они должны заткнуться, иначе их силой заткнут навсегда.

 

ВСЁ!  

Таковы Правила ИГРЫ, в которую предлагается сыграть ВСЕМ, КТО СЧИТАЕТ СЕБЯ РУССКИМ И РАЗУМНЫМ.

ЭТА ИГРА и ЕСТЬ ДУХОВНАЯ ВОЙНА, КОТОРУЮ НАМ ПРЕДСТОИТ ВЕСТИ СО ВСЕМ МИРОМ!

Но МЫ – ВЫИГРАЕМ У ВСЕГО МИРА, ИБО МЫ – ПРАВЫ И ИМЕННО С НАМИ БОГ!

НАШЕ ДЕЛО – СВЯТОЕ ДЕЛО ПРАВЫХ И ИСТИННЫХ!

ВЕДЬ СТАВКА В ИГРЕ – СУЩЕСТВОВАНИЕ ПЛАНЕТЫ И СЧАСТЬЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА [204] .

 

РОССИЯ НЫНЧЕ ИГРАЕТ!

ИГРАЕТ ЗА ВСЕХ И ЗА СЕБЯ!!

 

РАССТУПИСЬ, ШЕВЕЛИСЬ, МИР СЛАБОУМНЫХ И МАЛОХОЛЬНЫХ!..

ВРЕМЯ ЛЮДЬМИ СТАНОВИТЬСЯ, ВРЕМЯ УМНЕТЬ И ОБРЕТАТЬ УМ-РАЗУМ!!

ВРЕМЯ РУССКИМИ-ПО-ДУХУ СТАНОВИТЬСЯ, А ТО ВЕДЬ ИЗДОХНИТЕ И ДАЖЕ НЕ ЗАМЕТИТЕ ЧТО ИЗДОХЛИ!

 

 

НАСТАЛО ВРЕМЯ ПРЕДЛОЖИТЬ МИРУ СЫГРАТЬТЬ В ИГРУ ПО ИНЫМ ПРАВИЛАМ, ПРАВИЛАМ ДУХА, ПО РУССКИМ ПРАВИЛАМ!

 

ИГРУ, КОТОРОЙ ИМЯ РУССКИЙ АРМАГЕДДОН! [204]